《短歌行》教学课件

？教学导入他曾经叱咤风云，他死后骂名最多政治上最得意一笔是“挟天子以令诸侯”军事上最成功的一仗是官渡之战失败得最惨的一次是在赤壁最受肯定的是他的才略最受指责的是他的人品最有争议的是他的历史功过最没有争议的是他的文学成就他是谁？核心素养语言建构与运用：了解乐府诗、作者曹操等相关常识，熟练背诵诗歌。思维发展与提升：理解曹操“忧”的内涵，感受诗歌的情感变化。审美鉴赏与创造：分析诗中运用比兴、典故等表现手法的表达效果。文化传承与理解：体会并学习曹操为实现人生价值积极进取的精神风貌。是汉乐府曲调名。本诗用的是汉乐府的旧题，即运用乐府旧曲来补作新词。“乐府”有“长歌”“短歌”之分，其长短的区别不在于篇幅的长短，也不在于句式的长短，而在于歌声的长短。本诗是曹操用旧题写的新词。古代诗歌体裁一、解题——「行的解释」《短歌行》歌行是乐府诗的一种《垓下歌》《白雪歌》《登幽州台歌》《陇上歌》《兵车行》《丽人行》《东门行》《十五从军行》《秦中吟》《白头吟》

《李凭箜篌引》《西洲曲》《秋风曲》《渭城曲》此外还有：谣、辞等别称歌行吟引曲一、解题——「乐府」除了歌、行，还有吟、曲、引等，也是乐府诗。广义上讲，可以入乐的诗都称为乐府诗，有多种含义：1、指宫廷主管音乐的部门，这种官方机构在秦、汉时已经设立。其主要任务是制定乐谱、训练乐工、搜集民歌以及创作歌辞等。习惯上把采自民间的歌辞称为“乐府民歌”。2、汉代人把乐府配乐演唱的诗称为“歌诗”，这种“歌诗”在魏晋以后也称为“乐府”。曹操创作的《短歌行》属于此类。3、唐代出现了不用乐府旧题，而只仿照乐府诗的某些特点而写作的诗，通常被称为“新乐府”，如杜甫《兵车行》。4、宋元以后“乐府”又用作词、曲的别称。因为它们最初也是配乐演唱的。一、解题——「乐府」关于「乐府」乐府与古诗乐府可歌，古诗不尽可歌1乐府诗多长短句，古诗除四言外，多为五、七言2乐府内容多为记功述事，古诗主言情3乐府诗贵遒劲，古诗当温雅4二、作者介绍曹操（155-220），字孟德，小名阿瞒，沛国谯郡（今安徽亳县）人，东汉末年的政治家、军事家、诗人。死后被追尊为魏武帝。他“外定武功，内兴文学”，统一中国北方；他知人善察，唯才是举；也是建安文学的开创者和组织者。曹操借汉天子的名义征讨四方，消灭二袁、吕布、刘表、韩遂等割据势力，降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一了中国北方，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，奠定了曹魏立国的基础。“曹操是一个很有本事的人，至少是一个英雄。”二、作者介绍

——

「名人眼中的曹操」

众说纷纭话曹操：名人眼中的曹操“太祖运筹演谋……抑可谓非常之人，超世之杰矣。”——陈寿《三国志》“子治世之能臣，乱世之奸雄。”——汉末名士许绍《魏书》“临危制变，料敌设奇，一将之智有余，万乘之才不足。”——唐太宗——鲁迅“酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也。”——苏轼二、作者介绍——「曹操印象」曹操印象

阴险、残忍、狡诈、狠毒、白脸奸臣

——戏曲舞台塑造的人物形象思考：在《三国演义》和戏剧舞台里曹操的性格特征是阴险、奸诈、残暴。这和曹操在《短歌行》等诗句中透露出的情操是否有极大的反差。形成差异的原因是什么？建安风骨指汉魏之际曹氏父子、建安七子等人诗文的俊爽刚健风格。二、作者介绍——「建安风骨」汉末建安时期文坛巨匠“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“七子”（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢）继承了汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用五言形式，以风骨遒劲而著称，并具有慷慨悲凉的阳刚之气，形成了文学史上“建安风骨”的独特风格，被后人尊为典范。二、作者介绍——「现存诗歌」反映当时社会动乱，军阀混战给人民带来的灾难。如《蒿里行》：“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”抒发个人的政治理想和抱负。如《龟虽寿》：“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”又如《短歌行》。曹操的诗歌现存20余首，大致分两类:0102建安十三年，曹操率大军南下，列阵长江，想一举消灭孙权和刘备的势力。是夜明月皎洁，他在大江之上置酒设乐，欢宴诸将。酒酣，曹操取槊立于船头，慷慨而歌。歌辞就是上面这首《短歌行》。二、作者介绍——「写作背景」写作背景当时的曹操已经53岁了，面对战乱连年，统一中国的事业仍未完成的社会现实，因而忧愁幽思，苦闷煎熬。但他并不灰心，仍以统一天下为己任，决心广泛延揽人才，建功立业。短歌行（其一）——曹操对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。pìjīnwèiyōumòduōzābǔyànqiè三、初读正音第一层四、整体感知——「第一层」对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。【注释】【翻译】（我）饮酒听歌，感叹人生有多少时间！生命如同早上的露水易逝，可悲的是逝去的日子太多了。宴会上的歌声激越不平，心中的忧思令人难忘。用什么东西来解除忧愁？只有美酒（才能让我解脱）。当：“对”的意思。几何：多少。去日苦多：可悲的是逝去的日子太多了。慨当以慷：即“慷慨”，当以，没有实义。何以：以何，用什么。杜康：代指酒。四、整体感知——「第一层」明确：主要情感是“愁”。一方面在抒发个人之情，愁时间过得太快，恐怕来不及有所作为；另一方面是在巧妙地感染广大贤才，提醒贤才人生就像朝露那样容易消失，岁月已经流逝很多，应该赶紧拿定主意，到诗人那里施展抱负。因此，诗中浓郁的抒情气氛包含了政治目的。思考1：如何理解开头四句诗表达的思想感情？四、整体感知——「第一层」明确：开头四句，抒发了诗人对生命有限这个自然现象的无限感慨。诗句带有感伤苍凉的情调，在这样的氛围里，诗人慷慨高歌，以美酒浇愁，寄托忧思。“忧思”是全诗之脉，而全诗抒写的正是诗人未能建功立业、统一天下的“忧思”，这“忧思”既解释了前面痛苦感叹的原因，又为后文埋下了伏笔。于是，诗人面对当时天下纷争、社会动乱的现实，寻找着解决的办法，这就揭开了下面广纳贤才的章节。思考2：第一层主要写了什么内容？有什么作用？四、整体感知——「第二层」青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。第二层【注释】【翻译】年轻的贤才呀，我长久地思念你们。只是因为你们的缘故，我思念倾慕到如今。鹿儿呦呦鸣叫，它们在呼唤同伴采食田野里的艾蒿。如果我有八方好宾朋，我将奏瑟吹笙热烈欢迎。子：对对方的尊称。衿：衣服的交领。悠悠：长远的样子，形容思虑连绵不断。但：只。沉吟：沉思吟味，这里指思念和倾慕贤人。苹：艾蒿。四、整体感知——「第二层」思考3：引用《诗经》中的句子有何用意？明确：诗人说“青青子衿，悠悠我心”固然是直接表达了对贤才的思念，但更重要的是他省略掉的原诗中的两句话“纵我不往，子宁不嗣音？”诗人不可能一个一个去找贤才，所以含蓄地提醒他们：为什么不主动来投奔呢？求才的用心十分真诚。四、整体感知——「第三层」第三层【注释】【翻译】人才光耀如明月，什么时候可以摘取呢？忧伤不觉起于内心，久久难以排遣。穿过纵横交错的小路，屈驾来访。久别重逢，欢饮畅谈，重温那往日的恩情。掇：拾取，摘取。一说同“辍”，停止。陌：东西向的田间小路。阡：南北向的田间小路。枉：枉驾。讌：同“宴”。用：以。存：问候，探望。契阔：聚散，这里指久别重逢。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。四、整体感知——「第三层」第三层思考4：“明明如月”四句诗运用了什么表现手法？有什么含意？明确：运用了比兴的表现手法。以“明明如月”来作比，贤士如明月一样令人仰望，不可招致，这正是诗人“忧从中来”的原因，“不可断绝”更进一步写出诗人求贤而不得的苦闷。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。四、整体感知——「第三层」思考5：“越陌度阡”四句诗表现了诗人怎样的感情？明确：贤才到来，诗人由上文求贤不得的忧变为喜，忧喜交织中表现出诗人求贤过程中的复杂心情。四、整体感知——「第四层」第四层【注释】【翻译】明月朗朗星稀落，乌鸦向南高飞起。彷徨失意绕树三周，不知可以依靠哪根树枝？高山不会满足自己的高度，大海不会满足自己的深度。我会像周公一样热切殷勤地接待贤才，使天下英才人心归服。匝：周、圈。厌：满足。吐哺：吐出嘴里的食物。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。四、整体感知——「第四层」思考6：最后四句诗表达了怎样的思想感情？明确：最后诗句画龙点睛，希望人才都来归顺，确切地点明主题。“山不厌高，海不厌深”通过比喻表现了人才越多越好；“周公吐哺”的典故表现了诗人求贤若渴的心情。抒发了作者因时光易逝、功业未就而产生的苦闷心情和招纳贤才、渴望建功立业的思想。

全诗反复出现一个“忧”字，诗人“忧”什么？

人生短暂、人才难求五、分析探究对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？惟有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。五、分析探究人生短暂功业未就思慕贤才宴饮嘉宾盼望与贤才相聚明明如月，何时可辍？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依！山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。希望贤才来帮助自己建功立业。贤才择主搜揽人才五、分析探究忧思不绝宴待贤士全诗落脚点全诗着眼点五、分析探究功业贤才忧志一统天下低沉昂扬所谓用"典"五、分析探究——「用典」是指在诗词中通过各种手法，或引用、或化用、或改用前人的成句、故事。在唐以前诗歌中主要表现为增加诗歌的容量，使诗典雅耐读，富于文采；在唐以后的诗词曲中主要是怀古伤今，咏史言志。

用典的作用请指出《短歌行》中运用的典故，并分析其作用。作用借用《诗经·郑风·子衿》中的句子，表达自己对贤才的深切思念。借用《诗经·小雅·鹿鸣》中的句子，表达自己优待贤才的态度。借用《管子·形势解》中的话，表示希望尽可能多地接纳人才。借用“周公吐哺”的典故，贴切地表达了诗人求贤若渴的心情。五、分析探究——「用典」典故①青青子衿，悠悠我心。②呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。③山不厌高，海不厌深。④周公吐哺，天下归心。《短歌行》中以“何”字发问，抒发人生感慨，请加以分析。五、分析探究——「“何”」①对酒当歌，人生几何！为第一次发问。诗人感慨人生的短暂，时光流逝，借此感叹人应及时建功立业，亦提醒贤才应及时选择明君，施展抱负。②何以解忧？唯有杜康。为第二次发问。唯有饮酒才能排解愁绪，曹操发出更加茫然的慨叹，志向不得实现，他忧愁万分。《短歌行》中以“何”字发问，抒发人生感慨，请加以分析。五、分析探究——「“何”」③明明如月，何时可掇？为第三次发问。明月象征贤士，诗人为实现人生抱负，渴求人才。④绕树三匝，何枝可依？为第四次发问。用“乌鹊”来形容天下贤才，曹操替贤能之士思索何人值得归附，实则告诉天下贤才自己正是他们的伯乐。明明如月，何时可掇五、分析探究——「比兴」譬如朝露，去日苦多乌鹊南飞，绕树三匝山不厌高，海不厌深呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。把贤者比喻为高空的明月表明优待贤才的态度喻人生短促喻贤士还没有归宿喻用人“多多益善”五、分析探究——「内容总结」

短歌行（其一）——曹操我心有愿期盼嘉宾（9–16句）为人而忧渴求贤才（17–24句）对酒当歌慨叹人生（1–8句）敞开胸怀广纳贤才（25–32句）招贤纳士建功立业五、分析探究——「主题归纳」这首诗主要表现了曹操统一天下的雄心和顽强的进取精神，抒发了诗人对时光易逝、功业未成的感慨，以及求贤若渴、慷慨激昂的宏伟抱负。知识梳理1.通假字契阔谈讌（“讌”同“宴”）2.古今异义明明如月［古义：明亮。今义：表示显然如此或确实（下文意思往往转折）。］3.词类活用（1）名词的活用：鼓瑟吹笙（名词用作动词，弹）乌鹊南飞（名词作状语，向南）（2）动词的活用：天下归心（动词的使动用法，使……归顺）（3）形容词的活用：去日苦多（形容词用作动词，苦于）随堂练习《短歌行》中透露出的曹操形象与传统的评价存在极大反差的原因：1、小说体裁因素E、《三国演义》题材七实三虚，有些虚构故事的影响2、历史上民族关系因素C、宋朝的民族关系紧张；元代蒙古族入主中原，对汉人实行高压政策，人心思汉。3、三国戏和评话本的人民创作性因素B、反对“暴君”、“奸相”造成的民不聊生，生活贫困。4、《三国演义》作者因素A、尊奉儒家朱熹的体系，未遵循司马迁的体例随堂练习“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心”表现出诗人渴求贤才的博大胸襟。你能写出几句这样的名言警句么？试试看。1、海纳百川，有容乃大。2、山不厌土，故能成其高；海不厌水，故能成其深；王者不厌士，故天下归心。3、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。（李斯《谏逐客书》）4、世界上最浩瀚的是海洋，比海洋更浩瀚的是天空，但比天空更为浩瀚的是人的心灵。品味风格回顾学过的《观沧海》、《龟虽寿》，联系这首诗，总结曹操的创作风格。龟虽寿神龟虽寿，犹有竟时。

腾蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里；

烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天；

养怡之福，可得永年。

幸甚至哉！歌以咏志。

这首诗突出地运用了________手法，表达了诗人____________________________精神。起兴乐观自信、顽强进取品味风格回顾学过的《观沧海》、《龟虽寿》，联系这首诗，总结曹操的创作风格。观沧海东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；

星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉！歌以咏志。1.对下列加点词的解释，不正确的一项是(

)

AA.但为君故（但是）

鼓瑟吹笙（弹奏）B.枉用相存（问候、探望）

契阔谈讌（同“宴”，宴饮）C.少无适俗韵（气质，情致）

暧暧远人村（迷蒙隐约的样子）D.桃李罗堂前（排列，分布）

依依墟里烟（村落）【解析】

但：仅，只是。2.下列对加点的古今异义词的古义的解释，不正确的一项是(

)

DA.无论魏晋（更不用说）

B.人生几何（多少）C.明明如月（明亮）

D.复得返自然（理所当然的）【解析】

“自然”的古义为自然本性，田园生活。3.下列有关文学常识的表述，不正确的一项是(

)

DA.古体诗是与近体诗相对而言的诗体，有四言、五言和七言等，其格律自由，不拘对仗、平仄，篇幅长短不限。B.建安文学的代表作家是“三曹”（曹操、曹丕、曹植）和“七子”（孔融、王粲、刘桢、陈琳、徐干、阮瑀、应玚）。C.“行”是古乐府诗的一种体裁，有“奔放”的意思，此类作品大多放情长歌，与“歌”相似，常合称“歌行体”。D.陶渊明，东晋诗人，开我国田园诗的创作先河，他的诗不仅在当时名气很大，而且对后代影响也比较深远。【解析】

陶渊明的诗到了后代才被重视，在他生活的年代并没有很大的名气。4.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《短歌行》中感叹人生短暂，好比晨露转瞬即逝的诗句是“___________，__________”。（2）《短歌行》中借用《诗经》中写的姑娘思念情人来比喻渴望得到人才的诗句是“__________，__________”。（3）曹操在《短歌行》中说一旦四方贤才光临，将奏瑟吹笙，宴请宾客的诗句是“__________，__________”。

譬如朝露去日苦多青青子衿悠悠我心我有嘉宾鼓瑟吹笙（4）曹操在《短歌行》中通过想象与贤才亲密交往的场景，表达希望与贤才真诚交往这一强烈愿望的诗句是“__________，__________。__________，__________”。越陌度阡枉用相存

契阔谈讌心念旧恩（5）《短歌行》中曹操希望多多接纳人才，使人心归服的句子是“___________，__________。__________，__________”。（6）《归园田居》（其一）中“____________，____________”两句表露了陶渊明清高孤傲、与世不合的性格，它是陶渊明辞官归田的根本原因。（7）请写出陶渊明《归园田居》（其一）中渴望摆脱官场，向往回归田园的对偶句：____________，____________。（8）《归园田居》（其一）中表明陶渊明不随波逐流，固守节操，回乡开荒种地，过田园生活的句子是“____________，____________”。

山不厌高海不厌深周公吐哺天下归心少无适俗韵性本爱丘山羁鸟恋旧林池鱼思故渊开荒南野际守拙归园田（9）陶渊明《归园田居》（其一）中以叠词来描写村落和人们生活安然自得的句子是“____________，____________”。（10）陶渊明《归园田居》（其一）中的“____________，____________”两句通过对声音的描写，表现了最富有乡村特征的田园生活。暧暧远人村依依墟里烟狗吠深巷中鸡鸣桑树颠

阅读下面的文字，完成5—7题。

在两汉儒学中，天人一体是宇宙至美至善的系统：天道任德不任刑，天道重生不重杀，人是宇宙之精华、万物之灵长。然而汉末长时间的大规模战乱所造成的生灵涂炭，（

）既然人可以与天地并存，为什么性命如风中之残烛，转瞬间就灰飞烟灭了？既然天道重生不重杀，为什么众多黎元都死于非命？这一系列发自内心深处的诘问，反映了人们不仅对生命个体本身忧虑，而且还对生命个体之外的社会、自然和宇宙忧虑。“盛时不可再，百年忽我遒。生存华屋处，零落归山丘。先民谁不死？知命复何忧！”（曹植《箜篌引》）诗人在极乐之时，神经的麻醉突然清醒，开始思索宇宙与死亡、生命与个人的永恒难题。“知命复何忧”所要告诉我们的绝不是诗人知命无忧，消解了心中的沉郁与悲凉，而是诗人无能为力的自我宽慰。再如曹操《短歌行》所言：“慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康……明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。”忧思不绝，所忧的是什么呢？忧的是人生、社会、自然和宇宙。5.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是(

)

CA.难道不是在现实层面上消解着两汉儒学的根基？B.在现实层面上消解着两汉儒学的根基是无疑的。C.无疑在现实层面上消解着两汉儒学的根基。D.恐怕消解着两汉儒学在现实层面上的根基吧！【解析】

A项是个反问句，与语境不符；B项是个判断句，强调“无疑”，与语境不符；D项表推测语气，与语境不符。因此选C项。6.文中画横线的语句有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。【答案】

诗人在极乐之时，麻醉的神经突然清醒，开始思索宇宙与个人、生命与死亡的永恒难题。【解析】

画横线句存在两处语病：一是不合逻辑，可将“神经的麻醉”改为“麻醉的神经”；二是对应不当，可将“宇宙与死亡、生命与个人”改为“宇宙与个人、生命与死亡”。7.下列各项，和文中画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是(

)

CA.为什么众多黎元都死于非命？

B.先民谁不死？知命复何忧！C.何以解忧？唯有杜康。

D.明明如月，何时可掇？【解析】

C项和文中画波浪线的句子均使用了设问的修辞手法。A、D两项使用了疑问句式，未使用修