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2026年江苏单招语文文言文阅读拔高卷含答案省统考难题突破版一、选择题(每题3分,共12分)1.阅读下列文言文,回答问题。>太史公曰:“《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。夫《易》者,卜筮之书也;《书》者,政事之纪也;《诗》者,情性之华也;《礼》者,义理之器也;《乐》者,中和之纪也;《春秋》,折中之绳墨也。诗有六义焉:一曰风,二曰赋,三曰比,四曰兴,五曰雅,六曰颂。风,雅,颂之音,各得其所矣。”>下列对文中加点词语的解释,不正确的一项是()>>A.发愤(抒发内心的愤懑)>B.卜筮(占卜、预测吉凶)>C.政事(国家政务)>D.折中(折取中正,指公正无偏)答案:D解析:“折中”在文中指“折取中正”,即公正无偏,符合文意。其他选项解释均正确。2.阅读下列文言文,回答问题。>晏子曰:“君子之学也,入乎耳,出乎口;口而诵之,心而思之,朝于斯,夕于斯。故曰,学无终时。小人之学也,入乎耳,出于口;口而诵之,心而不思;朝学而夕忘之。故曰,学无益也。”(出自《荀子·劝学》)>下列对文中加点词语的理解,不正确的一项是()>>A.君子(有德行的人)>B.小人(品德低下的人)>C.终时(结束之时)>D.朝(早晨)答案:C解析:“终时”在文中指“结束之时”,但结合上下文,更应理解为“始终之时”,即学习没有停止的时候。其他选项解释均正确。3.阅读下列文言文,回答问题。>子曰:“学而时习之,不亦说乎?”(出自《论语·学而》)>下列对文中加点词语的理解,不正确的一项是()>>A.学(学习知识)>B.时(按时)>C.习(温习、实践)>D.说(喜悦)答案:B解析:“时”在文中指“时常”,即“时常温习”,而非“按时”。其他选项解释均正确。4.阅读下列文言文,回答问题。>《庄子·逍遥游》云:“乘天地之正,御六气之辩,御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?故曰,至人无己,神人无功,圣人无名。”下列对文中加点词语的解释,不正确的一项是()>>A.正(正道)>B.辩(变化)>C.无己(没有自我)>D.名(名声)答案:B解析:“辩”在文中通“变”,指变化,但更强调“变化之理”,而非单纯的“变化”。其他选项解释均正确。二、填空题(每空2分,共8分)5.阅读下列文言文,完成填空。>《孟子·告子上》云:“性善论者,谓人之性善也;性恶论者,谓人之性恶也;性无善无恶论者,谓人之性无善无恶也;性可善可恶论者,谓人之性可善可恶也。此四者,天下之公论也。”请根据文意,补充“性善论”“性恶论”“性无善无恶论”“性可善可恶论”的主张者。>性善论:__________;性恶论:__________;性无善无恶论:__________;性可善可恶论:__________。答案:孟子;荀子;告子;扬雄解析:根据孟子、荀子、告子、扬雄的思想主张,分别对应“性善论”“性恶论”“性无善无恶论”“性可善可恶论”。三、简答题(每题6分,共12分)6.阅读下列文言文,回答问题。>《论语·为政》云:“温故而知新,可以为师矣。”请结合语境,解释“温故”“知新”的含义,并说明其与教师的关系。答案:-“温故”指温习已学过的知识;“知新”指在温习中获得新的理解和体会。-教师不仅要传授知识,还要引导学生在温习中产生新的见解,因此“温故而知新”是成为教师的重要条件。7.阅读下列文言文,回答问题。>《史记·廉颇蔺相如列传》记载:“强秦之所以不敢加兵于赵者,徒以吾两人在也。”请结合历史背景,解释这句话的含义,并说明其体现的智慧。答案:-这句话的意思是,强大的秦国不敢轻易攻打赵国,只是因为廉颇和蔺相如这两位英雄的存在,使秦国有所忌惮。-体现的智慧在于,人才是国家的重要资源,通过重用贤能,可以增强国家的实力和威慑力。四、翻译题(每题8分,共16分)8.阅读下列文言文,将其翻译成现代汉语。>《孟子·离娄上》云:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”答案:-富贵不能使其骄奢淫逸,贫贱不能使其改变志向,威武不能使其屈服意志,这样的人才称得上是真正的大丈夫。9.阅读下列文言文,将其翻译成现代汉语。>《论语·述而》云:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”答案:-几个人同行,其中必定有可以做我老师的人。选择他们身上的优点去学习,看到他们身上的缺点则加以改正。五、阅读理解题(每题10分,共20分)10.阅读下列文言文,回答问题。>《韩非子·五蠹》云:“今人有五蠹:耕者,食者;织者,衣者;工者,作器者;商者,通贾者也。此五者,邦之蠹也。”请结合文意,解释“五蠹”的含义,并说明韩非子对“五蠹”的态度。答案:-“五蠹”指从事农业、纺织、工艺、商业的人,韩非子认为他们消耗国家资源而不创造价值,是国家的蛀虫。-韩非子对“五蠹”持批判态度,主张重农抑商,加强国家对经济的控制。11.阅读下列文言文,回答问题。>《庄子·逍遥游》云:“乘天地之正,御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?”请结合语境,解释“乘天地之正,御六气之辩”的含义,并说明其体现的哲学思想。答案:-“乘天地之正”指顺应天道的正理;“御六气之辩”指驾驭六种自然变化的规律。-体现的哲学思想是,人应顺应自然,超越世俗的束缚,达到逍遥自在的境界。六、论述题(12分)12.阅读下列文言文,结合江苏地方文化特色,论述“君子”精神的现实意义。>《论语·雍也》云:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”答案:-“君子”精神强调道德修养和社会责任,江苏作为文化大省,历来重视“君子”之道,如张謇等历史人物,皆体现了这一精神。-在现代社会,“君子”精神仍然具有重要意义,它倡导和谐共生、互助友爱,有助于构建和谐社会。江苏在发展经济的同时,也应注重道德建设,传承“君子”精神,推动社会进步。答案与解析一、选择题(每题3分,共12分)1.D解析:“折中”在文中指“折取中正”,即公正无偏,符合文意。其他选项解释均正确。2.C解析:“终时”在文中指“始终之时”,即学习没有停止的时候,而非“结束之时”。其他选项解释均正确。3.B解析:“时”在文中指“时常”,即“时常温习”,而非“按时”。其他选项解释均正确。4.B解析:“辩”在文中通“变”,指变化之理,但更强调“变化之理”,而非单纯的“变化”。其他选项解释均正确。二、填空题(每空2分,共8分)5.-性善论:孟子-性恶论:荀子-性无善无恶论:告子-性可善可恶论:扬雄解析:根据孟子、荀子、告子、扬雄的思想主张,分别对应“性善论”“性恶论”“性无善无恶论”“性可善可恶论”。三、简答题(每题6分,共12分)6.-“温故”指温习已学过的知识;“知新”指在温习中获得新的理解和体会。-教师不仅要传授知识,还要引导学生在温习中产生新的见解,因此“温故而知新”是成为教师的重要条件。7.-这句话的意思是,强大的秦国不敢轻易攻打赵国,只是因为廉颇和蔺相如这两位英雄的存在,使秦国有所忌惮。-体现的智慧在于,人才是国家的重要资源,通过重用贤能,可以增强国家的实力和威慑力。四、翻译题(每题8分,共16分)8.-富贵不能使其骄奢淫逸,贫贱不能使其改变志向,威武不能使其屈服意志,这样的人才称得上是真正的大丈夫。9.-几个人同行,其中必定有可以做我老师的人。选择他们身上的优点去学习,看到他们身上的缺点则加以改正。五、阅读理解题(每题10分,共20分)10.-“五蠹”指从事农业、纺织、工艺、商业的人,韩非子认为他们消耗国家资源而不创造价值,是国家的蛀虫。-韩非子对“五蠹”持批判态度,主张重农抑商,加强国家对经济的控制。11.-“乘天地之正”指顺应天道的正理;“御六气之辩”指驾驭六种自然变化的规律。-体现的哲学思想是,人应顺应自然,超越世俗的束缚,达到逍遥自在的境界。六、论述题(12分)12.-

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