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文档简介

一、前言演讲人目录01.前言07.作业03.新知识讲授05.互动02.教学目标04.练习06.小结08.致谢2026七年级上《穿井得一人》教学课件01前言前言大家好,欢迎来到今天的语文课堂。看着台下这四十多双求知若渴的眼睛,我时常会想,我们作为教育者,究竟要把孩子们带到哪里去?在这个信息爆炸、真假难辨的2026年,每天清晨醒来,手机推送里充斥着各种未经证实的“震惊体”新闻,短视频平台上更是真假难辨的信息流。今天,我们要学的这则古文,虽然只有短短一百多字,却像一把锋利的手术刀,精准地剖开了谣言传播的病理,也直指我们每个人在面对信息时应当具备的思维方式。这便是出自《吕氏春秋》的《穿井得一人》。这不仅仅是一则文言文,更是一面镜子。我们在课堂上读的不仅是“宋之丁氏”,更是在审视我们自己。很多时候,我们是不是也做过那个“闻而传之者”?我们是否也曾因为轻信传言,而忽略了去问一句“真的吗”?今天,就让我们带着这份对真相的敬畏,走进这篇经典,去探寻文字背后的逻辑与智慧。02教学目标教学目标在正式进入文本之前,我们需要明确今天的任务。这不仅仅是关于如何翻译几个词,而是关于如何思考。首先,在知识与技能层面,我们要扎实掌握文言实词与虚词的用法。比如“穿”字在这里的词性变化,以及“之”字在不同语境下的指代对象。我们要能流畅地朗读并背诵全文,这是语文学习的基础。其次,在过程与方法层面,我更看重大家的批判性思维培养。这则故事最精彩的地方不在于“穿井”,而在于“得一人”这三个字引发的歧义。我要引导大家去分析这种歧义是如何产生的,又是如何通过对话来澄清的。我们要学会从文本的字里行间去捕捉信息,而不是人云亦云。教学目标最后,在情感态度与价值观层面,这是最核心的部分。我希望通过这节课,大家能深刻理解“兼听则明,偏信则暗”的道理。我们要学会独立思考,不轻信、不盲从,做一个有辨别能力的现代少年。03新知识讲授新知识讲授好,话不多说,我们直接进入正题。请大家把书翻到这一页,看黑板。背景导入:吕不韦与《吕氏春秋》这篇文章的背景很有意思。大家都知道战国末期,秦国势力强大,但吕不韦是个商人出身,他最大的野心是“奇货可居”,想通过扶持秦国国君来改变历史。他召集了三千门客,让他们每个人写自己的见闻和感悟,最后汇编成了这部《吕氏春秋》。为什么要提这个?因为这则寓言,很可能就是那三千门客中某个人观察社会现象后的总结。它反映了当时人们对信息传播、对君王治理的一些看法。所以,当我们读这篇文章时,不要只把它当成一个笑话,它其实是当时社会政治生态的一个缩影。初读文本:正音与断句1来,大家齐声朗读一遍。注意,我看过你们预习的情况,有几个字大家容易读错。2“宋之丁氏穿井,得一人。”——这里的“得”是读dé还是de?是dé,表示得到、获得。3“有闻而传之者曰……”——这个“之”字要读轻声,作宾语助词。4读的时候要注意断句。谁能试着划分一下节奏?5(停顿,等待学生反应)6对,大家看,“宋之丁氏/穿井,得一人。”、“有闻而传之者/曰:”、“丁氏穿井/得一人。”文本精讲:层层递进的误会现在,我们来看看这则故事的核心——误会是如何一步步升级的。故事的主角是宋国的丁氏。丁氏做了什么?“穿井”。穿井就是打井。在古代,打井是一项大工程,意味着不用再靠天吃饭,意味着生产力的大幅提高。所以,“穿井”本身是一件好事,是一件利国利民的大事。可是,紧接着来了一个“得一人”。这就很有意思了。按照我们的常规逻辑,穿井怎么会得到一个人呢?是人掉进井里了吗?还是挖井挖出了一个人形的东西?当然不是。这里有一个非常关键的文言文知识点,也是这则寓言的“戏眼”。我请一位同学来翻译第一句:“宋之丁氏穿井,得一人。”(学生回答:宋国有个丁氏,他挖了一口井……)不对,再想想。这里的“得一人”,指的是什么?文本精讲:层层递进的误会(学生可能会回答:得到了一个仆人/劳动力。)完全正确!在古代,井打好了,水用上了,这就意味着家里不需要再像以前那样,专门派一个人去远方打水了。丁氏原本需要一个劳动力去打水,现在井打成了,这个劳动力就被“省”下来了。所以,“得一人”的真实含义是“省了一个人的劳动力”。但是,这个“省了一个劳动力”的信息,经过“有闻而传之者”的嘴,就变成了“穿井得一人”——挖井挖出了一个人!这就好比我们现在说“我家买了辆车”,传出去可能就变成了“我家生了个人”,差别是不是很大?谣言的扩散:从一人到一国听到传言的人是什么反应?“国人道之”。注意这个“道”,在这里是“说”的意思。宋国的人都开始传这件事,大街小巷都在议论:“哎,你听说了吗?丁氏挖井挖出一个人来了!”这种传言就像病毒一样,传播速度极快。这就引出了故事中的关键人物——宋君。宋君听到了,他的第一反应是什么?他没有去核实,而是“令人问之于丁氏”。他想亲自听听当事人的说法。这时候,误会到了顶峰。宋君带着疑惑去问丁氏,丁氏是怎么回答的?他说:“得一人之使,非得一人于井中也。”这句话翻译过来就是:“我是得到了一个人的劳力使用,并不是在井里挖到了一个人啊!”这里的“使”,就是指使、使用、劳役。结局与反思宋君听明白了,那个“闻而传之者”呢?课文里没写他的下场,但我想请大家思考一下,这则寓言的结尾是什么?是真相大白吗?不是。课文最后一句是“闻而传之者犹未已”。那个传谣言的人,听了丁氏的解释,并没有承认自己错了,也没有停止传播。他依然在说,依然在传。这就非常耐人寻味了。为什么真相已经摆在眼前,谣言却还在继续?04练习练习为了让大家更深刻地理解这种“犹未已”的荒谬感,我们来做一个翻译练习。请将下面的句子翻译成现代汉语:1.国人道之。2.丁氏对曰:“得一人之使,非得一人于井中也。”(等待学生回答)第一句,大家翻译得很好,“国人道之”就是“宋国的人都在谈论这件事”。第二句,“得一人之使”,可以理解为“得到了一个劳力来使唤”,或者“省下来一个劳力”。这里的“之”是领属性物主代词,指代丁氏家的劳力。翻译的时候要体现出“省”的意练习思。通过这个练习,我想请大家注意文言文中“之”字的用法。在“得一人”里,它可能指代某种结果;在“道之”里,它指代传言这件事;在“得一人之使”里,它又变成了领属关系。这种用法的灵活多变,正是文言文的魅力所在,也是大家以后需要重点攻克的地方。05互动互动现在,我们把课堂交还给你们。我想请大家分组讨论一个问题:假如你是宋君,或者你是当时的记者,你会怎么做来制止这场谣言?(学生开始讨论,老师巡视)030102好,哪一组愿意分享你们的想法?第一组说:“宋君应该派人去查,去丁家看看,井里有没有人。”1我点头,这是最直接的方法,但可能有点晚。2第二组说:“宋君应该下诏书,告诉全国人民真相,告诉大家丁氏是省了一个劳动力,不是挖到了人。”3这个方法不错,官方辟谣,但“闻而传之者犹未已”,如果大家不信呢?4第三组说:“我觉得最关键的是,我们要教育大家,听到一件事,不要马上传,要先去问问当事人。”5太棒了!这就是我们要强调的核心——独立思考。6我接着问:“那如果我是那个传谣言的人,我不去问丁氏,我直接去问井边的人呢?”7大家笑了,井边的人只会说“井里哪有人”。8好,哪一组愿意分享你们的想法?这说明什么?说明谣言的传播,往往依赖于信息的断章取义。那个“闻而传之者”,他只听到了“穿井得一人”,但他截断了前半句的语境,只取了后半句的荒诞,然后把它当成了新闻去传播。06小结小结通过刚才的互动,我相信大家对这则寓言有了更深的理解。让我们来总结一下这堂课的重点。第一,语言的歧义性。同样一句话,在不同的语境下,甚至被截取不同的部分,意思可能天差地别。这提醒我们在阅读时,要关注上下文,不能断章取义。第二,谣言的危害。丁氏并没有什么损失,甚至因为打井得到了好处,但宋国的百姓却被蒙蔽了,宋君也差点被误导。一个谣言,让一个国家的国君都去调查一件荒唐的事,这是多么大的资源浪费和信任危机。第三,宋君的态度。宋君虽然轻信,但他“令人问之于丁氏”,说明他还有求真的意识,还小结有听取不同意见的胸怀。这正是“兼听则明”的雏形。这则故事告诉我们,在这个世界上,真相往往掌握在少数人手中,而谣言却容易传播到大众之中。作为新时代的少年,你们手中的手机就是你们的“井”,你们发出的每一条朋友圈、每一条评论,都是一次“穿井”。07作业作业学以致用,才是语文学习的最终目的。今天的作业,我布置两个任务,二选一:任务一(基础类):请将《穿井得一人》这个故事,改写成一篇300字左右的现代白话文。要求:保留原文的核心情节,但要用你自己的语言去叙述,最好能体现出宋君从疑惑到恍然大悟的过程。任务二(拓展类):同学们,我们生活在2026年,每天都会接触到海量信息。请大家在周末去观察一周的新闻,看看有没有类似的“穿井得一人”的现象——比如,把“某明星离婚”传成“某明星去世”,或者把“某地发现新矿”传成“某地发生大地震”。请写一篇简短的观察日记,分析这些谣言是如何产生的,以

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