福建省福州市第一中学2026届高三上学期期末考试语文试题含详解

福建省福州市第一中学2026届高三上学期期末考试语文试题含详解引言时光荏苒，转眼间2026届高三学子已步入紧张的复习冲刺阶段。为帮助同学们更好地检验一轮复习成果，熟悉高考语文试卷结构与命题特点，提升应试能力，福州市第一中学特组织了本次高三上学期期末考试。本试卷严格依据最新高考语文考试大纲及福建省相关命题要求命制，力求在考点覆盖、难度梯度、题型设置上贴近高考实际。现将本次考试语文试题及详细解析呈现如下，希望能为同学们的后续复习提供有益的参考与借鉴。---福建省福州市第一中学2026届高三上学期期末考试语文试题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。在全球化深入发展的今天，如何保持文化自信，推动中华文化创造性转化、创新性发展，是我们面临的重要课题。中华优秀传统文化是文化自信的深厚根基。中华五千年文明史积淀下来的文化瑰宝，如“自强不息”的奋斗精神、“民为邦本”的民本思想、“和而不同”的处世智慧等，不仅是中华民族的精神标识，也为人类文明进步贡献了中国智慧。然而，传统文化并非一成不变的教条，它需要在当代语境下进行新的诠释和激活。如果只是简单复古，文化就会失去生机与活力；如果脱离传统空谈创新，文化就会成为无源之水、无本之木。因此，处理好继承与发展的关系，是推动文化创新的关键。推动文化创新，需要与时代精神相结合。时代精神是一个时代的人们在文明创建活动中体现出来的精神风貌和优良品格。当今时代，和平与发展仍是主题，但也面临着百年未有之大变局。我们倡导的构建人类命运共同体、绿色发展理念、科技创新精神等，都是时代精神的集中体现。将这些时代精神融入文化创新实践中，才能使中华文化展现出与时俱进的蓬勃生命力，更好地适应时代发展的要求，为解决人类共同问题贡献中国方案。文化创新还需要面向世界、博采众长。世界上各个国家和民族的文化都有其独特的价值和魅力，都为人类文明的丰富和发展作出了贡献。在文化交流互鉴中，我们要以我为主、为我所用，积极吸收借鉴其他优秀文化成果，不断丰富和发展中华文化。同时，我们也要保持清醒的头脑，坚决抵制文化虚无主义和历史虚无主义，防止盲目崇外和文化迷失。只有在交流互鉴中坚守自我，才能在世界文化激荡中站稳脚跟，展现中华文化的独特魅力。总之，文化自信是实现中华民族伟大复兴的强大精神支撑，而文化创新则是增强文化自信的必由之路。我们要立足中华优秀传统文化的根脉，融入时代精神，积极吸收借鉴世界优秀文化成果，不断推动中华文化的繁荣发展，让中华文化在新时代焕发出更加绚丽的光彩。（摘编自《新时代文化自信与文化创新路径探析》）1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.文化自信对国家和民族的发展至关重要，是更基本、更深沉、更持久的力量。B.中华优秀传统文化是文化自信的根基，其蕴含的精神标识可为人类文明贡献智慧。C.文化创新需要结合时代精神，这样才能使中华文化与时俱进，适应时代发展要求。D.吸收借鉴其他文化成果时，应坚守自我，抵制文化虚无主义，避免文化迷失。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A.文章开篇点明文化自信的重要性，并提出如何保持文化自信、推动文化创新的问题。B.文章主体部分从三个方面论述了推动文化创新的路径，层次分明，逻辑清晰。C.文章在论述文化创新要面向世界时，既强调了借鉴的重要性，也指出了应有的态度。D.文章结尾总结全文，再次强调文化自信的重要性，并展望了中华文化的未来前景。3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）A.只要处理好继承与发展的关系，就能推动文化创新，增强文化自信。B.因为传统文化需要在当代语境下进行新的诠释，所以不能简单复古。C.融入时代精神的文化创新，必然能为解决人类共同问题贡献中国方案。D.文化交流互鉴中，要以吸收其他优秀文化成果为主，以我为辅。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成4～6题。材料一：近年来，我国数字经济发展迅猛，已成为经济增长的核心动力之一。数字经济是以数据资源为关键要素，以现代信息网络为主要载体，以信息通信技术融合应用、全要素数字化转型为重要推动力的新经济形态。据中国信息通信研究院测算，我国数字经济规模已连续多年位居世界第二，对经济增长的贡献率超过六成。数字经济不仅深刻改变着人们的生产生活方式，也为传统产业转型升级提供了新机遇。（摘编自《中国数字经济发展白皮书（2025年）》）材料二：随着数字技术的快速发展，数字阅读已成为国民阅读的重要方式。第十六次全国国民阅读调查报告显示，我国成年国民数字化阅读方式（网络在线阅读、手机阅读、电子阅读器阅读、Pad阅读等）的接触率已达八成以上，较上年有所提升。数字阅读的普及，一方面极大地丰富了阅读内容和形式，方便了读者随时随地获取信息；另一方面，也带来了阅读浅表化、碎片化等问题，部分读者缺乏深度思考和系统学习。如何引导数字阅读向更深层次发展，成为业界关注的焦点。（摘编自《第十六次全国国民阅读调查报告》）材料三：在数字经济浪潮下，传统书店面临着巨大的生存挑战。然而，一些书店通过转型升级，探索出了新的发展路径。例如，“光的空间”书店将书籍与艺术展览相结合，打造沉浸式阅读体验；“言几又”书店则集书店、咖啡馆、文创空间于一体，成为年轻人社交和文化消费的新地标。这些书店不再仅仅是卖书的场所，而是成为融合阅读、文化、休闲、社交等多种功能的文化空间。这种转型不仅提升了书店的吸引力，也为实体书店的可持续发展注入了新活力。（摘编自《实体书店转型：从“卖书”到“卖生活方式”》）4.下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是（3分）A.数字经济——关键要素——数据资源；主要载体——现代信息网络。B.数字阅读——重要方式——国民阅读；接触率——已达八成以上。C.传统书店——生存挑战——数字经济；转型方向——融合多种功能。D.数字经济——核心动力——经济增长；贡献率——已超过世界第二。5.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（3分）A.数字经济是一种新经济形态，它以信息通信技术融合应用为唯一推动力。B.数字阅读的普及虽然带来了诸多便利，但也导致了阅读浅表化等严重问题。C.“光的空间”书店和“言几又”书店的成功转型，为所有传统书店提供了统一模式。D.三则材料分别从宏观、微观及传统行业转型角度阐述了数字经济的影响。6.面对数字时代的挑战与机遇，个人应如何更好地适应和发展？请结合材料简要概括。（6分）（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成7～9题。老街深处的吆喝声李汉荣老街，像一条蜿蜒的河，静静地流淌在城市的一隅。时光在这里似乎放慢了脚步，青石板路被岁月磨得发亮，两旁的老房子，黛瓦粉墙，木窗格扇，还保留着旧时的模样。而那些穿梭在街巷里的吆喝声，便是这条“河”上跳跃的音符，带着浓浓的烟火气和人情味，温暖着一代代老街人的记忆。清晨，天刚蒙蒙亮，老街便被一阵清脆的“豆腐脑——热乎的豆腐脑——”唤醒。那吆喝声，不高不低，带着几分沙哑，却异常穿透力，像一颗石子投入平静的湖面，在老街的上空漾开一圈圈涟漪。卖豆腐脑的老王，推着一辆吱呀作响的木车，车辕上挂着一面小铜锣，走街串巷。木车上的豆腐脑，盛在一口大瓦缸里，用厚厚的棉絮盖着，揭开棉絮，一股醇厚的豆香便弥漫开来。盛一勺雪白的豆腐脑，加上酱油、醋、虾皮、榨菜、香菜，再来一小勺辣椒油，那滋味，暖心暖胃。午后，阳光正好，老街的光影变得悠长。这时，会传来“修——雨伞——修——鞋——”的吆喝声，声音有些苍老，却透着一股执着。修鞋的老李，是个沉默寡言的老人，坐在自家门口的小马扎上，面前摆着一个工具箱，里面整齐地放着各种鞋钉、胶水、针线。他的手很粗糙，布满了老茧，却异常灵巧。无论多破旧的鞋子，经他一番修补，总能恢复如初。老街的人都说，老李修的不是鞋，是岁月。那些磨破的鞋底，绽开的鞋帮，都承载着主人的足迹和故事，老李用他的手艺，将这些故事延续下去。傍晚时分，炊烟袅袅，空气中开始弥漫饭菜的香气。这时，最诱人的吆喝声莫过于“糖炒栗子——香喷喷的糖炒栗子——”了。卖糖炒栗子的老张，总是推着一辆改装过的三轮车，车上是一个黑乎乎的大铁锅，锅里的栗子和粗砂、白糖一起翻炒着，发出“哗啦哗啦”的声响。栗子炒熟了，外壳油亮，裂开一道小口，露出金黄的果肉，甜香扑鼻。孩子们闻声而来，围在三轮车旁，叽叽喳喳，等着老张用小铁铲将热乎乎的栗子装进纸袋里。那热乎乎的栗子，捧在手里，暖手暖心，咬一口，软糯香甜，是童年最美好的味道。如今，老街也在慢慢变化，高楼大厦渐渐逼近，一些老房子被拆除，取而代之的是崭新的商铺。那些熟悉的吆喝声，也渐渐稀疏了。偶尔，还能听到几声零星的吆喝，却再也不是记忆中的味道。老王的豆腐脑车，不知何时已经不见了踪影；老李的修鞋摊，也换成了崭新的皮鞋店；老张的糖炒栗子，似乎也少了几分当年的香甜。有时，走在喧闹的街头，我会突然怀念起老街深处的那些吆喝声。它们不仅仅是一种买卖的招揽，更是一种生活的气息，一种人情的温暖，一种岁月的印记。它们像一首首朴素的歌谣，吟唱着老街的繁华与落寞，也承载着我们对逝去时光的深深眷恋。7.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.文章开头将老街比作“一条蜿蜒的河”，既写出了老街的形态，也暗示了老街历史的悠久和生活的流动。B.文中对老王豆腐脑的描写，从视觉、听觉、嗅觉、味觉等多个角度入手，生动形象，引人垂涎。C.“老李修的不是鞋，是岁月”一句，运用了夸张的修辞手法，赞扬了老李修鞋手艺的高超，富有韵味。D.文章结尾写老街的变化和吆喝声的稀疏，表达了作者对传统生活方式逐渐消逝的惋惜和对过往时光的眷恋。8.文中描写了三位手艺人的吆喝声及其相关故事，请结合文本简要分析他们的共同特点。（6分）9.文章以“老街深处的吆喝声”为题，有何作用？请结合全文简要分析。（6分）二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成10～13题。苏轼，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。程氏读东汉《范滂传》，慨然太息，轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎？”程氏曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？”比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书。既而读《庄子》，叹曰：“吾昔有见，口未能言，今见是书，得吾心矣。”嘉祐二年，试礼部。方时文磔裂诡异之弊胜，主司欧阳修思有以救之，得轼《刑赏忠厚之至论》，惊喜，欲擢冠多士，犹疑其客曾巩所为，但置第二；复以《春秋》对义居第一，殿试中乙科。后以书见修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人出一头地。”闻者始哗不厌，久乃信服。丁母忧。五年，调福昌主簿。欧阳修以才识兼茂，荐之秘阁。试六论，旧不起草，以故文多不工。轼始具草，文义粲然。复对制策，入三等。自宋初以来，制策入三等，惟吴育与轼而已。除大理评事、签书凤翔府判官。关中自元昊叛，民贫役重，岐下岁输南山木筏，自渭入河，经砥柱之险，衙吏踵破家。轼访其利害，为修衙规，使自择水工以时进止，自是害减半。（节选自《宋史·苏轼传》，有删改）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.轼始具草/文义粲然/复对制策/入三等/自宋初以来/制策入三等/惟吴育与轼而已B.轼始具草文义/粲然复对/制策入三等/自宋初以来/制策入三等/惟吴育与轼而已C.轼始具草/文义粲然/复对/制策入三等/自宋初以来/制策入三等惟/吴育与轼而已D.轼始具草文义/粲然复对制策/入三等/自宋初以来/制策入三等惟/吴育与轼而已11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.“比冠”中的“冠”指古代男子二十岁行冠礼，表示成年。“弱冠”也指男子二十岁左右的年纪。B.“属文日数千言”中的“属文”指写文章。“属”与《屈原列传》中“屈平属草稿未定”的“属”意思相同。C.“丁母忧”指遭遇母亲的丧事。“丁忧”是古代官员在父母去世后必须停职守丧的制度，通常为三年。D.“除大理评事”中的“除”指免除官职。与《陈情表》中“除臣洗马”的“除”意思不同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.苏轼自幼聪慧，母亲程氏亲自教他读书，他听到古今成败得失，总能说出其中的要害。B.苏轼参加礼部考试时，主考官欧阳修看到他的文章，又惊又喜，本想把他列为第一名，但又怀疑是自己的门生曾巩所作，最终列为第二名。C.苏轼在服母丧结束后，被调任福昌主簿。欧阳修因为他才识兼备，推荐他到秘阁任职。D.苏轼任凤翔府判官时，发现关中百姓贫困，徭役繁重，于是访察其利弊，修改衙规，使危害减少了一半。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）闻者始哗不厌，久乃信服。（2）轼访其利害，为修衙