背影八年级上说课稿

第五章朱自清的淡香疏影一、朱自清介绍

朱自清（1898－1948），原名自华，字佩弦，号秋实，原籍浙江绍兴，生于江苏东海。1916年考进北京大学预科学习，参加五四运动。1925年起任清华大学专家，致力古典文学研究，从事散文创作。

1931至1932年留学英国。抗战期间任西南联大专家，对抗战前途充满胜利信心。抗战胜利后，反对国民党打内战。

一、朱自清介绍

1948年6月，在回绝“美援加面粉”的宣言上签字。临终前嘱夫人：“有件事要记住，……我们家后来不买国民党配给的美国面粉！”

8月12日，在贫病交加中逝世于北平。毛泽东高度评价他说：“我们中国人是有骨气的。……朱自清一身重病，宁可饿死，不领美国的‘救助粮’。……我们应当写闻一多颂，写朱自清颂，他体现了我们民族的英雄气概。”

一、朱自清介绍另外再读一读有关朱自清的文章好吗？朱自清生平.doc一、朱自清介绍二、朱自清散文特点1、真诚：朱自清散文的内容精髓杨振声说：“他文如其人，风华是从朴素出来，幽默是从忠厚出来，腴厚是从平淡出来。他的散文，确实给我们开出一条平坦大道，这条道路将永久领导我们自迩以至远，自卑以至高”。1、真诚：朱自清散文的内容精髓“我们所规定的文艺，是作者真实的话”，“模拟只有低等的真实性，而撒谎全然没有真实性”。

——朱自清再想一想《背影》……………背影.doc还记得

《执政府大屠杀记》吗

？1、真诚：朱自清散文的内容精髓不曾炫耀自己的英勇，夸张当时的愤激之情，检省自己逃命途中“也想不到看他”—那个曾经压在“我”身上负伤人的状况，谴责自己“真是个自私的人”、“由怕而归于木木然，实在是很可耻的”。1、真诚：朱自清散文的内容精髓《桨声灯影里的秦淮河》中动人至深的真诚剖解…………你懂得吗？“我这时一面盼望，一面却感到了两重的禁制：一、在通俗的意义上，靠近妓者总是一种不正当的行为；二、妓是一种不健全的职业，我们对于他们，应有哀矜勿喜之心，不应赏玩的去听她们的歌。在众目睽睽之下，这两种思想在我心里最为旺盛。她们临时压倒了我的听歌的盼望，这便成就了我的灰色的回绝。……歌舫去了，临时宁静之后，我的思路又如潮涌了。……我感到了浓厚的局限性之感。这局限性之感使我的心回旋不安，起坐都不安宁了。唉，我承认我是一种自私的人！”你看到了没有？一种真实自然的人的立体化、多重情感——中国传统知识分子的道德观念及其严酷的自我压抑与现实生活的矛盾，这矛盾使作品中的“我”回旋不安、起坐不宁，却使读者感觉着亲近、贴切、诚恳。2、中国古典文学艺术传统：朱自清散文的艺术命脉“人情和人性不相远，而历史是持续的，这才说得上接受古文学”朱自清一起读一读他的写景之作朱自清的写景之作.doc《月朦胧，鸟朦胧，帘卷海棠红》

“淡淡的春光遍满纸上；月的纯净，柔软与平和，如一张睡美人的脸。从帘的上端向右斜伸而下，是一枝交缠的海棠花。花叶扶疏，上下错落着，……”马孟容先生同题画

“试想在圆月朦胧之夜，海棠是这样的妩媚而嫣润；枝头的好鸟为什么却双栖而各梦呢？在这夜深人静的当儿，那高踞着的一只八哥儿，又为什么尽撑着眼皮儿不肯睡去呢？他终究等什么来着？舍不得那淡淡的月儿么?舍不得那疏疏的帘儿么？不，不，不，您得到帘下去找，您得向帘中去找—您该找着那卷帘人了？他的情韵风怀，原是这样这样的哟！朦胧的岂独月呢？岂独鸟呢？但是，咫尺天涯，教我如何耐得？我接着千呼万唤；你能够出来么？”感觉到了吗?宛然一派晚唐温李诗词意韵：在这一连串的自问自答中，一幅“花好月圆意朦胧”的中国古诗古画之气韵生动可见。

《绿》“我曾见过北京十刹海拂地的绿杨，脱不了鹅黄的底子，似乎太淡了。我又曾见过杭州虎跑寺近旁高峻而深密的‘绿壁’，丛迭着无穷的碧草与绿叶的，那又似乎太浓了。其它呢，西湖的波太明了，秦淮河的也太暗了。可爱的，我将什么来比拟你呢？”《桨声灯影里的秦淮河》

“在这薄霭微漪里，听着那悠然的间歇的桨声，谁能不被引入他的美梦去呢？只愁梦太多了，这些大小船儿如何载得起呀！我们这时模含糊糊的谈着明末的秦淮河的艳迹，如《桃花扇》及《板桥杂记》里所载的。我们真神往了。我们仿佛亲见那时华灯映水，画舫凌波的光景了。于是我们的船儿便成了历史的重载了。我们终于恍然秦淮河的船因此雅丽过于他处，而又有奇异的吸引力，实在是许多历史的影像使然了。……秦淮河的水是碧阴阴的，看起来厚而不腻，或者是六朝金粉所凝么？”《荷塘月色》

“忽然想起来采莲的事情来了。采莲是江南的旧俗，似乎很早就有，而六朝时为盛；从诗歌里约略懂得。……于是又记起《西洲曲》里的句子：采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。”我的感觉……中国古典文化传统有如无处不在的精魂，微笑着隐于字里行间……在这默默的比拟、怀想、吟咏之中，一种流动于中国古典文学体内的诗情血脉，已经不动声色地悄悄贯注于朱自清写景散文之中，消融入它的形、构筑了它的神。那么，记人叙事散文呢？

《背景》通篇写父子之情，却将浓郁情感溶化在一种个生动的画面、细微的动作之中；《给亡妇》全文写夫妻之爱、悼亡之思，却避开一切悲悲切切的字眼儿，平日经常不着虚华地写妻子对孩子的惦念抚养，对家事的料理操心，对丈夫的贤淑品性，从而使全部爱心退却铅华，化做最质朴、最真诚、浸润了整篇文字的情爱之水。司空图《二十四诗品》：“不著一字，尽得风流。语不涉难，已不堪忧”，“清水出芙蓉，天然去雕饰”

你觉得朱自清的散文是不是如此？正是由于承继了中国古代文学的艺术传统，朱自清散文才显得根深叶茂。历史不能割断，美文也需有根。正是有了肥美丰厚的中国古典文学艺术之土壤，朱自清所栽植的株株“美文”之花才干于平淡之中迭送历史的芬芳，透出松魂、竹影、梅骨、菊香，赢得黄土地上广大读者的由哀爱慕。3、“日常心”：朱自清散文的思想基础“大时代中一名小卒，是个平凡但是的人”。“即使在别人想来最风华的少年时代。我的颜色永远是灰的。……有人生活太丰富了，太复杂了，会忘记自己，看不清晰自己，我是什么时候都‘了了玲玲地’懂得，记住，自己是如何简朴的一种人”——朱自清3、“日常心”：朱自清散文的思想基础杨振声先生说：“你同他谈话处事或读他的文章，印象都是那末诚恳、谦虚、温厚、朴素而并不缺少幽默”。正是从这颗“日常心”出发，朱自清为自己的散文选定了“雅俗共赏”的立场。——“也能够说是偏重俗人或常人的立场，也能够说是近于人民的立场”。因此，他的散文致力于追求“口语风”。李广田：“他用口语创作，看他的文字犹如听他说话，活泼生动而亲切。……”“在他的文章中，许多的语句都那末活生生地捉到纸上去。使你感到文章的生动，自然与亲切”

叶绍钧的评说“他早期的散文如《匆匆》、《荷塘月色》《桨声灯影里的秦淮河》都有点儿做作，太过于重视修辞，显得不怎么自然。到了写《欧游杂记》《伦敦杂记》的时候就否则了，全写口语，从口语中提取有效的体现方式，即使有时候还带一点文言成分，但是念起来上口，有当代口语的韵味，叫人觉得那