2026届高考语文课内文言文复习：《赤壁赋》《登泰山记》

一、文言文复习第三课《赤壁赋》

积累并记牢“歌、望、如、然、适”等重要实词，重要虚词“之”，重点掌握词类活用和特殊句式的规律特点。壹回顾文章重点字词壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

第1段：月下泛舟，美景生乐既望：农历每月十六日徐：慢慢、缓慢

兴：起属：通“嘱”,劝请歌：名词活用作动词,歌唱之：少焉：一会儿横：笼罩纵：任凭

如：往,去凌：越过冯：通“凭”,乘。虚：太空

御：驾乎：形容词词尾,…的样子重点实词页码望87421如64417属76419之18436适73418兴422

望

望甲骨文小篆隶书楷书“望”是会意字，甲骨文上边是“目”字，中间是“人”字，下边是“土”字，合起来指人站在地上举目眺望。表示眺望。七月既望

望美人兮天一方

都督阎公之雅望(《滕王阁序》)日夜望将军至(《鸿门宴》)吾令人望其气，皆为龙虎(《鸿门宴》)商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者(《史记·商君列传》)三月之望(

)，司马迁因李陵之事受刑，有望(

)辞。日夜望(

)友至，心恨，后友到，友曰：“此等君王，望(

)之不似仁君。汝宜珍重。”迁发愤，遂著《史记》，名望(

)震于后世。于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

第2段：主乐客悲，触不遇之感于是：古：在这时候。今：连词,表承接甚：副词,表程度,很扣：敲打棹：船桨

击：划破溯：逆流而上渺渺：悠远的样子美人：指所思慕的人倚：循,依袅袅：声音婉转悠长缕：细丝

舞/泣：使动用法苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？

第3段：

借客人之语，感人生短促愀然：容色改变的样子正：使……正危坐：端坐缪：围绕郁：茂盛方：当舳舻：战船收尾酾酒：斟酒槊：长矛固：本来况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

第3段：

借客人之语，感人生短促渔：打渔樵：砍柴侣：以……为伴匏：葫芦须臾：片刻以：同“而”骤：一下子遗响：箫声苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！

第4段：风月有色，悟苏子理趣逝：去，往斯：此，指月亮往：去，到盈虚：满/缺卒：终究消长：减少/增加将：表假设，如果曾：竟然且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

第4段：风月有色，悟苏子理趣且夫：另提一个话题苟：假如虽：即使惟：只有竭：尽适：享有更酌：再次饮酒既：已经狼籍：凌乱白：明亮二文本研读一、文言文复习第四课《登泰山记》

积累并记牢“歌、望、如、然、适”等重要实词，重要虚词“之”，重点掌握词类活用和特殊句式的规律特点。壹回顾文章重点字词

泰山之阳，汶(wèn)水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。阳：山南为阳（山北为阴）；其：代词，它，指泰山阳谷：指山南的谷水。当其南北分者：处在那阳谷和阴谷南北分界处的。当：在……地方。古长城：战国时齐国修筑的长城，西起平阴，经泰山北冈，东至诸城。日观峰：泰山顶峰，观日出之胜地。第一段名--状，向西名--状，向东判断句

余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓(lù)登。四十五里，道皆砌石为磴(dèng)，其级七千有余。以：于，在自：从乘：趁，这里有“冒着”的意思。限：界限。朱孝纯：字子颖，号海愚，山东历城人，当时是泰安府的知府，姚鼐挚友。磴：石阶有：同“又”，用来连接整数和零数。第二段泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦(lì)道元所谓环水也。余始循(xún)以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。郦道元：字善长，北魏范阳(今河北涿县)人，著有《水经注》。环水：指泰安的护城河。循以入：顺着（中谷）进入。以：连词，同“而”，表承接。道：名词作动词，走，走路。之：代词，指东谷。第二段判断句今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴(dèng)几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕(cúlái)如画，而半山居雾若带然。崖限当道者：像门槛一样横在路上的山崖。限：门槛。当：占着，挡着之：代词，它。

云：句末语气词。

几:（jī）几乎。及：等到…时。苍山负雪，明烛天南：青黑色的山上覆盖着白雪，雪反射的光照亮了南面的天空。负：背，此解覆盖。烛：名词做动词，照耀。而半山居雾若带然：停留在半山腰的云雾像带子一样。居：停留第二段定语后置句

戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴(chū)蒱(pú)数十立者，山也。戊申晦：戊申日月底这一天。晦：农历每月最后一日。五鼓：五更。“亭东”句：亭子以东从脚下始都是迷漫的云雾。漫：弥漫摴(chū)蒱(pú)：古代的一种博戏，这里指樗蒲所用的掷具，长形而末端尖锐，立起来像山峰。第三段定语后置句极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓(jiànghào）驳色，而皆若偻(lóu)。极天：天边。极：尽头，极点。异：奇异的，与众不同。须臾：一会儿。采：同“彩”，颜色。正赤如丹：纯红如同朱砂。之：代词，它。

或得日或否：有的被日光照着，有的没有被照着。得：获得。

绛皓(jiànghào）驳色：或红或白，颜色错杂。绛：大红。皓(hào)：白色。驳：杂。偻：脊背弯曲的样子。引申为鞠躬的样子。因为日观峰西面诸峰都比日观峰低。第三段

亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。岱祠：东岳大帝庙。碧霞元君祠：祭祀东岳大帝女儿碧霞元君的庙。也叫娘娘庙。是日：这天。漫失：模糊或缺失，石碑经过风雨剥蚀，字迹模糊不清。漫：磨灭，模糊，不可辨认。

当：面对。及：赶得上。第四段

山多石，少土；石苍黑色，多平方，少圜(yuán