2026年高考全国卷语文专题模拟卷含解析

2026年高考全国卷语文专题模拟卷含解析考试时间：______分钟总分：______分姓名：______注意事项：1.本试卷共8页，满分为150分。2.考试时间为150分钟。3.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。4.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。5.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（35分）阅读下面的文字，完成1-5题。城市的“烟火气”，是构成其独特魅力的重要元素。它并非指城市中物质的丰盛，而是指一种充满生活气息、人情味和动态活力的氛围。这种氛围体现在市井的喧嚣与热闹，体现在邻里间的守望相助，体现在传统习俗与现代生活的交织融合。它是城市跳动的脉搏，是市民情感的寄托。传统意义上的城市“烟火气”，往往与市集有关。清晨的农贸市场，人声鼎沸，叫卖声、讨价还价声交织在一起，弥漫着食物的香气和生活的真实感。傍晚的街边小摊，琳琅满目的商品，热气腾腾的美食，吸引着行人驻足，成为人们放松和社交的场所。这些场景中蕴含着朴素的交流和信任，是城市社区感的重要来源。然而，随着城市化进程的加速和生活方式的变迁，传统的“烟火气”面临着挑战。商业的标准化、生活的快节奏，使得人与人之间的距离越来越远，邻里关系逐渐淡漠，市井的生机与活力有所减弱。如何让城市重新焕发“烟火气”？这不仅需要保留传统的空间载体，如老街、老巷、市集等，更需要注入新的内涵。现代城市在规划建设中，应更加注重公共空间的营造，为市民提供交流互动的平台。同时，鼓励和支持地摊经济、特色小店等非正式经济形态，为城市增添灵活性和多样性。更重要的是，要倡导一种包容、开放、充满人情味的社会文化氛围，让人们在快节奏的生活中找到慢下来的空间，重建社区联系，体验生活的温度。城市的“烟火气”，最终体现在每一个市民的获得感和幸福感上。1.下列对文中“城市的‘烟火气’”的理解，不正确的一项是（3分）A.它指的是城市中物质生活的丰富程度和商业的繁荣景象。B.它是一种充满生活气息、人情味和动态活力的氛围。C.它体现在市井的喧嚣热闹和邻里间的守望相助之中。D.它是城市跳动的脉搏，是市民情感的寄托，具有独特魅力。2.根据原文，下列对传统意义上城市“烟火气”的表述，不符合文意的一项是（3分）A.它主要与市集相关，是城市社区感的重要来源。B.它体现在清晨农贸市场的喧嚣和傍晚街边小摊的热闹。C.它强调商业的标准化和生活的快节奏，充满现代感。D.它蕴含着朴素的交流和信任，展现了市井的生机与活力。3.文章指出，现代城市传统的“烟火气”面临挑战，下列不属于其挑战原因的一项是（3分）A.城市化进程的加速导致了人口流动性的增大。B.生活节奏的加快使得人们无暇参与社区活动。C.商业模式的标准化削弱了传统市井特色。D.市民之间的信任感和邻里关系逐渐淡漠。4.文章最后一段主要提出了哪些方面的措施来让城市焕发“烟火气”？（6分）5.结合全文，请谈谈你对城市“烟火气”价值的理解。（8分）二、古诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成6-10题。庾信，字子山，南阳新野人。父之兴，梁左仆射、吏部尚书。信早知名，梁简文帝时，仕至秘书郎。东魏陷江陵，信欲奔梁，为其弟偃所阻。弟曰：“兄少好学，博览群书，无南渡之志。今日之来，是吾家不祥。”信曰：“尔好名，吾好利，可各自取。”弟去，遂入西魏。魏孝文帝遇之厚，仕至骠骑大将军、开府仪同三司，封义城郡公，以才高位重，甚为时人所疾。信工诗善文，其文词藻绮丽，音韵和谐，深为当时所重。然其文多伤时感怀，亦显其身世之感。尝作《哀江南赋》，自叙乡关之destruction，及身世之飘零，情文并茂，为世传诵。后周武帝平齐，信被留长安，不得南归。作《寄徐陵诗》云：“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。”时人多以比陵之《与徐陵书》。信虽位高，然不得志，常怀乡里之思。（节选自《北史·庾信传》）6.下列对文中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）A.仕至秘书郎仕：做官B.陷江陵陷：攻陷C.以才高位重以：因为D.情文并茂文：文章，文采7.下列对文中相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.庾信才华出众，在梁朝时已获得认可，官至秘书郎。B.庾信的弟弟阻拦他南渡，认为这样做会给家族带来不祥。C.庾信认为弟弟喜好名声，自己喜好利益，二人可以各取所需。D.庾信的文才在当时备受推崇，但其作品因多抒发个人情感而受到一些人的非议。8.文中提到庾信的文风“工诗善文”，其作品“情文并茂”，请结合《哀江南赋》的例子，简要分析其文风特点。（6分）9.庾信虽身居高位，却常怀乡里之思，结合全文，分析其产生这种情感的原因。（6分）10.庾信的仕途经历和文学成就，常被后人提及。请结合材料，谈谈你从庾信身上可以得到哪些启示？（5分）（二）古代诗歌阅读（16分）阅读下面这首唐诗，完成11-12题。秋夜寄储邕员外韦应物空山松子落，幽人应未眠。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。11.诗歌第一句“空山松子落”描绘了怎样的景象？有什么作用？（6分）12.诗歌后两句表达了诗人怎样的情感？请结合诗句简要分析。（10分）三、语言文字运用（40分）13.下列各句中，没有语病的一句是（3分）A.为了防止类似交通事故不再发生，相关部门加强了对交通秩序的治理和管理。B.通过这次交流学习，使我对人工智能技术的未来发展趋势有了更加深刻的认识。C.是否坚持阅读，是提高写作水平的关键所在，也是一个人文化素养高低的重要体现。D.他在攀登过程中，不仅克服了重重困难，还展现了非凡的勇气和毅力，令人敬佩。14.把下列句子组成一段连贯、逻辑清晰的文字，排序最恰当的一项是（3分）①它不仅承载着厚重的历史文化信息，也寄托着人们美好的情感与期盼。②悠久的历史沉淀，赋予了它们独特的韵味和魅力。③许多古老的建筑、器物，在岁月的洗礼中依然熠熠生辉。④它们见证了时代的变迁，记录了人类文明的足迹。A.③①④②B.②③④①C.③④②①D.②④①③15.下面是一则新闻的标题，其中有语病，请找出并改正。（4分）标题：市民反响热烈，积极参与“绿色出行”倡议活动修改：16.根据下面提供的语境，补写画横线部分的内容，使前后衔接，语意连贯。（6分）生活中，我们总会遇到各种各样的困难和挑战。面对它们，有的人选择积极应对，努力克服；有的人则选择______。积极应对的人，虽然可能会经历痛苦和挣扎，但他们能在解决问题的过程中不断成长，获得成就感。而选择______的人，或许能暂时逃避眼前的烦恼，但长远来看，问题并不会消失，反而可能积累更多的压力和焦虑。17.学校文学社准备举办一次以“传承与创新”为主题的征文活动，请你在横线处写出相应的活动启事内容。（8分）四、写作（70分）18.阅读下面的材料，根据要求写作。在历史的长河中，无数先贤哲思点亮了我们前行的道路。他们或著书立说，启迪心智；或身体力行，垂范后世。他们的思想跨越时空，至今仍具有深刻的启示意义。例如，孔子强调“仁爱”与“中庸”，孟子倡导“民贵君轻”与“性善论”，老子提出“道法自然”与“无为而治”等，都深刻影响了中国乃至世界的文化发展。请从“仁爱”“中庸”“民贵君轻”“性善”“道法自然”“无为而治”中任选两个概念，结合你的生活体验或观察，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。试卷答案一、现代文阅读（35分）1.A解析思路：选项A错误，原文第一段明确指出“城市的‘烟火气’”并非指城市中物质的丰盛，而是指一种充满生活气息、人情味和动态活力的氛围。选项A曲解了文意。2.C解析思路：选项C不符合文意。原文第二段指出，传统的“烟火气”强调的是人与人之间的朴素的交流和信任，以及市井的生机与活力，而不是强调商业的标准化和生活的快节奏。选项C将现代特点误认为是传统特点。3.C解析思路：选项C不属于挑战原因。文章指出挑战原因在于城市化进程加速、生活节奏加快、商业模式标准化以及市民关系淡漠等，这些都体现了现代社会的特点对传统“烟火气”的冲击。商业标准化是结果之一，而非原因。4.文章最后一段主要提出了以下方面的措施来让城市焕发“烟火气”：①保留传统的空间载体，如老街、老巷、市集等。②注重公共空间的营造，为市民提供交流互动的平台。③鼓励和支持地摊经济、特色小店等非正式经济形态。④倡导包容、开放、充满人情味的社会文化氛围，重建社区联系。解析思路：原文最后一段从空间、文化、经济、社会四个层面提出了具体措施。空间层面指保留传统场所；文化层面指营造公共空间；经济层面指支持地摊和小店；社会层面指倡导人文氛围，重建社区联系。5.结合全文，对城市“烟火气”价值的理解如下：①它是城市独特魅力和活力的体现，为城市增添温度和人情味。②它是城市社区感的重要来源，促进邻里交往和社区凝聚力。③它承载着丰富的文化内涵，体现传统生活方式和习俗。④它关系到市民的获得感和幸福感，是衡量城市宜居性的重要指标。⑤它有助于人们在快节奏生活中找到慢下来的空间，体验生活的真实感。解析思路：结合全文内容，可以从城市魅力、社区建设、文化传承、市民福祉、生活体验等多个角度阐述“烟火气”的价值。第一段强调其构成和魅力；第二段关联社区感；第三段关联文化融合和生活体验；最后一段关联市民幸福感和情感寄托。二、古诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（19分）6.D解析思路：选项D错误，“文”在此处应理解为“文采”或“文章”，而非仅仅指“文章”。句子意思是“文章和文采都非常出色”。7.D解析思路：选项D错误，原文并未提及庾信的作品因多抒发个人情感而受到“非议”。文章最后一句只说其文“深为当时所重”，并提及《哀江南赋》为世传诵，表明其作品受到肯定。8.庾信的文风特点：①词藻绮丽，音韵和谐，形式优美。②内容多伤时感怀，充满个人身世之悲。③情感真挚深沉，具有强烈的感染力。解析思路：根据原文“其文词藻绮丽，音韵和谐，深为当时所重”可知其文风华丽和谐。根据“其文多伤时感怀，亦显其身世之感”可知其内容多抒发个人情感和时代感慨。9.庾信产生思乡之情的原因为：①早年随梁室西迁，远离故土。②被留长安，不得南归，身处异乡。③身世坎坷，仕途不顺，内心苦闷。解析思路：根据原文“东魏陷江陵，信欲奔梁，为其弟偃所阻”可知其早年被迫离开故土梁朝。根据“后周武帝平齐，信被留长安，不得南归”可知其晚年被留在长安，无法回到南方。根据“然其文多伤时感怀，亦显其身世之感”及传记整体语境可知其一生经历坎坷，仕途不顺，这些经历都容易引发思乡之情。10.从庾信身上可以得到的启示：①才华应与服务社会相结合，方能实现更大价值。②面对困境，应保持坚韧不拔的意志和积极的人生态度。③个人的情感与家国命运紧密相连，应有关怀现实的情怀。解析思路：庾信有文才，但在西魏和北周仕途显达，却因国破家亡而常怀乡思。这启示我们，个人价值不仅在于自身才情，更在于如何运用才情服务社会。他身处逆境却未消沉，仍能创作出不朽名篇，体现了坚韧。他的乡思也反映了个人命运与国家兴衰的关联。（二）古代诗歌阅读（16分）11.诗歌第一句“空山松子落”描绘了秋夜山中寂静而清幽的景象。画面中，空旷的山野中，松子不时落下，发出细微的声响。这一景象的作用：①点明时间（秋夜）和地点（空山），营造了清冷、寂静的氛围。②以动衬静，松子落下的声音反衬出山谷的幽静。③暗示了时节特征（秋季），为后文表达思念之情做了铺垫。解析思路：分析景象需描述画面内容。分析作用要从内容、氛围、结构、手法等方面考虑。此句通过“空山”、“松子落”描绘了画面，营造了秋夜山中的清幽氛围。“松子落”是动态，在“空山”背景下，以动衬静，更显寂静。同时，秋季、夜晚、空山这些意象也常与思念相关，为下文抒情铺垫。12.诗歌后两句表达了诗人对友人的深切思念和盼望相聚的愿望。具体分析如下：①“何当共剪西窗烛”运用了“剪烛西窗”这一典故，化用李商隐《夜雨寄北》“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的意境，表达了对与朋友秉烛夜谈、畅叙情谊的渴望。②“却话巴山夜雨时”则直接点明了当前诗人所处的环境（巴山夜雨时），暗示了诗人此时正身处异乡，与友人分隔两地。这两句是想象之辞，设想未来重逢的场景，反衬出此刻的孤独和思念之深。解析思路：分析情感要结合诗句内容，特别是典故和意象。“共剪西窗烛”是表达对未来相聚、秉烛夜谈的强烈愿望。“巴山夜雨时”点明当前所处的环境，与“共剪”形成时空对比，突显分离的无奈和思念的真挚。诗人想象未来与友人重逢畅谈的场景，正是为了表达此刻因相隔遥远而产生的深深思念之情。三、语言文字运用（40分）13.C解析思路：选项A错误，“防止...不再发生”否定失当，应改为“防止...再次发生”或“避免...发生”。选项B错误，成分残缺，缺少主语，应删去“使”。选项D错误，“在...过程中”与“不仅”搭配不当，可改为“在...过程中，他不仅...”。14.C解析思路：分析句子排序，应先总说（③），再分别说明其特点（④）、原因（②），最后总结其意义（①）。即：先说许多古老事物存在（③），然后说它们的特点（④：见证了变迁，记录足迹），接着说原因（②：历史沉淀），最后说其承载的意义（①：文化信息、情感期盼）。排序为③④②①。15.修改：将“倡议活动”改为“倡议”或“倡议行动”。解析思路：原句“市民反响热烈，积极参与‘绿色出行’倡议活动”中，“倡议活动”作为“参与”的宾语，搭配略显累赘。“倡议”或“倡议行动”作为名词，与“参与”搭配更自然简洁。16.生活中，我们总会遇到各种各样的困难和挑战。面对它们，有的人选择积极应对，努力克服；有的人则选择逃避现实。积极应对的人，虽然可能会经历痛苦和挣扎，但他们能在解决问题的过程中不断成长，获得成就感。而选择逃避现实的人，或许能暂时逃避眼前的烦恼，但长远来看，问题并不会消失，反而可能积累更多的压力和焦虑。解析思路：根据上下文，第一空应填入与“积极应对，努力克服”相对立的做法，即消极面对或回避问题。“逃避现实”符合此意。第二空应填入与“积极应对”并列的另一种面对困难的方式，即选择逃避。“逃避现实的人”与上一句的“积极应对的人”形成对比。17.活动启事内容：征文活动启事为弘扬中华优秀传统文化，激发同学们的创新思维，学校文学社决定举办以“传承与创新”为主题的征文活动。具体事宜通知如下：一、征文主题：传承与创新二、征文要求：1.文体不限（诗歌除外），字数在800-1500字之间。2.内容积极向上，观点明确，论据充分，语言流畅。3.立意新颖，见解独到，体现对“传承”与“创新”关系的思考和感悟。三、参与方式：请将稿件电子版发送至文学社邮箱[literaryclub@]，邮件主题请注明“传承与创新征文+姓名+班级”。四、截止日期：202X年X月X日五、评选与奖励：征文将经过评审，优秀作品将在校刊发表，并颁发荣誉证书。六、联系人：XXX，联系电话：XXXXXXX期待同学们踊跃参与，用笔尖记录时代，展现青春风采！学校文学社202X年X月X日解析思路：启事内容应包含活动目的、主题、要求、参与方式、截止日期、奖项设置、联系方式等要素。开头明确活动目的和主题。中间列出具体要求（文体、字数、内容、立意）。然后说明参与方式（邮箱、主题格式）。接着明确截止日期和联系人信息。最后说明评选和奖励办法，以鼓励参与。四、写作（70分）（本题为开放式写作题，答案不唯一，以下提供一个参考示例）示例：中庸与仁爱：平衡之智，和谐之道“仁爱”与“中庸”，是孔子思想体系中的两块重要基石。孔子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”（《论语·雍也》）又曰：“中庸之为德也，其至矣乎！”（《论语·雍也》）前者强调推己及人、关爱他人的博大胸襟，后者则倡导不偏不倚、恰到好处的处世智慧。将这两个概念融入生活体验与观察，我们更能体会到平衡与和谐的力量。“仁爱”是人性之本，是社会温情的基础。它要求我们对他人体察入微，设身处地地理解他人的感受和需求。记得小时候，我体弱多病，每次去医院总是哭闹不止。是小区里那位和蔼的阿姨，每次都耐心地陪着我，给我讲故事，用温暖的怀抱安抚我的不安。她并没有对我提出什么要求，只是纯粹地出于关爱。这份不求回报的仁爱，如同冬日暖阳，融化了我内心的恐惧，也让我从小就懂得了关爱他人的重要性。在社区里，邻里之间的守望相助，正是仁爱精神的体现。谁家有困难，大家纷纷伸出援手；逢年过节，互相拜访，分享喜悦。这种淳朴的仁爱，让社区充满了人情味，构建了和谐友善的邻里关系。然而，纯粹的仁爱若缺乏智慧，有时也会走向极端。比如，不分对象、不计后果的“圣母心”，有时不仅无法真正帮助他人，反而可能助长不良风气，甚至伤害到他人。因此，仁爱需要智慧的引导。“中庸”则是实践仁爱的智慧和方法。它要求我们在处理问题时，保持客观公正，避免走极端，寻求恰到好处的平衡点。在学校里，我曾担任班级的学习委员。有一次，班级组织一次重要的辩论赛，我和我的好朋友小明都报名参加了，并且分到了对立的队伍。起初，我们都有些难堪，担心友情会因此受到影响。但最终，我们还是以“中庸”的态度面对这次竞争。我