2026道德与法治三年级阅读角 阅读西湖佳话选段

202XLOGO一、前言演讲人2026-03-05目录01.前言07.作业03.新知讲授05.互动02.教学目标04.练习06.小结08.致谢2026道德与法治三年级阅读角阅读西湖佳话选段01前言前言站在教室后窗望出去，杭州的秋意正浓，桂香混着湿润的风钻进走廊。上周带孩子们去西湖边观察“三秋桂子”时，小宇指着苏堤问我：“老师，为什么这里叫‘苏公堤’？苏东坡是不是像课本里说的那样，是个大好人？”这个问题像一颗小火星，点燃了我对这堂阅读课的构思——当我们把“道德与法治”的课堂从教材延伸到本土文化，从文字符号转化为可触摸的故事，或许能让“美德”真正扎根在孩子的心里。《西湖佳话》是清代古吴墨浪子辑录的杭州本土故事集，收录了白居易、苏轼治湖，林逋梅妻鹤子，济颠僧惩恶扬善等20余则传奇。这些故事不仅是西湖的文化基因，更是承载传统美德的“活教材”。对于三年级学生来说，他们已具备初步的阅读能力，但对“道德”的理解往往停留在“做好事”的表层。用他们熟悉的西湖风物为切入口，用故事里的“人”而非抽象的“理”去传递价值观，或许能让道德教育更有温度。前言今天这堂阅读角课，我选择了《白乐天修堤》和《林和靖梅鹤》两则选段。前者讲白居易任杭州刺史时兴修水利、与民同乐的故事，后者写林逋隐居孤山、以梅鹤为友的高洁。这两则故事，一则体现“为民”的责任，一则传递“守真”的品格，正好对应三年级道德与法治教材中“公共责任”“诚信友善”的单元目标。更重要的是，这些人物都曾真实地行走在西湖边，他们的故事就藏在孩子们每天路过的白堤、孤山，藏在“最爱湖东行不足”的诗句里——当知识与生活产生联结，教育便有了生命力。02教学目标教学目标基于对教材、学情和文本的分析，我将本节课的教学目标设定为以下三个维度：知识与技能：能正确、流利朗读《白乐天修堤》《林和靖梅鹤》选段，提取关键信息（如人物身份、主要事件、人物言行）；结合注释理解“捍湖堤”“孤山”“梅妻鹤子”等词语的含义；初步感知故事中蕴含的“为民服务”“淡泊守真”等道德品质。过程与方法：通过“读故事—找细节—议品质—联生活”的四步阅读法，提升信息提取能力和联系生活的思辨能力；借助角色扮演、小组讨论等活动，培养合作学习与口语表达能力。情感态度与价值观：感受西湖文化中“德润古今”的精神传承，激发对本土文化的认同感；在故事中获得情感共鸣，产生“向榜样学习”的积极心理，初步形成“责任”“守真”的道德认知。这三个目标环环相扣：知识是基础，过程是路径，情感是升华，最终指向“立德树人”的根本任务。03新知讲授新知讲授上课铃响，我捧着装裱好的西湖老照片走进教室——白堤上的石函桥、孤山的放鹤亭、葛岭的初阳台，这些照片里的场景，正是故事发生的地方。“孩子们，上周我们在西湖边找到了‘三秋桂子’，今天我们要在故事里找‘千年好人’。”一句话让后排的小楠眼睛亮了起来，他最愛听“好人故事”。初读感知：让故事“立”起来我先播放了一段用方言讲述的《白乐天修堤》音频，杭州话特有的软糯语调里，“白大人带着衙役搬石头”“老百姓挑着热粥来犒劳”的细节变得鲜活。“谁来说说，你听到了哪些有趣的事？”小雨举手：“白大人本来可以在衙门里喝茶，却要自己去修堤，手都磨破了！”小蕊补充：“老百姓叫他‘白堤’，不是因为他姓白，是因为他修了堤，大家记着他的好！”接着是《林和靖梅鹤》。我展示了孤山现存的“梅林”照片，告诉孩子们：“林逋在孤山住了20年，种了360株梅树，每天给梅树浇水，比照顾自己还用心。他养的鹤会自己去集市买米，邻居说‘这鹤比人还灵’。”孩子们“哇”地一声，小宇问：“老师，他为什么不去考功名？”我没有直接回答，而是让他们自己读选段，找找林逋的话。很快，有孩子发现：“他说‘荣显，虚名也；供职，危事也。’就是说，名利是虚的，做官反而容易有危险。”“那他觉得什么是重要的？”“种梅、养鹤，和山水做朋友！”细读品析：让品质“活”起来“故事里的人做了什么？哪些细节让你觉得他们‘好’？”我抛出问题，带着孩子们进入细读环节。在《白乐天修堤》中，我们重点分析了三个细节：一是白居易“脱下官服，换上粗布短打”，二是他“把修堤的钱记在自己俸禄里”，三是离任时“只带了两片天竺石”。“为什么要换粗布衣服？”小晴说：“因为他不想和老百姓分开，想和大家一起干活。”“用俸禄修堤，说明他把老百姓的事看得比自己的钱还重要！”小泽的回答让我想起上周他把零花钱捐给流浪动物的事，看来他真的在“联己”思考。《林和靖梅鹤》的关键细节是“客人来了，鹤就飞出去报信，他才划着小船回来”“皇帝派人请他做官，他写‘茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书’拒绝”。“封禅书是拍马屁的文章，他说自己从没写过，说明他很正直！”小琪的理解让我惊喜。我顺势追问：“现在如果有人用很多钱请你做不喜欢的事，你会学林逋吗？”小宇立刻举手：“我要像他一样，守住自己心里的‘梅’！”文化联结：让美德“根”更深我拿出一张西湖文化地图，把白居易、林逋的故事发生地标出来：“白堤从断桥到平湖秋月，林逋的墓就在孤山北麓。你们每天路过的地方，都藏着好人的故事。”接着，我播放了一段采访视频——西湖边的老茶倌王爷爷说：“我们这代人修苏堤、种柳树，和白大人修堤是一个理，都是为后人留点好东西。”“原来‘为民’‘守真’不是古代的事，是一直传下来的！”小蕊的话让我想起教材里“传统美德我传承”的单元，这正是最好的呼应。04练习练习为了检验学生对故事中道德内涵的理解，我设计了分层练习：基础层：故事小画家发放空白画纸，要求用简笔画画出“白居易修堤”或“林逋喂鹤”的场景，并在旁边标注关键细节（如“粗布衣服”“鹤衔信”）。小宇画了白居易卷起裤脚搬石头，旁边写着“手磨破了也不喊疼”；小晴的林逋则坐在梅树下，鹤正往他手里递“米袋”——孩子们用图像复现了故事，说明他们抓住了核心信息。提高层：品质关键词给出“责任”“奉献”“淡泊”“正直”四个词语，让学生选择最能概括两则故事的词，并从文中找依据。小泽说《白乐天修堤》对应“责任”，因为“他作为官员，把修堤当成自己的责任”；小琪认为《林和靖梅鹤》是“淡泊”，“他不要功名，只爱梅鹤，就是淡泊”。拓展层：我来评一评基础层：故事小画家播放一段现代版“西湖好人”的新闻——西湖水域管理处的张师傅，20年如一日清理湖面垃圾，救起上百只落水的鸟。“张师傅和白大人、林逋有什么一样的地方？”小楠说：“他们都在做对别人好的事，不求回报！”练习设计从“输入”到“输出”，从“理解”到“迁移”，既照顾了不同学习能力的学生，又强化了“道德可感知、可践行”的认知。05互动互动“道德不是背出来的，是聊出来的。”我把课桌围成半圆，发起了“我心中的西湖好人”互动环节。小蕊先举手：“我觉得我奶奶是西湖好人！她每天在小区里扫落叶，说‘像白大人修堤一样，给大家干净路走’。”小宇接着说：“我爸爸是公交司机，开苏堤那路车，他说‘要像林逋护梅一样护乘客安全’。”最让我感动的是平时沉默的小瑶，她轻声说：“我上周扶起了摔倒的老奶奶，她夸我‘像白大人一样贴心’——原来我也能做好人。”我顺势引导：“好人不一定是大官、名人，可能是你、我、身边的每一个人。”孩子们眼睛发亮，小泽举手问：“老师，那我们今天就能做什么？”“可以帮同桌捡铅笔，可以把教室的扫帚摆整齐——这些小事，就是‘为民’‘守真’的开始。”互动环节像一面镜子，照见了孩子们对道德的真实理解；更像一座桥，把故事里的“他”变成了身边的“我”。06小结小结下课铃响起时，我带着孩子们站到教室后的“西湖文化角”前——那里贴着他们画的故事画、收集的西湖好人照片，还有一张“美德存折”，记录着本周做的好事。“今天我们读了西湖佳话，认识了白大人和林处士。”我指着墙上的地图，“他们的故事藏在白堤的石头里，在孤山的梅香里，更藏在‘为民’‘守真’的道理里。”我蹲下来，看着小瑶的眼睛：“也藏在你扶起老奶奶的那双手里，藏在小泽捐零花钱的那份心里。”孩子们齐声说：“原来美德就在我们身边！”07作业作业为了让课堂延伸到生活，我布置了分层作业：必做：故事小讲师给家人讲一个西湖佳话选段，用“他做了什么事？哪点最让你佩服？”的句式，记录家人的听后感受（拍照或录音）。选做：美德小行动观察身边的“西湖好人”（可以是家人、邻居、社区工作者），用手机拍下他/她的一个善举，配一句感言（如“王阿姨每天扫楼道，像白大人修堤一样温暖”）。挑战：文化小侦探查阅资料，找一个新的西湖佳话（如“苏公筑堤”“济颠僧施粥”），下节课分享，看谁找到的故事最有“美德味”。作业设计遵循“从读到说，从观察到行动”的逻辑，让道德教育真正“落地”。08致谢致谢课后整理教案时，窗外的桂香更浓了。我想，这堂课的成功，首先要感谢《西湖佳话》的编者，是他们用故事保存了文化的火种；感谢教材编写组，把“文化自信”“道德传承”的理念融入三年级课程；更要感谢我的学生们——小宇的问题、小瑶的勇气、小泽的共情，让我明白：道德教育不是