第8课《世说新语二则-陈太丘与友期行》课件

二则刘义庆万千的天使,要起来歌颂小孩子；小孩子！他细小的身躯里，含着伟大的灵魂！——冰心陈太丘与友期行——《世说新语-方正》课堂活动1诵读文本，通晓其意2察言观行，变与不变3知人论世，探讨精神初读·读准课文读准字音不fǒu哉zāi委wěi惭cán陈太丘/与友/期行。君与家君/期日中。元方/入门/不顾。读对节奏与友期行：过中不至：太丘舍去：去后乃至：门外戏：约定到达舍弃；离开才玩耍尊君在不：相委而去：君与家君期日中：则是无信：下车引之：对别人父亲的尊称；同“否”表示动作偏指一方；舍弃对人谦称自己的父亲信用拉，牵拉

以下句子都省略掉了主语或者宾语，请把它们补充完整后翻译。（

）期日中，（

）过中不至。陈太丘与友友人陈太丘跟朋友约定的时间是正午，朋友过了正午还没有到。太丘舍去，（

）去后（

）乃至。太丘友人太丘不再等候离开了，太丘离开以后朋友才到。（

）待君久不至，（

）已去。家君父亲等了您很久您都不到，他已经离开了。家君（

）日中不至，则是无信，（

）对子骂父，则是无礼。君君你到了正午还不到，就是不讲信用；你对着儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。活动三品读课文，理解人物1.这个故事出自《世说新语》的《方正》篇。方正，指人行为、品性正直，合乎道义。文中哪些地方体现了陈元方的“方正”？试提取文中表现人物语言、动作句子加以分析。元方从无礼、无信的角度据理对辩，表现出方正之气，有理有据；入门不顾，维护了尊严。“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”这句语言描写，可见他懂得交友以信的道理，父亲的言传身教，对他影响很大，他有良好的家教；对于有错在身，不但没有意识到自己错误，还怒骂别人的友人，年纪小小的元方据理抗辩，有理有据，公正客观地批判别人，同时维护自己父亲的尊严，可见他的“方正”之气。元方/入门/不顾。他以“入门不顾”的行动，维护了父亲和自己的尊严。2.元方指出了父亲友人的哪两个错误？日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。3.在友人“惭”“下车引之”时，元方却“入门不顾”是否失礼？.4.读完文章后，你对友人的印象是什么？请结合文章内容具体分析。尊君有修养怒急脾气惭下车引之知错就改知书达礼友人疑难突破

文章中的人物语言，虽然不多，但句句都紧扣人物性格。

文章写友人的语言有：“尊君在不？”“非人哉！与人期行，相委而去。”

分析：“尊君在不？”问得直截了当，毫无谦恭之意，

举例分析《陈太丘与友期行》中对话描写对于刻画人物形象的作用。一写友人性格的粗鲁。“非人哉！”出言不逊，对子骂父，这是非常无礼的行为，二写友人性格的粗鲁。“与人期行，相委而去。”不自责自己失约误期，反而责怪他人，怒斥对方，再次凸显友人粗鲁的性格特征。

文章写元方的语言有：“待君久不至，已去。”“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”

分析：“待君久不至，已去”是对友人的问话的回答，元方把父亲的“去”“待君久”与友人的“不至”联系起来，既交代了父亲离开的原因，又暗含对友人失约的指责。“君与家君期日中……则是无礼”是对友人怒斥的反驳，“日中不至，则是无信”使友人失去辩驳的立场；“对子骂父，则是无礼”在指出友人“无信”的基础上，又指出友人“无礼”。虽然只有短短几句话，但足以看出元方是一个聪慧过人、明白事理的孩子。主旨归纳

《陈太丘与友期行》讲述了七岁儿童陈元方的故事，赞扬了陈元方的聪明机智、方正明理，同时从另一个方面告诫人们要知错就改，做事要讲诚信、有礼貌。学后感悟

文中友人无信无礼，七岁的元方却懂得诚实守信。诚信是中华民族的传统美德，我们应继承发扬这一光荣传统，为人真诚守信。让我们以天地为心，真诚为骨，做一个高尚的人，真正的人。我们相信：诚信相伴，一生无悔！课堂感悟对话背景：陈太丘与友期行聪慧善辩据理驳斥正直明理对话内容对话结果：友人无礼对子骂父元方责友无信无礼友人无信太丘舍去友人惭，元方入门不顾板书设计二谦辞与敬辞陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。（1）尊君：（2）君：（3）家君：对别人父亲的一种敬称。对别人的敬称，类似于今天的“您”。对人谦称自己的父亲。（1）“家”、“舍”、“令”“家大舍小令外人”是对谦敬的最好概括，即“家”：对别人称自己的长辈和年长的平辈时冠以“家”，如家父（家严）、家母（家慈）、家叔、家兄等；“舍”：对别人称比自己小的家人时则冠以“舍”，如舍弟、舍妹、舍侄等；“令”：称别人家中的人，则冠以“令”表示敬重，如令堂、令尊、令郎、令爱等。常见敬辞：高：如“高见”，称对方见解贵：如“贵庚”，称别人的年龄大：如“大作”，称对方的作品贤：如“贤弟”，称比自己小的男子尊：如“尊姓”，称对方的姓光：如“光临”，称别人的到来拜：如“拜托”，托人办事常见敬辞：赐：如“赐教”，请求别人给予指教雅：如“雅正”，表示请对方给予指教惠：如“惠顾”，称对方到自己这里来鼎：如“鼎力”对对方的帮助表示感谢常见谦辞：小：如“小女”称自己的女儿寒：如“寒舍”，称自己的家拙：如“拙见”，称自己的见解鄙：如“鄙见”称自己的意见“愚”：如“愚见”，称自己的意见知识讲解

在中国传统文化中，敬辞（对他人表示尊敬的用语）和谦辞（对自己表示谦虚的用语）在社交、书信、礼仪中极为重要。以下是常见的分类整理：知识讲解一、敬辞（尊称他人）1.对他人亲属的敬称-令（美好的）：-令尊（对方的父亲）、令堂（对方的母亲）-令郎（对方的儿子）、令爱（对方的女儿）-令兄/令弟（对方的兄弟）、令姊/令妹（对方的姐妹）-尊（尊敬的）：-尊父、尊母、尊夫人（对方的妻子）-高（高贵的）：-高堂（对方的父母）、高足（对方的学生）知识讲解2.对他人行为的敬称-惠（恩惠）：-惠顾（光临）、惠存（请保存）、惠赠（赠送）-垂（对方居高临下）：-垂询（询问）、垂念（挂念）、垂爱（关爱）-赐（给予）：-赐教（指教）、赐复（回复）-光（荣耀）：-光临（到来）、光顾（商家对顾客）知识讲解3.其他常用敬辞-贵（尊贵的）：贵姓、贵公司、贵校-大（尊大的）：大作（作品）、大驾（尊称对方）-雅（高雅的）：雅正（请指正）、雅鉴（请审阅）知识讲解二、谦辞（谦称自己）1.对自己或亲属的谦称-家（自家人）：-家父、家母（自己的父母）-家兄、家姊（自己的兄姐）-舍（自宅）：-舍弟、舍妹（自己的弟妹）-小（微小的）：-小弟、小女（自己的儿女）-愚（愚笨的）：-愚兄、愚见（自己的意见）知识讲解2.对自己行为的谦称-拙（笨拙的）：-拙作（自己的作品）、拙见（自己的看法）-鄙（粗浅的）：-鄙人（自称）、鄙见（自己的意见）-敢（冒昧的）：-敢问（请问）、敢请（请求）-见（承蒙）：-见谅（请原谅）、见教（请指教）知识讲解3.其他常用谦辞-敝（破旧的）：敝姓、敝校、敝公司-寒（贫寒的）：寒