第2课《说和做一 记闻一多先生言行片段》课件 统编版语文七年级下册

说和做——记闻一多先生言行片段臧克家走进作者臧克家(1905—2004),山东诸城人,诗人。1932年开始发表新诗,以一篇《老马》成名。随着《老马》等诗的广泛流传,臧克家被誉为“农民诗人”,为广大读者所熟知和喜爱。之后出版的诗集有《春风集》《欢呼集》《臧克家诗选》和长诗《李大钊》等。代表作有诗集《烙印》等。【闻一多】（1899—1946年），本名闻家骅，字友三，生于湖北省黄冈市浠水县，中国现代伟大的爱国主义者，坚定的民主战士，中国民主同盟早期领导人，中国共产党的挚友，新月派代表诗人和学者。相关介绍1912年考入清华大学留美预备学校；1916年开始在《清华周刊》发表系列读书笔记；1925年3月在美国留学期间创作《七子之歌》；

1928年1月出版第二部诗集《死水》；1932年闻一多离开青岛，回到母校清华大学任中文系教授；1943年后，因目睹蒋介石反动政府的腐败，奋然而起，积极参加反对独裁、争取民主的斗争。1946年7月15日在云南昆明被国民党特务暗杀。闻一多经历简介深宵（

）

小楷（

）

硕果（

）

卓越（

）

迭起（

）

漂白（

）校补（

）

赫然（

）

澎湃（

）

弥高（

）

锲而不舍（

）目不窥园（

）

沥尽心血（

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míqièkuīlì必记字词锲而不舍：兀兀穷年：沥尽心血：潜心贯注：心会神凝：慷慨淋漓：气冲斗牛：词语解释不停地雕刻。比喻有恒心，有毅力。用心劳苦地一年到头这样做。滴尽了心血，比喻付出了全部精力。精力集中，用心专而深。指精神高度集中，用心专一。形容说话、写文章意气昂扬，言辞畅快。形容气势之盛可以直冲云霄。从学者的方面和革命家的方面来写的。第一部分（1～7）记述闻一多先生作为学者方面的“说”和“做”。第二部分(8~20)记述闻一多先生作为革命家方面的"说”和“做”。整体感知请同学们快速阅读课文，熟悉内容，体会感情。

文章是从哪两个方面来写闻一多先生的说和做的？根据这个思路，文章可分为几个部分？这几部分又是怎样衔接的？

上下两部分之间用了承上启下的过渡句“做了再说，做了不说，这只是闻先生的一个方面，作为学者的方面”总承上文，“闻一多先生还有另外个方面，作为革命家的方面”总起下文，使文章上下文衔接紧密，过渡自然。学者《唐诗杂论》《楚辞校补》做了再说做了不说《古典新义》（1-7）围绕这两方面各自写了哪几件事？

革命家起稿政治传单在群众大会上演说说了就做

既说又做（8-18）参加游行示威重点解读作者写“作为学者”的闻一多先生的“说”和“做”是怎样起笔的？有何好处？“人家说了再做，我是做了再说。”“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。”阅读第一部分课文开头引用闻一多先生这两句话起什么作用？

开门见山，领起下文，表现出闻一多“做”的特点——“做了再说，做了不一定说”；同时运用对比的写法，表现出闻一多先生严谨的治学态度和言行一致的品格。

那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。他正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏。仰之弥高，越高，攀得越起劲；钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史，炯炯目光，一直远射到有史以前。他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。作诗的兴趣起，发越抬头看，越觉得高。弥，更加。越用力钻研，越觉得深。雕刻一件东西，一直刻下去不放手。比喻有恒心、有毅力。“诗兴不作而研究志趣正浓”是什么意思？“诗兴不作”就是写诗的兴致减少了。20年代，闻一多写了许多爱国诗篇。从20年代末起，由写诗转入对我国古典文化的深入研究。【比喻】：把钻研古代典籍比作向地壳寻求宝藏，生动形象地写出了闻一多先生钻研学术的务实和执着精神，表达了作者对闻一多的赞美之情。【品词】“钻探”这个词用得好，比“钻研”“研究”词义程度更重，写出了闻一多先生对古代典籍的热爱和刻苦研究之深。“他正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏。”【用典】：化用典故，句式工整，富有感情，表达了作者对闻一多先生钻研精神的赞美之情，使文章富含文化意蕴。“仰之弥高，越高，攀得越起劲；钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。”【比喻】：这句话运用了比喻的修辞手法,将探索民族文化繁荣昌盛的过程比作开文化药方,说明了闻一多先生研究学问的目的是探索救国的道路,表现了闻一多先生的爱国主义精神。“他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史，炯炯目光，一直远射到有史以前。他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方”朗读，释义

1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。他从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血。杜甫晚年，疏懒得“一月不梳头”。闻先生也总是头发零乱，他是无暇及此。……饭，几乎忘记了吃，他贪的是精神食粮；夜间睡得很少，为了研究，他惜寸阴、分阴。深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了的四壁”。用心劳苦地一年到头这样做。兀兀，用心劳苦的样子。穷年，终年、一年到头。文中指闻一多先生埋头钻研，不为外事分心。空闲“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。“望闻问切”是拟人，把我们的民族看成一个病人。意思是闻一多从文化研究上来探求救国的方法，也还仅仅是走出了第一步。这一句该怎样理解？这一句中的“它”指“深宵灯火”。深夜只有灯火相伴，本应感到寂寞，但闻一多则不然，他在灯光的陪伴下，全力进行学术研究，成绩斐然。“漂白了四壁”出自闻一多的诗《静夜》，这首诗表现了诗人对祖国前途和人民命运的关切。“漂白了四壁”意在表现闻一多深夜从事学术研究的那种怡然自适的情景，与“大开光明之路”的意趣一脉相承。

“深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，‘漂白了四壁’。”这句话有什么含义？第4段“一个又一个大的四方竹纸本子,写满了密密麻麻的小楷,如群蚁排衙。”怎样理解“群蚁排衙”?这句话表现出闻先生怎样的治学态度?

“群蚁排衙”指整齐地排列着,文中指闻先生写字工工整整,十分认真,他的手稿都是蝇头小楷。这句话表现了闻先生严谨的治学态度。朗读，释义他并没有先“说”，但他“做”了。做出了卓越的成绩。“做”了，他自己也没有“说”。他又由唐诗转到楚辞。十年艰辛，一部《校补》赫然而出。别人在赞美，在惊叹，而闻一多先生个人呢，也没有“说”。他又向“古典新义”迈进了。他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。形容令人惊讶或引人注目的事物突然出现。闻一多在西南联大工作的早期很少下楼，人们称他“何妨一下楼主人”。试简要说明第5段的作用。在内容上，突出闻一多先生作为学者的“说”与“做”的原则——“做了再说”，总结其作为学者的“卓越”贡献；在结构上，既照应开头，又是对上文的总结。他并没有先“说”，但他“做”了，做出了卓越的成绩。他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。“潜心贯注”和“心会神凝”意思相近，都是说用心极专极深，除学术研究外，没有别的任何事使他分心。引用别人所称“何妨一下楼主人”，更是说明他用心之专。说一说：作者在表现学者闻一多的特点时，是通过哪些事例来说的？选材的角度和详略安排有什么不同？作者通过列举闻一多先生写作的事例来说的。写作《唐诗杂论》是从“做”了再“说”这个角度选材的；其他两个事例是从“做”了也不一定“说”的角度选材的。其中第一件事是详写，后两件事是略写。做了再说，做了不说，这仅是闻一多先生的一个方面，——作为学者的方面。闻一多先生还有另外一个方面，——作为革命家的方面。第7、8两段运用何种表达方式，有什么作用？这两段为过渡段。第7段通过议论总结上文闻一多先生作为学者的“说”和“做”的情况，给读者以深刻的印象，第8段领起下文，由学者过渡到革命家。闻一多先生还有另外一个方面，作为革命家的方面。这个方面，情况就迥乎不同，而且一反既往了。迥jiǒng，远。差得很远，完全不同。既，已经。既往，过去。与过去完全不一样。

阅读第二部分

他在给我的信上说：“此身别无长处，既然有一颗心，有一张嘴，讲话定要讲个痛快！”在李公朴同志被害之后，警报迭起，形势紧张，明知凶多吉少，而闻先生大无畏地在群众大会上，大骂特务，慷慨淋漓，并指着这群败类说：“你们站出来！你们站出来！”

他“说”了：“我们要准备像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门。”“说”是指对革命的宣传、动员和对反动派的揭露、斥责，这部分的“说”主要是赞扬闻一多的斗争精神、爱国热情和言行一致的品德。作为革命家明知凶多吉少,而闻先生大无畏地在群众大会上,大骂特务,慷慨淋漓,并指着这群败类说:“你们站出来!你们站出来!”这句话运用了动作描写和语言描写,“大骂”“指着”生动地表现了闻一多先生的大义凛然,凸显了闻一多先生誓与反动派斗争到底的决心,表现了他英勇无畏的革命精神。

当时国民党反动派搞“白色恐怖”，人们的言论不自由，谁宣传民主谁就有被杀害的危险。在这样的形势下，一些人只好明哲保身，保持缄默。而闻一多不同，越是这样的时刻，他越是勇于站出来。他敢于直面恐怖局势、坚持真理，所以闻一多的“说”和“做”就不是普通意义上的说和做，他的“说”和“做”时刻都有失去生命的危险，因而是“以生命作为代价的”。

第12段中为什么说闻一多的“说”和“做”是“以生命作为代价的”？文中哪句话是对闻一多“说”和“做”的高度评价？学了本文后，你认识了怎样的闻一多先生形象？他，是口的巨人。他，是行的高标。严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神澎湃执着的爱国热情、言行一致的高尚人格。文章结尾段有什么作用？结尾段的两句话在内容上点明全文的中心，高度概括了闻一多作为学者和革命家这两个方面的优秀品质。“口的巨人”意味着闻一多为正义、民主、自由大声疾呼；“行的高标”意味着闻一多勇于牺牲的革命精神。

在结构上总结全文，首尾照应。后半部分是仅写闻一多先生的“说”吗？不仅是写再“说”。而是把“说”和“做”糅合起来写。正如课文所写：他“说”了，跟着的是“做”。这不再是“做了再说”或“做了也不一定说”了。现在，他“说”了就“做”。言论与行动完全一致……作为学者的闻一多：潜心学术，是“做了再说”“做了也不一定说”；作为革命家的闻一多：敢于为人民讲话，对敌人无所畏惧，是“说了就做”。这反映了闻一多对社会认识的变化，以及他对不同道路的选择。他的“说”和“做”相互贯通，正是他作为一名卓越的学者、伟大的爱国者、大勇的志士的体现。闻一多作为学者时的“说”和“做”，与作为革命家时的“说”和“做”有哪些不同？彼此有无关联？闻一多前期和后期行为有什么变化，又有什么共同的地方？闻先生前期为了探索救国救民的出路而潜心学术，不畏艰辛，废寝忘食，终于在学术上取得累累硕果。后期则投身于民主运动，敢于为人民讲话，面对凶残的敌人无所畏惧，视死如归。闻先生在前期和后期所走的道路不同，反映了他对社会认识的变化。但作为一名卓越的学者，一名伟大的爱国者，一名言行一致的志士仁人，他是始终如一的。正直、英勇、无畏、视死如归、大义凛然、言行一致，以生命为代价追求民主，反对独裁，是为了革命事业勇于献身的青年运动的领导人。说说闻一多先生作为革命家的形象是怎样的。品读语言诗兴不作仰之弥高钻之弥坚锲而不舍炯炯目光目不窥园足不下楼兀兀穷年沥尽心血无暇及此凌乱不堪众物腾怨心不在焉精神食粮深宵灯火不动不响无声无闻密密麻麻群蚁排衙赫然而出潜心贯注心会神凝迥乎不同一反既往警报迭起凶多吉少慷慨淋漓气冲斗牛声震天地生死关头昂首挺胸长须飘飘热情澎湃四字词语的大量使用，增添文章的典雅气质。四字词语的连用，音韵铿锵，更形成一种激烈