25-26学年语文(统编版)选择性必修下册课件：第3单元 第9课 (2)项脊轩志

至情至性·中华传统文化经典研习第三单元第9课(2)项脊轩志晨读时分悦记——积土成山风雨兴焉1.成语积累(1)亭亭如盖：高高挺立就像车盖一样。形容大树枝叶繁茂。例：老宅门前的梧桐树枝繁叶茂、亭亭如盖，夏日暴雨时为行人撑起安稳荫蔽。(2)冥然兀坐：静静地独自端坐。冥然，幽静、安静的样子。兀坐，独自端坐。例：他每日清晨在书房冥然兀坐，闭目养神，晨光初绽时铺纸研墨，以墨香启思。(3)逾庖而宴：越过厨房去吃饭，指办事不合情理。例：在这个传统的大家庭里，大家都遵循着严格的礼仪规范，绝无逾庖而宴这种违背规矩的行为。(4)李代桃僵：借指以此代彼或代人受过。僵，枯死。例：哥哥为护弟弟，主动担下打破花瓶的过错，以李代桃僵化解风波，兄弟情更深。(5)凶终隙末：彼此友谊不能始终保持，朋友变成了仇敌。凶，杀人；隙，嫌隙、仇恨；终、末，最后、结果。例：曾生死与共的侠客因侠义分歧生隙，终为命案反目，落得凶终隙末的结局。2.文言实词识记(1)报①报告，告知例：至军中，具以沛公言报项王。(《鸿门宴》)②回报，报答例：非臣陨首所能上报。(《陈情表》)③报复例：士不敢弯弓而报怨。(《过秦论》)④上报例：遂为猾胥报充里正役。(《促织》)⑤同“赴”，前往例：卿但暂还家，吾今且报府。(《孔雀东南飞并序》)(2)夺①强取，夺取例：夺项王天下者必沛公也。(《鸿门宴》)②强行改变例：行年四岁，舅夺母志。(《陈情表》)③耽误例：百亩之田，勿夺其时。(《齐桓晋文之事》)(3)结①打结例：臣生当陨首，死当结草。(《陈情表》)②凝结例：严霜结庭兰。(《孔雀东南飞并序》)③缔结，订立例：结誓不别离。(《孔雀东南飞并序》)④构筑，建造例：结庐在人境。[《饮酒(其五)》]3.关于“怀念故人”的诗句(1)唯有相思似春色，江南江北送君归。——王维《送沈子归江东》(2)桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。——黄庭坚《寄黄几复》(3)从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。——晏几道《鹧鸪天》(4)今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？——柳永《雨霖铃》(5)衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——柳永《蝶恋花·伫倚危楼风细细》(6)欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处？——晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》你所不知道的归有光归有光(1507—1571)，江苏昆山人，明朝散文大家。所作散文朴素简洁，叙事细腻，以情动人，时人称其为“今之欧阳修”，后人称赞其散文为“明文第一”，又与唐顺之、王慎中并称为“嘉靖三大家”。其实，除此之外，归有光还有另一重身份。他关心家乡水利，曾考察三江古迹，著书《三吴水利录》。后来，海瑞兴修水利，主持疏通吴淞江时，采用了归有光的许多建议。倭寇作乱，归有光入城筹备守御，作《御倭议》……刚正厚道为人归有光从嘉靖四十四年(1565)任长兴县令至隆庆五年(1571)正月十三病逝，仕途才短短五年，其一生绝大部分时间生活在社会底层。其间，他时刻关注社会民生，以各种方式资政辅治。长兴地处湖山之间，长期没有县令，大小事务均由胥吏把持，官府豪门暗相勾结，盗贼横行，一派乌烟瘴气。归有光到任后，第一件事就是兴办学校，培养后进；第二件事是整治恶吏，平反冤狱，为民造福。在长兴任内，归有光做了许多惠及百姓的好事实事。归有光一心学习两汉循吏，做廉洁刚正之官，对一切有损百姓利益的法令都尽量变通办理。比如，他认为上司推行的里递政策实质是由小户承担责任，于是在长兴坚持实行粮长改革计划，实行大户粮长制度，将征粮的责任归之于豪强。此外，归有光发现长兴土地登记册多年没有修订，导致土地所有者偷税，试图进行矫正。归有光实施整治措施，得罪了一些富门大族和湖州府甚至浙江巡抚。隆庆二年(1568)归有光调任顺德府(今河北邢台)通判，管理马政，即管理百姓为官府养马的相关事务。这次调任，实为明升暗降。然而，归有光的工作热情依然很高，在任兢兢业业，利用马政通判的清闲，广阅史籍，考察马政沿革，修了一部关于官府马匹管理的著作《马政志》，并撰写《马议》，提出了大量的改革建议，以减轻百姓的负担。家国道德文章归有光自幼明悟绝人，一生著述丰富。2015年12月，上海人民出版社出版的《归有光全集》十册，收录了归有光现存可证实的著述十三种，近四百万字。他留下的文字和思想并非仅限于散文，他在经、史等方面亦多有贡献。归有光的散文也不是一般意义上的散文，正如黄霖教授所说：“归有光的散文注重写人记事，讲究文章的意外之意，有小说化的倾向，对于中国小说的近代化进程，的确起到了一定的促进作用。”《归有光全集》主编之一彭国忠教授认为：“归有光实际上是个山高水深的人物，仅以他被人忽略的诗歌来看，隐含其中的极强、极深、极厚的经学、史学和子学的背景，就不能不令人赞叹。也因为此，他多方面的修为和成就，理当不为散文这么一个小小的领域拘囿。”归有光认为：“人生为天地立心，一念之善，喜见于天，而和气应之；一念之恶，谪见于天，而沴气应之。故欲观己之善恶，当观天之所以为应者以验之。”这表达了他对道德理想和政治理想的不断追求与实践。他主张为文要重视真感情、真本色，反对模拟剽窃，尤钦佩司马迁与欧阳修的文风，对他们含情不尽的笔法尤为赞赏。他的文风质朴，不事浮华，写的都是具体而真实的生活细节，记录丰富多彩的基层社会面貌，反映普通社会生态，对于人们认识归有光所处的时代生活、区域文化等，有极其丰富的史学价值，成为有血有肉的明代社会生活史研究的重要史料。彭国忠教授说：“读他的文字，感受更深的还是他对历史的思考、批判，对现实的深切忧虑，对道的孜孜追求。无论中第还是不第，归有光的文字都有一个天下家国、文化历史的终极关怀在。”(摘编自《昆山智库》)美读——半亩方塘天光云影赏析

每一个跋涉于历史长河的人，总在为时代所选择，又不断地选择自己。当了县令的散文家归有光也是这样，他的文章风采和为人风范即使到了今天依然有不灭的价值。在今天的中国文化建设中，他的思想依然值得我们借鉴。他在历史深处的背影，便令人久久谛视……1.课内素材适用主题亲情、怀旧、心灵寄托、平淡中的幸福、细微之处见精神等。运用示例

这是怎样一种含蓄而真挚的亲情啊！慈母“儿寒乎？欲食乎”的深深关爱，乳母“而母立于兹”的轻轻细述，祖母“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎”的殷殷期盼……从《项脊轩志》中，我读出了作者对至爱亲情的无限眷恋，以及字里行间流露出的那种“子欲养而亲不待”的无穷遗恨。我脑海里浮现出朱自清先生的《背影》，同样的细细描摹，同样的催人泪下，同样的娓娓道来，同样的感人至深。亲情的感染力真可谓强矣！可是，从古至今，为人子女者，在享受这份亲情时，往往却不甚珍惜，只有在它悄然远离时，才体会到它的弥足珍贵。人间自有真情在，人生至美是真情。唯愿我们都能拥有属于自己的一份真情，哪怕只有一点一滴、一分一毫，那也值得仔细品味，妥善珍藏。活用——源头活水下笔有神2.时新素材海底捞“火锅小便门”持续发酵近日，两名17岁少年在上海海底捞包间内醉酒后向火锅撒尿并拍摄视频，引发全网震怒。警方已对两人进行行政拘留，海底捞亦提起民事索赔。17岁虽未成年，却已具备基本的道德判断能力。事件中少年公然践踏公序良俗，折射出家庭规则意识与道德教育的长期缺位。社会不会因“年少”而宽容恶行，法律的追责与舆论的谴责已为少年补上“社会教育”一课。此事件警醒所有家长：教育不能止于温饱，更需塑造品格。今日纵容的小恶，或成明日无法挽回的代价。适用主题家庭教育、道德教育、危机公关等。运用示例

家庭教育是孩子品德塑造的基石，对孩子成长起着至关重要的作用。两名17岁少年在上海海底捞包间内醉酒后向火锅撒尿并拍摄视频，这一恶劣行径令人不齿。虽说17岁尚未成年，但他们绝非懵懂无知，理应知晓此举违背公序良俗。这一事件背后，暴露出家庭在规则意识与道德教育方面的严重缺失。父母忽视对孩子敬畏心与责任感的培养。家庭经济状况并不能成为教育失职的借口，哪怕是菜市场摆摊的家庭，也应让孩子懂得尊重他人、遵守公德。这两名少年受到法律追责与舆论谴责，给家长敲响了警钟：教育不能仅满足于物质供给，更要用心雕琢孩子的品格，否则今日对小恶的忽视，他日或许会酿成大祸，追悔莫及。学习

任务1.疏通文意，掌握重点字词。2.体会作者在记叙日常琐事中表达的浓浓亲情，以及用生活细节来抒情的技巧。3.体会项脊轩的文化内涵。任务预学一、铺垫预学1.文常识记——志“志”是一种文体，与“记”相似，这种文体常常灵活运用记叙、描写、抒情、议论等多种表达方式，来记人叙事、描摹对象、抒发怀抱。“记”通常用以记“事”“物”，如《核舟记》《岳阳楼记》；“志”多以记录人物事迹为主。2.作者简识归有光(1507—1571)，字熙甫，号震川，昆山(今属江苏)人，后徙居嘉定(今属上海)，世称震川先生，明代散文家。他自幼苦读，9岁能文，但仕途不顺，连续8次考进士不第。于是迁居嘉定安亭江上，在那里讲学二十余年。嘉靖四十四年(1565)才考中进士，授县令职，一生郁郁不得志。归有光生平重要时间节点：1510年4岁开始读书；1513年7岁丧母；1528年22岁娶妻魏氏；1533年27岁丧妻；1540年34岁中举人，徙居嘉定读书、讲学；1565年59岁中进士，任湖州府长兴县令；1568年62岁任顺德府通判，管粮运、水利；1570年64岁任南京太仆寺丞，管皇家车马；1571年65岁病逝。归有光反对前、后七子的拟古形式主义文风，提倡“出于胸臆”，强调真情实感，发扬唐宋的优良传统，因此被称为“唐宋派”。虽仕途不得意，但他博览群书，创作的散文源于《史记》，取法于“唐宋八大家”，通过记叙一些日常生活和家庭琐事来表现母子、夫妻、兄弟之间的深情；语言朴素流畅，细节真实生动，有诗一般的意境，可谓“不事雕琢而自有风味”，被誉为“明文第一”。当时被称为“今之欧阳修”。其代表作除《项脊轩志》外，还有《先妣事略》《思子亮记》《寒花葬志》等。后人集其散文、诗歌编成《震川先生集》。3.背景提示归氏家族曾经兴旺一时，但是归有光的祖父和父亲都没有功名，做了一辈子平民百姓。他追忆祖宗的荣耀，直面现实的惨淡，不甘心家道中落，急切希望通过博取功名而光耀祖宗，重振门庭。归有光久试不第，在家乡备受嘲讽与冷遇，这使得他更加珍视与家人的感情，但是家族分崩离析，在这种隐痛之下，归有光创作了这篇散文。归有光原居于昆山，“项脊轩”是他在昆山时的书斋名。《项脊轩志》分两次写成。前三段写于明世宗嘉靖三年(1524)，当时归有光18岁，他通过对所居项脊轩的变化和几件小事的描述，表达了对家人的怀念之情。在经历了结婚、妻亡、不遇等人生变故后，作者于明世宗嘉靖十八年(1539)，又为这篇散文增添了补记。二、文本预学(一)疏通文意，填空释词(第1段)项脊轩①，旧南阁子也。室仅方丈②，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉③，雨泽下注；每移案④，顾视⑤无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏⑥。余稍为修葺，使不上漏。④案：___________⑤顾视：_________⑥昏：_____①轩：_________

②方丈：_________③渗漉：_____小的房室一丈见方渗漏几案，桌子环顾四周昏暗前辟⑦四窗，垣墙⑧周庭，以当⑨南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯⑩，亦遂增胜⑪。借书满架，偃仰⑫啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜⑬，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊⑭可爱。⑦辟：___⑧垣墙：_________⑨当：______⑩栏楯：_____开砌上矮墙对着栏杆⑪胜：___⑫偃仰：_______________________⑬三五之夜：___________________⑭珊珊：_______________美俯仰，这里指安居、休息农历每月十五的夜晚树影摇动的样子(第2段)然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨①诸父异爨②，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已③为墙，凡再④变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母⑤婢也，乳⑥二世，先妣⑦抚之甚厚。室西连于中闺⑧，先妣尝一至。⑤先大母：___________⑥乳：___________⑦先妣：___________⑧中闺：_____①迨：_____

②异爨：______________________③已：________④凡再：_________等到分灶做饭，意思是分家不久后一共两次去世的祖母喂奶，哺育去世的母亲内室妪每⑨谓余曰：“某所⑩，而⑪母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发⑫读书轩中，⑨每：______⑩所：___________⑪而：______⑫束发：________________________经常处所，地方你的古代男孩成童，束发为髻一日，大母过⑬余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日⑭默默在此，大类⑮女郎也？”比⑯去，以手阖⑰门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾⑱遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。⑬过：______⑭竟日：___________⑮类：___看望终日，整天像⑯比：_____⑰阖：_____⑱顾：_____等到关闭回顾(第3段)轩东故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖①而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆②有神护者。…………①扃牖：_________②殆：___________关上窗户恐怕，可能(第4段)余既为此志，后五年，吾妻来归①，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁②，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制③稍异于前。然自后余多在外，不常居。(第5段)庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭④如盖⑤矣。①归：_________②归宁：_____________________③制：___________女子出嫁出嫁的女子回娘家省亲形制，规制④亭亭：___________⑤盖：_____直立的样子伞盖词语例句解析(古今义)①方丈室仅方丈古义：___________今义：佛寺或道观中住持住的房间；寺院的住持。②往往往往而是古义：______今义：表示根据以往的经验，某种情况在一定条件下时常存在或经常发生。③束发余自束发古义：_____________________今义：扎头发。(二)文言基础，重点梳理1.古今异义词一丈见方。到处。男孩成童，束发为髻。词语例句释义项(或用法)(1)置①每移案，顾视无可置者

②内外多置小门墙，往往而是

③沛公则置车骑，脱身独骑(《鸿门宴》)

④置若罔闻

(2)每①每移案，顾视无可置者

②妪每谓余曰

③每况愈下

2.一词多义动词，挪置动词，设置动词，放弃，丢下动词，搁置副词，每次副词，经常代词，每一次，逐一活用类型例句解析(1)名词的活用①垣墙周庭

②乳二世

③客逾庖而宴

④东犬西吠

⑤吾妻死之年所手植也

3.词类活用名词作动词，砌上矮墙名词作动词，喂奶、哺育名词作动词，吃饭名词作状语，向西面名词作状语，亲手活用类型例句解析(2)形容词的活用①亦遂增胜

②借书满架

③多可喜，亦多可悲

(3)数词的活用先是庭中通南北为一

形容词作名词，美形容词作动词，装满形容词作名词，高兴的事；悲伤的事数词作名词，一个整体句式例句解析(1)判断句①项脊轩，旧南阁子也

②妪，先大母婢也

(2)被动句轩凡四遭火，得不焚

(3)状语后置句①又杂植兰桂竹木于庭

②鸡栖于厅

③家有老妪，尝居于此

④室西连于中闺

⑤其制稍异于前

4.特殊句式“也”表判断“也”表判断无标志被动句，“焚”，被焚毁“于庭”后置“于厅”后置“于此”后置“于中闺”后置“于前”后置(三)内容结构，导图呈现请在理解全文内容的基础上，填出下面结构导图中的空缺部分。舒适幽静悼念亡母爱妻离世任务导学为了发展旅游文化，相关部门计划把归有光《项脊轩志》中的老屋打造成人文旅游景点。为了更好地接待来自全国各地的游客，让游客们感受到“老屋”不仅仅是遗址，还充裕着人文气息，现在需要征聘1个团队作为本景点导游团。作为富有人文情怀的未来导游们，为了更好地介绍项脊轩，我们必须深入研讨归有光的《项脊轩志》。情境任务导游百年老屋，展现人文情怀解书斋文化，明琐事真情活动一绘“项脊”之境，探书斋文化任务主题1.游客们来到项脊轩前，不明白归有光为什么把自己的书斋命名为“项脊轩”，它有何寓意？请根据背景资料以及下面的补充材料简要回答。材料链接归有光在《叔祖存默翁六十寿序》中写道：“昔我归氏，自工部尚书而下，累叶荣贵，迄于唐亡。吴中相传谓之著姓。”再到后世，归氏子孙对入仕不感兴趣。五世祖归度永乐中曾“以人才征，辞不就”，归家遂逐渐衰落。答案一是说它屋小，如在项脊之间；二是因为作者的远祖归道隆曾在江苏太仓县的项脊泾住过，有“怀宗追远”之意；三是项脊是撑起一个人的重要部位，归有光立下了通过读书撑起家族荣耀的志愿。2.对于眼前的项脊轩，游客们不了解其“前生今世”，需要你根据文本概括介绍项脊轩修葺前后的不同特点，以及作者写这些有何作用。并说说修葺后作者的生活是怎样的，从中可以看出作者怎样的情志。答案(1)①修葺前的项脊轩是“室仅方丈”的“百年老屋”，下雨则屋漏，而且朝北无阳光，不宜居住，它狭小、老旧、破漏、阴暗。经作者修葺后变得明亮、雅致、幽静，变成了作者理想的书斋。②作用：表达作者对项脊轩的喜爱、眷恋之情；引出下文对项脊轩相关内容的描述。(2)①作者过上了逍遥惬意、自由自在、怡然自得的生活，项脊轩成了作者心灵的港湾和精神的居所。作者在书斋中长啸歌吟，陶醉于自己的精神世界中。②文中对闲适清幽的理想书斋生活场景的描绘，寄托了作者对往日闲适、静谧生活的无限眷恋，也抒写了作者对“百年老屋”的特殊感情，暗含了要重振家业的理想。3.游客来到庭院中，看着院中的兰、桂、竹等植物，陶醉于其美景之中。作为导游的你，会如何介绍这些植物所被赋予的中国传统文化品格？庭院中的小鸟又隐含着怎样的中国文化传统？答案(1)这些植物寄托着古代文人士子的品格志向、理想操守和生活态度，也是作者道德操守的象征。传统兰花没有硕大的花叶、艳丽的颜色，却素雅、芬芳；桂花花瓣很小，颜色淡雅，却芳香迷人；竹子中通外直，四季常青……这些植物蕴含着君子高尚的情操坚守和雅致的人生追求。(2)自由的小鸟表现了人与自然水乳交融、“天人合一”的和谐之美，以及作者在闲适和谐的氛围中追求与自然水乳交融的审美意趣。活动二思“项脊”之人，感细节真情4.项脊轩是归有光生命中的深刻记忆，“然余居于此，多可喜，亦多可悲”。在娓娓倾诉的过程中，我们能感受到许多或温暖或苍凉的画面。为了更好地向游客传达其中的悲情，请梳理文中写的四件“悲”事，并思考这四件事同写“悲”，其感情表达的方式有什么不同。

“悲”事感情表达方式一“悲”①②二“悲”③④诸父异爨，大家庭崩溃

只是在客观的记叙中寄寓深深的感叹回忆母亲，触动失母之悲

只是在客观的记叙中寄寓深深的感叹

“悲”事感情表达方式三“悲”⑤⑥四“悲”⑦⑧

回忆祖母，“长号不自禁”

将祖母的遗教同今天自己对前途命运的忧虑交织起来，百感交集，如汹涌的潮水，直泻而出，感情由压抑转为外露怀念妻子，物是人非

重在表明恩爱难忘，一往情深，感情表现得既深沉又含蓄，流露出一种物在人亡的感伤5.清代王锡爵在《归公墓志铭》中评论归有光的文章“无意于感人，而欢愉惨恻之思，溢于言语之外”，指出归有光善于描写生活细节、平凡场景，往往能生动传神地表达情感。请结合文本点评下列细节体现了作者怎样的情思，填写下表。具体细节作者情思百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。对破败老屋的眷念之情，渴望以此为起点，实现重振家业、光宗耀祖的梦想。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。①

项脊轩修葺后作者的改建之喜、休闲之喜、赏月之喜、读书之喜，暗含作者的文人志趣、家庭责任、高远志向。具体细节作者情思迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。②大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”③

作者对家族零落颓败、人心涣散、兄弟隔膜、天伦不再景象的无限悲痛伤感、失望惆怅之情。

作者想到祖母的怜爱、期待，而自己蹉跎岁月、怀才不遇，产生了追念、伤感、愧疚之情。具体细节作者情思时至轩中，从余问古事，或凭几学书……庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。④

作者追忆与妻子情投意合、温馨美好的场景，抒发对亡妻深切的怀念之情；见“亭亭枇杷树”，睹物思人，物是人非，暗含自己功名不就、事业无成的深沉隐痛。活动三赏“项脊”之树，品不尽情思6.景点的宣传板上写有归有光的《项脊轩志(节选)》，有游客问：从文意来看，写到“然自后余多在外，不常居”，也可以收束全篇，不料下文又起波澜，转而写庭中一棵亭亭如盖的枇杷树。为什么要这样写？请作为导游的你简要回答。答案①结尾以乐景衬哀情，通过描写当年妻子亲手栽种的枇杷树如今已枝繁叶茂，亭亭如盖，来寄托自己对妻子早亡的深深悲痛。②融情于景，从侧面烘托了作者睹物思人，物是人非，对亡妻的深深怀念之情，也表达了对逝去的欢乐岁月不可追的感慨，以景结情，情韵悠长。群文阅读《陈情表》和《项脊轩志》两篇文章合为一课，除了其中都包含孝老爱亲的传统价值观这一重要原因之外，还因为这两篇文章存在一些其他的相似点或可对照点。例如，两篇文章都写得情“真”事“实”，凄切动人，事为情之始，情为事之华；两篇文章在语言方面都较少有华丽的雕饰，以传情达意为主。但两篇文章又多有不同，试比较它们在文体特点、情感、写作技巧、语言等方面的不同。

《陈情表》《项脊轩志》文体特点“表”呈递皇上，兼具叙事、说理，以实现具体目的为旨归；有针对性，结构严谨“志”是作者自抒情意之文，笔法随性；以人事杂记为主，内容丰富；章法自由，充满抒情气息情感表达了孝情和忠情①写作技巧②借景言情，叙事传情，移情于物，借物抒情，细节显情语言言辞诚恳，恭敬得体，切合身份；骈散结合，读来既典雅又有气势③

表达了亲情、爱情以及科考不得意的人生遗憾

以情感人，以理服人，事、理、情交融

语言质朴，善用叠字，将典雅的叙述与口语化的描写融为一体对点练题号123456789答案AACCFHBDGBDFCEGCEHCDF题号1011答案CA123456对一对答案7891011121312345612.(1)母亲去吴家桥时，抽空就纺棉花，回到城里就纺麻线；晚上，(伴着)闪烁的灯光，(母亲)常常(忙)到半夜(或“灯光闪烁摇摆，常常亮到半夜”)。(2)(母亲)对待奴婢也宽厚有恩，奴婢们即使挨了打，也不忍心在背后说埋怨的话。答案7891011121312345613.①归有光记人善用“白描”，不假修饰，往往在朴实无华的文字中见真情。②归有光笔下的女人或许并无惊天动地的大事值得记录，但在日常生活的小事中可见真情。③归有光抒情时善用留白，也善用间接抒情，并不追求直抒胸臆，而是将无穷无尽的情感放在言外，让读者在阅读之后体验“克制的情感”。答案78910111213一、课内基础练1.下列对句中加颜色的词语及相关内容的解说，不正确的一项是A.“每移案，顾视无可置者”与“这都是官吏每无心正法，使百姓有口

难言”(《窦娥冤》)两句中的“每”意思相同。B.“其制稍异于前”与“县官日有廪稍之供”(《送东阳马生序》)两句

中的“稍”意思不同。C.“吾妻来归”与“天下归心”(《短歌行》)两句中的“归”意思不同。D.“比去，以手阖门”与“不可久居，乃记之而去”(《小石潭记》)两句

中的“去”意思相同。√123456答案78910111213123456A项“意思相同”错。每次/表示复数，相当于“们”。B项稍微、略微/官府发给的粮食、俸米。C项女子出嫁/归附。D项均指“离开”。解析答案78910111213A项古今义均为“修缮”。B项古义：一丈见方。今义：佛寺或道观中住持住的房间；寺院的住持。C项古义：女子出嫁。今义：返回。D项古义：到处。今义：表示根据以往的经验，某种情况在一定条件下时常存在或经常发生。解析2.下列句子中，加颜色词的古今意义相同的一项是A.余稍为修葺 B.室仅方丈C.吾妻来归 D.往往而是123456答案78910111213√3.对下列句子中加颜色词语的活用类型的归类，正确的一项是①臣具以表闻

②则刘病日笃③是以区区不能废远

④先大母婢也，乳二世⑤此吾祖太常公宣德间执此以朝

⑥吾妻死之年所手植也A.①/②③/④⑤/⑥ B.①/②⑥/③④/⑤C.①/②⑥/③/④⑤ D.①③/②⑥/④⑤123456答案78910111213√①使动用法，使上闻、报告。②名词作状语，每天、一天天。③形容词作动词，远离。④名词作动词，喂奶、哺育。⑤名词作动词，上朝。⑥名词作状语，亲手。解析123456答案78910111213二、练透一点——对偶(对称)、排比断句法【练前提示】排比、对偶是文言文中常见的修辞手法，其句式整齐，上、下句常用相同的字数和结构，四、六句居多；在形式上对应，在内容上有关联(对比、并列、总分)。如果能分辨出这些特点，解答文言断句题会容易很多。123456答案78910111213或以小恶弃大善，或以小过忘大功。此所谓君之赏不可以无功求，君之罚不可以有罪免者也。赏不以劝善罚不以惩恶而望邪正不惑其可得乎？(节选自《贞观政要·择官》)赏不以

劝

善

罚

不以

惩恶

而望邪

正不惑

其可得乎？4.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将下面相应位置的答案标号打“√”。“赏不以劝善”“罚不以惩恶”是对称结构，应在C、F两处断开；“其可得乎”是固定句式，应在H处断开。解析ABCDEFGH√√√123456答案78910111213【参考译文】有时因为小的过错就抛弃了别人的大优点，有时因为小的过失就忘记了别人的大功劳。这就是说，君主的奖赏不可以给予没有功劳的人，君主的惩罚不可以为有罪的人免除。如果奖赏不能用来鼓励善行，惩罚不能用来惩治恶行，但却希望正邪分明，这可能吗？123456答案78910111213“诸侯服其威”“四方怀其德”是并举成分，应在B、D两处断开；“修正庙堂之上”“折冲千里之外”是并举成分，应在G处断开。解析上义者，治国家，理境内，行仁义，布德施惠，立正法，塞邪道；群臣亲附，百姓和辑，上下一心，群臣同力。诸侯服其威四方怀其德修正庙堂之上折冲千里之外，发号行令，而天下响应。(节选自《文子·上义》)诸侯服

其威

四方

怀其德

修正

庙堂

之上

折冲

千里之外5.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将下面相应位置的答案标号打“√”。ABCDEFGH√√√123456答案78910111213【参考译文】(拥有)上义的人，治理国家，管理境内，推行仁义，布施德惠，树立公正法度，堵塞邪门歪道；群臣亲附，百姓和睦团结，上下一心，君臣同力。各地诸侯顺服他的威望，四方之士心念他的品德，在朝廷之上修养政事，在千里之外制敌取胜，发号施令而天下响应。123456答案78910111213(苏秦)将说楚王，路过洛阳。父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里。妻侧目而视倾耳而听嫂蛇行匍伏四拜自跪而谢。苏秦曰：“嫂何前倨而后卑也？”嫂曰：“以季子之位尊而多金。”(节选自《战国策·秦策一》)妻侧目

而视

倾耳

而听

嫂蛇行

匍伏

四拜

自跪

而谢。6.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将下面相应位置的答案标号打“√”。ABCDEFGH√√√123456答案78910111213“侧目而视”“倾耳而听”是对称结构，主语都是“妻”，应在B、D两处断开；“蛇”修饰“行”和“匍伏”，中间不应断开，应在“伏”后断开，即在F处断开。解析123456答案78910111213【参考译文】苏秦将去游说楚王，路过洛阳。父母听到消息，收拾房屋，打扫街道，设置音乐，准备酒席，到三十里外的郊野去迎接他。苏秦的妻子不敢正面看他，侧着耳朵听他说话；嫂子像蛇一样匍匐在地上，行四拜大礼跪地谢罪。苏秦问：“嫂子为什么过去那么趾高气扬，而现在又如此卑躬屈膝呢？”嫂子回答说：“因为你地位尊贵，而且很有钱呀。”123456答案78910111213民者，在上所以牧之，趋利如水走下，四方无择也。夫珠玉金银，饥不可食，寒不可衣。然而众贵之者，以上用之故也。其为物轻微易藏，在于把握，可以周海内而无饥寒之患。此令臣轻背其主而民易去其乡盗贼有所劝亡逃者得轻资也。(节选自晁错《论贵粟疏》)此令

臣轻

背其主

而民易

去其乡

盗贼有所

劝

亡

逃者得

轻资也。7.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将下面相应位置的答案标号打“√”。ABCDEFGH√√√123456答案78910111213I123456“臣轻背其主”与“民易去其乡”是对称结构，应在C、E两处断开；“盗贼有所劝”与“亡逃者得轻资”是并列结构，“盗贼”与“亡逃者”分别作句子主语，应在G处断开。解析答案78910111213【参考译文】百姓呢，在于君主用什么办法来治理，他们追逐利益就像水往低处流一样，不管东南西北。珠玉金银这些东西，饿了不能充饥，冷了不能保暖。这样人们却还是看重它，是君主使用它们的缘故。这些珠玉金银物品，轻便小巧，容易收藏，拿在手里，可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易背弃他的君主，使百姓容易离开他的家乡，使盗贼受到鼓励，使犯法逃亡的人有了便于携带的财物。123456答案78910111213夫蜀，西辟之国也，而戎狄之长也，而有桀、纣之乱。以秦攻之，譬如使豺狼逐群羊也。取其地，足以广国也；得其财，足以富民；缮兵不伤众，而彼已服矣。故拔一国而天下不以为暴利尽西海诸侯不以为贪。(节选自《战国策·秦策》)故

拔

一国

而天下

不以为暴

利

尽

西海

诸侯不以为贪。8.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将下面相应位置的答案标号打“√”。ABCDEFGH√√√123456答案78910111213123456“故拔一国”和“而天下不以为暴”是转折关系，中间应该停顿，故应在C处断开；“利尽西海”和“诸侯不以为贪”也是转折关系，故应在H处断开；“故拔一国，而天下不以为暴”和“利尽西海，诸侯不以为贪”是对称结构，应在E处断开。解析答案78910111213【参考译文】蜀国是西边偏僻的国家，又是西北少数民族的领袖，而且有像桀、纣一样的祸乱。用秦国的军队攻打它，就如同用豺狼驱赶羊群一样。夺取它的土地，能够用来扩大秦国的疆域；得到它的财富，能够用来使百姓富足；整治军队又不伤害百姓，蜀国就已经归服了。因此，夺取了蜀国，但天下人不认为我们暴虐；取尽了蜀国的财富，诸侯国不认为我们贪婪。123456答案78910111213三、阅读迁移拓展——归有光作品延读阅读下面的文言文，完成文后题目。材料一：先妣周孺人，弘治元年二月二十一日生。年十六，来归。逾年，生女淑静，淑静者，大姊也；期而生有光；又期而生女、子，殇一人，期而不育者一人；逾年，生有尚，妊十二月；逾年，生淑顺；一岁，又生有功。有功之生也，孺人比乳他子加健；然数颦蹙顾诸婢曰：“吾为多子苦。”老妪以杯水盛二螺进，曰：“饮此，后妊不数矣。”孺人举之尽，喑不能言。123456答案78910111213正德八年五月二十三日，孺人卒。诸儿见家人泣，则随之泣；然犹以母寝也，伤哉！于是家人延画工画，出二子，命之曰：“鼻以上画有光，鼻以下画大姊。”以二子肖母也。孺人讳桂。外曾祖讳明。外祖讳行，太学生。外祖与其三兄弟皆以资雄，敦尚简实。孺人之吴家桥，则治木棉，入城则缉

[注]，灯火荧荧，每至夜分。外祖不二日使人问遗。孺人不忧米盐，乃劳苦若不谋夕。冬月炉火炭屑，使婢子为团，累累曝阶下。室靡弃物，家无闲人。儿女大123456答案78910111213者攀衣，小者乳抱，手中纫缀不辍，户内洒然。遇僮仆有恩，虽至棰楚，皆不忍有后言。吴家桥岁致鱼蟹、饼饵，率人人得食。家中人闻吴家桥人至，皆喜。有光七岁，与从兄有嘉入学。每阴风细雨，从兄辄留；有光意恋恋，不得留也。孺人中夜觉寝，促有光暗诵《孝经》，即熟读，无一字龃龉，乃喜。孺人卒，母何孺人亦卒。周氏家有羊狗之疴，舅母卒，四姨归顾氏又卒。死三十人而定，惟外祖与二舅存。123456答案78910111213孺人死十一年，大姊归王三接，孺人所许聘者也。十二年，有光补学官弟子。十六年而有妇，孺人所聘者也。期而抱女，抚爱之，益念孺人。中夜与其妇泣，追惟一二，仿佛如昨，余则茫然矣。世乃有无母之人，天乎！痛哉！(节选自归有光《先妣事略》，有删改)123456答案78910111213材料二：婢，魏孺人媵也。嘉靖丁酉五月四日死，葬虚丘。事我而不卒，命也夫！婢初媵时，年十岁，垂双鬟，曳深绿布裳。一日天寒，爇火煮荸荠；熟，婢削之盈瓯。予入自外，取食之；婢持去，不与。魏孺人笑之。孺人每令婢倚几旁饭即饭目眶冉冉动孺人又指予以为笑。回思是时，奄忽便已十年。吁，可悲也已！(节选自归有光《寒花葬志》)【注】：苎麻一类植物。123456答案78910111213“孺人每令婢倚几旁饭”为兼语结构，“婢”为兼语，作“孺人每令”的宾语，作“倚几旁饭”的主语，应在C处断开；“目眶冉冉动”，主谓结构，句意完整，单独成句，应在其前后断开，即在D、F处断开。解析孺人每令

婢倚几旁

饭

即饭

目眶冉冉

动

孺人

又指予

以为笑。9.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请将下面相应位置的答案标号打“√”。ABCDEFGH√√√123456答案7891011121310.下列对材料中加颜色的词语及相关内容的解说，不正确的一项是A.《红楼梦》中贾宝玉初见林黛玉时，因其“眉尖若蹙”，为其取“颦

颦”二字，“颦”“蹙”二字与文中的“颦蹙”意思相同。B.“室靡弃物”中的“靡”与《诗经·氓》中“三岁为妇，靡室劳矣”的

“靡”意思相同。C.“惟外祖与二舅存”中的“惟”与《陈情表》中“伏惟圣朝以孝治天

下”的“惟”意思相同。D.“大姊归王三接”中的“归”与《诗经·静女》中“自牧归荑”的“归”

意思不同。123456答案78910111213√123456C项“意思相同”错。只有/思考、考虑。A项“颦蹙”均指“皱眉”。B项均指“无、没有”。D项女子出嫁/同“馈”，赠予。解析答案7891011121311.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是A.母亲嫁到“我”家之后，共生七胎八子，存活五子，母亲不胜多子之

苦，毅然喝下一位老婆婆的偏方药水，变成了哑巴。B.母亲过世后，家里请来画师为母亲画像。因为有光与淑静姐长得最像

母亲，画师被要求鼻子以上照有光画，鼻子以下照淑静姐画。C.母亲娘家家境殷实，常有馈赠，但母亲依然以身作则，勤勉劳作，树

立勤俭家风；母亲也十分注重孩子的学习，时常督促。D.寒花是归有光妻子魏孺人的陪嫁丫鬟；在《寒花葬志》中，归有光多

次描写妻子的神态动作，流露出对妻子的一片深情。123456答案78910111213√123456“共生七胎八子”错。结合材料一“逾年，生女淑静，淑静者，大姊也；期而生有光；又期而生女、子，殇一人，期而不育者一人；逾年，生有尚，妊十二月；逾年，生淑顺；一岁，又生有功”可知，应为“六胎七子，存活五子”。解析答案7891011121312.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)孺人之吴家桥，则治木棉，入城则缉

，灯火荧荧，每至夜分。“之”，动词，去、到；“荧荧”，闪烁摇摆(明亮)的样子；“夜分”，半夜。解析译文：_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________母亲去吴家桥时，抽空就纺棉花，回到城里就纺麻线；晚上，(伴着)闪烁的灯光，(母亲)常常(忙)到半夜(或“灯光闪烁摇摆，常常亮到半夜”)。123456答案78910111213(2)遇僮仆有恩，虽至棰楚，皆不忍有后言。“遇”，对待；“虽”，即使；“棰楚”，杖打。解析译文：________________________________________________________________________________________________________________________(母亲)对待奴婢也宽厚有恩，奴婢们即使挨了打，也不忍心在背后说埋怨的话。123456答案7891011121313.黄宗羲曾评价归有光的文章：“予读震川文之为女妇者，一往情深，每以一二细事见之，使人欲涕。”请联系《项脊轩志》与材料一，简要赏析归有光记人抒情的特色。答案①归有光记人善用“白描”，不假修饰，往往在朴实无华的文字中见真情。②归有光笔下的女人或许并无惊天动地的大事值得记录，但在日常生活的小事中可见真情。③归有光抒情时善用留白，也善用间接抒情，并不追求直抒胸臆，而是将无穷无尽的情感放在言外，让读者在阅读之后体验“克制的情感”。12345