统编版高一语文必修下册《红楼梦》整本书阅读1：总述（教学课件）

曹雪芹总

述道尽万千悲喜

人生终归一梦1学习目标红楼梦阅读《红楼梦》，把握小说的创作背景及主要内容。了解作家曹雪芹的创作过程。语言建构与运用梳理小说的主要情节，理清人物关系，欣赏人物形象，探究人物的精神世界。思维发展与提升整体把握小说的思想内容和艺术特点，建构阅读长篇小说的方法和经验。审美鉴赏与创造反复阅读品味，识我国封建社会的现实生活及其腐朽性，获得审美感悟，丰富自己的精神世界。文化传承与理解0102重点能准确识记“女娲补天”“木石前盟”两大神话的核心内容，清晰阐述其对小说悲剧主题的铺垫作用；能熟练梳理贾史王薛四大家族的复杂关联，深刻理解“一荣俱荣，一损俱损”的核心特点；难点能精准识别小说“宝黛爱情为明线，贾府兴衰为暗线”的双线叙事结构，并能举例说明两条线索的交织方式；初步建立整本书阅读的宏观意识，能够从开篇入手，分析《红楼梦》“神话+世俗”的开篇艺术特色。重点难点红楼梦开谈不说红楼梦，读尽诗书也枉然。一曲红楼多少梦，情天情海幻情身。——清·得舆《京都竹枝词》一部《红楼梦》，半部沧桑史。手执墨笔，曹公十年如一日，写尽缱绻情思，字字泣血，句句珠玑。情境导入在中国古代小说中，曹雪芹的《红楼梦》是一座卓然矗立的小说艺术高峰。情境导入《红楼梦》是一部奇书红楼梦

这部巨著不以波澜壮阔的场面或曲折离奇的情节取胜，而是在日常生活的细腻叙写中寄寓作者对社会人生的透彻观察和深刻思索，思想内容博大精深，文化内蕴极其丰厚。可以说,《红楼梦》是一部艺术化的中国古代社会文化百科全书，当你逐渐有所领悟，它便能吸引你一读再读，常读常新。“满纸荒唐言，一把辛酸泪!都云作者痴，谁解其中味?”《红楼梦》开篇处的这首诗，既是作者对知音的期待，也是对每一个读者的诱惑。沉下心来阅读《红楼梦》，走进这部伟大作品的艺术世界，你一定会不虚此行。开谈不说红楼梦，读尽诗书也枉然。一曲红楼多少梦，情天情海幻情身。《红楼梦》之总述环节一知人论世曹雪芹，名霑，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪。（约1715--约1764），祖籍辽阳。先祖原是汉人，明末入满洲籍，属正白旗。高祖曹振彦随清兵入关，立有军功。曾祖曹玺之妻为康熙乳母、子曹寅为康熙伴读，与皇室关系密切。自曹玺起三代世袭江宁织造一职达六十年之久，备受康熙帝恩宠。曹雪芹曹雪芹在少年时代经历过一段“锦衣纨绔”“饫（yù）甘餍肥”的贵族生活，雍正即位后，展开了一场残酷的清除政敌的斗争。在皇室内部争夺权力斗争的牵连下，他的父亲曹頫因事获罪免职并被抄家，后又遣回北京，家道从此衰落。知人论世曹雪芹一生经历了曹家由盛而衰的过程，他也由贵公子跌落为“寒士”。这种天壤之别的生活变化不能不引起他对过去经历的一切作一番痛苦而深刻的回忆，从而产生思想上的矛盾：曹雪芹一方面，少年时代贵族家庭生活在他身上留下的烙印，使他对本阶级怀有温情的眷念，思想上带有空幻的色彩；另一方面，社会的腐败，统治阶级的丑恶，使他对本阶级的面目有了认识，性格上具有叛逆的特征。这些都为他写出《红楼梦》这部伟大的作品提供了良好的基础。知人论世

到他著书时已过着“蓬牖茅椽，绳床瓦灶”（见《红楼梦》第一回），“举家食粥酒常赊”（敦诚：《赠曹芹圃》）的贫困生活。曹雪芹写《红楼梦》的具体年月已无从查考，只能从书中知道他“于悼红轩中披阅十载，增删五次”。据专家考证：全书共110回，因为曹雪芹留下了一份完整的提纲是110回。曹雪芹前八十回在他去世前已传抄于世。后三十回也基本完成，只是由于某种原因没有流传下来，后来终于迷失。这是不可弥补的损失。到十八世纪末，高鹗续写了后四十回，补成了现行的120回本。知人论世

《红楼梦》的后40回为清人高鹗所续。研究者一般认为高鹗在贾宝玉和林黛玉的爱情故事上以悲剧结束，还是遵循曹雪芹原旨的。功劳：①将全书写完，使故事、人物有了完整的结果。②依据原书线索，完成了宝黛爱情悲剧。③部分章节和环境描写很精彩。《红楼梦》问题：①安排了贾府“兰桂齐芳，家道复初”的结局，违背了曹雪芹的创作原意，削弱了《红楼梦》对封建社会的批判力量。②某些方面歪曲、损害了人物形象的和谐统一，如黛玉支持宝玉读八股文。知人论世曹雪芹

他一身兼有贵贱、荣辱、兴衰、离合、悲欢的人生阅历，又具备满族与汉族、江南与江北各种文化特色的融会综合之奇辉异彩。所以我说他是中华文化的一个代表形象。”知人论世周汝昌对曹雪芹的评价：

“曹雪芹的一生，是不寻常的，坎坷困顿而又光辉灿烂。他讨人喜欢，受人爱恭倾赏，也大遭世俗的误解诽谤、排挤不容。他有老、庄的哲思，有屈原的《骚》愤，有司马迁的史才，有顾恺之的画艺和“痴绝”，有李义山、杜牧之风流才调，还有李龟年、黄旛绰的音乐、剧曲的天才功力……抄本系统(脂评本)甲戌本16回本(乾隆十九年)。己卯本41回加两个半回(乾隆二十四年)。庚辰本78回(乾隆二十五年，价值最大的版本)。戚蓼生序本80回。研究《红楼梦》以抄本为主。曹雪芹

印本系统：程甲本。乾隆五十六，程伟元用排版印刷，高鹗补了四十回。程乙本。程伟元第二次排版印刷，高鹗加工润色。《红楼梦》的版本

脂砚斋是何许人，姓什么?不得而知。研究者有几十种推断。只有一点可以肯定，他是曹雪芹的密友，是《红楼梦》的主要评论者。他的名字和曹雪芹的《红楼梦》连在一起。研究《红楼梦》就必须以脂评本为主要依据。人们把经过脂砚斋评点过的《红楼梦》称为脂评本，全名为《脂砚斋重评石头记》。脂评准确恰当。从某种意义上来说，他参与了《红楼梦》的创作。他是中国古代伟大的评论家。脂评本

所谓脂评本：

是概括所有带脂批的《石头记》传抄本的总和，这些传抄过印本上都保留了大量的朱红色批语，其中有些重要的传抄版本上，题有《脂砚斋重评石头记》的字样，人们一般便称这些早期的《石头记》抄本为脂评本或脂批本。《红楼梦》的版本《红楼梦》不仅要当做小说看，而且要当做历史看。他写的是很细致的、很精细的社会历史。——毛泽东《红楼梦》，哲学的也，宇宙的也，文学的也。此《红楼梦》之所以大背于吾国人之精神，而其价值亦即存乎。——王国维

……自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了……——鲁迅《红楼梦》评价探究新知《红楼梦》评价周汝昌：中国封建社会百科全书

历来对《红楼梦》的阐释之众说纷纭，蔚为大观：有的看见了政治，有的看见了史传，有的看见了家庭与社会，有的看见了明末遗民，有的看见了晋朝名士，有的看见了恋爱婚姻，有的看见了明心见性，有的看见了谶纬奇书，有的看见了金丹大道……这种洋洋大观，也曾引起不少高明人士的讥讽，或仅以为谈助，或大笑其无聊。蒋勋：《红楼梦》是可以读一辈子的书。全书

红学界有人说：《红楼梦》是中国古今第一奇书，是中国古典小说的金字塔。毛泽东称它是“中国封建社会的百科全书”，还称赞它是“中国的第五大发明”。冯其庸大唱：“大哉《红楼梦》，再论一千年。”王蒙点评说：“《红楼梦》是一部令人解脱的书，是一部执着的书”，《红楼梦》与宇宙相通……探究新知

在这样特殊时代及作者的亲身经历的条件下写的《红楼梦》,以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景,以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主线，真实而艺术地反映了我国封建社会走向衰亡的历史趋势。《红楼梦》创作背景

《红楼梦》,产生于清代所谓“河清海晏”的“乾隆盛世”。当时随着经济的恢复和发展，资本主义的因素也有了较大发展。这股新生的力量与严重束缚它的封建主义体系不可避免地产生冲突。探究新知《红楼梦》共有五个书名：从通灵宝玉的来历取名为

《石头记》；从黛玉以泪报答宝玉滋润之恩角度取名

《还泪记》；从一僧一道的神秘角度命名为

《风月宝鉴》；以书中主要的女主角得名的

《金陵十二钗》。《红楼梦》的命名“红楼”即朱门之意，是豪门贵族的代称，“红楼梦”意为无论多么煊赫的权势，到头来无非是南柯一梦。探究新知“红楼梦”是什么意思？问题首先在“红楼”二字。前人多以白居易的一首诗《秦中吟.议婚》来解释，诗中说：“红楼富家女，金缕绣罗襦，见人不敛手，娇痴二八初。”这样看来，“红楼”是指富家闺阁。韦庄词：“长安春色谁为主？古来尽属红楼女；美人情易伤，暗上红楼立。”王昌龄诗“美人一笑搴珠箔，遥指红楼是妾家。”也是这个意思。俞平伯“观《通鉴》二百六十三，记五代王建事。建作朱门，绘以朱丹，蜀人谓之画红楼。是红楼亦朱门之泛称耳。”这样看来，“红楼”是指豪门贵族。《红楼梦》的命名“红楼梦”是什么意思？梦者，幻也。这样，书名“红楼梦”的意思就是：富家闺阁幻同一梦或豪门贵族幻同一梦。这样两种不同的理解，会导致对小说的题材、主线、命意产生不同的说法。《红楼梦》既写了贾宝玉和林黛玉的爱情的幻灭，又写了贾府的由盛而衰；“红楼”的意思应该是兼顾二说为好。至于名之以“梦”，这当然反映了曹雪芹一定的虚无幻灭的思想。曹雪芹把“字字看来都是血，十年辛苦不寻常”写成的小说取名为“红楼梦”，是对书中的爱情悲剧、家庭悲剧的深长慨叹。《红楼梦》的命名“红楼梦”是什么意思？问题首先在“红楼”二字。前人多以白居易的一首诗《秦中吟.议婚》来解释，诗中说：“红楼富家女，金缕绣罗襦，见人不敛手，娇痴二八初。”这样看来，“红楼”是指富家闺阁。韦庄词：“长安春色谁为主？古来尽属红楼女；美人情易伤，暗上红楼立。”王昌龄诗“美人一笑搴珠箔，遥指红楼是妾家。”也是这个意思。俞平伯“观《通鉴》二百六十三，记五代王建事。建作朱门，绘以朱丹，蜀人谓之画红楼。是红楼亦朱门之泛称耳。”这样看来，“红楼”是指豪门贵族。《红楼梦》的命名1974年南充师院中文系统计为601人，其中男323人，女278人。1974年南京大学中文系统计为623人，其中男282人，女341人。1982年上海师大徐恭时先生统计为975人，其中男495人，女480人。《红楼梦》一书写了多少人？各家说法相差较大，大概是统计标准不一或重复、疏漏所致。《红楼梦》知多少？开谈不说红楼梦，读尽诗书也枉然。一曲红楼多少梦，情天情海幻情身。《红楼梦》之总述环节二情节梳理《红楼梦》故事的开始

谁知此石自经煅炼之后,灵性已通,因见众石俱得补天,独自己无材不堪入选,遂自怨自叹,日夜悲号惭愧。正当这块顽石自怨自叹之际，恰有茫茫大士、渺渺真人一僧一道两位神仙说说笑笑飘然而至。顽石听了他们的谈论，思慕世间的荣耀繁华，便恳请二仙携入红尘。于是二仙便携之幻形入世。顽石“听了”，正说明是从听觉落笔的。

《红楼梦》超时空的神话故事展示在两个神仙的对话空间场景中，由甄士隐完成了神仙世界与人间的对接。这则故事是借茫茫大士之口说了它的前因后果：

原来女娲氏炼石补天之时,于大荒山无稽崖练成高经十二丈、方经二十四丈顽石三万六千五百零一块。娲皇氏只用了三万六千五百块,只单单剩了一块未用,便弃在此山青埂峰下。探究新知《红楼梦》故事的开始

西方灵河岸上三生石畔,有绛珠草一株,时有赤瑕宫神瑛侍者,

日以甘露灌溉,这绛珠草始得久延岁月。后来既受天地精华,复得雨露滋养,

遂得脱却草胎木质,得换人形,仅修成个女体,终日游于离恨天外,饥则食蜜青果为膳,渴则饮灌愁海水为汤。只因尚未酬报灌溉之德,故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意。

《红楼梦》超时空的神话故事展示在两个神仙的对话空间场景中，由甄士隐完成了神仙世界与人间的对接。“还泪”是第二则神话——

神瑛侍者浇灌仙草，绛珠仙子以泪还情。

这则故事是借茫茫大士之口说了它的前因后果：《红楼梦》故事的开始

在梦境之中恰好甄士隐见到了两位仙人，“一日,炎夏永昼,士隐于书房闲坐,至手倦抛书,伏几少憩,不觉蒙眬睡去。梦至一处,不辨是何地方。忽见那厢来了一僧一道,且行且谈。只听道人问道:‘你携了这蠢物,意欲何往?’那僧笑道:‘你放心,如今现有一段风流公案正该了结,这一干风流冤家,

尚未投胎入世。趁此机会,就将此蠢物夹带于中,使他去经历经历。’”

《红楼梦》超时空的神话故事展示在两个神仙的对话空间场景中，由甄士隐完成了神仙世界与人间的对接。恰近日这神瑛侍者凡心偶炽,乘此昌明太平朝世,意欲下凡造历幻缘,已在警幻仙子案前挂了号。警幻亦曾问及,灌溉之情未偿,趁此倒可了结的。那绛珠仙子道：“他是甘露之惠,我并无此水可还。他既下世为人,我也去下世为人,但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。”《红楼梦》故事的开始

甄士隐还想跟着过去听，“一声霹雳若山崩地陷”，惊吓中方醒，原来是一场梦。将神话故事与现实生活组接到一起，古典小说中司空见惯，但《红楼梦》前五回中的这种叙事设置却有着不同寻常的作用。它为创造《红楼梦》潜隐结构进行了基础施工。甄士隐的故事则开启了《红楼梦》的人间百态。

《红楼梦》超时空的神话故事展示在两个神仙的对话空间场景中，由甄士隐完成了神仙世界与人间的对接。一僧一道两个神仙叙说石头的经历，引起甄士隐的好奇将石头接过来看时，便听那僧说到“已到幻境”两边出现一副对联：假作真时真亦假，无为有处有还无。《红楼梦》前五回的写法，在全书叙事结构中具有特殊意义，它不仅是悲剧故事的一个缩影和象征，更是整个叙事形态的脉络和穴位。贾府赫赫扬扬的崩塌过程，形形色色人物命运的走向，红楼悲剧主旋律的回旋，仿佛都将在这里生发，牵一而动百，触末而致首。如何认识《红楼梦》前五回在整个叙事结构中的地位和功能，是我们解读和欣赏这部伟大著作至关重要的问题。《红楼梦》前五回情节第一回

甄士隐梦幻识通灵

贾雨村风尘怀闺秀第二回

贾夫人仙逝扬州城

冷子兴演说荣国府

第三回

贾雨村夤缘复旧职

林黛玉抛父进京都第四回

薄命女偏逢薄命郎

葫芦僧乱判葫芦案

第五回

游幻境指迷十二钗

饮仙醪曲演红楼梦《红楼梦》前五回情节第一回

甄士隐梦幻识通灵

贾雨村风尘怀闺秀

用“女娲补天”“木石前盟”两个神话故事作楔子，为塑造贾宝玉的性格和描写贾宝玉和林黛玉的恋爱故事，染上一层浪漫主义色彩。《红楼梦》前五回情节“木石前盟”

西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株，时有赤霞宫神瑛侍者,日以甘露灌溉，这绛珠草始得久延岁月，后受天地精华，遂脱去草胎木质，得换人形，仅修成个女体，终日游于离恨天外，只因尚未报灌溉之德，故五内便郁结着一段缠绵不尽之意……

恰近日这神瑛侍者凡心偶积，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造历幻缘，已在警幻仙子案前挂了号。警幻问及灌溉之情，绛珠仙子便道：“他是甘露之惠，我并无此水可还，他既下世为人，我也下世为人，但我把一生的眼泪还给他，也偿还得过他了。”……《红楼梦》前五回情节

第二回

贾夫人仙逝扬州城

冷子兴演说荣国府

第二回是交代贾府人物。通过“冷子兴演说荣国府”简要地介绍贾府人物关系，开列了一个简明“人物表”。《红楼梦》前五回情节

第三回

托内兄如海酬训教／荐西宾

接外孙贾母惜孤女

贾雨村夤缘复旧职

林黛玉抛父进京都

第三回是介绍小说的典型环境。通过林黛玉的耳闻目睹介绍小说的典型环境──贾府，并介绍贾府中的主要人物。《红楼梦》前五回情节

第四回

薄命女偏逢薄命郎

葫芦僧乱判葫芦案

展现小说更广阔的社会背景，通过《葫芦僧判断葫芦案》介绍了贾、史、王、薛四大家族的关系，把贾府置于一个更广阔的社会背景之中来描写，使之更具有典型意义。同时由薛蟠的案件自然带出宝钗进贾府的情节。《红楼梦》前五回情节

第五回

游幻境指迷十二钗

饮仙醪曲演红楼梦

贾宝玉神游太虚境

警幻仙曲演红楼梦

全书的总纲，道出大观园女子未来的命运。

通过贾宝玉梦游太虚幻境，利用画册、判词及歌曲的形式，隐喻含蓄地将《红楼梦》众多主要人物和次要人物的发展和结局交代出来。《红楼梦》只流传下80回，遗失了结尾，因此，对于《红楼梦》中人物的命运，基本上是依据这些隐喻揣摸出来的。至此，全书的主要人物、环境背景、发展脉络、人物命运基本上交代出来，小说的情节发展便在此基础上展开了。《红楼梦》前五回情节画册判词歌词交代《红楼梦》众多主要人物和次要人物的发展和结局金陵十二钗正册林黛玉

薛宝钗

贾元春

贾迎春贾探春

贾惜春

史湘云

李纨王熙凤

巧姐秦

可卿

妙玉金陵十二钗副册金陵十二钗又副册贾宝玉梦游太虚幻境《红楼梦》前五回情节《红楼梦》前五回情节石头的“身前”→“枉入红尘”→“身后”的“三生”故事。前五回：全书总纲大分类、大梳理大布局、大预言故事线贾府由盛转衰的大趋势

宝黛钗的情感纠葛“金陵十二钗”由聚到散或亡的命运或结局主干线宝玉少年读书到青年出家，这十余年的生活、情感经历以及精神成长。暗线《红楼梦》情节线索《红楼梦》的两条线索

以贾宝玉、林黛玉的爱情为中心，是贯穿全书的主线。它以宝、黛争取爱情自由、婚姻自主和个性解放的思想同封建制度、封建礼教之间的矛盾为线索，以宝、黛最后对封建制度和封建礼教的彻底背叛和爱情的悲剧结局而告终。《红楼梦》故事情节由主次两条矛盾线索构成的。线索一：《红楼梦》的两条线索

这条线索从第三、四两回，林黛玉和薛宝钗接踵来到贾府，与宝玉的爱情纠葛开始形成，并在矛盾中向前开展。直到第九十七、九十八两回，黛玉和宝钗在“哀”“乐”截然不同，“悲”“欢”强烈对比之下，一个“魂归离恨天”,一个“出闺成大礼”,终成悲剧结局，是主线的高潮，也是实现全书主题的集中所在。后二十一回，则是在高潮的余波中，情节的下降、结尾阶段。在这个阶段里，贾家被抄而又赢得一个回光返照的局面。最后宝玉遁入空门，全书结束。《红楼梦》故事情节由主次两条矛盾线索构成的。线索一：《红楼梦》的两条线索林黛玉：为爱情熬尽最后一滴眼泪，含恨而死；贾宝玉：终于离弃“温柔富贵之乡”而遁入了空门；薛宝钗：虽成了荣府的“二奶奶”,却没有真正赢得爱情，陪伴她的是终生的凄凉孤苦。

从这条主线看，造成宝、黛爱情悲剧的根本原因是：在封建制度与礼教的桎梏下，青年男女爱情、婚姻不能自主，而取决于封建家长的意愿。其结果是，同时酿成3个人的悲剧:《红楼梦》的两条线索它以封建的阶级压迫，等级制度以及封建贵族寄生腐朽，荒淫糜烂的生活所造成的封建制度自身的矛盾为线索，以贾府及其亲族的一一衰败为结局，不仅构成主线的社会背景，并与主线殊途同归，提示和鞭笞了封建制度的罪恶。

《红楼梦》故事情节由主次两条矛盾线索构成的。线索二：以宁、荣二府及其社会关系为中心，由一些彼此独立而又互相关联的情节组成的副线。《红楼梦》的两条线索相见的荣国府奢华排场，是暗线贾府“荣”的具象体现，为明线宝黛灵魂共鸣的纯粹情感提供了生长背景，让繁华家族气象烘托出宿命之爱的诗意。同时，宝玉厌弃规矩、黛玉敏感孤高的性格，既为明线情感与封建礼法的冲突定调，也暗折射出贾府子弟后继无人的衰落隐忧，为暗线埋下伏笔。此次交织既借家族势态奠定宝黛爱情身不由己的悲剧基调，也以温情情感让贾府的鼎盛有了鲜活的人文质感，搭建起“明线写情、暗线写势”的叙事框架，为后续情随势衰的整体悲剧埋下隐笔，让美好初遇与最终的情断家败形成强烈反差，强化了小说的悲剧张力。宝黛初见是《红楼梦》明暗线索首次深度交织的关键情节，明线为宝黛钗爱情婚姻纠葛，暗线是贾府兴衰荣辱，二者情因势生、势因情显，互融共生。二人相见依托贾府的权势与亲缘脉络，明线的爱情缘起本就是暗线家族网络的产物，无贾府鼎盛便无这场宿命相遇。《红楼梦》的两条线索学习任务：梳理基本人物关系。具体要求：快速阅读作为《红楼梦》总纲的前五回（尤其是第二回），获取关键信息，根据原文的内容将红楼梦四大家族的主要人物关系梳理成图。第一回—女娲补天

木石前盟第二回—贾府人物

上下关系第三回—黛玉进府

典型环境第四回—贾史王薛

社会背景第五回—太虚梦游

隐喻结局走进《红楼》,初探人物关系学习任务：梳理基本人物关系。具体要求：快速阅读作为《红楼梦》总纲的前五回（尤其是第二回），获取关键信息，根据原文的内容将红楼梦四大家族的主要人物关系梳理成图。第一回—女娲补天

木石前盟第二回—贾府人物

上下关系第三回—黛玉进府

典型环境第四回—贾史王薛

社会背景第五回—太虚梦游

隐喻结局走进《红楼》,初探人物关系分类人物名单说明十二贾氏贾敬、贾赦、贾政、贾宝玉、贾琏、贾珍、贾环、贾蓉、贾兰、贾芸、贾蔷、贾芹均为贾府宗族核心成员，构成家族权力与血脉主体十二金钗林黛玉、薛宝钗、元春、迎春、探春、惜春、李纨、妙玉、史湘云、王熙凤、巧姐、秦可卿以贾府为核心关联的核心女性角色，多存在亲属或联姻关联。十二丫鬟晴雯、麝月、袭人、鸳鸯、雪雁、紫鹃、碧痕、平儿、香菱、金钏、司棋、抱琴均为各主子的贴身侍从，与主子关系紧密。《红楼梦》主要人物归谱一览表走进《红楼》,初探人物关系《〈红楼梦〉主要人物归谱一览表》分类人物核心身份四春贾元春贾府大小姐，被封皇贵妃，是贾府权势的重要依靠贾迎春贾府二小姐，性格懦弱，后被“中山狼”孙绍祖虐待致死贾探春贾府三小姐，精明能干有远见（“敏探春”），曾暂管荣国府事务贾惜春贾府四小姐，喜绘画，性格孤僻，最终出家为尼四王王夫人贾政之妻，荣国府当家主母之一，贾宝玉生母王熙凤贾琏之妻，荣国府实际管家（“琏二奶奶”），精明泼辣但贪财好权王子腾王夫人兄长，朝廷高官，是王家权势的核心人物王仁王熙凤兄长，贪财好利，是典型的势利小人四玉辈贾珍宁国府族长，贾敬之子，生活奢靡荒淫贾琏荣国府贾赦之子（“琏二爷”），王熙凤之夫，性格风流但有一定办事能力贾环贾政庶子（赵姨娘所生），心胸狭隘，常嫉妒贾宝玉贾瑞贾代儒之孙，品行不端，因调戏王熙凤被设计捉弄致死一主三仆主：史湘云；仆：翠缕、笑儿、象儿史湘云（贾母侄孙女，性格豪爽洒脱）；仆（贴身丫鬟）主：贾探春；仆：侍书、翠墨、小蝉贾探春（贾府三小姐）；仆（贴身丫鬟）主：贾宝玉；仆：茗烟、袭人、晴雯贾宝玉（荣国府嫡孙，小说核心人物）；仆（茗烟是小厮，袭人/晴雯是贴身丫鬟）主：林黛玉；仆：紫鹃、雪雁、春纤林黛玉（贾母外孙女，寄居贾府的才女）；仆（贴身丫鬟）主：贾惜春；仆：入画、彩屏、彩儿贾惜春（贾府四小姐）；仆（贴身丫鬟）主：贾迎春；仆：司棋、绣橘、莲花儿贾迎春（贾府二小姐）；仆（贴身丫鬟，司棋是其大丫鬟）贾府人物关系一览表宁荣二府①宁国府（贾敬、贾珍）是长房，腐朽奢靡；②荣国府（贾赦、贾政）是二房，为小说叙事主场，贾母、宝玉、黛玉、宝钗等核心人物均居住于此。“明废弛”与“暗腐朽”；①贾珍对应宁府——无视礼教、荒疏纲纪，耽于享乐（聚赌、好色、丧礼逾制）；②贾政对应荣府——表面守封建礼教、端方正直，却迂腐无能、治家无方，对府中乱象视而不见。四大家族：贾、史、王、薛，四家通过联姻形成利益共同体：四大家族关系一览表“贾不假，白玉为堂金作马；阿房宫，三百里，住不下金陵一个史；东海缺少白玉床，龙王来请金陵王；丰年好大雪，珍珠如土金如铁”。“一荣俱荣，一损俱损”

《红楼梦》中的人物数量众多，据统计有970多人。仅仅通过对以上几个主要的核心人物的性格剖析，就已经展示了人性的多维面貌。不难看出，人性中既有光明的一面，也有阴暗的一角，足以令人深思。正是贾宝玉的纯真、林黛玉的哀愁、薛宝钗的睿智、王熙凤的强悍等等，才共同构成了《红楼梦》宏大叙事之下绚烂多彩的人性画卷，让人感叹不已，叹为观止。所以，这部长篇巨著，不仅仅是一部文学作品，更是对人性深度探索与批判的经典之作。走进《红楼》,初探人物关系开谈不说红楼梦，读尽诗书也枉然。一曲红楼多少梦，情天情海