第18课《井冈翠竹》课件 统编版语文七年级下册

课程导入

同学们,你们知道井冈翠竹吗?它做过武器杀伤敌人,做过竹筒盛饭,做过红军的扁担挑着中国革命从井冈山走到延安,走到北京。新中国成立后,竹子又被派上了建设社会主义的新用场。今天,就让我们一起走进袁鹰的《井冈翠竹》,领略“革命之竹”的别样美。统编版七年级语文下册井冈翠竹新课导入了解本文的写作背景，积累“殷切”“功勋”“绞尽脑汁”等重要词语。理解井冈翠竹的象征意义，学习托物言志的写法；赏析本文精练准确、生动形象的语言。（重点）学习井冈山革命根据地人民的崇高品质，继承并发扬井冈山精神。（难点）学习目标背景解读

一九六一年,我国正处在国民经济暂时困难时期,农业生产连续两年遭到严重的自然灾害;苏联单方面撕毁协议合同,撤走全部苏联专家,妄图在经济上卡我们的脖子。但是,中国人民没有屈服,也没有被任何困难所吓倒。在党中央和毛主席领导下,全国人民团结一致,艰苦奋斗,战胜困难,不断前进。就在这个时候,作者站在无产阶级立场上,满怀革命激情,写了《井冈翠竹》这篇散文。它是一曲对英雄的井冈山人民崇高的革命气节和革命精神的赞歌。井冈山地处湘东一赣西边界，万洋山（为罗霄山脉中段）的北支。多产竹子。井冈山的竹子主要包括毛竹和方竹。毛竹高可超过

20

米，直径可超过

20

厘米，在井冈山地区广泛分布，在当地的经济和文化中占据重要地位。方竹呈顿圆角的四棱形，高

3～8

米，常用于观赏和制作手杖等工艺品。井冈山以其辉煌灿烂的革命历史，铸就了蜚声中外的“红色摇篮”。20世纪20年代末，毛泽东、朱德等老一辈无产阶级革命家率领中国工农红军来到这里，开展了艰苦卓绝的井冈山斗争，创建了中国第一个农村革命根据地，点燃了中国革命的星星之火，开辟了“农村包围城市，武装夺取政权”的具有中国特色的革命道路。补充资料袁鹰，原名田钟洛，1924年生于江苏淮安县。40年代中期开始文学创作，以散文影响最大。他在上海读完中学、大学，一度担任中学教员，长期从事新闻工作。迄今为止，他已出版文学创作、评论随笔的集子约四十多种，散文集、儿童文学作品多次获全国性的优秀文学奖。本文是他1961年发表。走近作者一种表现手法。往往借某一具体事物来寄托作者的情感，或表达作者的思考，如于谦的《石灰吟》。散文中运用这种手法，首先要细致描绘某一具体事物，突出其某些方面的特征；同时常常使用象征手法，赋予这一事物某种象征意义，借此表达情感或志向。托物言志文体知识赣江深坳

稠密功勋坚韧

凯歌业绩

陡峭Suōbiāo

biǎocíxiào梭镖老俵

茨坪呼啸rènkǎijìdǒuqiàogànàochóuxūn读读写写词语积累

郁郁苍苍:形容草木苍翠茂盛。魂飞魄散:形容非常惊恐。绞尽脑汁:形容苦思积虑,费尽脑筋,想尽办法;费尽心思去思考一件事情。亭亭玉立:形容美女身材修长或花木等形体挺拔。意气风发:形容精神振奋,气概昂扬。血雨腥风:风里带有腥气,血溅得像下雨一样,形容残酷屠杀的景象。漫山遍野:遍布山野,形容很多。一望无际:一眼看不到边。形容辽阔。快速默读课文，根据课文内容划分结构层次。第一部分（1—4）第二部分（5—12）第三部分（13）总写井冈山毛竹茂密繁盛和修直挺拔的姿态，赞颂它是革命的竹子展开丰富的联想，具体写出井冈毛竹在革命战争年代和社会主义建设时期的巨大贡献及其顽强的生命力，歌颂井冈山人坚贞不屈的革命气节和艰苦奋斗的革命精神篇末点题，赞美井冈山毛竹的精神，赞扬井冈山人和中国人民的革命气节、革命精神整体感知井冈山五百里林海里，最使人难忘的是毛竹。开篇点题，简洁明了，惜墨如金。林海茫茫，“最使人难忘”的却是毛竹，饱含感情，意味深长，引出下文。读文章第2段，谈谈作者用了怎样的手法刻画井冈山翠竹，细品这些手法表现了其怎样的特征。从远处看，郁郁苍苍，重重叠叠，望不到头。到近处看，有的修直挺拔，好似当年山头的岗哨；有的密密麻麻，好似埋伏在深坳里的奇兵；有的冒出来不久，却也亭亭玉立，别有一翻神采。白描，生长多且密集作者连用两个比喻,把竹子和当年井冈山人民的革命精神联系起来。既写竹,又写人;既绘景,又抒情,含义深长,耐人寻味,同时也为下文歌颂毛竹的品格埋下伏笔。第3段引用井冈山人的一句话有何作用？请结合全文简要分析。①这句话是本文的线索，贯穿全文。②点出井冈翠竹与革命紧密相连的关系，暗示本文的中心。“井冈山的竹子，是革命的竹子！”井冈山人爱这么自豪地说。井冈山的竹子，是革命的竹子！中心句：5是的，当年用自己的血汗保卫过第一个红色政权的战士们，谁不记得井冈山上的翠竹呢？用它搭过帐篷，用它做过梭镖,用它当罐盛过水、当碗蒸过饭，用它做过扁担和吹火筒，在黄洋界和八面山上，还用它摆过三十里竹钉阵，使多少白匪魂飞魄散，鬼哭狼嗥。如今，早就不再用竹钉当武器了，然而谁又能把它们忘怀呢？第5段总写,铺叙井冈山的毛竹在革命战争年代的丰功伟绩。在黄洋界和八面山上,还用它摆过三十里竹钉阵,使多少白匪魂飞魄散,鬼哭狼嗥。这两个词语是贬义词,写出了白匪被打得落荒而逃的情景,赞扬了井冈翠竹的重要作用和不朽功绩。你看，那边山路上走来了两位老表，一人提着一只竹筒。这是什么？这不是红军的硝盐罐吗？要不，是给山头的红军送饭来了吧？这两只小小的竹筒，能引起老战士们多少回忆！看见它，就想起了竹筒饭的清香，想起了老表们冲过白匪封锁线冒着生命危险送上山来的粮食，想起了山上缺粮的年月，红军每天每顿只能用南瓜充饥，但是同志们仍然意气风发地唱：“天天吃南瓜，革命打天下！”老表们用竹子做成竹筒，盛放食物送给红军战士。6结合上下文思考，第6自然段“你看那毛竹做的扁担，多么坚韧，多么结实，再重的担子也能挑得起”中，“再重的担子”指的是什么？表面：指的是给红军队伍送的粮食。深层：竹扁担挑起的实际上是全体在战场搏杀的红军队伍，他们靠着竹扁担上的粮食要给中国挣来一个光辉灿烂的未来。你看那毛竹做的扁担，多么坚韧，多么结实，再重的担子也能挑得起。当年毛委员和朱军长带领队伍下山去挑粮食，不就是用这样的扁担吗？井冈山革命博物馆里，还陈列着一根写着“朱德的扁担”五个字的扁担。他们肩上挑的，哪里只是粮食？挑的是中国的无产阶级革命！我们的老一辈无产阶级革命家们，正是用井冈山毛竹做的扁担，把这一副关系全中国人民命运的重担，从井冈山出发，走过漫漫长途，一直挑到北京城。革命领袖用毛竹做扁担，挑起革命的重担。7你看那毛竹做的扁担,多么坚韧,多么结实,再重的担子也能挑得起。“再重的担子也能挑得起”指井冈山的人民挑得起关系全中国人民命运的重担。这句话是说井冈山的人民有着顽强的生命力和不屈的斗争精神,能把中国革命推向前进。8毛委员和朱军长下山去了，红军下山去了，井冈山的毛竹，同井冈山人民一样，坚贞不屈。血雨腥风里，毛竹青了又黄，黄了又青，不向残暴低头，不向敌人弯腰。竹叶烧了，还有竹枝；竹枝断了，还有竹鞭；竹鞭砍了，还有深埋在地下的竹根。“野火烧不尽，春风吹又生。”一到春天，漫山遍野，向大地显露着无限生机的，依然是那一望无际的翠竹！

①“青了又黄，黄了又青”，回环修辞手法，形象地表现了毛竹在岁月的更迭中不断生长的顽强生命力，余味无穷。②“不向残暴低头，不向敌人弯腰”，拟人修辞手法，赞美了井冈翠竹坚韧不拔、顽强不屈的斗争精神。

③“竹叶烧了，还有竹枝……竹根”，顶真修辞，语气铿锵有力，意思层层推进，以竹子来写井冈山人民对革命无限忠诚、前仆后继、永不停息的革命精神。④引用白居易的诗句，使毛竹形象熠熠生辉；还加上一个感叹句，盛赞了井冈山人民顽强的斗志、顽强的生命力。毛竹年年长，为的是向敌人示威：井冈山是压不倒、烧不光的。毛竹年年绿，为的是等待亲人，等待当年用竹筒盛水蒸饭、用竹钉竹枪打白匪的红军，等待自己的英雄子弟。朝也等，暮也等，等了漫长的二十年。二十年过去了，毛竹依旧是那么青翠，那么稠密，井冈山终于换了人间！9“绿”是指毛竹青翠挺拔,郁郁苍苍,经受了风吹雨打永不变色。第9段中的“等待”赋予了毛竹深邃的象征意义，你能简要说说吗？这里写井冈翠竹坚定不移地等待亲人、红军、英雄子弟，象征井冈山人对党的坚定信仰、对革命的绝对忠诚，以及对革命胜利的坚定信念。毛竹年年长，为的是向敌人示威：井冈山是压不倒、烧不光的。毛竹年年绿，为的是等待亲人，等待当年用竹筒盛水蒸饭、用竹钉竹枪打白匪的红军，等待自己的英雄子弟。一阵风过，毛竹呼啦啦地响，好像也在焦急地叫喊：“快些送我们下山去吧，莫要让我们等老了，祖国社会主义建设多么需要我们啊！”杜鹃花开满山头的时节，英雄们终于唱着凯歌，欢送着亲手砍下的那三十万根毛竹，让它们沿着满山旋绕的沿道，一路欢唱着飞下山去了。

毛竹建设社会主义新中国心情之热切。第10—12段写社会主义建设时期井冈山人开发井冈山毛竹的情景，这是说井冈翠竹的“新功”令人“难忘”。从第10段中“可是，看着那一眼望不到边的毛竹，成年累月地藏在深坳里,不能赶快送到那些需要它们的地方去，怎不叫人心焦！”，可以读出建设者们渴望为社会主义建设事业早作贡献的精神风貌和品格。杜鹃花开满山头的时节，英雄们终于唱着凯歌，欢送着亲手砍下的那三十万根毛竹，让它们沿着满山旋绕的滑道，一路欢唱着飞下山去了。拟人，衬托出建设者们在胜利完成任务后的喜悦和自豪之情。..运用了丰富的修辞手法，使得课文更具表现力，深刻地体现了井冈翠竹的革命精神。从第

11

段中“为了搭起滑道，他们翻越了多少陡峭的悬岩绝壁；为了找寻水路，他们踏遍了多少曲折的幽谷荒滩”，可以读出井冈山建设者们不畏艰险、迎难而上的精神风貌和品格。你看，你看，这不是又一批新砍的毛竹滑下山来了吗？这些青翠的竹子，沿着细长的滑道，穿云钻雾，呼啸而来。它们滑下溪水，转入大河，流进赣江，挤上火车，走上迢迢的征途。井冈山的翠竹啊！去吧，去吧，快快地去吧！多少工地，多少工厂矿山，多少高楼大厦，多少城市和农村，都在殷切地等待着你们！快快地去吧，带去井冈山人民的心愿，带去井冈山人民的干劲，也带去井冈山人民的风格吧！指“读者”指“翠竹”井冈翠竹使人难忘，但作者歌颂的只是翠竹吗？读一读12自然段。

两个“你看”，反复，运用第二人称，拉近了与读者的距离。

“这不是又一批新砍的毛竹滑下山来了吗？”疑问句，引起读者的注意。国家中小学课程资源“这些青翠的竹子，沿着细长的滑道，穿云钻雾，呼啸而来。它们滑下溪水，转入大河，流进赣江，挤上火车，走上迢迢的征途。”这句话中使用了许多表示动作的词语。“穿云钻雾，呼啸而来”，这里的动词有形有声，既描绘了滑道高耸入云的画面，又表现了毛竹下滑速度之快、声势之大。后面“滑”“转”“流”“挤”“走”五个动词，准确、形象、生动，并用拟人手法把竹子和人融为一体，使句子带有强烈的感情色彩，把井冈山人急于为社会主义建设贡献力量的革命热情表现得酣畅淋漓。大量四字词语的使用，也使语言铿锵有力，富于动感和节奏感。13井冈山的翠竹啊，你是革命的竹子！你不仅曾经为革命建立功勋，而且现在和将来仍然为社会主义、共产主义大厦继续献出一切。你永远那么青翠，永远那么挺拔，风吹雨打，从不改色；刀砍火烧，永不低头——这正是英雄的井冈山人，也是亿万中国人民的革命气节和革命精神！第13段照应开头，总结全文，深化主题，赞美井冈翠竹，赞美中国人民。你永远那么青翠，永远那么挺拔，风吹雨打，从不改色；刀砍火烧，永不低头——这正是英雄的井冈山人，也是亿万中国人民的革命气节和革命精神！运用第二人称“你”直抒胸臆，感情充沛。“青翠”对应“改色”，“挺拔”对应“低头”。反复、拟人、对偶修辞手法，盛赞井冈翠竹、井冈人民的气节和精神。最后一段中，作者对井冈山竹子的赞美，蕴含着什么样的深层含义？作者从竹写起，写它挺拔，生长茂盛，不畏烧砍，春风吹又生，实际上是以竹喻人，层层推进，歌颂以井冈山革命人为代表的中国人民英勇顽强、不屈不挠，不怕牺牲，勇于奉献的革命气节和革命精神，寓情于物。作者歌颂的不仅仅是翠竹,更是井冈山的人民。作者借竹子对革命的贡献,歌颂井冈山人民乃至全国人民为中国革命作出的杰出贡献。文章运用了借物喻人、托物言志的表现手法。作者歌颂的只是翠竹吗?文章运用了怎样的表现手法?井冈山的毛竹为什么最使人难忘?一方面,竹子的外形使人难忘;另一方面,竹子在中国革命的各个时期发挥的重要作用和作出的不朽功绩使人难忘。外形建设时期井冈翠竹