宝鸡文理学院《哲学（周秦伦理研究版）》2024-2025学年第一学期期末试卷

宝鸡文理学院《哲学（周秦伦理研究版）》2024-2025学年第一学期期末试卷考试专业：思想政治教育、哲学考试年级：2023级考试时间：120分钟满分：100分题号一二三四五总分得分评卷人一、单项选择题（本大题共15小题，每小题2分，共30分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的）周人德性伦理结构中，纵向上的核心特征是（）

A.公私德分离B.天人合德C.四方同德D.文德与武德统一

下列哪一观点体现了周初统治者“天命靡常，惟德是辅”的政治伦理思想（）

A.我生不有命在天B.皇天无亲，惟德是辅C.殷人尊神，率民以事神D.生之谓性

宝鸡作为周秦文化发祥地，周秦伦理文化中，周文化的核心价值取向是（）

A.功利主义B.道义主义C.法治主义D.非伦理主义周公对周秦伦理的开创性贡献不包括（）

A.提出“以德配天”B.强调“保民”思想C.主张“无为而治”D.总结夏商丧国教训

周秦伦理文化中，“德”的三种形态不包括（）

A.天道伦理B.政治伦理C.人生伦理D.自然伦理

下列哪位学者是宝鸡文理学院周秦伦理文化研究领域的代表人物（）

A.朱伯昆B.王兴尚C.韩非D.告子

殷人宗教信仰的核心是（）

A.天人合一B.祖先神与上帝分离C.尊神事鬼D.以德配天

周秦清廉文化中，官员行为的监督主体核心是（）

A.君主B.民众C.上天D.贵族

先秦伦理学说中，主张“废私立公”作为行为准则的流派是（）

A.儒家B.墨家C.道家D.法家

周人“明德慎罚”思想的核心是（）

A.重刑罚轻德教B.德教与刑罚结合，以德为主C.废除刑罚，专任德教D.刑罚与德教并重

周秦伦理文化中，秦文化的主要特色是（）

A.崇德尚礼B.崇尚法治C.无为而治D.重义轻利

“天视自我民视，天听自我民听”体现的周秦伦理思想是（）

A.天命至上B.民本思想C.君权神授D.人性本善

周人德性伦理中，横向上的核心特征是（）

A.天人合德B.四方同德C.至善与底线伦理合一D.公德与私德分离

下列哪部文献记载了周公对周成王的告诫，强调借鉴夏商教训（）

A.《论语》B.《尚书·召诰》C.《庄子》D.《殷墟卜辞综述》

周秦伦理文化对当代的启示不包括（）

A.树立正确义利观B.推动清廉建设C.倡导无为而治D.丰富现代人精神生活

二、多项选择题（本大题共5小题，每小题3分，共15分。在每小题给出的四个选项中，有两项或两项以上是符合题目要求的，多选、少选、错选均不得分）周人德性伦理的结构特征包括（）

A.天人合德B.四方同德C.至善与底线伦理合一D.文德与武德统一

周初统治者的核心伦理主张包括（）

A.以德配天B.保民C.明德慎罚D.天命永恒

下列关于周秦伦理文化的说法正确的有（）

A.是中华文化的正宗根脉B.周文化重道义，秦文化重功利C.为社会主义核心价值观提供理论渊源D.仅包含观念形态的伦理文化

先秦伦理学说的四大流派包括（）

A.儒家B.墨家C.道家D.法家

周秦伦理文化中，与“民本”思想相关的表述有（）

A.怀保小民，惠鲜鳏寡B.民为贵，君为轻C.天听自我民听D.敬德保民

三、名词解释（本大题共4小题，每小题4分，共16分）周秦伦理文化以德配天天人合德周秦清廉伦理四、简答题（本大题共3小题，每小题7分，共21分）简述周人德性伦理与殷人宗教伦理的核心区别。简述周秦伦理文化中“德”的三层内涵及其相互关系。简述周秦伦理文化对当代清廉建设的启示价值。五、论述题（本大题共1小题，每小题18分，共18分）结合宝鸡文理学院周秦伦理研究特色，论述“天命靡常，惟德是辅”思想的内涵、历史意义，并结合当代社会现实，谈谈其时代价值。参考答案及评分标准（附页）一、单项选择题（每小题2分，共30分）1.B2.B3.B4.C5.D6.B7.C8.C9.D10.B11.B12.B13.B14.B15.C二、多项选择题（每小题3分，共15分）1.ABCD2.ABC3.ABC4.ABCD5.ABCD三、名词解释（每小题4分，共16分）周秦伦理文化：广义上包括周秦时期观念、行为、制度、器物形态的伦理文化（2分），狭义上指周人以道义主义为核心、秦人以功利主义为核心的伦理观念与规范体系（1分），是中华文化的根脉，为传统伦理与当代价值提供重要渊源（1分）。以德配天：周初周公等人提出的政治伦理思想（1分），核心是天命并非固定不变，上天只辅助有德行的人（2分），为武王伐纣、周取代商提供合法性，也为西周执政确立“敬德保民”的准则（1分）。天人合德：周人德性伦理的纵向特征（1分），指人的德性与天的德性相统一（2分），人间统治者需遵循天意、修养德行，才能配享天命，体现了周人对天道与人事关系的伦理思考（1分）。周秦清廉伦理：周秦时期与政治清廉相关的伦理规范与观念（1分），涵盖清廉政府、清廉官场、清廉官员三个层面（1分），以“明德”“保民”为核心，强调官员德行修养与上天、民众的监督（2分）。四、简答题（每小题7分，共21分）简述周人德性伦理与殷人宗教伦理的核心区别。

（1）信仰核心不同：殷人以“尊神事鬼”为核心，崇拜上帝与祖先神，认为上帝是商王专属护佑者（2分）；周人以“德”为核心，强调“以德配天”，认为上帝眷顾有德行之人，并非专属某一族群（2分）。

（2）伦理导向不同：殷人伦理依附于宗教，未突破血缘范围，侧重祭祀礼仪（2分）；周人伦理突破血缘局限，形成公德与私德分离的结构，成为天下邦国的公共伦理规范（1分）。

简述周秦伦理文化中“德”的三层内涵及其相互关系。

三层内涵：天道伦理、政治伦理、人生伦理（3分，每点1分）。

相互关系：天道伦理是基础，认为“德”是天意的体现（2分）；政治伦理是核心，强调统治者“敬德保民”，以德行维系政权合法性（1分）；人生伦理是延伸，要求个体修养德行，实现与天道、社会的和谐（1分）。

简述周秦伦理文化对当代清廉建设的启示价值。

（1）借鉴“明德慎罚”思想，坚持德治与法治结合，强化官员道德修养与制度约束（2分）。

（2）传承“保民”民本思想，以民众需求为导向，树立为民服务的清廉理念（2分）。

（3）挖掘周秦清廉德目，为当代清廉政府、官场、官员建设提供传统文化资源（2分）。

（4）弘扬“天人合德”理念，强化官员敬畏之心，坚守廉洁底线（1分）。

五、论述题（18分）结合宝鸡文理学院周秦伦理研究特色，论述“天命靡常，惟德是辅”思想的内涵、历史意义，并结合当代社会现实，谈谈其时代价值。

（1）内涵（6分）：核心是天命并非永恒不变，上天的眷顾取决于统治者的德行（2分）；延伸为“皇天无亲，惟德是辅”，强调德行是政权合法性的核心（2分）；关联“民本”思想，认为天意即民意，“天视自我民视，天听自我民听”，德行的核心是保民（2分）。

（2）历史意义（6分）：①为殷周更替提供了伦理合法性，消解了商王对天命的垄断（2分）；②构建了周初“敬德保民”的执政伦理，奠定了周秦伦理文化的基础，影响了后世政治伦理的发展（2分）；③突破了殷人宗教伦理的局限，推动了伦理思想从宗教依附向人文理性的转变，是中国古代伦理思想的重要突破（2分）。

（3）时代价值（6分）：①对当代政治治理：借鉴“以德配天”，强调执政者德行修养，推动廉洁从政，助力清廉宝鸡建设（结