2026年新课标全国卷语文易错题卷含解析

2026年新课标全国卷语文易错题卷含解析考试时间：______分钟总分：______分姓名：______一、语言文字运用1.下列加点词语使用恰当的一项是A.对于网络安全问题，我们必须未雨绸缪，制定周密的风险防范方案，以应对可能出现的各种状况。B.这幅山水画意境高远，笔触精妙绝伦，令人叹为观止，堪称艺术瑰宝。C.他的演讲慷慨激昂，掷地有声，观点新颖，赢得了在场观众的阵阵掌声。D.面对突如其来的挑战，他不假思索地挺身而出，展现了非凡的勇气和担当。2.下列各句中没有语病的一项是A.为了防止类似交通事故不再发生，相关部门加强了对道路交通秩序的治理和管理。B.通过这次交流学习，不仅提高了我们的专业水平，也增进了彼此之间的友谊和了解。C.是否坚持每天阅读，是提高写作能力的关键因素之一。D.只有真正做到尊重知识、尊重人才，才能充分调动广大科技工作者的积极性和创造性。3.将下列句子重新排序，语意连贯的一项是（1）这种文化自信不是盲目的自大，而是建立在对自身文化深刻理解和认同基础上的。（2）一个国家、一个民族，如果没有高度的文化自信，就难以在世界民族之林中自立自强。（3）文化自信是一个国家、一个民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量。（4）它能够激励人们克服困难，勇于创新，为实现中华民族伟大复兴提供强大的精神动力。A.（3）（1）（2）（4）B.（2）（3）（1）（4）C.（3）（2）（4）（1）D.（2）（1）（3）（4）4.下列关于文学文化常识的表述，不正确的一项是A.《论语》是儒家学派创始人孔子及其弟子的语录集，由其弟子及再传弟子编纂而成。B.“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”是北宋文学家苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中的名句。C.《红楼梦》是中国古典小说的巅峰之作，其作者是清代作家曹雪芹，后四十回一般认为是高鹗续写。D.但丁是意大利文艺复兴时期的著名诗人，他的长篇叙事诗《神曲》分为地狱、炼狱、天堂三部分。二、阅读理解阅读下面的文字，完成第5～8题。材料一中华文明具有突出的连续性。中华文明是世界上唯一一个绵延五千多年而从未中断的文明。这种连续性并非封闭不变，而是在不断吸收外来文明、融合多元文化中实现的。从商周时期的“天命靡常”到汉代“罢黜百家，独尊儒术”，再到魏晋南北朝的佛教传入与中国化，直至隋唐时期的中西文化交流，中华文明始终保持着开放包容的姿态。这种连续性与开放性相互促进，使得中华文明能够不断焕发新的生机与活力。材料二中华文明具有突出的创新性。中华文明并非对古代传统的简单复制，而是在继承中不断创新，形成了独具特色的思想观念、社会制度、科学技术和文化艺术。例如，在哲学思想领域，儒、释、道三教融合形成了中国传统文化的基本精神；在社会治理方面，科举制、郡县制等制度的创立和完善，体现了制度创新的追求；在科学技术方面，四大发明等重大科技成果，彰显了中华民族的创造智慧；在文化艺术领域，唐诗、宋词、元曲、明清小说等，不断推陈出新，丰富了中华文化的内涵。这种创新性是中华文明能够持续发展的重要动力。材料三中华文明具有突出的统一性。中华文明虽然历经沧桑，但始终保持着强大的向心力，形成了统一的多民族国家。这种统一性不仅体现在政治制度上，更体现在文化认同上。汉字作为中华文化的载体，超越了不同地域和民族的差异，成为维系中华文明统一的重要纽带。此外，以儒家思想为核心的传统文化，也塑造了中华民族共同的价值观念和精神追求，增强了中华民族的凝聚力。这种统一性是中华文明能够历经磨难而屹立不倒的重要原因。5.下列对材料一内容的理解和分析，不正确的一项是A.中华文明的连续性体现在其从未中断，这与其开放包容的特质密切相关。B.中华文明在吸收外来文明的过程中，实现了自身的融合与发展。C.材料一中“天命靡常”体现了古代中国对命运无常的认识。D.隋唐时期的中西文化交流，是中华文明开放包容的典型例证。6.根据材料二，下列对中华文明创新性的概括，最恰当的一项是A.中华文明通过不断引进外来文化，实现了自身的创新发展。B.中华文明在继承古代传统的基础上，形成了独特的思想、制度、科技和文化。C.中华文明的创新性主要体现在其产生的众多科技成果和文学艺术作品中。D.中华文明的创新性在于其能够不断打破传统，建立全新的社会制度和文化形态。7.下列对材料三内容的理解和分析，不正确的一项是A.中华文明的统一性主要体现在其形成了统一的多民族国家。B.汉字和以儒家思想为核心的传统文化，是维系中华文明统一的重要因素。C.中华民族共同的价值观念和精神追求，增强了中华民族的凝聚力。D.材料三强调统一性是中华文明能够屹立不倒的唯一原因。8.结合材料一、二、三，简要分析中华文明的连续性、开放性、创新性与统一性之间的关系。三、文言文阅读阅读下面的文言文，完成第9～12题。陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳城人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”陈涉乃与人佣耕，因置书鱼腹中。其故人尝与人佣耕，辍耕之垄上，休息。见陈涉置书鱼腹中，笑之。陈涉乃前曰：“嗟乎！耕之异于商贾，贾之异于仕也，且夫以当今天下之贤主，立于上位，而欲将相之才，何可胜言哉！然而无贵人之引，无贤人之辅，虽贤不能显。陈涉虽不学，然终有所立。”陈涉乃以百金资之，以故知交皆杀之以应陈涉。陈涉乃以八千人为兵，西略陈，号曰“大楚”。攻大泽乡，收而攻蕲。蕲下，乃令符离人葛婴将兵攻铚、酂、苦、谯。令陈胜佐之。又令吴广为都尉，以次击秦军。当是时，秦兵以二十万围陈，陈涉数败秦军。又令朱鸡石、张耳为将，率军攻秦。朱鸡石、张耳与秦军战，军不利，还报，陈胜杀之。诸将皆伏，曰：“上坚执，愿听令。”陈胜乃召令徒属曰：“公等皆知秦法，皆次当斩，且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎？”乃以所杀朱鸡石、张耳之头为旌，号为“大楚”。当是时，诸县苦秦久矣，乃皆杀其令、丞，以应陈涉。9.下列对文中加点词语的解释，不正确的一项是A.少时，尝与人佣耕佣：受雇，做雇工B.因置书鱼腹中因：于是，就C.且夫以当今天下之贤主且夫：况且，而且D.乃令符离人葛婴将兵攻铚、酂、苦、谯乃：于是，就10.下列对文中语句的解释，不正确的一项是A.苟富贵，无相忘荷：如果，假如B.嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉嗟乎：感叹词，表示感叹C.且夫以当今天下之贤主，立于上位，而欲将相之才，何可胜言哉何可胜言：形容非常多D.且壮士不死即已，死即举大名耳即：就是11.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）陈涉乃前曰：“嗟乎！耕之异于商贾，贾之异于仕也，且夫以当今天下之贤主，立于上位，而欲将相之才，何可胜言哉！然而无贵人之引，无贤人之辅，虽贤不能显。”（2）公等皆知秦法，皆次当斩，且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎？12.陈胜在起义前是如何进行舆论准备和动员的？请结合文中的相关信息概括说明。四、写作阅读下面的材料，根据要求写作。“道阻且长，行则将至；行而不辍，未来可期。”这句话引发了你怎样的联想和思考？请结合自身经历或观察，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。试卷答案一、语言文字运用1.B解析思路：A项“状况”用在此处不当，应改为“情况”；C项“掷地有声”形容话语铿锵有力，此处用来说明演讲本身不恰当；D项“不假思索”形容说话、做事迅速，不用思考，用在此处形容挺身而出不恰当。B项“精妙绝伦”形容技艺或构思等精巧绝妙，没有东西可以比得上，使用恰当。2.D解析思路：A项，不合逻辑，“防止”与“不再”否定失当，应去掉“不”；B项，成分残缺，“通过……提高了……，增进了……”缺主语；C项，搭配不当，“是否”与“是”搭配不当。D项结构完整，表意明确，没有语病。3.B解析思路：材料强调文化自信的重要性（3），然后解释什么是文化自信（1），接着指出国家民族需要文化自信（2），最后阐述文化自信的作用（4）。故顺序为（2）（3）（1）（4）。4.A解析思路：《论语》由孔子弟子及再传弟子编纂而成，表述正确；苏轼是北宋文学家，《念奴娇·赤壁怀古》为其名篇，表述正确；《红楼梦》作者曹雪芹，后四十回一般认为是高鹗续写，表述正确；但丁是意大利文艺复兴时期诗人，《神曲》分为地狱、炼狱、天堂三部分，表述正确。A项，“天命靡常”出自《尚书》，而非《论语》。二、阅读理解5.C解析思路：材料一未涉及对“天命靡常”的具体解读，只是提到它是商周时期的观点，C项分析错误。6.B解析思路：材料二从思想、制度、科技、文化等多个方面说明中华文明在继承中形成了独特的方面，B项概括最全面、最准确。A项侧重引进外来文化，与材料二“在继承中创新”的侧重点不同；C项只是材料二的部分内容，并非对创新性的全面概括；D项“打破传统，建立全新”表述过于绝对，不符合材料二“在继承中创新”的描述。7.D解析思路：材料三指出统一性是中华文明屹立不倒的重要原因之一，而非“唯一原因”，D项表述过于绝对。8.中华文明的连续性是其绵延五千多年而从未中断的特性，这种连续性为统一性奠定了基础，也为创新提供了平台。开放性是中华文明连续发展的重要保障，通过不断吸收外来文明和文化，促进了自身的创新和丰富。创新性是中华文明充满生机与活力的关键，它使得中华文明在继承传统的基础上不断发展，并形成了独特的文化体系。连续性、开放性与创新性相互促进，共同强化了中华文明的统一性，使得中华民族能够形成强大的凝聚力和向心力，历经磨难而屹立不倒。解析思路：此题要求分析四者关系，需分别概述四者的含义，然后阐述它们之间如何相互作用、相互影响。可以从连续性是基础，开放性是保障，创新性是动力，三者共同强化统一性的角度进行分析。三、文言文阅读9.C解析思路：“且夫”是发语词，常用在句首，表示“况且”、“而且”，有转折或补充说明的意味，并非简单的“况且而且”。10.D解析思路：“即”在此处应理解为“如果”，“死即举大名耳”意思是“如果死了就要发动大起义”。11.（1）陈涉于是上前说：“唉！种田和做买卖不一样，做买卖和做官也不一样。况且凭着当今天下的贤明君主，身居高位，想要寻求将相之才，怎么能说得完呢！然而如果没有贵人引荐，没有贤人辅佐，即使是贤能的人也不能显露（或显达）。”（2）你们都知道秦朝的法律，都是按次序应当被处斩的（或名册上下一个就是你们）。况且壮士不死就算了，死了就要发动大起义，王侯将相难道是天生的贵种吗？解析思路：（1）“前”译为“上前”；“异于”译为“和……不一样”；“且夫”译为“况且”；“立于上位”译为“身居高位”；“欲”译为“想要”；“何可胜言”译为“怎么能说得完呢”；“然而”译为“然而”；“无”译为“没有”；“引”译为“引荐”；“辅”译为“辅佐”；“虽贤”译为“即使是贤能的人”；“不能显”译为“不能显露（或显达）”。（2）“公等”译为“你们”；“皆知”译为“都知道”；“秦法”译为“秦朝的法律”；“次当斩”译为“按次序应当被处斩的（或名册上下一个就是你们）”；“且”译为“况且”；“即”译为“如果”；“举大名”译为“发动大起义”；“宁有种乎”译为“难道是天生的贵种吗？”12.陈胜