人教 八年级 语文 下册 第6单元《22.大道之行也》课件

导入十三四岁是有很多愿望的年龄。你能讲一讲你有哪些愿望吗？大家的愿望都很美好，美好的愿望带给人无穷的动力。在个人愿望之外，我们还需要共同的社会理想，来凝聚人心，凝聚力量。今天我们就来了解课文《大道之行也》给我们描述的一个至善至美的世界。22大道之行也从教材重难点到中考题论证思路分析法（中考占2—4分）（《虽有嘉肴》）阅读方法《礼记》，儒家经典著作，是战国至秦汉间各种礼仪论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编纂的。《礼记》是研究中国古代社会情况、典章制度和儒家思想的重要著作。它阐述的思想包括社会、政治、伦理、哲学等方面，其中一些篇章有较丰富的哲学思想。作品简介预习资料速查《大道之行也》出自《礼记·礼运》。《礼运》是《礼记》中的一篇，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的作品，反映了儒家的政治思想和历史观点。课文是该篇开头部分里的一段，是孔子对学生言偃说的一番话，主旨是阐明儒家理想中的“大同”社会的基本特征。背景资料预习资料速查选贤与（

）能

幼有所长（

）矜（）

男有分（

）货恶（

）其弃于地也jǔ文言知识速查重点字·····zhǎngguānfènwù1.选贤与能（）2.矜、寡、孤、独、废疾者（）文言知识速查·与，同“举”，推举。通假字矜，同“鳏”，老而无妻。·文言知识速查一词多义讲信修睦（）盖简桃核修狭者为之（）1.修··动词，修治（使趋于完善）形容词，长天下为公（）不必为己（）能以径寸之木，为宫室（）2.为···判断词，是介词，为了动词，做，这里指雕刻选贤与能（）能以径寸之木（）3.能··形容词作名词，才干出众的人助动词，能够文言知识速查故人不独亲其亲（）故人不独亲其亲（）4.亲··动词，以……为亲名词，指父母不独子其子（）不独子其子（）5.子··动词，以……为子名词，指子女是故谋闭而不兴（）故外户而不闭（）6.闭··动词，堵塞、杜绝动词，用门闩插上文言知识速查不独亲其亲（）矜、寡、孤、独（）7.独··副词，仅，只老而无子其此之谓乎（）不知其旨也（）8.其··副词，表推测，大概，也许代词，它的1.大道之行也（）2.女有归（）3.盗窃乱贼而不作（）4.矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养（）

文言知识速查古今异义·古义：指儒家推崇的上古时代的政治制度；今义：大路。古义：出嫁。这里指适时出嫁。今义：返回。古义：作乱害人；今义：乱臣贼子。古义：老而无子；今义：一个。·····1.选贤与能（）2.故人不独亲其亲（）3.不独子其子（）4.使老有所终（）5.壮有所用（）6.幼有所长（）8.盗窃乱贼而不作（）文言知识速查词类活用·形容词用作名词，品德高尚的人。名词用作动词，以……为亲。名词用作动词，以……为子。形容词用作名词，老年人。形容词用作名词，中年人。形容词用作名词，幼童。动词用作名词，盗窃的事。·······1.鳏寡孤独：泛指没有或丧失劳动力而又无依无靠的人。2.物尽其用：各种东西的功用充分发挥出来。3.夜不闭户：夜间不用关闭门户睡觉，形容社会安定，风气良好。文言知识速查成语积累大同社会的纲领是什么？大同社会思想感情预习问题引导《大道之行也》表达了作者怎样的思想感情？2导思1带着问题读课文导思关键词:大同社会问题一：《虽有嘉肴》出自《礼记·学记》，《大道之行也》出自《礼记·礼运》。《学记》是我国最早的一篇关于教育和教学问题的专论，《礼运》则是一篇关于礼的起源、运行和作用的专论。查找相关资料，了解《学记》《礼运》这两篇文章。点拨：见“背景资料”。预习问题引导教材预习问题问题二：诵读课文，圈出文中一些古今意义不同的词语。示例：圈画略。见“常考文言知识速查”板块。预习问题引导课文细讲点拨读法指导《大道之行也》共六句话，朗读一二句，“大道之行也”用提顿语气读，“天下为公”等句当用分列语气读；三四句，共四组，每组后当作一顿，要读出层次感；第五句，“是故”要用承上作结的语气读，“故外户而不闭”一句后停顿可稍长；第六句是全文的结论，要读得字字分明，语气肯定。课文细讲点拨层次结构第一层：对大同社会的纲领性说明。第二层：写大同社会的基本特征。第三层：描绘大同社会的未来图景，表达了美好的愿望。课文整体点拨课文主旨《大道之行也》通过对儒家理想社会的基本特征的阐述，表达了我国古代劳动人民对理想社会的向往和对美好生活的期待。课文结构大道之行也社会纲领基本特征理想社会天下为公选贤与能讲信修睦互相关爱安居乐业货尽其用人尽其力谋闭不兴盗窃乱贼不作外户不闭太平盛世1.层次清楚，有条不紊。文章首先对大同社会进行了纲领性的说明，然后再具体阐述大同社会的基本特征，最后总括并定名为“大同”，展现了古人关于人类美好社会的构想。特色总结2.运用排比，增强气势。文章运用排比修辞，如“老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”等，句式整齐，节奏分明，读起来抑扬顿挫，毫无呆板之感。特色总结3.运用对比，说理透彻。“是故谋闭……大同”，作者拿现实社会跟理想的大同社会作对比，从而指出现实社会中的诸多黑暗现象，如搞阴谋、盗窃财物、作乱害人等，在大同社会里将不复存在，代之而兴的将是一个和平、安定的局面。特色总结大同社会和陶渊明笔下的“世外桃源”有哪些相似的地方？①二者都描绘了理想的社会蓝图。②大同社会中人人都能受到关爱的基本特征，在“世外桃源”中有具体的体现，如从“黄发垂髫，并怡然自乐”中可以看出桃花源中的老人和孩子因为受到全社会的关爱，生活极其幸福，这就是大同社会中的“老有所终”“幼有所长”的体现。全篇问题探究一课一信一信文化自信·礼仪文化“礼”的繁体字写作“禮”，本义指举行仪礼，祭神求福。《说文解字》中说：“礼，履也。所以事神致福也。”《礼记》中说：“忠臣以事其君，孝子以事其亲。”又倡导“亲亲”。“亲亲”的内容一般包含以下几个方面：首先，在父母健在时，要尽为人子之礼，精心侍候父母。其次，在父母死后，要做到“事死”如同“事生”。另外，要孝亲还必须及时成亲，繁衍后代。同时，《礼记》还对为人之礼、丧葬之礼、婚嫁之礼以及日常生活中的饮食之礼、起居之礼、主客之礼、行为之礼等有较详细的论述。【品格素养点拨】中国自古以来就是礼仪之邦，礼仪在人与人的交往中是非常重要的。它可以消除人与人之间的隔阂，拉近人与人之间的距离，化解人与人之间的矛盾。一课一信中考这么考【三模·陇南改编】【情境题】学校开展“古代社会文明”研学活动，同学们在研读《礼记》选段时发现了两种不同的社会形态。请阅读【甲】【乙】两文，完成下面的研学任务。【甲】《大道之行也》见“课文细读研习”板块中的“原文”。【乙】今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人①世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪②，以正③君臣，以笃④父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知⑤，以功为己，故谋用是作，而兵由此起。中考这么考禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也，以著⑥其义，以考⑦其信，著有过，刑⑧仁讲让，示民有常。如有不由此者，在势者去，众以为殃。是谓小康。（节选自《礼记·礼运》）注释①大人：天子、诸侯。②纪：纲纪。③正：使……正常。④笃：使……深厚。⑤知：同“智”，智慧。⑥著：明显，显出。⑦考：成。⑧刑：典范。中考这么考【任务一：词语解码师】1.解释下列加点的词。（1）选贤与能_______________________（2）讲信修睦_______________________（3）以睦兄弟_______________________（4）以功为己_______________________····同“举”，推举修治（使趋于完善）使……和睦为了中考这么考2.下列加点词的用法和意义不相同的一项是（）A.大道之行也予独爱莲之出淤泥而不染（《爱莲说》）B.男有分

今天下三分

（《出师表》）C.故谋用是作故天将降大任于是人也（《生于忧患，死于安乐》）D.是谓小康

此之谓失其本心（《鱼我所欲也》）········B中考这么考【任务二：文言翻译官】3.请把下面的句子翻译成现代汉语。（1）是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。___________________________________________________________________________________________________________________________________________________（2）此六君子者，未有不谨于礼者也。_________________________________________________因此（奸诈的）计谋被杜绝而不会出现，盗窃财物、作乱害人的事不会发生，所以（家家户户只是）把门从外面合上，而不从里面闩上。这六位杰出的人物，没有不谨慎地实行礼制的。中考这么考【任务三：文明观察员】4.阅读文章，回答下面的问题。（1）【甲】文是从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的？_____________________________________________________