第2课 诸侯纷争与变法运动 课件-高一上学期统编版必修中外历史纲要上

复习导课：西周实行了分封制和宗法制，有什么影响？形成了“天子—诸侯—卿大夫—士”金字塔型的等级结构，加强了周天子对地方的政治统治，解决了统治阶级内部在权力和财产分配方面的冲突与矛盾。这种维系政治稳定的制度后来有没有变化，是什么原因导致它的变化？带着这些问题，我们一起来学习第二课。第2课诸侯纷争与变法运动课标要求：（1）通过了解春秋战国时期的经济发展和政治变动，理解战国时期变法运动的必然性；（2）了解老子、孔子学说；（3）通过孟子、荀子、庄子等了解“百家争鸣”的局面及其意义。BC770年，周平王东迁洛邑由于西周镐京被犬戎所攻占，周幽王被杀，西周灭亡；黄河支流洛、泾、渭三川水流干涸，自然灾害出现一、列国纷争——政局(治)之变社会状况：社会动荡不安，分封制和宗法制受破坏，王室衰微，诸侯崛起，礼崩乐坏。春秋战国时期的社会变动（1）结合教材指出，春秋战国时期政治变革的表现？政治变革反映出春秋战国时期社会状况如何？一、列国纷争——政局（治）之变春秋列国形势图战国形势图①诸侯国的数量之变化，说明了什么？②战国地图中长城的出现说明了什么？③北部民族数量之变化，说明了什么？二、华夏认同——夷夏之变中原（华夏）北狄南蛮东夷西戎华夏族一、列国纷争——政局（治）之变结合材料分析，蛮夷戎狄产生华夏认同的原因是什么？影响？41.农业之变耕作方式—铁犁牛耕（铁制农具、牛耕技术）兴修水利——都江堰、郑国渠（关中）、芍陂6二、华夏认同——夷夏之变一、列国纷争——政局之变三、经济发展——经济之变井田制逐渐瓦解农业生产效率提高铁犁牛耕公田抛荒，私田开辟国家收入减少井田瓦解，私有确立生产力决定生产关系经济基础决定上层建筑奴隶和平民垦荒种地，得到土地所有权（自耕农）新兴地主阶级崛起奴隶主贵族分化、军功地主等大片土地所有者（新兴地主阶级）受租于新兴地主阶级耕种土地的逃亡奴隶或破产农民（佃农）四、阶级之变42.手工业之变人工冶铁器（冶铁业）出现战国时，手工业分工更加细密6二、华夏认同——夷夏之变一、列国纷争——政局之变三、经济发展——经济之变1.农业之变42.手工业之变6二、华夏认同——夷夏之变一、列国纷争——政局之变三、经济发展——经济之变1.农业之变3.商业之变货币流通广泛涌现一批中心城市结合课本p11史料阅读和战国时期各国货币情况，思考春秋战国时期商业状况。变变革之象应对之策政局之变：列国纷争，社会动荡夷夏之变：华夏认同，民族交融经济之变：农业：铁器牛耕、井田制瓦解，封建土地私有制确立手工业：冶铁业出现；手工业分工更加细化阶级之变：奴隶主贵族阶级没落；新兴地主阶级兴起政治家&思想家？1、学派及代表学派代表人物思想主张儒家道家墨家法家阴阳家孟子荀子

庄子墨子韩非邹衍人性善，“仁政”、民本人性恶，隆礼重法崇尚逍遥自由；齐物节俭、兼爱，非攻，尚贤以法治国，中央集权五行相生相胜百家争鸣——应变之策（思想家）孔子和老子1.地位：儒家学派创始人2.核心观点：“仁”3.政治主张：●统治者顺应民心，爱惜民力，“为政以德”（德治），通过以身作则的道德感化来治理国家●对现实不满，恢复西周等级森严的礼乐制度，同时也承认制度随着时代变化应当有所改良4.教育成就：以“有教无类”的思想办学，打破了贵族垄断文化教育的局面，推动了私学的发展5.文化贡献：对《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等文献进行整理。成为儒家的经典，对夏、商、西周的文化传承作出了重要贡献6.代表作：《论语》（弟子及再传弟子整理）孔子和老子1.地位：道家学派创始人2.哲学思想：

●世界本原：“道”●唯物论：“人法地，地法天，天法道，道法自然”，追求天人合一●辩证法：事物存在着相互依存、相互转化、对立统一的矛盾；物极必反，以柔克刚3.政治主张：对现实不满，反对制度束缚，主张顺其自然，无为而治，甚至退回到小国寡民的时代4.代表作：《老子》人物籍贯思想影响孔子春秋后期鲁国人，名丘，字仲尼仁，德政；恢复周礼，有所改良；创办私学，有教无类；整理六经。老子春秋后期楚国人，姓李，名耳，字聃道；朴素的唯物论和辩证法；顺其自然，无为而治，小国寡民；《老子》开创了儒家学派，儒学逐渐成为中国传统文化的主流思想；打破贵族垄断教育（学在官府），推动私学发展；对三代文化传承有重大贡献。开创了道家学派；对中国的文化、哲学、政治等产生了重要影响。百家争鸣——应变之策（思想家）3、百家争鸣的意义性质：是中国历史上第一次思想解放运动。当时：为新兴地主阶级登上历史舞台提供思想理论基础。后世：构成了中华思想文化的活水源头。百家争鸣——应变之策（思想家）变法运动（政治家）商鞅变法1.按照“食有劳而禄有功”的原则授予官职和爵位2.主要“尽地力之教”，发展生产3.颁布《法经》“明法审令，捐不急之官”结合教学练地图P9人工冶铁器（冶铁业）出现涌现一批中心城市真题演练1、孔子主张对民众要“道之以德，齐之以礼”，而荀子却主张“由士以上则必以礼乐节之，众庶百姓则必以法数制之”。这种变化体现了A.士阶层开始崛起并受到重用B.战国时期阶级矛盾日趋尖锐C.儒家治国思想的继承与发展D.荀子摒弃了儒家的德治思想C2.战国文献中出现了“九州”的地理概念，豫州、并州、冀州等皆属中原，而如北方之幽州、南方之荆州、东南之扬州都已覆盖了传统上的四夷居地。“九州”的出现(

)A．加速了统一局面的到来B．表明原有封国不复存在C．适应了尊王攘夷的需要D．是华夏文明扩展的结果D3.战国时期，除儒、墨显学之外，还有