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专题08文言文阅读(2022·高一北京十四中校考期中)阅读下面的文言文,完成下面小题修①不幸,生四岁而孤。太夫人②守节自誓,居穷,自力于衣食,以长以教,俾至于成人。太夫人告之曰:“汝父为吏廉,而好施与,喜宾客,其俸禄虽薄,常不使有余。曰:‘毋以是为我累,故其亡也,无一瓦之覆、一垄之植以庇而为生,吾何恃而能自守耶?吾于汝父,知其一二,以有待于汝也。自吾为汝家妇,不及事吾姑,然知汝父之能养也。汝孤而幼,吾不能知汝之必有立,然知汝父之必将有后也。吾之始归也,汝父免于母丧方逾年。岁时祭祀,则必涕泣曰:‘祭而丰,不如养之薄也。’间御酒食,则又涕泣曰:‘昔常不足,而今有余,其何及也!’吾始一二见之,以为新免于丧适然耳。既而其后常然,至其终身未尝不然,吾以此知汝父之能养也。“汝父为吏,尝夜烛治官书,屡废而叹。吾问之,则曰:‘此死狱也,我求其生不得耳。吾曰:‘生可求乎?’曰:‘求其生而不得,则死者与我皆无恨也;矧求而有得耶?以其有得,则知不求而死者有恨也。夫常求其生,犹失之死;而世常求其死也。’回顾乳者抱汝而立于旁,因指而叹曰:‘术者谓我岁行在成将死,使其言然,吾不及见儿之立也,后当以我语告之。’鸣呼,其心厚于仁者耶!此吾知汝父之必将有后也。汝其勉之!夫养不必丰,要于孝;利虽不得博于物,要其心之厚于仁。吾不能教汝,此汝父之志也。”修泣而志之不敢忘。自先公之亡二十年,修始得禄而养。又十有二年,列官于朝,始得赠封其亲。天子推恩,褒其三世。于是小子修泣而言曰:“呜呼!为善无不报,而迟速有时,此理之常也。惟我祖考,积善成德,虽不克有于其躬,而庇赖其子孙矣。”乃载我皇考崇公③之遗训,太夫人之所以教而有待于修者,并揭于阡,俾知夫小子修之德薄能鲜,遭时窃位,而幸全大节,不辱其先者,其来有自。(取材于欧阳修《欧阳文忠公文集》,有删节)【注】①修:欧阳修自称。②太夫人:欧阳修的母亲郑氏。③皇考崇公:指欧阳修去世的父亲。欧阳修的父亲被追封为崇国公。1.下列语句中,加点词的解释不正确的一项是(
)A.自力于衣食,以长以教
长:抚养B.不及事吾姑
事:侍奉C.此死狱也
狱:案件D.虽不克有于其躬
躬:鞠躬2.下列各组句中加点词的意义和用法相同的一项是(
)A.故其亡也,无一瓦之覆、一垄之植以庇而为生
余嘉其能行古道B.此吾知汝父之必将有后也
惑之不解C.夫养不必丰,要于孝
不拘于时D.修泣而志之不敢忘
蟹六跪而二螯3.下列理解和分析,不符合文意的一项是(
)A.文章开头欧阳修简单叙述了自己的成长经历,突出赞美了太夫人的美德以及付出。B.文章中连续引用了太夫人的大量叙述,欧阳修借此表达对父亲政绩及人品的追思。C.文章中欧阳修写自己牢记先父及太夫人的教诲,后来获得了天子推恩的家族荣耀。D.文章结尾欧阳修认为大力彰显先辈们的美好品德,将会帮助自己获得更多的善报。(2022·高一校考期中)阅读《劝学》(节选)和《师说》(节选),完成下面小题。(一)积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。(二)古之学者必有师,师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之,生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者也,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。4.下列加点的字词理解错误的一项(
)A.积土成山,风雨兴焉
焉:在这里 B.吾从而师之
师:以……为师C.其闻道也亦固先乎吾
固:本来 D.君子生非异也
生:习惯5.对下列加点的词语在句中的含义与现代汉语含义的分析正确的一组是(
)①古之学者必有师。
②师者,所以传道受业解惑也③今之众人,其下圣人也亦远矣。
④小学而大遗,吾未见其明也⑤弟子不必不如师,师不必贤于弟子⑥蚓无爪牙之利A.全不相同 B.②③⑤和现在的用法相同C.全都相同 D.①③⑥和现在的用法相同6.对下列各句中加点的“而”字归类正确的一项是(
)①青,取之于蓝,而青于蓝
②顺风而呼,声非加疾也③登高而招,臂非加长也,而见者远
④吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也⑤假舆马者,非利足也,而致千里
⑥君子博学而日参省乎己⑦蟹六跪而二螯
⑧积善成德,而神明自得A.①③④/②/⑤⑦/⑥⑧ B.①③⑤/②④/⑥/⑦/⑧C.③/①④/⑧②/⑤⑥/⑦ D.②③/①④/⑤/⑥/⑦⑧7.从句式特征看,与“青,取之于蓝,而青于蓝”一句句式完全相同的一项(
)A.道之所存,师之所存也 B.句读之不知,惑之不解C.耻学于师 D.蚓无爪牙之利,筋骨之强8.对下列关于《劝学》《师说》常识的解说,不正确的一项是(
)A.韩愈是中唐散文家、诗人,字退之,以其祖籍,世称韩昌黎;以其官职,世称韩吏部;死后谥“文”,故又称韩文公。B.韩愈和柳宗元一起倡导了古文运动。古文运动,实际是以复古为名的文风改革运动,主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文,坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。C.《荀子》为荀子及其门人所著。荀子名况,战国末期赵国人,先秦儒家代表人物之一。D.“六艺”指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六种经书,也可指礼、乐、射、御、书、数这六种技艺。“六艺经传皆通习之”中的“六艺”即指后者。9.翻译下列文言句子。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。(2022·高一人大附中校考期中)阅读以下文言文,完成下面小题。上池州李使君①书(节选)杜牧去岁乞假,自江、汉间归京,乃知足下出官之由,勇于为义,向者仆之期足下之心,果为不缪②,私自喜贺,足下果不负天所付与、仆所期向,二者所以为喜且自贺也,幸甚,幸甚。仆不足道,虽能为学,亦无所益,如足下之才之时,真可惜也。俊达坚明,心正而气和,饰以温慎,此才可情也;年四十为刺史,得僻左小郡,有衣食,无为吏之苦,此时之可惜也。仆以为天资足下有异日名声,迹业光于前后,正在今日,可不勉之!仆常念百代之下,未必为不幸,何者?以其书具而事多也。今之言者必曰:“使圣人微旨不传,乃郑玄③辈为注解之罪。”仆观其所解释,明白完具,虽圣人复生,必挈置数子坐于游、夏之位。若使玄辈解释不足为师,要得圣人复生,如周公、夫子亲授微旨,然后为学。是则圣人不生,终不为学:假使圣人复生,即亦随而猾之矣。此则不学之徒,好出大言,欺乱常人耳。自汉已降,其有国者成败废兴,事业踪迹,一二亿万,考其来由,裁其短长,十得四五,足以应当时之务矣。不似古人穷天凿玄,蹑于无踪,算于忽微,然后能为学也。故曰,生百代之下,未必为不幸也。夫子曰:“三人行,必有我师焉。”此乃随所见闻,能不亡失而思念至也。楚王问萍实④,对曰:“吾往年闻童谣而知之。”此乃以童子为师耳。参之于上古,复酌于见闻,乃能为圣人也。诸葛孔明曰:“诸公读书,乃欲为博士耳。”此乃盖滞于所见,不知适变,名为腐儒,亦学者之一病。仆自元和已来,以至今日,其所见闻名公才人之所论讨,典刑制度,征伐叛乱,考其当时,参于前古,能不忘失而思念,亦可以为一家事业矣。但随见随忘,随闻随废,轻目重耳之过,此亦学者之一病也,如足下天与之性,万万与仆相远。仆自知顽滞不能苦心为学假使能学之亦不能出而施之恳恳欲成足下之美。异日既受足下之教,于一官一局而无过失而已。自古未有不学而能垂名于后代者,足下勉之。(选自《樊川文集》,有删节)【注】①使君:对州郡长官的尊称。李使君,即李方玄,杜牧好友,时任池州刺史。②缪:通谬”。③郑玄:字康成,东汉人,师从马融,遍注五经,为古文经学大家。④萍实:南方池泽中常生蓬草的果实。⑤.思念至:想到至今。10.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是(
)A.仆所期向
期向:期望B.真可惜也
可惜:令人惋惜C.使圣人微旨不传
微:精深微妙D.参之于上古
参:检验11.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是(
)A.饰以温慎
忽魂悸以魄动B.不学之徒
蚓无爪牙之利C.其有国者成败废兴
舟中夜弹琵琶者D.能不亡失而思念至也
吾尝终日而思矣12.下列对原文有关内容的概括与赏析,不正确的一项是(
)A.作者认为不学之徒的论断荒谬不堪,因为那些人认为就算圣人再生,也不过是与子游、子夏这些人在伯仲之间,不值一学。B.作者对非议郑玄等人且否定古注的“今之言者”深表不满,对这些不学之徒好出大言、扰乱治学的不良学风更以“期乱”斥之。C.作者提倡以据实控有的态度去对待历史上的成败兴废、事业踪迹,厘清因果,比较优劣,这样“足以应当时之务”达到经世致用的目的。D.作者在这封书信中对友人推许鼓励,倾吐怀抱,笔端流露真情;谈论治学之道,眼界开阔,见解精辟,语言洁净简要。13.文中画波浪线的部分,断句正确的一项是(
)A.仆自知顽滞/不能苦心为学/假使能学之/亦不能出而施之/恳恳欲成足下之美B.仆自知顽滞不能/苦心为学/假使能学之/亦不能出而施之恳恳/欲成足下之美C.仆自知顽滞不能/苦心为学/假使能/学亦不能出/而施之恳恳/欲成足下之美D.仆自知顽滞/不能苦心为学/假使能学之/亦不能出/而施之恳恳/欲成足下之美14.“学者”在此指求学的人,作者认为学者常有怎样的弊病?请根据文意,用自己的话进行说明。(2022·高一北京四中校考期中)韩愈,字退之,昌黎人。愈生三岁而孤,养于从父兄。愈自以孤子,幼刻苦学儒,不俟奖励。洎举进士,投文于公卿间,故相郑余庆颇为之延誉,由是知名于时。寻登进士第。牢相董晋出镇大梁,辟为巡官。愈发言真率,无所畏避,操行坚正,拙于世务。调授四门博士,转监察御史,德宗晚年政出多门,宰相不专机务,宫市之弊,谏官论之不听。愈尝上章数千言极论之,不听,怒,贬为连州阳山令,量移江陵府掾曹。愈自以才高,累被摈黜,作《进学解》以自喻,执政览其文而怜之,以其有史才,改比部郎中、史馆修撰。逾岁,拜中书舍人。俄有不悦愈者,摭【1】其旧事,坐是改太子右庶子。愈性弘通,与人交,荣悴不易。少时与洛阳人孟郊、东郡人张籍友善。二人名位未振,愈不避寒暑,称荐于公卿间,而籍终成科第,荣于禄仕。后虽通贵,每退公之隙,则相与谈宴,论文赋诗,如平昔焉。愈颇能诱厉后进,馆之者十六七,虽晨炊不给,怡然不介意。愈大抵以兴起名教,弘奖仁义为事。凡嫁内外及友朋孤女近十人。(取材于《旧唐书·韩愈传》)注释:①摭:指摘。15.请选出下列加点字解释有误的一项是(
)A.幼刻苦学儒,不俟奖励
俟:等待B.辟为巡官
辟:征召C.累被摈黜
累:连累D.后虽通贵,每退公之隙
隙:空闲16.下列语句中,加点词的用法和意义相同的一项是(
)①作《进学解》以自喻
②大抵以兴起名教,弘奖仁义为事③执政览其文而怜之
④位尊而无功,奉厚而无劳A.①②相同③④相同 B.①②相同③④不同C.①②不同③④不同 D.①②不同③④相同17.下列对文中语句的理解,不符合文意的一项是(
)A.故相郑余庆颇为之延誉,由是知名于时:前任宰相郑余庆颇为他宣扬美名,由此韩愈在当时名声大振。B.愈发言真率,无所畏避,操行坚正,拙于世务:韩愈说话真率,没有顾忌,品行坚定、为人正直,不擅长应付世俗人情。C.不听,怒,贬为连州阳山令:皇帝(非但)不听从,大怒之下,将韩愈贬为连州阳山令。D.馆之者十六七,虽晨炊不给,怡然不介意:韩愈招募了十六七个后进贤才,即使早饭都吃不上,他们仍处之怡然不在意。18.结合第四段的具体内容,谈谈对韩愈“与人交,荣悴不易”的理解。19.用“/”为下列的文言语段断句。先生口不绝吟于六艺之文手不停披于百家之编纪事者必提其要纂言者必钩其玄贪多务得细大不捐焚膏油以继晷恒兀兀以穷年先生之业可谓勤矣(韩愈《进学解》)(2022·高一校考期中)阅读下面文言文,回答各题。唐乾符①中,有豪士承籍勋荫,极口腹之欲。谓门僧圣刚曰:“凡炭炊饭,先烧熟方可入爨,不然犹有烟气。”及寇陷洛阳,财产剽尽,与圣刚同伏山中,不食三日。贼退,徒步小店,买脱粟饭,于土坯中食,美于粱肉。僧笑曰:“此非炼炭所炊。”惭腼无对。金溪胡九韶家甚贫,课儿力耕,仅给衣食。每日晚焚香,谢天赐一日清福。其妻笑之曰:“一日三餐菜粥,何名清福?”答曰:“吾幸生太平之世无兵祸又幸一家饱暖无饥寒又幸榻无病人狱无囚人非清福而何?”观前一事,处富者可以自警;观后一事,居贫者可以自宽。(取材于明代孙能传《剡溪漫笔》)注①乾符,唐僖宗李儇的年号。爨:灶20.对下列句中加点部分的理解,不正确的一项是(
)A.有豪士承籍勋荫
借着祖上的福荫B.先烧熟方可入爨
把炭烧透C.课儿力耕
教儿子(读书)D.此非炼炭所炊
烧熟的碳21.下面对本篇文字的解说,错误的一项是(
)A.文中“烧熟”与后文所说“炼炭”相关。B.“脱粟饭”指的是经过精细煮制的饭食。C.胡妻认为“一日三餐菜粥”并非清福。D.两段文字中的故事,形成了鲜明对比。22.用/给文中划线句断句,正确的一项是(
)A.吾幸生太平之世/无兵祸又幸/一家饱暖/无饥寒又幸/榻无病人/狱无囚人/非清福而何?B.吾幸生太平之世/无兵祸/又幸一家饱暖/无饥寒/又幸榻无病人/狱无囚人/非清福而何?C.吾幸生太平之世/无兵祸/又/幸一家饱暖无饥寒/又/幸榻无病人/狱无囚人/非清福而何?D.吾幸生太平之世/无兵祸/又幸/一家饱暖无饥寒/又幸/榻无病人/狱无囚人/非清福而何?23.结合文意,解释文章结尾“警”“宽”的具体内容。(2022·高一北京八十中校考期中)阅读下面文言文,完成下列小题。东平宪王刘苍,建武十五年封东平公,十七年进爵为王。苍少好经书,有智思,显宗甚爱重之。是时中兴三十余年,四方无虞,苍以天下化平,宜修礼乐,乃与公卿共议定南北郊冠冕、车服制度及光武庙登歌、八佾舞数,语在《礼乐》《舆服志》。四年春,车驾近出,观览城第,寻闻当遂校猎河内,苍即上书谏曰:“臣闻时令,盛春农事,不聚众兴功。动不以礼,非所以示四方也。”帝览奏,即还宫。苍在朝数载,多所隆益,而自以至亲辅政,声望日重,意不自安。上疏归职,帝不听。其后数陈乞,辞甚恳切。五年,乃许还国。肃宗即位,尊重恩礼逾于前世,诸王莫与为比。后帝欲为原陵起县邑,苍闻之,遽上疏谏,帝从而止。自是朝廷每有疑政,辄驿使咨问。苍悉心以对,皆见纳用。六年冬,苍上疏求朝。帝以苍冒涉寒露,遣谒者赐貂裘,使大鸿胪窦固持节郊迎。帝乃亲自循行邸第,豫设帷床。苍以受恩过礼,上疏辞曰:“臣闻卑高列序,上下以理。陛下亲屈至尊,降礼下臣,每赐宴见,中宫注亲拜,事过典故,臣惶怖战栗,诚不自安。此非所以示群下、安臣子也。”帝省奏叹息,愈褒贵焉。苍还国,疾病,帝驰遣名医,使者冠盖不绝于道。明年正月薨。元和三年,幸东平宫,帝追感念苍,谓其诸子曰:“思其人,至其乡;其处在,其人亡。”因泣下沾襟。初,苍归国,骠骑时吏丁牧、周栩以苍敬贤下士,不忍去之,遂为王家大夫,数十年事祖及孙。帝闻,皆引见于前,既愍其淹滞,且欲扬苍德美,即皆擢拜议郎。论曰:孔子称“贫而无谄,富而无骄,未若贫而乐,富而好礼者也”。若东平宪王,可谓好礼者也。若其辞至戚,去母后,岂欲苟立名行而忘亲遗义哉!盖位疑则隙生,累近则丧大,斯盖明哲之所为叹息。呜呼!远隙以全忠,释累以成孝,夫岂宪王之志!(取材于《后汉书·光武十王列传》)【注】中宫:皇后居住之处,借指皇后。24.下列语句中,加点词语的解释不正确的一项是(
)A.苍以天下化平
以:认为B.寻闻当遂校猎河内
寻:不久C.上疏归职,帝不听
听:允许D.帝省奏叹息,愈褒贵焉
省:反省25.下列对文中语句的理解,不符合文意的一项是(
)A.动不以礼,非所以示四方也不依据礼法而采取的行动,不是用来昭示四方的做法B.尊重恩礼逾于前世,诸王莫与为比(肃宗)尊奉恩礼超过前代,历代帝王中没有人能够与他相比C.自是朝廷每有疑政,辄驿使咨问从这以后,朝廷每有疑而难决的政事,总派人(前往)征求(刘苍的)意见D.中宫亲拜,事过典故皇后亲自(向臣)行拜礼,(臣所接受的)礼遇超越了常例的规定26.下列理解和分析,不符合文意的一项是(
)A.刘苍作为皇亲被封王,但其影响大、有声望靠的是自身才智。B.刘苍多次向帝王提意见,非但没有触怒帝王,反而很受器重。C.刘苍经历艰辛朝见君王,肃宗到郊外迎接以示对刘苍的尊重。D.丁、周二位辅佐刘家几代人的事实,侧面显示出刘苍的魅力。27.文中说:“若东平宪王,可谓好礼者也。”结合文意,概括东平宪王的“好礼”表现在哪些方面,并作简要说明。(2022·高一统考期中)阅读《赤壁赋》(节选),完成各题。苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”客曰:“月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。28.下列语句中,加点字解释不正确的一项是(
)A.正襟危坐
危:端正 B.山川相缪
缪:盘绕C.洗盏更酌
更:更换 D.肴核既尽
既:已经29.下列语句中,加点词意义和用法相同的一项是(
)A.此非孟德之困于周郎者乎
是造物者之无尽藏也B.下江陵,顺流而东也
逝者如斯,而未尝往也C.驾一叶之扁舟
自其不变者而观之D.客亦知夫水与月乎
而吾与子之所共适30.下列对文中语句的理解,不正确的一项是(
)A.寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟像蜉蝣一样寄希望于天地,渺小得像海中的米粒。B.哀吾生之须臾,羡长江之无穷哀叹我生命的短暂,而羡慕长江的流水无穷无尽。C.苟非吾之所有,虽一毫而莫取假如不是为我所有,即使是一丝一毫也不能得到。D.耳得之而为声,目遇之而成色耳朵听到了就成为声音,眼睛看到了就成为色彩。31.将下面句子译为现代汉语。(1)盈虚者如彼,而卒莫消长也(2)相与枕藉乎舟中,不知东方之既白32.下列对选文的理解和分析,不正确的一项是(
)A.选文第一段主人以“何为其然也”设问,客人以赤壁的历史故事作答,文理转折自然。B.作者直抒胸臆,感叹生命短暂,羡慕江水的长流不息,希望与神仙相交,与明月同在。C.作者针对客人之人生无常的感慨陈述自己的见解,用以宽解对方,实则也是宽慰自己。D.客人听了作者的一番谈话,转悲为喜,开怀畅饮,进入了忘怀得失,超然物外的境界。(2022·高一大峪中学校考期中)阅读下面文言文,完成下面小题。季布者,楚人也。为气任侠①,有名于楚。项籍使将兵,数窘汉王。及项羽灭,高祖购求布千金,敢有舍匿,罪及三族。季布匿濮阳周氏。周氏曰:“汉购将军急,迹且至臣家,将军能听臣,臣敢献计;即不能,原先自刭。”季布许之。周氏髡钳季布,衣褐衣,置广柳车中,并与其家僮数十人,之鲁朱家所卖之。朱家心知是季布,乃之洛阳见汝阴侯滕公,因谓曰:“臣各为其主用,季布为项籍用,职耳。项氏臣可尽诛邪?今上始得天下,独以已之私怨求一人,何示天下之不广也!君何不从容为上言邪?”滕公心知朱家大侠,意季布匿其所,乃许曰:“诺。”待间,果言如朱家指。上乃赦季布,拜为郎中。孝惠时,(季布)为中郎将。单于尝为书嫚②吕后,不逊,吕后大怒,召诸将议之。上将军樊哙日:“臣愿得十万众,横行匈奴中。”诸将皆阿吕后意,曰“然”。季布曰:“樊哙可斩也!夫高帝将兵四十余万众,困于平城,今哙奈何以十万众横行匈奴中,面欺!且秦以事于胡,陈胜等起。于今创痍未瘳,哙又面谀,欲摇动天下。”是时殿上皆恐,太后罢朝,遂不复议击匈奴事。季布为河东守,孝文时,人有言其贤者,孝文召,欲以为御史大夫。复有言其勇,使酒难近。至,留邱一月,见罢。季布因进曰:“臣无功窃宠,待罪河东。陛下无故召臣,此人必有以臣欺陛下者;今臣至,无所受事,罢去,此人必有以毁臣者。夫陛下以一人之誉而召臣,一人之毁而去臣,臣恐天下有识闻之有以窥陛下也。”上默然惭。楚人曹丘生,辩士,事贵人赵同等,与窦长君善。季布闻之,寄书谏窦长君曰:“吾闻曹丘生非长者,勿与通。”及曹丘生归,欲得书请季布。窦长君曰:“季将军不悦是下,足下无往。”固请书,遂行。曹丘至,即揖季布曰:“楚人谚曰‘得黄金百斤,不如得季布一诺’,足下何以得此声于梁楚间哉?且仆游扬足下之名于天下,何足下拒仆之深也?”季布乃大悦,引入为上客。季布名所以益闻者,曹丘扬之也。(节选自《史记•季布栾布列传》)[注]①为气任侠:任性使气而见义勇为。②嫚(màn):用言辞轻侮。33.下列句子加点词的解释,不正确的一项是(
)A.季布匿濮阳周氏
匿:隐瞒。 B.意季布匿其所
意:料想。C.上乃赦季布,拜为郎中
拜:授官。 D.诸将皆阿吕后意
阿:迎合。34.以下六句话,编为四组,全都表现季布“任性使气”的一组是(
)①季布为项籍用,职耳。②樊哙可斩也!③高帝将兵四十余万众,困于平城。④此人必有以臣欺陛下者。⑤吾闻曹丘生非长者,勿与通。⑥季布乃大悦,引入为上客。A.①③⑤ B.①④⑥ C.②③④ D.②⑤⑥35.下列句子中加点的词,意思和用法相同的一组是(
)A.①臣各为其主用,季布为项籍用,职耳
②其诸异乎人之求之与B.①独以已之私怨求一人
②同心而离居,忧伤以终老C.①何示天下之不广也
②我欲因之梦吴越D.①足下何以得此声于梁楚间哉
②今漂沦憔悴,转徙于江湖间36.下面句子,句式分类相同的一组是(
)①有名于楚
②季布者,楚人也
③臣无功窃宠,待罪河东
④不患人之不己知
⑤何以解忧
⑥尝学琵琶于穆曹二善才
⑦遂命酒,使快弹数曲
⑧感斯人言
⑨不好犯上,而好作乱者,未之有也A.①/②/③/⑦/④/⑤⑥/⑧⑨ B.①⑥/②⑨/③⑦/④⑤/⑧C.①⑦⑥/②/③/④/⑤⑧/⑨ D.①⑥/②/③⑦/④⑤/⑧/⑨37.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(
)A.季布本为项籍旧将,打仗时屡次陷汉王于困境。项羽灭后,汉高祖悬赏缉捕季布,鲁人朱家通过汝阴侯滕公劝说高祖,季布才最终得到赦免。B.汉惠帝时,单于写信侮辱吕后,吕后极为气愤,樊哙表示要率军痛击匈奴。季布援引历史故事,认为贸然出兵难以取胜,说服吕后收回成命。C.汉文帝时,有人称赞季布贤能,文帝想任命他为御史大夫。季布到京后,在住所滞留一个月,拟议却未见实行;季布说起此事,文帝无言以对。D.曹丘有口才,他听说季布不喜欢自己,仍然坚持前往拜访。见面时,他热情地赞扬季布,尽力与之联络感情,终于使季布改变看法而善待自己。38.翻译划线句。季布名所以益闻者,曹丘扬之也。(2022·高一北京市第十三中学校考期中)阅读下面节选文字,完成下面小题。仆初到浔阳时,有熊孺登来,得足下前年病甚时一札,上报疾状,次叙病心,终论平生交分。且云:“危惙之际,不暇及他,唯收数帙文章,封题其上曰:‘他日送达白二十二郎,便请以代书。’”悲哉!微之于我也,其若是乎!又睹所寄闻仆左降诗云:“残灯无焰影幢幢,此夕闻君谪九江。垂死病中惊坐起,暗风吹雨入寒窗。”①此句他人尚不可闻,况仆心哉!至今每吟,犹恻恻耳。且置是事,略叙近怀。(取材于白居易《与元微之书》)【注释】①此诗题为《闻乐天授江州司马》。39.对下列句中加点词语的解释,有误的一项是(
)A.上报疾状
上报:上复。复人来信的敬语。B.危惙之际
危惙:病危C.封题其上曰
封题:在书札的封口上签押D.便请以代书
代书:代替书信40.下列各组句子中加点词的意义和用法,不同的一项是(
)A.危惙之际,不暇及他
此诚危急存亡之秋也B.微之于我也,其若是乎!
问其人,本长安倡女C.至今每吟,犹恻恻耳
雕栏玉砌应犹在D.且置是事,略叙近怀
是夕始觉有迁谪意41.有人说,“惊坐起”三字是《闻乐天授江州司马》一诗中的妙笔,请简要分析。(2022·高一校考期中)阅读下面的文字,完成下面小题。白居易,字乐天,太原人。居易幼聪慧绝人,襟怀宏放。年十五六时,袖文一篇,投著作郎吴人顾况。况能文,而性浮薄,后进文章无可意者。览居易文,不觉迎门礼遇曰:“吾谓斯文遂绝,复得吾子矣。”贞元十四年,始以进士就试,授秘书省校书郎。居易文辞富艳尤精于诗
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