2026新教材语文 10.2《归去来兮辞》教学课件统编版高中语文选择性必修下册

陶渊明作者简介陶渊明(约365年—427年),名潜,字

，号

，世称

。东晋末期南朝刘宋初期诗人、辞赋家、散文家。东晋浔阳柴桑(今江西省九江市)人。被誉为“田园诗派之祖”、“隐逸诗人之宗”。他出生于没落的仕宦家庭，少年时曾怀有“大志济于苍生”的志向。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居。

田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有组诗《饮酒》《归园田居》，散文《桃花源记》《五柳先生传》，辞赋《归去来兮辞》等。元亮五柳先生靖节先生文学成就《五柳先生传》以自传形式展现其志节情操；《桃花源记》塑造了一个无剥削、无压迫的田园乐土，表达对理想社会的向往，对后世影响极大。以描写田园自然风光与生活为主，如《归园田居》组诗，语言质朴自然，意境深远，将自己的社会政治理想、人生人格理想融入田园，强调劳动对人生的意义。是中国文学史上第一个大量写饮酒诗的诗人，《饮酒》二十首以“醉人”的语态，或指责上流社会是非颠倒，或揭露世俗腐朽黑暗，或反映仕途险恶等。田园诗饮酒诗散文辞赋创作背景义熙元年（405年）。41岁的陶渊明在朋友的劝说下，最后一次出仕，做了85天的彭泽县令。到任81天，碰到浔阳郡派遣督邮来检查公务，浔阳郡的督邮刘云，以凶狠贪婪远近闻名，每年两次以巡视为名向辖县索要贿赂，每次都是满载而归，否则栽赃陷害。县吏说：“当束带迎之。”就是应当穿戴整齐、备好礼品、恭恭敬敬地去迎接督邮。陶渊明叹道：“我岂能为五斗米向乡里小儿折腰。”意思是我怎能为了县令的五斗薪俸，就低声下气去向这些小人贿赂献殷勤。说完，挂冠而去，辞职归乡。此后，他一面读书为文，一面躬耕陇亩。

解读题目回去助词，无实义语气助词古代的一种文体“归去来兮辞”类似现代汉语“归去吧”。“辞”是介于散文和诗歌之间的一种文体，比诗自由，比散文整齐，是战国后期诗人屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体，也称楚辞。

特点：①语句上以四六字句为主，并追求骈偶；

②语音上要求声律（声调、音韵、格律等）和谐协调；

③文辞上讲究藻饰（指文辞丰富华丽）和用典；

④内容上侧重于写景（铺排渲染，精于雕饰）和

借景抒情。疏通文意·小序

余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有“归欤”之情。维持生活凭借营生的本领形作名，家人朋友忧虑解除而放松的样子没有道路恰逢因为表被动害怕距离收获的东西酿造往，到思念的样子耕田种植小孩满有了某种念头指战乱未停息疏通文意·小序我家境贫困，耕田种植不能供给自己的生活。家中孩子很多，米缸里经常没有存粮，又没有什么赖以维持生活的本领。亲戚朋友多劝做个县丞、县尉(一类的官)，我没了忧虑却有了做官的念头，想求取官职却没有门路。恰逢朝廷有奉使外出的差事，地方大吏以爱惜人才为美德，叔父因为我贫苦（就推荐了我），于是我被任命为小县的官吏。那时战乱还没有平息，心里害怕到远方供职。彭泽县离家只有一百里路程，官田收获的粮食足够酿酒饮用，于是就请求去那里。等到过了一些日子，有了辞官回家的想法。做官原因陶渊明既然选择“归去”，当初又为何要出仕？原因维持生计亲故劝说施展抱负地点合适满足嗜好原文“家贫”“幼稚盈室，瓶无储粟”亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途会有四方之事，诸侯以惠爱为德彭泽去家百余里公田之利，足以为酒《五柳先生传》：“性嗜酒”“造饮辄尽，期在必醉”疏通文意·小序

何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。为什么呢本性造作勉强急迫都从事指做官役使自己感叹不久庄家成熟一次，引申为一年名作状，像骏马一样名作状,连夜，在夜里疏通文意·小序为什么呢？因为我的本性坦率自然，不是造作勉强所能够改变的。挨冻受饿虽是急迫的事，但违背自己的意志更使身心都感到痛苦。我曾经出仕，都是为了谋生糊口而役使自己。于是怅然感叹，深深有愧于平生的志愿。仍然希望任职一年，就收拾衣装连夜离去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，我去吊丧的心情非常急迫，就自己弃官离职了。从秋八月到冬季，做了八十多天的官。因辞官的事顺遂心意，写了这篇名为《归去来兮》的文章。时在乙巳年十一月。请你从小序中找出陶渊明辞官原因?质性自然，非矫厉所得。于是怅然慷慨，深愧平生之志。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。违背本性深愧于志为妹奔丧身心痛苦饥冻虽切，违己交病。表层原因根本原因“妹丧固是实情,然亦去志久决,故藉此急求自免”——朱自清《陶渊明年谱之问题》辞官原因疏通文意·第一段

归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。田地荒废为什么表被动役使何，为什么取独挽回未来的事情补救表推测,或许，大概正确/错误漂流摇荡的样子船缓缓前进行人抱怨光线微弱确实疏通文意·第一段归去吧，田园快要荒芜了，为什么还不回去呢？既然自己使精神被形体役使，为什么还要惆怅而独自伤悲？我认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。我确实迷了路，或许走得还不太远，（如今）觉悟到今日（归田）是正确的，以往（出仕）是错误的。船在水面上轻轻地摇荡着前进，微风飘飘地吹动着我的衣襟。向行人问前面的路程，（不由得）怨恨光微弱（耽误行程）。开篇连用两个反问句，有何作用?①“田园将芜胡不归?”以喟叹开篇，直抒胸臆。引出下文，写出对辜负田园的自责，表达了自己归田之志的坚决。②“奚惆怅而独悲?”回顾当初为了谋生而出仕，感到痛苦悲哀，反问句表达痛苦之强烈。蔑视权贵，鄙弃官场，向往田园的隐士情怀①归隐之志的坚决、辜负田园的自责②回顾为谋生而出仕，感到痛苦后悔出仕：“已往”“昨非”归隐：“来者”“今是”③对过去的醒悟，对未来的期待④作者乘舟归家的轻松愉快，

归家的迫不及待自责自悔自醒自恕保洁守志的倔强对官场的厌恶归途的欢快与急切归去之因自责自悔轻松惬意急切渴望归程图①归去来兮，田园将芜胡不归？②既自以心为形役，奚惆怅而独悲？③悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。④舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。④舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。寓情于景、情景交融①归去来兮，田园将芜胡不归？②既自以心为形役，奚惆怅而独悲？③悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。陶渊明辞官归田的原因是什么？从中看出诗人怎样的心情变化？疏通文意·第二段

乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，

审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。看见简陋的房屋。“衡”通“横”，横木语气助词接近儿童满杯拿来看树使...愉快寄托傲世的情怀深知形容居室狭小游玩、游览拄着拐杖名作状，时常举远无意峰峦日光阴暗的样子徘徊使...安适疏通文意·第二段于是看见了自家的房子，我高兴地奔跑。仆人高兴地迎接，孩子们在门口等候我。院子里的小路将要荒芜，松和菊还依旧保持着原有的风貌。带着孩子们进了屋里，美酒已经盛满了酒杯。我举壶端杯自斟自饮，看着院子里的树木，喜形于色。倚着南窗寄托傲世情怀，深知住在陋室中反而使人安适。每天在园中游玩，成为乐趣。家门虽设却常关。拄着拐杖出去，到处走走，随时随地地休息，常常抬起头遥望远方。云气自然而然地冒出山头，鸟儿飞倦了也知道归还。阳光暗淡，太阳快要下山了，我仍抚着那孤松流连徘徊。文章第二段作者抵家后有哪些活动？体现了作者什么样的心情?居家之乐涉园之趣稚子候门抵家居室涉园欣喜若狂舒适安逸流连忘返归家后的三次心情变化从本段找出表现作者高尚情操的语句，仔细品味。“三径”是隐士住处的代称，“松菊”是作者孤傲而又淡泊的人格的象征。“松菊犹存”喻指自己高洁的品格仍在，未被世俗所染。这两句话既表达对久违的田园生活的向往，又有恨自己不早谋归的感叹。（1）三径就荒，松菊犹存。（2）倚南窗以寄傲，审容膝之易安。虽是陋室，却怡然自得，有淡泊明志之意。（3）云无心以出岫，鸟倦飞而知还。出则无心归则有意，正是作者出仕和辞官情形的写照。（4）景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。“孤松”示孤高坚贞之志，托物言志。固穷守节的坚定决心，是其隐士情怀之二赏析“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”①

拟人，把云和鸟人格化，用“无心”形容流云，用“知还”形容倦鸟。②象征，以云的无心出山，象征自己的无意求富贵而出来做官，说明出仕是无心的，表现了作者的反省和自责；借鸟的倦飞还巢，象征自己的急于辞官归田，含蓄表达了他对仕途生活的厌倦之情和对自由生活的向往。③触景生情，形象地表现了“脱离官场”“回归田园”的心情。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊疏通文意·第三段

归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。停止以…为快乐什么驾车助词包括父母兄弟在内的内外亲属知心话意动，以…为乐名作动，弹琴看书把到了耕种之事田地命人备置名作动，用桨划幽深曲折的样子循着连词，表修饰顺应天时形作动，羡慕将要终结疏通文意·第三段归去吧，让我同外界断绝交游。这尘世和我的情志相违背，还要驾车出去追求什么？以亲人间的知心话为快乐，以弹琴读书为乐来消愁解忧。农人们告诉我春天到了，将要到西边的田里去春耕。有时坐着有帷幕的小车，有时划着一只小船。沿着幽深曲折的山谷，经过道路崎岖的山丘。树木欣欣向荣地生长，泉水缓缓开始流动。我羡慕万物恰逢繁荣滋长的好时节，感叹我的一生将要结束。躬耕田园，诗酒琴书是其隐士情怀之三赏析第三段作者隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出?悦亲戚之情话亲友往还互诉衷肠家庭之乐乐琴书以消忧琴书为伴消除忧伤爱好之乐农人告余以春及将有事于西畴春天来临耕种西畴交往/邻里之乐既窈窕以寻壑亦崎岖而经丘驾车乘舟恣意遨游出游之乐通过描写草木生机勃勃、泉水奔流不息来抒发对田园生活的无限热爱；触景生情，以万物能够顺应天时，自在生长，反衬自己的“不得时”，抒发了自己生不逢时的伤感；以自然的永恒反衬自己生命的短暂，抒发人生苦短的惆怅；结构上为下文的抒情做铺垫，实现过渡。赏析句子“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。”疏通文意·第四段

已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！算了吧寄托身体天地间“何”，为什么随心所欲生死为什么惊恐匆忙、心神不定到哪里天帝居住的地方，仙即境期求留恋，爱惜倚杖、扶杖除草培土高地放声长啸姑且顺随自然什么到生命的尽头疏通文意·第四段算了吧！人寄身于天地之间能有多长时间？为什么不随心所欲，生与死都顺其自然？为什么心神惶惶不安，到底想要到哪里去？富