【《“襄阳三国文化”主题公园开发策略设计》11000字（论文）】

V一、绪论研究背景由于中国城市化的日益发展使得人们对于休闲娱乐的要求与水平也日益提高,而以往单纯功能型的主题公园设计已无法适应人类社会日益增长的精神文明要求与变化,所以在园内建筑设计上就必须突破了传统模式,向着历史人文主题乐园的建筑设计方向发展。研究目的与意义文化历史资源是推动文化产业与区域区域经济发展的方式之一。对于历史文化资源的保护与开发，可以使当地的经济与文化产业，甚至对于中国优秀传统历史文化推向全球起着一定的积极作用。相较于国外在学科融合、理论建构、实证分析等方面的深入研究，我国历史文化主题公园存在诸多的问题，例如相关相关文化保护措施不够完善、对于本土文化和地点选择特色缺乏深入的研究与探知、盲目的国际化跟风导致了历史文化内涵的大大削弱。本文通过以打造襄阳三国文化主题公园的设计思路，来阐述如何建设符合我国当代历史文化主题公园。历史文化是拥有着一种能够展示与传承自身文化的方式，怎样发掘与利用我国的历史文化并且让我们国家的历史文化能够以让人欣然接受的方式来让大家接受我国的历史文化？历史文化主题公园是一种能够直观展示我国历史文化的一种方式。历史文化主题公园用现代规划设计手法来传承与复原历史文化内容，从而达到创新实现探索历史文化遗产的方式。例如，大唐芙蓉园、清明上河园等。（三）研究方法查阅文献。通过文献的学习从而了解作者从不同的角度来阐述公园的发展现状，从中了解到国内外历史文化主题公园发展的基本轮廓，以及与主题公园设计等方面的理论以及设计的方法，对历史文化主题公园进行了深入研究，最终为自身文章提供了足以支撑自身文章观点的理论与方法。（四）文献综述我国城市的不断发展使得人们对于休闲娱乐的需求水平不断攀升，以往单一功能型的公园已经无法满足人们日益增长的精神文明需求变化，因此在公园设计上需要突破传统模式，为了改变上述情况，不断丰富人们日益增长的精神文化需求发展本国历史文化主题公园刻不容缓。通过对我国历史文化主题公园现阶段发展的问题所在、本国与外国历史文化主题公园的历史文化主题公园相关研究等方面着手，从而提供相关的方案来设计我国历史文化主题公园。主题公园是建筑学、历史文化、奇闻异事、民间故事等于一体的综合艺术，蕴含着丰富的国家历史文化，具有明显的当地特色与艺术特色，今日亦影响广泛。近几年来，不少学者从历史文化主题公园的价值、历史发展、创意传播等方面进行了研究，成果显著。具体研究有如下三个方面。1.历史文化主题公园的作用研究历史文化主题公园是主题公园的一个重要类别，伴随着主题公园的不断开发而产生，有着漫长的历史发展过程与显著的作用。程卫进,宋航在《开封清明上河园文旅融合发展探讨》REF_Ref20586\n\h指出历史文化公园对当地的文旅发展起着至关重要的作用REF_Ref20586\r\h[1]，例如凭借文化立园、持续创新旅游演艺活动等方式，有效促进了当地景区的文旅交融发展，结合其自身特性，大力推进文旅融合，为我国的文旅融合发展大计作出贡献；我国城市的不断发展使得人们对于休闲娱乐的需求水平不断攀升，以往单一功能型的公园已经无法满足人们日益增长的精神文明需求变化，于翠云在《历史文化主题公园的规划设计探讨》指出历史文化主题公园的设计和构造不仅仅使得城市的人文景观更加的丰富，使得城市拥有更多的地标性建筑和城市特色，并且对历史文化的宣传教育也起着重要的作用REF_Ref15097\r\h[2]。对于近几年不断兴起的历史文化主题公园，如洞口蔡锷主题公园，让大家感受到与体会到了什么叫做名族气节，欧秋菊在《历史名人主题公园景观设计手法初探——以洞口蔡锷公园为例》指出作为公园设计的主题，彰勋其为国为民所做出的杰出贡献，弘扬其不朽的精神气节，给后代子孙一个纪念和学习先贤的空间场地REF_Ref15548\r\h[3]。综上，历史文化主题公园的设计的初心是想表达出历史文化中的某种重要的精神思想，并以这种精神思想来教导他人。2.历史文化主题公园历史发展问题我国历史文化主题公园的不足，通过对李东霖在《基于场所精神的历史文化主题公园规划设计研究文章研究》，李东霖通过我国与国外历史文化主题公园的对比，了解到了我国历史文化主题公园的阶段性内容的不足与发展，以及国外主题公园的发展，该文章阐述我国各阶段发展的历史脉络，总结得出我国历史文化主题公园的历史文化特点不够显著、传承和弘扬历史文化不够深入、地域性不够突出、未能设计出出色的表现载体。REF_Ref17488\r\h[4]3.关于历史文化主题公园的发展及问题分析（1）发展我国在历史主题公园设计理论方面相对于美国以及欧洲国家起步较晚但是后期的发展速度越来越快，通过对李泽宁的《历史文化主题公园规划设计研究的研究》发现1986年我国历史文化主题公园著名学家马国尊对于美国迪斯尼公园进行了深刻分析。在文章中分析了我国历史文化主题公园存在的诸多问题。如文章《游乐园建设若干问题》中，就有对于我国历史文化主题公园的文化底蕴与内涵挖掘不深刻进行了阐述。在1994年学者保继刚通过华侨城对我国历史文化主题公园的特征。1996年，我国著名主题公园学家王渝飞针对我国历史文化主题公园中的管理现状与经营理念问题做了深刻研究。若干年之后，冯维波在主题公园的文化内涵、区位条件等几方面做了系统的分析论证与规划研究，得出结论：他认为规划设计历史文化主题公园最好展现出其历史文化底蕴内涵的方式就是在结构建筑上多采用木制拼插手法、文化性为主，商业性为辅、与上位城市要有可连等观点REF_Ref17651\r\h[5]。综上，我国历史文化主题公园理论发展较以往变得更加全面且深入，经过长时间的不断积累最终形成了一种理论体系。问题分析我国历史文化主题公园的发展仍然存在着诸多问题，范妮娜,施伟萍的《文旅融合背景下苏州构建历史文化主题公园设想》指出，我国历史文化主题公园的通病：各区县文旅发展全面开花，但是呈现分散化、碎片化发展趋势，各个孤立的景点限制旅游产品的延伸开发，以空间就近为依据的旅游线路景点之间又缺乏内在联系，结果造成走马观花，到此一游REF_Ref23480\r\h[6]。黄华乾,任亚琴在《历史文化主题公园旅游发展研究——以开封清明上河园为例》指出，我国历史文化主题公园存在着宣传力度欠缺、服务设施不够完善、文化内涵挖掘不够充分、管理不够科学规范REF_Ref23643\r\h[7]。综上，我国历史文化主题公园目前仍有仍有诸多问题亟待改进，随着人们日益增长的精神需求得不到满足，因此，建设历史文化主题公园刻不容缓。二、历史文化主题公园概念解析（一）主题公园：1.主题公园的界定主题公园的是一个融合了娱乐性、策划性、创意性的现代旅游地点。主题公园是一种现代旅游业在当地资源开发过程中所产生的一中集合着自然资源与人文资源的一个或多个特定的主题，在展现手段上，采用了现代的科学技术。主题公园是一种以娱乐为主教育为辅的模拟景观呈现，是一种人造资源景观，它围绕着一个或多个主体创造一系列游玩项目，有独特的环境与氛围，它与其他游乐园的最大区别就是赋予以某种主题的娱乐方式，围绕已经定好的主题来制作娱乐项目的内容和形式。近期出现的新型的主题公园都体现着寓学于乐的模式。（二）历史文化主题公园：1.历史文化主题公园定义历史文化主题公园是一种以历史文化为主题背景杂糅着现代公园特有景观的休闲场所，是主题公园中一个重要的类别。它以其人造旅游资源的形态江主题公园的灵魂与核心展现出来。它按其本质来说就是用历史文化资源与现有的资源进行融合后在进行相关主题的表达简单来说就是文化的一种在创造。它主要以当地的历史文化的深层次挖掘为主，由专业的建筑学家规划设计出，正式投入使用以后，有可能带有盈利性质的场所。（三）历史文化主题公园的功能1.展示历史文化的功能历史文化主题公园的规划设计是以历史文化为主题的，人们常通过主题公园来丰富自身的知识底蕴与文化内涵。这种现象体现了历史文化主题公园的一大功能——一个城市或者国家的文化展示功能。历史主题是特定时期的文化凝聚，受众对象是不同年龄段的人群。历史文化主题公园的建成不仅仅是展示给一个城市或一个国家，而且是面向全世界，例如大明宫国家遗址公园，人们尤其是对唐史感兴趣的人。2.弘扬发展历史文化的功能历史文化主题公园的规划设计是具有目的性的，主要目的是弘扬传承优秀历史文化，增强人民对于本国文化的传承以及保护，通过观赏主题公园所展现出来的历史文化，进而了解每段历史的独特性。每个主题公园的主题也是不一样的，这样它的规划对于每段历史时期都有非常重要的留底以及宣传作用。3.文教功能历史文化主题公园借助公园为媒介向人们传播文化知识，并且它还有推动城市发展、盈利为目的。人们通过历史文化主题公园的游玩提升自身的文化底蕴、爱国情怀，这对我们建设社会主义和谐社会是由非常大的作用，通过襄阳三国文化主题公园的设计，可以提高人们的文化素养，从而进一步提高道德感。（四）国外历史文化主题公园开发的历史与现状1.美国：美国建国到现在作为世界文化强国仅有200年历史，却对历史文化保护的非常出色，多依赖于他们原则——“保护过去，塑造未来的原则”，其分为四个阶段。起步时期：20世纪30年代左右，美国颁布地域保护令，使其地域文化特色得到了保护，并且于南卡罗纳州建立第一个历史保护区。发展期：20世纪40年代，欧美国家出现了景观概念，美国出台了《国家历史保护法》。演化期：20世纪70年代，历史景观开始逐步向文化景观转化，并于1978年6月成立了历史景观保护联盟，后通过《奥姆斯特地遗产景观法》。形成期：20世纪90年代。保护领域衍生到风景园林领域。2.亚洲地区以日韩为主：以保护的方式产生的主题性公园如明治村、邵和村、大古阪城等经典历史文化等经典历史文化保护利用案例，日韩地区的对于历史文化保护方式多以对他国进行文化输出的方式进行保护。3.欧洲：以展示的方式保护其本国的历史文化或以一种或多种历史文化为景观主题，从而进行景观的观赏功能与文化输出。对于展示区内游客来说，景观具有多种服务功能。（五）我国历史文化主题公园开发历史与现状：（1）开发历史萌芽与起步阶段（1978年~1989年）这一阶段出现了我国第一个历史文化主题公园“宋城”，主题以《清明上河图》为基调，开创了我国历史文化主题公园人造景色的先河。在起步时期，“宋城”形式较为单一，基本为内容的照搬与模仿，缺乏创新。景观创设较为粗糙，主题内容未能提及，内涵确实略嫌不足。②提升与发展阶段（1989~2000年）这一阶段，“锦绣中华”是我国大陆内地最具有号召力与影响力的历史文化主题公园。采用锦式布局设计，将我国各大历史文化建筑及其历史文化知识运用微缩模型的方式放入其园内。锦绣中华的成功为我国历史文化主题公园的发展指明了发展方向以及发展园内内容提供了可供参考的借鉴。这一阶段的进步在于，景观设计理念的变化，主要特点是体现主题逐步多样化。文化融合度较起步于萌芽阶段更高；文化相融化、活动设施丰富化、景观设计具体清晰，以及各环境要素也开始融入景观之中。这一阶段的缺陷在于，公园的历史文化特点不够显著，历史文化挖掘不够深入、地域性色彩不够突出、未能设计出出色的表现载体现阶段（2000-）2000年至今，这一时期，我国国内的历史文化主题公园主要是巩固、收集以及发展文化内容，我国主题公园越来越受到人们的喜爱。我国仍然存在着许多落后的历史文化主题公园，这些主题公园面临着重新整合与破产的危险，如今越来越多的历史文化主题公园是以历史文化遗址保护区建立的公园，这种方式让人们逐渐接受。总而言之，我国历史文化主题公园起步晚，文化保护措施不够完善，相应的法律政策存在些许问题。历史文化主题公园的发展存在阻挠，对于当地的历史文化发觉程度不够完全、深刻。我国历史文化主题规模较小，在总体的主题公园占比较小。存在盲目跟风现象，历史文化主题公园在主题公园内的占比低，较于其他主题公园盈利低，历史文化主题公园规模小。未能设计出出色表现载体，主题公园的面积小规划简单，很多功能分区不够详细且混乱。其内部景观设置基本都是一些供欣赏的静态景观或者表演节目，很少有能让顾客深入进行参与性的景观。到目前为止我国在对历史文化主题公园的开发建设上有三种方式。1.对公园选址所在地的遗址古迹保留利用2.增大公园的面积，围绕现存遗产本体来对周围的环境进行开发利用，例如河南的龙门石窟等3.最普遍常见的一种，利用历史文化资源，不真正涉及到历史资源的本体，例如，大唐芙蓉园、河南清明上河园等。综上，加上对比得知，我国历史文化主题公园较于国外历史文化主题公园，我国历史文化主题公园规模占比小、主题性与功能体现比较薄弱，园内盈利性仍为主体，存在盲目跟风现象。因此，国内历史文化园的内容涉及完善要从以上内容进行设计与修改，以下以开发襄阳三国历史文化主题公园为例。三、襄阳三国主题公园开发设计思路（一）地段选择——“襄阳”襄阳蕴含着丰富的历史三国文化知识，襄阳地处汉水之滨是三国时期高度关注和重要的战略要地，蕴含着丰富的英雄与历史遗迹。通过《三国志》《后汉书》《水经注》等古代历史地理典籍和与相关历史文化书籍的了解，襄阳境内存在着各类三国地名与遗迹高达108个，总体上呈现出十分显著的复杂性、多样性与独特的历史文化价值。（二）襄阳三国主题公园规划设计原则襄阳有着许许多多关于三国历史文化的遗迹，襄阳有着丰厚的三国历史文化那么如何去利用就成了开发襄阳三国历史文化主题公园的首要任务。历史为本原则本着历史为本为首要原则进行襄阳三国文化主题公园开发的首要原则。项目设施的设计以及历史典故的介绍要出自于确切有迹可循的历史文化之中，宣扬符合国家大势的价值观念，内容的介绍不能违背历史与国家大势。民众对于三国文化的认知多半是从《三国演义》这本历史文化小说中所得知，对于真实的三国历史文化相对欠缺，要做到不与游客的本身只是相违背的同时向游客进行真实三国历史文化进行讲解，但要以历史名著——《三国演义》为本，以《三国志》、《水经注》等其余名著为辅。让游客对于三国历史文化更加的了解，了解的内容更加深刻。例如，五虎将中的五虎是真实存在的吗，为什么是说四虎加猛将赵云。历史文化主题公园的特点就是其所具有独特的历史文化，历史文化主题规划设计的好坏，对于影响顾客的喜爱程度直接挂钩，因此公园对于历史文化的营造至关重要，规划设计要遵循历史文化的原则进行文化内涵的深层次开发和挖掘。文化性原则在历史文化主题公园的设计过程之中，重点要突出当地的历史文化特色，襄阳作为三国历史文化内含价值较高的城市，襄阳三国文化的内容多以当地的襄阳三国文化相关，因此，襄阳三国历史文化主题公园主打以仁、义、智、勇为其文化内涵，里面的项目设施的设计与文化经典解读都已这四个文化内涵进行相关内容地设计。更好地告诉游客，在历史上，三国时期发生了许多可歌可泣的事件。丰富游客们对于三国文化的知识。将其项目设施与三国文化进行串联，将襄阳三国的文化杂糅在娱乐之中，体现出寓学于乐之中。设计当中能够精准地对这一历史文化进行再现和传承，进行传承文化的功能。不仅有助于游客在原本《三国演义》名著内容的基础上进一步了解其文化内涵，而且还能学习到不一样的三国文化，最终达到丰富自身文化底蕴的作用。整体性原则公园项目设计要以整体性设计为原则，使整个公园的结构能够以该历史文化主题公园的主题进行连接以及呼应，彼此之间相互衬托，同时在每一部分的项目设施都有自身独特的中心主题，这样才能使公园整体符合最初设计思想当中的历史主题。并且能够使顾客在关顾该历史文化主题公园的过程中深切感受到该主题公园所想表达的中心主题。以整体性原则进行主题公园的设计规划，能够使得历史文化主题公园的历史文化的中心思想氛围更加的浓厚。在LOGO设计方面，LOGO设计要围绕着襄阳历史文化主题公园的主题进行，LOGO方面要围绕着中心主题赤壁之战来阐述，以及下面四个小方面，仁、义、智、勇方面展开。项目设计同样要围绕着主题展开，以中心主题赤壁之战为主题进行内容设计，以四个小方面进行项目设计以及项目介绍。美学原则在以历史文化主题公园历史文化为本的基础上，进行周边环境或者场内环境进行环境的美化以及优化，从而让顾客更加沉浸在该历史文化主题公园。一个良好的外部环境是吸引顾客游玩的基础，因此进行周边环境的改善以及保护是关键。其次美不能单纯只依靠外在来支撑，内在美同样重要。通过主题与项目设施设计上丰富其文化内容创造符合游客口味的不同景观以及设施，不断丰富内在美。做到内在美与外在美同时同步进行，这是历史文化主题公园得以宣传与发展的基础。沉浸式体验原则对于历史文化主题公园的设计我们要突出特色主体氛围，结合本主题公园的主题，建设符合该主题公园相关内容的景观，要做到园区景观建筑与公园主题呼应，做到静态景观与动态景观相结合。从而避免让园区景观单一化、游客感光上的疲劳，让游客在欣赏景观的同时，收获更多不同风景。当今VR与AR以及各项科技发展的时代，我们要更加注重做到将历史文化与当代科技相结合，例如要进行科技园与智慧区开发设计，人流量过大，拥挤以及排队问题已经成为了观光游弯区的主要问题。主题公园应当充分利用大数据互联网等手段，监控人群，同时积极解决相关问题。例如，公交车站的到站次数以及人群量，主题公园也可以将各个远去的游乐设施的人流量通过扫码关注的微信小程序告知正在游玩的顾客，从而减少顾客等待时间等策略。四、襄阳三国主题公园开发设计策略（一）LOGO设计襄阳三国文化主题公园围绕着在襄阳的三国文化为中心展开，为突出主题公园想要表达的仁、义、智、勇的主题，因此主题公园的主体内容以《赤壁之战》典故展开各个游戏项目设施，《赤壁之战》的历史过程是从曹操给东吴下战书道曹操被迫走华容道，军队溃败为结尾，展现了诸多谋臣、战将和士卒的勇气、谋略、义气、仁德。其中的典故就有计激周瑜、舌战群儒、群英会蒋干盗书、草船借箭、苦肉计、巧授连环计等典故。颜色襄阳三国历史文化主题公园的项目与选取的典故制成的项目设施多出自于《火烧赤壁》这段期间的事件，并在火烧赤壁这场战役之中达到了历史典故的高潮，《火烧赤壁》典故场景以火为其背景，因此颜色以红色为主基调。红色代表着许多含义，例如，赤诚的忠心、勇敢的心。红色的色感较为温暖，性格表现为外向而激动，是一种容易使人兴奋、激动的颜色。中参杂稍许黄色，黄色代表着义。黄色的温暖、辉煌。黄色有着黄金的尊贵，象征着财富、权利、义气，它是骄傲的色彩。造型襄阳三国历史文化主题公园的项目设施主题围绕着仁、义、智、勇展开，因此LOGO设计中出现了仁、义、智、勇；内容多取自于三国典故中的《火烧赤壁》因此，LOGO的边框改成火焰造型的边框。襄阳表现为地段，三国文化展示的是该主题公园选取的历史文化。形式体现用普通的金属材料进行焊接形成一个普通的LOGO形象，辅之以LED屏来展现形象生动的来表达《赤壁之战》为中心的襄阳三国历史文化主题公园表达的内容，LED屏在生动展现LOGO形象的同时，也可以用LED屏来展现该主题公园的地图。地图的设计分为四个展区，表达历史文化主题公园想表达的四个小主题，仁、义、智、勇。图片1襄阳三国LOGO图片2LED屏LOGO显示(主要为夜晚）（二）项目设施设计（1）舌战群儒展区（智）：图3舌战群儒典故舌战群儒展区主要为“智”展区，他的历史典故以谋略为主。项目设施不仅要还原历史典故，而且还要让顾客身临其境。在历史文化主题公园的基础上增加“寓教于乐、寓学于乐”的新型理念，在游乐项目中设计了很多有助于顾客在玩乐中理解历史文化内涵的元素，这样的益智属性也是顾客来主题公园游玩的原因之一。项目设施：以互动投影项目为主展开的项目设施：推演诸葛亮舌战群儒取胜的原因，展现当时的舌战群儒的激烈情景。让游客们身临其境，体现寓教于乐，寓学于乐。在此场景强调的是让人有沉浸式体验，对于被东吴群舌的不断围攻，诸葛亮临危不乱，对付各种难题有条有理。该设施主题不止舌战群儒、可根据不同的选项选择自己所喜欢的主题进行推演，例如空城计、水淹七军等等。图4互动投影舌战群儒：玩法以解密为中心，解开一个又一个三国难题最终获得孙权的认可，从而使得蜀吴同盟抵抗曹操南下。游戏可以分为三个等级，不同等级难度也会不同，通过最高级难度的游客会获得智展区的丰厚礼品。华容道展区（仁义）：义不仅只有义气，义还有很多种,例如有国家大义、有仁义、有忠义。关羽在《三国演义》中以“义”的形象著称，义是一种贯穿古代到现代的一种评价道德的一种方式，这一道德品质可以为社会经济与风气发展提供一个良好的前提，可以使生疏的人们依靠着道德品质建立起亲密的关系。曹操败走华容道是属于《赤壁之战》的整个典故之中，小说写到曹操败走华容道，在败走的途中笑诸葛亮与周瑜愚钝，未在险要处暗设伏兵。然而，曹操三笑唤出赵云、张飞、关羽。但在最后一笑唤出的关羽因念旧日情分，放了曹操。图5华容道项目设施：故事汇展区：该展区负责讲述三国时期发生的可歌可泣的人物义仁义史，让人进一步深入了解三国时期为国家大义，从而了解何为诸葛亮曾说过的鞠躬尽瘁死而后已的千古名句。华容道：以民间智力游戏华容道为基础而设计的多人合作游戏项目。主体题材以角色扮演类，各个玩家通过扮演不同的角色来达到各自的目的。例如，曹操的扮演者要想尽办法逃离包围圈，然而五虎上将的目的是将曹操就地正法，但关羽遇到曹操有俩种不一样的结局，通过选项选择将会使游戏出现不同的结局。例如，关羽义释曹操，体现出对曹操的义；如果关羽将曹操就地正法，将会体现对诸葛军师的义，不同的玩法，最终的游戏决定权不仅是各位玩家共同的努力结果，不同的选择有着不同的结果。图6华容道角色扮演（3）火烧赤壁展区（勇）：曹操平北后南下东吴，吴蜀联盟联合抗曹的著名战役。因为处于北方的魏国大军不善于水战，所以诸葛亮与周瑜决定用火攻的方式迎战魏军，最终以魏军败逃，吴蜀联盟取胜结束。火烧赤壁战场主要分为俩大战场，有水路与陆路俩大战场，该展区的主要玩法以描述水路战场为主战场。设施：碰碰船：可以联想到碰碰车，形象为船来代替之前的车。模拟海战的激烈场景，让人感受到刺激。大摆锤：游游客坐在船舱之中，感受到座舱旋转，同时能体验到刺激性。周边形象设计方面搭配上当时战争的激烈特效，让游客耳边充斥着战场时的激烈战况。激流勇进：激流勇进是一种常见的水上机动游乐设备，常见于主题游乐园中。该项目以激流勇进为基础，再加以开发为符合《火烧赤壁》典故的娱乐项目。首先在外观上设计为战火弥漫的场景，让人感觉身临其境。把传统的塑料雨衣变为以战士所穿戴的战甲雨衣配备盾牌与武器。来抵挡在行驶过程中的水。攻城掠地：大型室内泡沫球项目，室内有大量的泡沫球制成的道具，例如，弓箭的箭、火炮的弹药、刀枪剑戟等等。分为俩波势力互相攻取对方的城池，每个据点都有一束旗子，在规定时间内夺旗多者获胜，得旗少者或据点内无旗者失败。被攻击到者将会被折回出发点重新开始夺旗任务。勇敢的心：是一种闯关项目，有各式各样的障碍物来阻碍上台挑战的游客。其特色为大型的障碍物及突然出现的障碍，例如，摇摆木、倾覆塔、滚动秋，射来的橡胶箭等。玩家要尽快且安全（不能掉入塑料球海洋之中）到达终点才算成功，成功者将会获得由三国主题公园提供的精美小礼品一件。项目等级分为低龄区以及年轻人区。（4）观摩中心展区：观摩中心展区位于四展区的中心地带，该展区的功能以展现历史文化典故、讲解三国历史文化以及为旅客提供各种服务为主的展区。设施：升降梯：可以游览该历史文化主题公园公园的全貌，为顾客提供拍照留念的地点。3D电影院：寓教于乐，寓学于乐。让人身临其境观看三国历史文化相关主题的影片。在休闲时刻学习三国历史文化。休息室以及各式餐饮店：为旅客提供可以休息的地方。相关纪念品售卖地点：售卖相关纪念品。三国知识文化馆：让人感受到不一样的三国文化，提升人们对三国文化的进一步认知，而不是只停留到《三国演义》这本名著之中的三国。让人们在自身知识的基础上，接受《三国志》中的一些历史。纪念品小物件创意产品设计纪念品是人们对于主题公园以及主题的认可度以及感情的寄托。首先小纪念品的设计可以更加注重个性化的设计，设计更多的DIY环节，让人们自己设计出自己印象中的历史人物，同时跟历史文化相比对，增强人们的印象；其次增强趣味性的同时，要将旅游纪念品与其它的产品服务相结合，比如，门票与纪念品的结。在节假日期间或者主题公园的门票售卖可以捆绑赠送相关的纪念品，例如方巾、纪念币、书签等。1.纪念品小物件设计策略（1）设计内容围绕主题公园主题进行设计，公园主题为仁、义、智、勇，因此公园的小物件产品设计也要围绕这些主题。（2）提升产品与人情怀、情感的契合度，通过了解产品的内涵或是建立与产品的情感维系来获得人们精神上的愉快，这一层面注重人