《赤壁赋》《登泰山记》联读

徜徉于山水自然之间，寻找人生归宿。《赤壁赋》《登泰山记》人文主题：自然情怀。寄情山水，归隐田园。在中国的传统文化里，自然往往不是作为人对立面的客观世界，而是一个能够用来作为情感寄托，甚至能和人沟通情感的灵性世界。孔子曰：“智者乐水，仁者乐山。”徐霞客登临黄山，写下了“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”苏轼漫步西湖，写下了“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”杜甫面对泰山，写下了“会当凌绝顶，一览众山小”；“登山则情满于山，观海则意溢于海。--《文心雕龙神思》古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也---王安石《游褒禅山记》任务活动一：总体阅读两篇文章，整体把握。

梳理“游踪”赤壁赋登泰山记何人何时何故何地何景

梳理“游踪”苏子与客姚鼐与知府朱孝纯子颍元丰五年，壬戌之秋，七月既望因乌台诗案（元丰二年）被贬谪黄州（今湖北黄冈）。黄州赤壁泰山月光下的江面及联想历史人物日落与日出的壮美及人文景观余以乾隆三十九年十二月丁未姚鼐因自己病羸、双亲高龄需奉养为由致仕。《赤壁赋》游赤壁经过观月出景象历史人物重点语句

各自特点泛舟游赤壁

清风徐来，水波不兴。

月出于东山之上，徘徊于斗牛之间,白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

淡雅朦胧

此非曹孟德之诗乎？固一世之雄也，而今安在哉？短暂渺小任务活动二月照为玉，日出为明——赏析散文写景《登泰山记》登泰山经过观日出景象沿途自然与人文景观重点语句

各自特点京师（乘、历、穿、越）→泰安（由）南麓（循）中谷（越）中岭(天门)（复循）西谷（遂至）山巅远；高；险壮阔；雄浑高峻

大风扬积雪击面，亭东自足下皆云漫，稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。

日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰：此东海也。…回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻色彩浓烈变化多端雄伟壮阔岱祠碧霞元君祠皇帝行宫道中石刻三多三无三少自然山水

安放心灵

暂将心灵寄山水，神与物契我自安。苏轼“夜游赤壁”——对比——姚鼐“登山临雪”

苏轼被贬黄州，仕途坎坷，人生低谷，夜游赤壁，

把悲喜之情与超然物外的人生之理融入赤壁“水月”中，

实现了乐观豁达的精神突围。

姚鼐养亲辞官，仕途尽头，人生路口，登山临雪，

把赞美之情与攀登以历绝美的人生之理融入苍山“风雪”中，

实现了超然洒脱的心灵安放。异中有同任务活动三：情感变化，蕴含的哲理，创作目的赤壁赋登泰山记情感变化乐——悲——乐喜悦——洒脱蕴含的哲理超然物外以历绝美创作目的精神突围、豁达成熟心灵安放、华丽转身以意逆志，知人论世苏轼：在矛盾中走向理性旷达姚鼐：在激荡中走向淡定自足

在山水中寄托了苏轼和姚鼐经历人生大转折时，复杂而深邃的思考和感悟。1.《赤壁赋》：主客问答，儒道对话。儒：积极入世，忧国忧民，平生倾慕贾谊。佛：精通佛理，不计得失，常与僧人来往。道：顺其自然，齐万物，一死生，追求内心调和

儒家的积极入世态度与佛道的超然物外、与世无争的态度是矛盾的，但又奇妙地统一在苏轼身上。当儒家思想遭遇挫折时，苏轼却能峰回路转，在佛道二家思想中找到精神归宿。任务活动四：赋体游记，各臻其妙《赤壁赋》语句情思儒家思想

渺渺兮予怀，望美人兮天一方举酒属客，颂明月之诗，歌窈窕之章哀吾生之须臾，羡长江之无穷。

以美人比君，可见忠君之殷切；情怀悠远，思为世用，建功立业，成就人生积极入世。

忧患意识

道家思想

飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。

渴望凭虚御风，超尘出世，顺乎自然，获得精神的超脱庄子的“齐物论”

2.《登泰山记》：学者游记，丰赡博雅

姚鼐在《惜报尺牍与陈硕士》中说：“以考证累其文，则是弊耳；以考证助文之境，正有佳处。”桐城派的文章有“重学问和考据”的特色，这是一篇学者游记，请找出文中的考证文字，并说明其作用。

桐城派主张义理、考据、文章缺一不可。在这篇文章中，这点体现得是很好的。单说考据，文中处处可见。“古长城”、“三谷”、“环水”、“东谷”、“石刻”、“天门”等都是作者考证的内容。1.《赤壁赋》呈现的美是多方面的，请你就语言方面来简单谈谈本文之美。(1)骈散相间形成句式参差之美。(2)比喻连缀形成情感流转之美。任务活动五：体味散文的语言特色。(3)反问叠用形成文势起伏之美。“何为其然也？”主人的发问引起了客人的滔滔议论。该段议论中三个反问句蝉联叠用，结构上形成排比，文笔一气而下，纵横驰骋，全力以赴铺陈曹操英姿勃发、踌躇满志的形象。(4)关联相扣形成音节铿锵之美。客的议论自然引发了主人的人生感慨。在这段本该枯燥的议论性文字中，作者巧妙运用了“而”“盖”“则”“且夫”“苟非”“虽”等关联词语，造成了一种回荡的气势。(5)前后呼应形成文脉贯通之美。文末“客喜而笑”的“喜”和“笑”，与前文“饮酒乐甚”的“乐”，以及“怨”“慕”“泣”“诉”“愀然”“哀”“羡”等描写感情变化的词语是联属一气的。此乃全文情感发展的线索，直贯通篇。2.《登泰山记》在桐城派古文中风格独具，这和姚鼐对语言的灵活运用是分不开的，请分析本文的语言特色。(1)善用传神的动词。如“乘风雪”的“乘”字，从人身不由己，只能随风雪而行的动作里，渲染了风狂雪紧的隆冬景象和风雪的巨大威力。“自”“历”“穿”“越”“至”几个动词蝉联而下，既吻合描写对象，又充分表现了旅途的艰苦，活画出了作者风尘仆仆的神态，写出了他急于登泰山的浓厚游兴。(2)善用准确、凝练的语言。作者善于把握住泰山独特的自然景象，选用准确的词语表达出来。如文中写傍晚雪山的光亮是“明烛天南”，而写夕阳余辉则称“晚日照城郭”，一个“烛”字，一个“照”字，很细致地区分出两种不同光亮的强弱。(3)善用修辞，巧于衬托、照应。文中所记多为静景，但作者往往能运用修辞来化静为动。如白雪覆盖着山峰，是一幅静谧的图景，作者却称之为“苍山负雪”，赋予了它蓬勃旺盛的生命力。再如以夕阳晚照的幽静美来衬托日出的雄奇美，以旅途的艰辛、气候的恶劣来反衬游志之坚。1.解释下列句中加点词的含义。（1）纵一苇之所如

__________（2）凌万顷之茫然

__________（3）扣舷而歌之

__________（4）击空明兮溯流光

__________（5）倚歌而和之

___________放任/往越过歌唱逆流而上循、依（6）余音袅袅，不绝如缕

__________________（7）此非孟德之困于周郎者乎

__________________（8）方其破荆州，下江陵

__________________（9）知不可乎骤得

__________________（10）不知东方之既白

___________________细丝受困当/攻占一下子，很轻易地明亮2.指出下列句中加点词语的活用类型。（1）舞幽壑之潜蛟

____________________________________（2）月明星稀，乌鹊南飞

____________________________________（3）西望夏口，东望武昌

____________________________________（4）况吾与子渔樵于江渚之上

____________________________________（5）侣鱼虾而友麋鹿________________________________________________________动词的使动用法，使……起舞方位名词作状语，向南西、东：方位名词作状语，向西、向东名词作动词，捕鱼砍柴侣、友：名词的意动用法，以……为伴侣，以……为朋友3.解释下列句中加点的古今异义词的古义。（1）白露横江，水光接天

______________（2）凌万顷之茫然

____________白茫茫的水汽旷远的样子4.下列各句中，没有通假字的一项是(

)

CA.乡为身死而不受

B.浩浩乎如冯虚御风C.酾酒临江，横槊赋诗

D.山川相缪，郁乎苍苍【解析】

A项，“乡”，同“向”，先前、从前。B项，“冯”，同“凭”，乘。D项，“缪”，同“缭”，盘绕、围绕。5.判断下列各句属于何种文言句式。（1）苏子与客泛舟游于赤壁之下

____________状语后置句【解析】

即“苏子与客于赤壁之下泛舟游”。（2）渺渺兮予怀

____________主谓倒装句【解析】

即“予怀渺渺兮”。（3）客有吹洞箫者

____________定语后置句【解析】

即“有吹洞箫之客”。（4）何为其然也

____________宾语前置句【解析】

即“为何其然也”。（5）是造物者之无尽藏也

________判断句【解析】

“是……也”表判断。6.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是(

)

A况吾与子渔樵于江渚之上苏子与客泛舟游于赤壁之下浩浩乎如冯虚御风相与枕藉乎舟中A.B.扣舷而歌之侣鱼虾而友麋鹿倚歌而和之舞幽壑之潜蛟【解析】

A项，均为介词，在。B项，助词，用于形容词后；介词，相当于“于”。C项，连词，表修饰；连词，表并列。D项，代词，他；结构助词，的。C.D.“文言虚词辨析”见《学思用》P57要点突破7.下列关于相关文化常识的表述，不正确的一项是(

)

AA.我国古代的纪年法有帝王年号纪年法、干支纪年法等。“壬戌之秋”中的“壬戌”属于帝王年号纪年法。B.《诗经》中的诗句常被后代的文学作品采用，如“诵明月之诗，歌窈窕之章”化用了《诗经·陈风·月出》中的句子。C.二十八星宿是中国古代天文学的重大创造。“徘徊于斗牛之间”中的“斗牛”指的是二十八星宿中的斗宿和牛宿。D.“望美人兮天一方”中的“美人”指所思慕的人。古人常把其作为圣主贤臣或美好理想的象征。【解析】

“壬戌”采用的是干支纪年法。【知识链接】干支纪年法

干支纪年法是我国古代最常见的一种纪年法，即把十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）按顺序相配以纪年。从甲子开始，经过六十年又回到甲子。周而复始，循环不已。8.补写出下列句子中的空缺部分。（1）在《赤壁赋》中，面对浩浩荡荡、奔腾不息的长江，客人发出人生短暂而自然永恒的感叹的句子是：______________，______________。哀吾生之须臾羡长江之无穷（2）在《赤壁赋》中，针对客人对人生短促、生命无常的感慨，苏轼以江水、明月为喻，提出了“__________，____________；____________，______________”的观点。逝者如斯而未尝往也盈虚者如彼而卒莫消长也（3）《赤壁赋》中，客人用比喻手法发出天地间生命短暂、个体渺小的感伤的句子是：______________，______________。（4）《赤壁赋》中，写箫声使深谷中的蛟龙听了起舞，使独坐孤舟的寡妇听了落泪的句子是：______________，______________。寄蜉蝣于天地渺沧海之一粟舞幽壑之潜蛟泣孤舟之嫠妇

阅读下面的文字，完成9—11题。

躬耕于东坡的苏轼，随着时光流逝，心境渐趋从容淡定，坦然接受了往后“（

）”的布衣人生。在黄州期间，他遍访名胜地，纵情山水间，将胸中的豪迈奔放诠释得淋漓尽致。携友人泛舟江湖，饮酒赋诗、行文作画，品味心仪佳肴，结交村夫雅士。

谪居黄州四年间，对于黄州这个曾让他反躬自省、化茧成蝶、重拾自信的蜕变之地，始终怀有深厚感情。苏轼已深深爱上了这片土地，俨然是把它当作自己的第二故乡，正所谓“此心安处是吾乡”。在苦难面前，苏轼没有妥协，没有自甘堕落，而是敢于积极应对,学会豁达超脱，真正做到与自己和解，变逆境为历练，视困苦为磨砺，活出了不同凡响的人生。9.下列填入文中括号内的句子，最恰当的一项是(

)

BA.事了拂衣去，深藏身与名

B.小舟从此逝，江海寄余生C.苍苍竹林寺，杳杳钟声晚

D.人生如逆旅，我亦是行人【解析】

根据语境可知，此时的苏轼谪居黄州，处于逆境，据此可排除A项；C项描写的是寺庙之景，与后面的“布衣人生”不搭配，排除；结合后文“在黄州期间，他遍访名胜地，纵情山水间”“泛舟江湖”等可知，B项中的“小舟”“江海”比较合适，故选B。【参考译文】

A项，大事做成后,拂袖而去，将功劳和美名隐藏起来。

B项，驾起小船从此离去,泛游江海度过余生。

C项，青苍的竹林寺，傍晚时传来深远的钟声。

D项，人生就像是一场逆行的旅程，我和他人一样，都是匆匆过客。10.文中画波浪线的语句有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。【答案】

谪居黄州四年间，对于黄州这个曾让他反躬自省、重拾自信、化茧成蝶的蜕变之地，他始终怀有深厚感情。【解析】

画波浪线句有两处语病：一是语序不当，“化茧成蝶、重拾自信”顺序应颠倒过来。二是成分残缺，“始终怀有深厚感情”前缺少主语“他”。11.请你根据文段内容，为苏轼写一则人物短评。要求：至少运用两种修辞手法，不少于50字。【答案】

示例

在封建皇权的庙堂之上，你是不幸的弃儿。在你的从政经历中，写满了皇帝的朱批二字：谪迁。殊不知你官场失意却文坛得志，接连的谪贬没有冷却你心中的火山。在密州，有你“千骑卷平冈”的雄姿；在赤壁，有你呐喊“大江东去”的风采；在武昌，有你坦言“一笑人间今古”的襟怀。【解析】

写人物短评，可以结合人物事迹、成就和影响加以评价，例如苏轼被贬黄州，却能以豪放乐观的态度面对生活的坎坷；苏轼文学成就巨大，写下多篇具有影响力的作品，如《江城子·密州出猎》《念奴娇·赤壁怀古》等。题干要求至少运用两种修辞手法，可以选取常见的比喻、对偶、排比等手法，注意字数要求。

阅读下面的文字，完成12—13题。

一场春雨一场绿。仿佛一夜之间，河滩坡上的野草嫩绿嫩绿的。微微春风和着毛毛细雨吹来，一阵淡淡的青草味，沁人心脾。那清新带着湿润的空气，只有在这下着蒙蒙细雨的邕江岸边，才能享受到。于是我陶醉了，脑中闪现出苏轼《前赤壁赋》中脍炙人口的名句：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也。”

是啊，你看——只有江上的清风，山间的明月，耳朵听到了成为悦耳的声音，眼睛看到了成为悦目的颜色，多么精辟的至理名句。我静心细听那雨声，望着一江向东流的春水，远眺两岸春色，这是大自然无穷无尽的宝藏啊，取用它们无人禁止，享用它们也不会枯竭。可惜啊，可惜我不是诗人，吟不出好的诗句来赞美眼前的景色。