2022《人生》读书笔记-23

第页2022《人生》读书笔记《人生》读书笔记15篇

读完某一作品后，信任大家都增长了不少见闻，是时候静下心来好好写写读书笔记了。可能你现在毫无头绪吧，下面是我为大家收集的《人生》读书笔记，希望对大家有所帮助。

《人生》读书笔记1

路遥的小说读起来总是那么苦涩、艰难、悲苦和凄凉，或许在那个艰苦、贫瘠、混乱、动乱的时代背景之下，举步维艰、吃苦耐劳、勤俭节约、败于现实、趋于命运就是人生该有的样子，因此无论是路遥本身，还是小说的主子公高加林，他们都只能努力的活着、舍命的活着、不甘心的活着、磕磕绊绊的活着、平凡的活着，最终在无声无息、不情不愿、不由自主的消逝而去，然后为自己传奇的一生画上句号。

小说《人生》中的男主子公高加林是一个悲情的人物，作为陕北高原的一份子，他迫于凄凉的宿命只能作出一个又一个艰难的选择，因此他内心充溢了煎熬、苦痛、迷茫和失意。所以也就有了高加林离开故土，回到故土，再离开故土，再度回到故土的曲折经验，这让读者觉得很是难过、震撼、心疼和怜惜不已。而让我感受最深的一幕就是高加林失去工作的瞬间，那一刻我好像能感同身受的体会到高加林内心的质疑、不公、委屈和无望，所以当高加林内心在哭泣嘶吼的时候，我也忍不住泪流满面、伤心如绞。

高加林是一个有志青年，当他凭借着努力、拼搏、辛酸和卓越成为村里的老师时，他是激烈、快乐、满意和甘愿的，自此他也以为自己真的做到工作稳定、前途光明、命运坦荡了，他也是真的坚信读书变更命运的真理了。

可是时不逢人，高加林诞生的年头给他戴上了沉重的枷锁，所以当他的工作被有权有势的大队书记的儿子顶替掉的时候，他连挣扎、投诉、控告、争取、抗议的机会和平台都没有，这真是让人觉得无奈、可悲又愤懑不已。可是正如高加林的父亲所说，为了好好生存下去，人就要学会圆滑、妥协、忍耐和牺牲，因为当人处于低位的时候，那就得以低姿态的模样去生活，而这就是残酷的现实。

《人生》这部小说的悲苦基调极其符合当时那个艰苦的时代，而通过这部作品，我也再一次真实领会到了那个时期的文化、背景、生活和风情，这让我触动很深。再者，通过高加林这个人物，我也深刻了解了父辈们艰辛、凄惨、困苦的生活，这让我更加懂得了艰苦奋斗、勤奋上进、不卑不亢、坚韧坚韧的重要性，所以我很喜爱《人生》这本佳作，也很观赏路遥这个传奇作家。

《人生》读书笔记2

喜爱巧珍，全身心投入，最终痛心却也很潇洒。她是那种能拿得起放得下的人吧。

许多人都说高加林的经验，是人一生起起伏伏的写照，但我觉得，他最“辉煌”的那些日子，原来就不属于他，承认他的实力与才华，也晓得他的命运中本就掺杂了许多人为因素，比如别人动用关系下了他的老师工作。后来的他也成了靠走后门有了工作的人，那这个时候他是否也像三星一样，占掉了别人的名额，也给了别人像他被下老师后的一样的感觉？不通过这样的方式，他本就没有去城里工作的机会，所以后来，别人也是抓住了这个把柄，他便又回到了农村。那一段经验，就是昙花一现，他自己却在那时忘掉了本心。

假如没有最终得知加林必需回农村后，对黄亚萍的那段描述，我是很反感这个人物的，觉得任性而自私。因为自己的爱情，让身边全部人苦痛，即便是对她很爱的加林，也是让对方在雨天去找一个根本没被丢的小刀，这样的撒娇有些无理取闹，还是更喜爱设身处地为对方着想的巧珍。有点像田晓霞那样，因为爱你，所以满心都是希望你好。

最终再佩服一下德顺爷爷与高加林他爹，觉得老人们还是有许多为人处世的才智啊！

《人生》读书笔记3

《人生》是作家路遥创作的小说，原载于《收获》1982年第三期，获1981-1982全国优秀中篇小说奖。

小说《人生》的封面图片上有这样一句话：“人生的道路虽然漫长，但紧要处经常只有几步，特殊是当人年轻的时候。”

书中第一章第一段就设置了在阴云密布的傍晚，一场大雨即将到来的情景。好像也示意着，故事主子公高加林人生的大雨也即将下下来了。高加林从县城开完会回到家就宣告了一个令人郁闷的消息——他再也不能当民办老师了，村里同族的村长明楼的儿子三星要替代他教书了。

高加林中学毕业后，就始终在村里的中学学校教书。在教书的这三年里，他不用参与繁重的体力劳动，一有时间就接着学习。即使三年来工作上他勤勤恳恳，最近在地区报上也已经发表过两三篇诗歌和散文，但是现在这一切都结束了，他将不得不像父母亲一样起先自己的农夫生涯。

高加林骨子里是不喜爱农夫的，觉得他们不相识字，又不爱整理，什么都不懂。他无望而又难受的日子在遇到农村姑娘巧珍后，心情渐渐好了起来。

他在接受巧珍的爱恋后，就起先嘱咐巧珍要每天刷牙。在当时的村民看来，刷牙那是干部、学问分子和城里人才讲究的事。但是巧珍将来可能是加林的对象，虽然现在高加林不能当老师了，但是刷牙这个习惯，他希望自己和他将来的另一半能够保持下去。

高加林一边享受巧珍的爱恋，一边又深刻怀疑：是不是和巧珍在一起了，自己这一辈子就逃不出这农村的土地了。从高加林不甘心起先，就注定了他们之间就不会有很好的结局。

巧珍在农村可能是一位贤惠的妻子，但是在志向和精神上，她和高加林完全是两类人。巧珍不识字，不行能和高加林探讨文学或者国际政治。巧珍只会讲的一些衣食住行，这在高加林看来，是那么的俗气而又不厌其烦。

两个没有思想共鸣的人，注定在一起的时间不会许久的。

当高加林得到了一个在县城里做记者的工作时，他比任何人都努力工作。他觉得，这是他人生中跳出农村的好机会。

他起先渐渐疏远了和农村的一切，包括他的巧珍。

当他听到了城里播音员女同学黄亚萍对自己的表明后，他又一次起先思索自己的人生。不过，这次他已经起先在城里站住了脚，因为工作精彩，他很快就得到了上级的赏识和同事的爱戴。

黄亚萍的时尚、博学始终深深的出现在自己的脑海里，自己同城里姑娘结婚，一辈子就不用当农夫了吧！

在他确定了黄亚萍对他的想法后，即使知道这是一个艰难选择，他还是与巧珍划分了界限。高加林明白巧珍是爱他的，但是，为了个人前途，他真的再也不想回到农村了。

无论加林多么不想回到农村，兜兜转转、起起伏伏，没想到最终他还是不得不回去。

可是，曾经那个要等他一辈子的巧珍，在那样落后愚昧的小山村，却嫁人了！

巧珍是爱高加林的，为了享受高加林的亲吻，她每天都在大家的讪笑和父亲的咒骂中坚持刷牙。

为了和高加林约会，她多晚都情愿去等待喜爱的人出现。

当他们两个人恋爱的流言在村里闹的满天飞的时候，她情愿大胆坐在自行车后，在众人的鄙视下与高加林疾驰而去。

当她知道高加林去县城工作后，不辞劳苦照看高加林父母，早就把自己当作了高家的媳妇。

她自己的积蓄都想着给加林。

她用笨拙的方式爱着高加林的一切。

当她知道高加林要分手的时候，始终自责自己没有读书，不相识字，是自己配不上优秀的加林。

当村里都觉得她是攀高枝被抛弃，可能会自杀或者疯掉的时候，她又出现了在田里正常劳作。

当她得知自己的母亲和姐姐要去找加林算账时，刚好阻挡母亲和姐姐没必要去闹，始终都觉得是自己高攀了加林。

整本书看完后，深深记得德顺大爷对高加林说的那句话：“加林啊，你把巧珍这个金子丢了哇！”

《人生》读书笔记4

读完一代教化名家叶圣陶先生的名著《教化与人生》后，心灵受到的震撼很大，他的的确确为我们中华民族的教化事业作出了卓越的贡献，他用自己的一生诠释了“教化”二字，令人敬佩！

《教化与人生》中用了比较小的一篇幅说道“教化工作者的全部工作就是为人师表”！这看似一句连“外人”都知道的道理可我却思索了很久——因为它“实在，朴实”！但是我不知道自己离这一句话的要求还有多远？

第一点——通常说教化工作分“言教”和“身教”，以“身教”为贵。个人认为，老师其实是“语言器官”比较发达的高级动物，“言教”可谓是时刻都在进行的，常常嘴巴一张就会停不下来，反正我是这样的人，所以讲的话多了，难免重复的也多，但是又并不是每句话都是重点，学生许多时候就搞不清晰我的要求了。拿最近的课本剧排练来说，学生甲扮演后羿，其中有一段情景是后羿登上昆仑山顶拉弓射下九个太阳，排练时我是用我的嘴巴把情景描绘了不知道多少遍，我让学生自己先理解后羿这一人物，依照人物特点想像他登山的步伐该怎样？拉弓时的表情又该怎样等等。可是任凭我描述学生的表演还是不尽人意，结果我实在不满足，一焦急自己上去演了，学生也紧接着仿照了起来，效果好极了，其实当时我是“愣”了，进步太快了，后来我反思后，明白了其中收效快的缘由了，那就是“身教”！

其次点——学问学问无止境，品德修养无止境，这是古今中外凡是有见识的人一样的相识。作为一名老师，谁也不应当故步自封，说是足够了，可以教一辈子了。现在的教化事业对我们新一代教化工作者提出了更高的要求，我们肩上的担子巨大，我们不应当让“人类灵魂的工程师”这一光荣的称呼失去光泽。就我自己而言，以前我教古筝只把辅导学生考级当做首要目的，要求自己是娴熟驾驭“考级”曲目，这样以便自己上课的时候讲解自如，示范的也美丽！可现在想像，自己实在是对自己的要求太低了，时间久了，学生将会远远地超过我，自己也会觉得无聊起来，怎么可以始终不学习新曲子呢？所以现在我必需要“进修”起来！

《教化与人生》一书我还须要时间细致揣摩，叶老的超凡才智和宏大的教化思想不是我短短一个月看完他的一本书就可以学习好的，我还须要不断的充电，提高自己的专业技术水平和各方面，也让我将来的“教化人生”盛开出一朵漂亮绚丽的小花，嘿嘿！

《人生》读书笔记5

“上河里的鸭子下河里鹅，一对毛眼眼望哥哥……”

渺远的陕北黄土地上，一曲跌宕悠长的信天游翩然入耳，女孩澄澈而响亮的歌声撞入心田，秋波动人的双眼正凝然远望着那个身影，纯洁而华蜜的涟漪在眸间流转。纸页摩挲间，这个漂亮的画面跃入脑海，竟不知觉间令我沉醉。然而，当我最终忆及这书名“人生”之时，又不禁愕然于这淳朴民谣中营造的甜蜜，浪漫与天真的氛围，与这两个沉重而实在的字眼所产生的显明对比。最终，一本书读完，我才恍然明白，其实这故事本就是一个又一个的对比与冲突，实不负这平凡却深涩难料的“人生”二字。

读这本书时，总不由地将自己的情感带入其中，设身处地地感受着一介凡人被那时代暗流所裹挟的命运。我为高加林被顶替职务回到农村而感到难受，却又为他在巧珍的陪伴下渐渐走出阴霾而感到暖和，为他在爱情的冲突中艰难选择而感到担忧，最终又为他志向破灭重返土地的结局而唏嘘感叹。我曾为此陷入到一个下午的怅然若失之中，仿佛目睹了一个志存高远，满腹才华的年轻人在生活的激流中奋勇挣扎，却最终被无情地战胜在了二十多岁的青春年华。我惋惜，惋惜于一个辛勤耕耘的农夫在秋风萧瑟的季节里颗粒无收，无处控诉命运的不公；惋惜于一个斗志昂扬的战士被过早地挫灭了锐气，不得不屈服于残酷的现实。我惋惜，惋惜于那个特定的时代背景下，英勇的人与社会大潮进行博弈，却往往以失败告终的悲剧。

有时，回想起书中的高加林那一段在起伏与波折中奋力摆脱既定命运的光阴年岁，我不禁陷入许久的深思。高加林诞生于偏僻的农村，他本应同父辈们一样安分地当一辈子脸朝黄土背朝天的农夫，可是书本带来的学问却又偏偏在这个落后而蒙蔽的世界中播撒下了些许光的种子，为这个封闭而灰茫的阶级划开一条逃离的细缝。他起先有所希望，有所追求，他想要蜕变，去实现自身真正的价值。他为此奋斗二十余载，一步一步，缓慢却坚决地迈进着，多年的付出凝聚促成了他胜任的民办老师一职。怎奈，有些现实终究是努力也无法变更的。他拥有学识，但他却深受身为一个农夫的限制，即使他被如此不公地顶替下岗，他能做的却仅仅只有忍气吞声，甘于命运嘲弄般的摆布。高加林不是个轻易认输的人，直到他最终一条远走高飞至新疆的去路也被堵死，仅存的希望火苗又一次被冰冷的现实浇灭。

最终，在现实的催迫和志向的诱惑下，他承受着道德的指责，背弃了心中的正直，怀着侥幸心理踏上了通往上一级社会的唯一跳板。最终，在享尽了漫长人生中短短数月的巅峰之后，他从最高处重重摔回了现实，宣布了他与命运多数次艰难较量的结果——被困在原点，一败涂地。纵观高加林这一生的种种经验与结果，我的脑海中便不禁产生了这样的思索：若使最终的失败已成定局，那么这付出的一切是否还有意义？

想必路遥写《人生》时，肯定也思索过这样一个问题。时隔多年，路遥对待这个问题的想法已无从深究，但当我重新合上这本书时，我想我已得到了自己的答案。假如让我用最简洁的方式去概括书中高加林的命运，那必定是一个“惨”字。高加林的确是惨，他只因自己比村里的其他人多了一些学问与开阔的眼界，多了一份志向与追求，便在时代的洪流中撞得鼻青脸肿。然而，莫非这些在与命运的拼搏中留下的累累伤痕，仅仅是为了去渲染一种无谓的凄惨，实则毫无价值吗？或许，最终的最终，高加林已再无机会去完成他的夙愿，但当他独守一方黄土，回首往事之时，不会因自己的无所作为而惭愧。他的青春曾点燃过的志向的火苗，他的内心曾涌动过的激荡的热血，他的生命曾谱写出的昂扬的战歌，会将他与那些毕生俯首于黄土地的人们从精神上区分开来。这便是有所行动与无所作为的区分，这便是一个人面对自己的一生，是否能心安理得的区分。读后感·人生一世，在天地间走过一遭，是不是应有些铮铮铁骨，去英勇地同命运一搏，去追寻真正的志向呢？不论结果如何，曾经奋斗过，努力过，曾经在世界的某处留下汗水与眼泪的痕迹，那至少也是一个人活过的证明。而真正世俗意义上的失败在人生纬度上，也不过是一种历练，是一块个人历史的里程碑。

人与动物之间最大的区分，莫过于人使自己不断进步与超越的实力。《人生》一书展示了这种社会缩影下的进步的朴实表现，即使书中的高加林失败了，但正是这千千万万的高加林们在时代大潮中奋进着，他们的躁动与野心，才成为了推动社会不断进步的力气。

时至今日，距小说所反映的那个时代的结束已相距多年。但是悲剧是属于每一个时代的，即使是如今的二十一世纪，高加林的故事也必将一次次地上演。终归能真正实现人生层面上的志向的人、真正可以称之为“胜利”的人，总归是少数，而那些剩余的大多数，要么甘于平凡，无所作为，要么一蹶不振，泯然众人。这或许就是路遥想要着力表现的、不局限于时代的、残酷却真实的人生。

读毕此书，高加林的人生暂且告一段落，而我也终究要面对独属自己的人生。或许这本书所讲的就是个彻彻底底的悲剧，但正是这种朴实而平凡的悲，带给了我极大的启迪与激励：既已知天地人的局限，就不如放手一搏，带着志向与冲劲踏上旅途，只求不负韶华，无愧本心地走向归路。人生如此，不过一次仗剑闯江湖的快意与豪情，以豁达的襟怀去容纳世间百态的风风雨雨，何必计较命运的得失，更何必为此而悲戚忧愁呢？或许这就是笑对人生最潇洒的姿态，是行走一世最无悔的结局。

《人生》读书笔记6

书架上不知何时已经有了这本书，那就看吧，打开后，觉得似曾相识。看罢一章后，已确定自己看过，翻微读笔记记录，没有记录。

努力的回忆，最终想起来，在高校图书馆借的书，那本书的封皮是很破烂的，但是始终想不起来故事的情节。看完此书后，又一次感叹不已，这么曲折的故事，还真是难为我的记忆力了。起起伏伏，人生充溢了不定数，华蜜来得太突然，走的时候也让你毫无防备。

在工作中，生活中，爱情中，高加林起起伏伏的人生，从苦痛到华蜜，周而复始。最终还是回到原点上，这一切感觉摸不着头脑，其实一切都是情有可原，但又透漏着无可奈何。从故事的起先，高加林就因上层干部的欺压而丢失工作，他不甘当一个农夫，他苦痛着，但是他的苦痛在刘巧珍那里得到了释然，有那么一个可人儿喜爱着他，为他排忧解难，可见上天是公允的。命运之神还是很眷顾高加林的，伴随着他叔父荣归故里，衣锦还乡，连带着他沾了光，让他短暂摆脱了农夫的身份。人一走上光辉绚丽的道路，就会忘掉以前的自己，忘了自己怎么走到那一步的，假如根基不稳，不久的将来就会倒塌。何况高加林那么不情愿的高调的恋爱，终究还是毁了他，又回到了农夫身份，这时的他连当时他看不上的巧珍也结了婚。真是天道好轮回，苍天饶过谁！

人生，就是这么奇妙，同时又充溢了无奈。看似充溢了不公允的遭受，但是经验过时间的洗礼后，它又很公允，不偏不倚，上天支配的最大嘛。

《人生》读书笔记7

《人生》是由路遥执笔，故事发生的背景是在改革时期的陕北高原，描写的中学毕业生高加林在农村和城市反复折返的故事，以及和农村姑娘刘巧珍、城市姑娘黄亚萍的感情纠葛，从而体现一种艰难选择的悲剧。

《人生》是路遥创作的第一部经典长篇小说，发表于《收获》1982年第三期,《人生》的发表标记着路遥的起先步入文学之路的巅峰，也奠定了他在文坛的地位。闻名导演贾樟柯曾这样评价：“读这本书的时候是在上中学的时候，后来也读过许多作品都对我的电影创作有很大的影响，但只有《人生》对我的影响最大，让我起先对社会有了新的相识，起先思索我的人生。”

1980年头，中国户籍制度将公民分为农业户口和非农业户口两种户口，从而形成了独特的社会地理景观：乡村景观和城市景观和城乡差别。同时，国家还通过种种政策强化这种差异。比如在劳动安排的制度上，在城市工作的职员每月有固定的工资收入，还有完善的医疗的制度、退休的制度。但在乡村，农夫不仅要按时按量向国家缴纳粮食，还必需有限度地支配自己的劳动产品。这些政策的实施干脆导致了农夫在整个社会发展中长时间处于相对贫困的'状态中。《人生》就是在这种背景下中绽开，“乡下人天生就应当在城里人面前低人一等”这种剧烈的等级观念、城乡差异在小说中被大大强化。

“相比于一般悲剧作品，《人生》具有更加厚重的悲剧色调，其所呈现的爱情心理的冲突、乡邦文化的冲突、作家的精神冲突，都是具有深长的历史意味的冲突，不行能在短期内消解，冲突与冲突冲突的所在，在某种意义上构成了人们前行的不息动力，督促人们去解决冲突，实现追求的目标。”

一、爱情心理的冲突。

在高加林的爱情选择的背后，埋藏着门第观念的冲突。高加林和刘巧珍恋爱，高加林没有门第差别的担忧，但和黄亚萍恋爱，高加林首先发问的就是：“你父亲确定不会接受我！他们要门当户对的！我一个老百姓的儿子，会辱没他们的尊严！”高加林的发问的确很有道理，因为在中国这个有着悠久等级观念的社会里，婚姻同样打上了等级的烙印，而高加林不惜以道德背叛的代价与巧珍分手，目的只有一个，告辞那块土地，做一个真正的城市人。

二、乡邦文化冲突。

在中国的乡村文化中，有三种力气最具影响，掌有行政权权的阔人、掌有经济权的富人和掌有话语权阅历的老人。首先是高加林和高超楼之间的冲突，表面上看，他们之间的冲突是因为高超楼玩弄权力、占夺了高加林民办老师的位置而引起的。但其实不是，高加林和高超楼属于两个不同的阶层，高超楼是村里的权力阶层，而高加林是村里的草根阶层。其次是高加林和顺德老汉的冲突，这是新一辈和老一代之间的冲突，高加林憧憬城市文明，守地意识薄弱，而顺德老汉守地意识剧烈。他们之间的冲突，从根本上说是现代文化观念与传统的农夫乡土观念的冲突。最终是高加林和刘立本的冲突。刘立本的商人身份确定了他在高家村有肯定的身份地位，他通过投机取巧实现了发家致富的目标。高加林鄙视刘立本，缘于学问分子的清高，这也是历史惯性作用的体现，中国的学问分子历来耻言商业金钱，看重官宦仕途。

三、作家精神冲突。

“农村与城市、乡土情结与现代意识、道德与历史、奋斗精神与自虐倾向，正是作家意识到这种两两相对的二律背反，一步步把自己推向内心裂变的极致。”阅读《人生》，我的能感受到作家剧烈的乡土情结，而在这种情结的背后，毋庸置疑的是因袭的守旧观念、封闭的小农思想和被动的保守惰性，以“只有扎根乡土才能活人”作为人生阅历和生活哲学的前提，不得不说是一种极其僵化的思维。其次，《人生》也显示了路遥在心理层面的困难冲突。一方面，作家站在维护者的立场上，对作品主子公进行了显明指责。另一方面，就作品的情节来看，作者借助高加林的行动却又是在消解这种意识形态话语的。作家精神的坐标陷入了自我迷失的状态，路遥究竟不能回答为什么社会主义体制的利剑砍下了高家明，而没有砍下屡屡以权谋私、阻挠农村改革的高超楼？为什么城市人比农村人享受更多的实惠政策和福利？为什么我们的社会不能从根本上解决当代青年的发展问题？

“有探讨者曾经指出:浓郁的悲剧审美意识，是路遥作为艺术家的一大优势。表现在小说的创作中，路遥自觉地把这种意识贯穿在了小说的情节设计、人物塑造、结构支配等各个环节，以达到剧烈悲剧感的艺术效果。”[2]正如陈思广所说“路遥的艺术关切点不在于表现心灵的选择和灵魂的搏战上，而在于揭示外在环境的压迫对个体生存和发展的制约，物质条件的匮乏对人格精神的追求和发展的限制。”并通过这些悲剧引发了对社会问题的反思和对人的关注。《人生》不仅为那些在逆境中奋斗的年轻人指明白方向，对于科学的谛视乡土观念、正确的处理城乡关系也做出了重要贡献，是一笔珍贵的精神财宝。

《人生》读书笔记8

人生啊……总在你意气风发的时候戳爆你，又在你灰头土脸低落谷底的时候给你一丝劝慰。不知是命运戏弄了你还是你戏弄了命运，总之浮浮沉沉就是人生吧……所以不管面对什么都要主动向上保持和善践踏实地，现实虽然很残酷但生活始终在接着，不能因为一点不如意不顺心不华蜜就放弃这一生，路遥写的人生结束了，加林的人生还得进行，我信任在他将来的人生里定会有辉煌的，历经磨难的人懂得更好的生活。

我是喜爱巧珍这个人物的，一个没文化的农村女人，我是佩服她的，加林是老师的时候她知道他们之前有差距她克制着自己的爱情，当加林成为一个农夫时她觉得她们的爱情有了希望，她大胆的表达了自己的爱意收获了爱情，当加林又一次拉开了他们身份差距时，她什么都懂，她懂事的和善的成全了加林，她不愿他犯难。

当加林又一次成为农夫时她还能为了他的前途去找寻帮助。我觉得巧珍是个了不得的女人，她的爱是真挚的纯粹的，她知道他们不会再有可能但是她也不愿看他失意难受。加林是真的丢失了一块黄灿灿的金子啊，所以当这样的爱情来的时候请珍惜吧……

《人生》读书笔记9

最近利用晚上睡觉前的一些零碎时间看完了路遥的《人生》这部小说。小说不长，一起先很新奇，像路遥这样的作家为什么会用“人生”这个看起来很大很空的词来做为一篇小说的题目。不过之前看过《平凡的世界》题目所用的词也给人感觉很大。便看了下去，却感受颇多。

我是个看书很慢的，一般许多书都是坚持不下来的，不过对于《白鹿原》、《秦腔》、《平凡的世界》这类发生在农村的小说却能在不知不觉中很享受的看完。《人生》亦不例外，故事发生在西北农村，以主子公高加林的一系列选择来呈现了他起起伏伏的人生，进而也对相关人物的人生产生了影响。

起初，高加林中学毕业做了民办老师，这时，他想着转成公办老师。后来，村主任的儿子中学毕业就把他顶替掉了，苦闷的他回到地里，断掉了以前的种种想法，起先做个农夫，这时始终暗恋他的未从认字的刘巧珍起先鼓起志气追求他，在自己打算在农村扎根，与刘巧珍生活一辈子时，又一下子迎来了自己在县劳动局当局长的二叔，最终被马占胜走后门支配到了县委当了一名通讯干事。这时已经成为成为张克南女挚友的黄亚萍回到县城的高加林又重新燃起了对高加林的爱恋，毅然决然的和张克南分手。就在他在县委宣扬部里干得红红火火，打算和黄亚萍一家去南京，追逐自己的幻想时，又一下子被张克南的母亲揭发，不得不回到农村，老醇厚实的当一名社员。故事就这样结束了！

最终的人物关系是，张克南和黄亚萍分手，高加林和刘巧珍分手，而后，黄亚萍和高加林恋爱，最终，由于高加林重新回到农村，黄亚萍和高加林也分手了，这时，高加林真正爱的刘巧珍已经在无望中嫁给了始终追求她的马栓了！

故事的发展是由高加林一步一步的选择推动的！做农夫是觉得自己是农夫和不识字的刘巧珍安平稳稳的过一辈子边上极大的华蜜；当回到县城工作了，觉得刘巧珍说的都是村里面的七大姑八大姨的鸡毛蒜皮的琐事，应当和黄亚萍这样读过书的谈的来，而且可以去南京实现自己的远大志向。读后感·结果从农村来又回到农村，而且可爱爱护的刘巧珍也不在了！故事的结尾，刘巧珍拦下了要在半路上挡住回村的高加林为她出去的母亲和大姐，并且求大姐回去和她一起求村支书再给高加林谋求一份民办老师的工作。

故事有许多泪点，特殊是高加林提出和刘巧珍分手的时候，对白不多，却整个场面让人心酸。

或许，作者将小说命名为“人生”，是为了说明，人生就是由一次次的选择组成，而每一次的选举是否正确将会影响我们接下来的人生道路吧！

读完后，有两个短语始终萦绕在我的脑海中——鸡飞蛋打，不作死就不会死。

《人生》读书笔记10

起先以为是一个无趣的老太太的无趣故事，到中间觉得是个一般救赎套路的故事，最终，我都猜错了，故事越看越好玩，每当你觉得就是这样了，它又会来个合理或揪心的转折，故事里的人物都可爱又温顺，哪一个都厌烦不起来。

读书时主角布里特玛丽在我脑海里代入的形象是水形物语里莎莉霍金斯扮演的哑女的形象，可能比她再老一点，肃穆一点，她的性格有点像一个女版的谢耳朵，一丝不苟，严谨，整齐，照着清单办事，仿佛不懂变通。

全书布里特玛丽内心独白，最多的就是，“别人会怎么看我……”或者“要是肯特知道了，确定会讪笑我”说的最多的就是“一个文明人该……”她想做很多事时，她的“常识”和“一个成年女人”的身份就会阻挡她。她自己也说过她好像从来没为自己活过，我时常也在思索这样一个问题，如何在为自己而活和对父母家人“负责”之间平衡？一个人好像不行能完全为自己而活，当然假如完全为别人而活那注定是悲剧的，而这世界上最难的莫过于这平衡之道，好像我们都是在边走边学习，学着平衡着身边全部事……

想到哪写到哪，写了一段不知所云的所谓书评……看来我得好好练写作了。

《人生》读书笔记11

上校的人生像一条抛物线，顶点风光无限，“金一刀”声名远播，造千级浮屠，豁达通透。名声越大，非议越似潮水，裹挟着亲近的人，推搡着他步入深渊。原先最不齿的印迹随着疯病最终见人就炫耀，这不是耻辱，反倒是勋章，刻着他的宏大。林阿姨于他，难说是福是祸，这个结局于他，难说是好是坏。失智的他，以自我理解的方式，消化了小腹上的隐私，林阿姨尽其所能变更了隐私的形态，这个结局总不太差。

爷爷明白了一生世，到了最终却糊涂地害了一家——背叛好人是最大的恶，阎王爷不收，自会有人来行道。三人成虎，谣言比匕首还锋利，直戳人心，让人丢失理智，晚节不保。

群众本身就是冲突体，是正义的审判者，也是暴力的化身，逼着人认错，又逼着人去死。

父亲闷了一辈子，孝义两难全。晚年却被心魔缠身，不得安静。孝子难当，义友难做。

眼盲尚可医，心盲却无救。小瞎子甘当红卫兵走狗，偷窥上校，即使被挑断手筋仍兴风作浪，造谣坑害好人。

悲剧更能洞察人性。真正的英雄主义，是认清生活真相之后照旧酷爱生活。

人生不过海海。

《人生》读书笔记12

最是喜爱，于夜半宁静时分，在一豆灯光的陪伴下，阅读自己所钟爱的书籍。黑色的夜幕下，只有纯粹的自己与平和的心灵，恰如周国平先生所说：“在这丰富的宁静里，完成自我与心灵的对话”。

今夜，有幸邂逅于丹老师的新作——《于丹趣品人生》，读罢以后，心中感慨是自不必多说的，静思片刻，留下一声叹息，为红尘之客现世忙;一丝期冀，犯难能珍贵心之修;一缕向往，为心之所向人生趣。

红尘之客现世忙

早在两千多年的汉朝，司马迁就在《史记》中写出了“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”的话语。而本书中，无论是白岩松的举荐序，抑或是正文的第一篇，都毫无例外地提及到了这个“盛行”天下已久的问题——人们在汲汲营营中，已经忘却了自我以及心灵的存在，物质与精神成反比地分隔，而大多数人还不知其害。

诚然，我们的GDP在稳步地增长，中国的经济也在世界经济中挺直了脊梁，我们的荷包愈渐充盈，可我们的华蜜感却在缩水。

起初，或许只是为了实现人生志向;起先，或许只是为了憧憬更好的生活，然而，当这一切都真正实现时，我们却无法劝服自己安于现状了。我们起先为名为利而战，起先为了现世奔忙，我们还给这一切套上了堂而皇之的理由，我们忘却了最初的虔诚，遗失了心灵的自由。

一声叹息，为红尘之客现世忙。因为这样的形役是由我们自己亲自带上，不知什么时候起先，只有那炙手可热的权利与地位才可以让我们展颜，也不知什么时候起先，我们对于金钱的概念只幻化为数字，只能多不行少。我们总是感叹的忙与累是我们心灵的枷锁，让我们遗忘了在奔忙中停留片刻，那种只有目的地而没有沿途风景的生活追求已无法让我们的心灵去旷野了。

难能珍贵心之修

于丹老师通过一文一字告知我们要“趣品人生”，但在此之前，我们可得学会感受山水，亲近自然，让心灵做好打算。而于我看来，这便是一种心灵的修行，而且是一种毫无压力的清修。正如林语堂先生所说，中国本就有一种轻逸的，一种近乎开心的哲学。

这样的清修，便是一种哲学思想的培育。现实的压力总是来得那样的毫无征兆，而个人的愿望又是那样急迫地想得到满意。我们嘴上或许都承认着“谋事在人，成事在天”，但是，偏偏大家都想做自己的主。如若这时，我们没有让心灵清修一番，又如何能做到在重重的压力下举重若轻的才智地生活?

我们可以把压力当成是磨练心理承受力的方式之一，但是，清修的必要从来都不曾变更。因为，谁都是不愿久居压力与奔忙之下的，我们的清修不是逃离，不是躲于山水自然间不染世俗，而是学会把渺小的自己放在博大无边在自然的环境中，把紧绷的心绪放置在安静的状态下，让山水入怀，让自己的生命浩荡。

登群山而开眼界，亲临水而涤尘埃;听鸟鸣而身心悦，观四季而养胸怀。我们不做隐士，我们的动身是为了归来，为了一个更从容且才智的自己。

心之所向人生趣

当摆脱了现世的繁忙，完成了心灵的修行。我们好像已经做好打算来享受人生的趣味。在书中，于丹用“茶、酒、琴”三物来推及人生之趣，从外物到心灵，层层荡涤我们的灵魂。

所谓人生之趣，绝不像奢侈的享受那般无知，也不似附庸风雅的做作。趣，本是世俗的产物，但却是可让人心情愉悦，尽享清欢，从那样的平凡中硬生生地透露出高雅。

趣，是真正的心之所向。品趣之时，我们不再伤春悲秋地缅怀着过去，不再心心念念地急盼着将来，踏实地着眼于当下，活在当下。在“柴米油盐酱醋茶，琴棋书画诗酒花”间，任寻地拈花十指，趁外物以游心。

人生有味是清欢，正是那份趣味成就了清欢。我们在那之后，心境的改变是最大的收获，仿佛佛家三境界所说，看山照旧是山，看水照旧是水。可是我们却是一个更为深刻且内敛的我们，凭借着这份人生之趣，我们可以活出一个人间好季节，而于内心中却终是自己。

《人生》读书笔记13

季老生前我对他以及他的书籍的了解也仅止于泛泛，关于他生病入院有所耳闻，却不曾想我对一个耄耋老人的离世反应如此之大。09年夏天的那个早晨我站在窗边对着报纸静默地流了很久的泪。为了季老，为了生命的消逝，为了那一句“我们生活在一个没有大师的年头”……或许吧。岂止是没有大师，在这个充斥着“秒杀”、“山寨”，甚至连真正的牛奶都不复存在的今日，我们还拥有什么？

在这个鸡飞狗跳的年头读季老的书让我恍若隔世。那种熟识又遥远的感觉在阅读的过程中始终触动着我那自以为强大的神经。书中讲解并描述的这些那些，发生在季老的身上也在你我身边。他们的过去，我们的现在，你们的将来。

时间从不曾变更过什么，变了的是你我的心。

书中的文字是如此的简洁、朴实，没有华丽的修饰，没有夸张的感叹和傲视一切的结论，就这样在这些朴实的文字里，我被我自己的心情所感染，因为——我自卑。我自卑是因为我的欠缺和不足，那个东西叫就是安静的心！

《人生》读书笔记14

这两日，利用一切闲瑕时间看完了路遥的《人生》。说来惭愧，我只读过路遥写的《平凡的世界》，还是十多年前了。看完《人生》，个人认为它不如《平凡的世界》，那种对于人性虚荣、见异思迁写得并不够深刻。

主子公高加林，虽然在村民眼里是个才子，吹拉弹唱，样样精通。可是当他面对人生的选择时表现出来的冷漠自私和后面遇到变故表现的软弱消沉，明显不如村姑巧珍来得令人痛快。巧珍虽然是个大字不识的女子，但从小生活在乡野田间，那种逍遥自在的性子，还有坚韧的意志力，都让她在面对人生的苦痛时，显得更冷静理智，也更淡然。

我并不觉得高加林可恨，相反，我觉得他挺可悲的。因为他诞生的时代限制，他家庭背景的限制，以至于他并没有在青少年时期养成正确的三观，才有了后来一系列悲剧故事的发生。

人生，其实就是一个特别漫长的过程，而其中只有几步是最重要的，走错了也不能反悔，你只能硬着头皮接着前行。我们的一生中，大抵都在不停的选择，无关对错，仅仅只是在于你是否有志气担当一切后果。借用一句我最喜爱的诗句来作为结尾吧：人生如逆旅，我亦是行人。

《人生》读书笔记15

《人生》发表于1982年，改革时期陕北高原的城乡生活构成了它的时空背景。中学毕业生高加林回到土地又离开土地，再离开土地，再回到土地这样人生的改变过程构成了其故事构架。高加林同农村姑娘刘巧珍、城市姑娘黄亚萍之间的感情纠葛构成了故事发展的冲突，也正是体现那种艰难选择的悲剧。

高加林正是作者着力塑造的困难的人物。他身上既体现了现代青年那种不断向命运挑战，自信坚毅的品质，又同时具有辛勤、朴实的传统美德。他酷爱生活，心性极高，有着远大的志向和理想。关切国际问题，爱好打篮球，并融入时代的潮流。他不像他的父亲那样忍气吞声、安守本分，而是有更高的精神追求，但是他的现实与他心中的志向总是相差极远，正是这样反差构成了他的困难的性格特征。当他中学毕业回到村里后当上了民办小学的老师时，他很满意这个既能体现他的才能而又对他充溢希望的职业，但是好景不长，他就被有权有势的大队书记高超楼的儿子顶替了，他重新回到了土地。正值他失意无奈，甚至