3.2《哦香雪》课件 统编版高一语文必修上册

《哦，香雪》——铁凝1铁凝，1957年生，当代著名作家，河北赵县人。现任中共十九届中央委员，中国文联主席、中国作家协会主席。主要著作:《玫瑰门》、《无雨之城》、《大浴女》、《麦秸垛》、《哦，香雪》、《孕妇和牛》以及散文、电影文学剧本等百余篇(部)，总计300余万字。散文集《女人的白夜》获中国首届鲁迅文学奖，中篇小说《永远有多远》获第二届鲁迅文学奖。根据小说改编的电影《哦，香雪》获第41届柏林国际电影节青春片最高奖。电影《红衣少女》获1985年中国电影"金鸡奖""百花奖"优秀故事片奖。部分作品译成英、法、德、日、俄、丹麦、西班牙等文字。亦有小说在香港和台湾出版。写作背景：文化大革命时期，政治性、阶级性成了人的唯一属性和文艺批评的唯一标准，人道主义完全被驱逐出文艺创作的领域。文化大革命结束后，人道主义才又在中国兴盛起来。铁凝的小说《哦，香雪》正是产生于这个时候，小说借台儿沟的一角，写出了改革开放后中国从历史的阴影下走出，摆脱封闭、愚昧和落后，走向开放、文明与进步的痛苦和喜悦。题解：“哦”，是感叹词，“香雪”是小说的主人公。“哦”，这一感叹词既是对香雪的呼唤，更是对香雪那种勇于探索、勇于开创的精神的赞颂。预习检查明确字音皱褶(zhě)吮吸(shǔn)怂恿（sǒngyǒng）娇嗔（chēn）辗轧（niǎnyà）搡（sǎng）隧道（suì）搅乱（jiǎo）窸窸窣窣（xīsū）

笨拙（zhuō）凛冽（lǐnliè）

惆怅（chóuchàng）小说的三个要素情节人物环

境小说情节的发展：开端+发展+高潮+结局●这是一个火车进站一分钟发生的故事。快速浏览小说，请用最简短的语言讲述这个故事。●

火车在台儿沟停留一分钟，农村少女香雪用一篮子鸡蛋向火车上一位女大学生换来一只渴望已久的铅笔盒，并因此被拉到下一站后独行30里夜路回家。[整体认读]情节结构（1）引子：封闭的山村火车开进山村之前，台儿沟人历来是吃过晚饭就钻被窝，仿佛是在同一时刻听到了大山无声的命令。台儿沟那一小片石头房子也在同一时刻忽然完全静止了，静得那样深沉、真切，好像在默默地向大山诉说着自己的虔诚。这里的人们质朴纯洁，一天只吃两顿饭，生活贫穷落后，被大山挡着，封闭保守，就像世外桃源一样，与世隔绝，不知道外边的世界是个什么样子。（2）开端：欢乐一分钟火车开进了深山，也就为深山中的人们带来了山外的新鲜事儿。在台儿沟停留一分钟的火车打破了山村往昔的寂静，拨动了山村人平静的心，带来了山外陌生新鲜的气息，诱发了山村人的不安与渴望。正是这短暂的一分钟，为山村人、特别是青年人提供了观察、了解山外天地的可贵时机。。作家写山村姑娘们为那一分钟而急急吃饭、细细打扮的一段，寥寥几笔，却传达出多么丰厚的生活意蕴：现代生活的强大诱惑力、山村姑娘们奔向现代文明的急切与真诚。情节结构（3）发展：渴望铅笔盒17岁的香雪总是第一个出门。巨大的火车使她兴奋也使她恐惧的描写，极生动地表现了村姑的好奇与纯朴混杂在一起的微妙心绪。她的伙伴们感兴趣的是乘客的首饰和漂亮的乘务员，香雪却与众不同——她注意的是乘客的书包，她关心的是北京的大学要不要小山沟的人。尤其是那个带磁铁的泡沫塑料铅笔盒，几乎牵动了她的全部注意力。（4）高潮：换回铅笔盒香雪在那停车一分钟的间隙里，毅然踏进了火车，用积攒的四十个鸡蛋，换来了一个向往已久的带磁铁的泡沫塑料文具盒。并因此而不在乎被火车多拉了一站、不畏惧多走三十里夜路（5）结局：香雪深夜归当香雪一个人站在陌生的西山口时，她的内心经历了一系列的变化：怕——不怕——犹豫——坚定。背景——一个位于北方大山深处的偏僻小山村台儿沟人物——一群淳朴、善良但性格各异的山村少女情节——1、姑娘们对“北京话”的议论。2、姑娘们与旅客做生意3、香雪渴望有一个铅笔盒4、香雪夜走三十里路得到心爱的铅笔盒。引子（1—4）火车开进山村前：宁静、质朴纯洁、贫穷落后、封闭保守后：热闹、对外界文明的向往开端（5—56）姑娘们欢乐的时刻——对外界文明的向往

发展（57—71）香雪渴望有铅笔盒——对知识的渴望高潮（72—78）香雪换回铅笔盒——自尊自爱结尾（79—82）香雪深夜归来《哦，香雪》

《哦，香雪》是一篇抒情意味浓厚的散文体短篇小说，其特点就在于纯净的诗情与隽永的意境。散文体小说不重在情节上下功夫，而是写人，写人的内心世界，写人高尚的道德情操的美好。这篇小说把农村女孩的善良之心和温暖情怀转化为一种抒情诗的意境，情景交融，如诗如画，意境优美，韵味萦回。小结“生发以情，贯穿以情，旨在谈情，意在动情”火车开进深山以前，台儿沟是个什么样子？

贫穷落后闭塞火车开进深山以前，台儿沟是个什么样子？

台儿沟人历来是吃过晚饭就钻被窝，仿佛是在同一时刻听到了大山无声的命令。台儿沟那一小片石头房子也在同一时刻忽然完全静止了，静得那样深沉、真切，好像在默默地向大山诉说着自己的虔诚。这里的人们质朴纯洁，一天只吃两顿饭，生活贫穷落后，被大山挡着，封闭保守，就像世外桃源一样与世隔绝，不知道外面的世界是什么样。火车开进深山以后，台儿沟发生了怎样的变化？

火车开进深山以后，台儿沟发生了怎样的变化？

火车开来了，也带来了现代文明的风尚，自然影响到台儿沟的人。台儿沟以往的宁静被搅乱了。姑娘们为迎接火车，开始梳妆打扮，注重“服饰和容貌”了；起初是观望议论，“日久天长”，“她们开始挎上装满核桃、鸡蛋、大枣的长方形柳条篮子，站在车窗下，抓紧时间跟旅客和和气气地做买卖”，商品经济之风吹进了深山；香雪最后为换一个铅笔盒还登上火车走出了三十里路，希望“上大学、坐上火车到处跑”，“再也不会让人瞧不起”，更是超出了物质层次的追求，有了精神追求。看：金圈圈、比指甲盖还小的手表、皮书包；问：大刀片、烧水、吃几顿饭、大学要不要台儿沟人、配乐诗朗诵、自动开关的铅笔盒；做买卖：挂面、火柴、发卡、香皂、纱巾、尼龙袜、自动开关的铅笔盒；梳妆打扮。台儿沟火车对山里的人们来说意味着什么？火车打破了台儿沟的宁静、封闭，给台儿沟带来了变化，使当地的人们与外面的文明社会联系了起来。“大山”、“火车”并不仅仅是实物，请同学们根据它们的特点思考一下它们象征了什么？“大山”象征着封闭、传统、落后；“火车”象征着开放、现代、文明；象征着城乡的连接。研读，思考：台儿沟的姑娘们有哪些特点？台儿沟的姑娘们：自尊自爱、好奇、“无知”、单纯可爱、纯真质朴。香雪独特性：特别胆小；关注跟学校生活相关的事情，尤其渴望得到一个自动铅笔盒。研读，思考问题一：香雪为什么不满意原来的铅笔盒？“盘问”的实质：城乡生活差异导致的思维差异。小木盒台儿沟自给自足＝亲情；独特公社中学贫穷＝不光彩问题二：换自动铅笔盒的过程中，香雪为什么不接受旅客们善意的帮助？拒绝帮助的原因：城乡人群彼此间深厚的隔膜和难以掩饰的高下之别。旅客们馈赠；帮助，相信同情、怜悯香雪不白拿；拒绝、委屈、掩饰自尊、自卑凤娇、香雪的性格是怎样的，从哪些话里面可以看出来？香雪：少言寡语，性格文静腼腆，内心世界极其丰富。凤娇：大胆直率，暗示下文凤娇对“北京话”的感情非同一般。香雪关注的东西和其他人有什么不一样？凤娇等人：金圈圈、手表、“北京话”……香雪：皮书包、铅笔盒……为什么香雪喜欢铅笔盒，而不是手表等物品呢？香雪是台儿沟唯一考上初中的人。文化知识和追求使她和其他姑娘不一样，也正是这样，原本胆小的她才能第一个登上火车，第一个走出这个山村，第一个对山外的世界有了认识。“知识就是力量”，正是小说着力表现的内容，也是小说折射出来的时代信息之所在。在这一群女孩中有一个作者着墨较多是香雪，香雪是这群女孩中的一员，她有同伴们的纯真、率直、清丽、自尊、自爱，但又有同其他姑娘不同的地方，香雪是一个怎样的女孩？找到文章中有关对香雪描写的句子和段落，并对人物特点进行概括。内心：纯真无邪

看火车时，她跑在最前面；火车来了，她却缩到最后头。别的姑娘可以就“小白脸儿”、“北京话”调笑，香雪却不但不敢搭腔，甚至听了就脸红。

“咱们的香雪，天生一副好皮子”，在乘客的眼里，香雪的眼睛是“洁如水晶的”，“令人信任的”，面孔是“洁净的”，嘴唇是“柔软的宛若红缎子似的”。人们看到香雪不但“心中马上会升起一种美好的感觉，而且不忍心跟她耍滑头，再爱计较的人也会变得慷慨大度”。外表：美丽清纯淳朴自尊

女同学对她的嘲笑，使她意识到贫穷是不光彩的；听“北京话”说他爱人有个亲戚住在西山口的站上时，她替凤娇感到委屈、替台儿沟委屈；得到了铅笔盒，她执意将那一篮鸡蛋留下；她认为台儿沟应该是这样的：姑娘不再央求别人，火车上的漂亮小伙子会求上门，火车会停得久一些，会向台儿沟打开所有的门窗……香雪是多么渴望台儿沟改变现状，变得富足、进步啊！

她是台儿沟唯一上初中的人；别的姑娘注意的不是妇女头上的金圈子，就是比指甲盖还小的手表，而香雪注意的则是车厢里的学生书包；姑娘们总是用鸡蛋、红枣等土特产换回自己喜爱的发卡、丝巾和尼龙袜，而香雪则渴望用一篮子鸡蛋换一个自动铅笔盒渴求进取

为了换取铅笔盒，她在那停车一分钟的间隙里，毅然踏进了火车。为此，她甘愿被父母责怪，而且一个人摸黑走了三十里的山路，这对一个平时说话不多，胆子又小的山村少女来说，需要多大的勇气！坚毅执着

香雪是一个怎样的女孩？（1）香雪的外表是美丽清纯的；（2）香雪的内心是纯真美好的；（3）渴求进取；（4）淳朴自尊；（5）坚毅执着。香雪是一个怎么样的人？

香雪是台儿沟小山村十七岁的女孩子，台儿沟唯一的初中生。她纯真无邪，淳朴善良，坚毅执著，渴求科学文化，渴望摆脱贫困，对新生活有着炽热的向往和追求。

讨论：有人认为凤娇等人崇尚物质是虚荣的人，你赞同这个观点吗？铁凝说——我写她们，那是因为我真心地热爱她们，即使是自私、愚昧、落后也总那么真切，那么感人。小说的高潮部分是72—78段，用景物来烘托香雪的心理，写出了当她一个人站在陌生的西山口时，她的内心经历了一系列的变化：怕——不怕——犹豫——坚定⑴“现在她害怕这陌生的西山口，害怕四周黑幽幽的大山，害怕叫人心跳的寂静，当风吹响近处的小树林时，她又害怕小树林发出的窸窸窣窣的声音。”——怕⑵“她站了起来，忽然感到心里很满意，风也柔和了许多。她发现月亮是这样明净。群山被月光笼罩着，像母亲庄严、神圣的胸脯；那秋风吹干的一树树核桃叶，卷起来像一树树金铃铛，她第一次听清它们在夜晚，在风的怂恿下“豁啷啷”地歌唱。”——不怕⑶“她环视群山，群山沉默着；她又朝着近处的杨树林张望，杨树林悉悉萃萃地响着，并不真心告诉她应该怎么做。”——犹豫⑷“小溪的歌唱高昂起来了，它欢腾着向前奔跑，撞击着水中的石块，不时溅起一朵小小的浪花。”——坚定问题：香雪这样胆小的姑娘，独自走完三十里夜路的勇气从何而来？害怕满足新奇、自信自责、羞愧希望（未来）坚定、自豪骄傲问题：香雪这样胆小的姑娘，独自走完三十里夜路的勇气从何而来？自动铅笔盒带来的同学的尊重甚至惊羡；对美丽乡土的确认，对乡土文化身份的骄傲；对个人／乡土未来的自我觉察“三十里路”：象征着乡下年轻人面对城市、未来、更广阔世界时的一种自我定位。这段心理描写又有什么作用？每个人在做出选择时，都会经历一番心理斗争。害怕——不再害怕——犹豫——坚定，这一变化虽然是在30里的山路上完成的，但香雪却跨越了由自卑、封闭、落后到自信、开放、进步的巨大心理障碍。香雪在走向成熟的过程中有人性美与自然美的交融。讨论：四十个鸡蛋+三十里夜路换来值得？

一个带磁铁的泡沫塑料铅笔盒火车象征：开放、现代深山象征：封闭、传统铅笔盒象征：知识、文明对于香雪来说，铅笔盒不仅仅是一个实物，它象征着知识与文明。香雪对铅笔盒的执着同样也表现了她的追求和理想。她想获得与别人同样平等的权利，想获得尊严，所以无法用40个鸡蛋来衡量值或不值。

小说用两个情节写香雪想得到铅笔盒，并为此走出了三十里夜路，可见这个铅笔盒不仅是一个实物，它也是一种象征，跟火车一样，是文化和知识的象征，是现代文明的象征。对香雪来说，就象黑夜中一盏闪亮的灯，照着她在追求知识、追求文明的道路上勇敢前进。香雪对铅笔盒的追求，就是对山外文明的向往，对改变山村封闭、落后、贫穷的迫切心情，还有山村姑娘的自爱自尊。从她身上，显示了强烈的时代意义。

香雪的心路历程：安于现状好奇迟疑渴望执著

大胆追求这种变化是什么带来的？

火车／改革／社会在变

环境描写

环境描写是小说艺术的一个重要内容，分析环境描写是全面理解小说的重要环节。环境是形成人物性格、促使人物行动的指定场所和范围。小说中的环境描写，有时是为了表现故事发生的时间、地点和社会条件，用于烘托人物活动的时代意义，有时是为了渲染气氛，从侧面表现人物的性格，它是整个作品中不可分割的构成部分，对于增强故事的真实性是至关重要的。因此在分析人物形象的时候也要分析环境，要连带写景的部分一起分析。《哦，香雪》中环境描写中的作用：文中景物描写给读者展现了一幅幅月夜山景的图画，它在为人物的活动提供了一个很好的背景的同时，也有效地烘托了人物的内心活动，惟妙惟肖地表现了人物的心理变化过程。小说的主人公香雪在拿着换来的铅笔盒走下火车后，经历了先是害怕，后又坦然，最后欢快的心理变化过程，这一变化虽然是在30里的山路上完成的，但香雪却跨越了由自卑、封闭、落后到自信、开放、进步的巨大心理障碍，这一障碍的跨越正是小说要着力表现的内容，其中景物描写的烘托作用可谓功不可没。品味语言美1.然而，两根纤细、闪亮的铁轨延伸过来了。它勇敢地盘旋在山腰，又悄悄地试探着前进，弯弯曲曲，曲曲弯弯，终于绕到台儿沟脚下，然后钻进幽暗的隧道，冲向又一道山梁，朝着神秘的远方奔去。一组形容词，形象地描写了火车轨道的小巧，纤细、弯曲，传递出作者的爱怜之意，间接写出作者对台儿沟的感情。2.它走得那样急忙，连车轮碾轧钢铁时发出的声音好像都在说：不停不停，不停不停！一组叠词，强调火车对台儿沟的不怜惜，不愿在这里多停一会儿。全句运用拟人修辞，从火车的心理写出台儿沟的小。3.她有点儿害怕它那巨大的车头，车头那么雄壮地吐着白雾，仿佛一口气就能把台儿沟吸进肚里。它那撼天动地的轰鸣也叫她感到恐惧。在它跟前，她简直像一叶没跟的小草。生动形象地写出了现代文明对台儿沟的控制。从香雪的心理写出火车巨大与快速强势的特点及香雪在现代文明面前的无奈。4.列车一头扎进黑暗，把她们撇在冰冷的铁轨旁边。很久，她们还能感觉到它那越来越轻的震颤。两个动词从速度等角度写出了火车的冷漠无情，喻示现代文明的冷漠。第47段：望着她那洁净得仿佛一分钟前才诞生的面孔，望着她那柔软得宛若红缎子似的嘴唇，心中会升起一种美好的感情。“仿佛一分钟前才诞生的面孔”着意刻画香雪的清纯；“美好的感情”是一种非常健康非常纯洁的感情，不会有其他杂质，说明香雪的纯净的美，可以感化别人，使别人的心灵也变得更美好。这是对人物的侧面描写，效果非常好。

第81段：古老的群山终于被感动得颤栗了，它发出宽亮低沉的回音，和她们共同欢呼着。“被感动得颤栗”拟人又双关，一方面指姑娘们的声音在群山间回荡；另一方面暗指古老的大山终于慢慢被这现代文明唤醒，共同欢呼文明时代的到来。含义丰富。第78段：枯草插在头上避邪——遇到迎接的伙伴，拿下枯草，拿出铅笔盒

走出愚昧，走向文明第82段：以“哦，香雪！香雪！”这样的感叹句作结

“哦”字表现了作者对香雪种种举动的理解与赞美，整个作品洋溢着对以香雪为代表的山乡姑娘纯洁善良品性的歌颂。诗一般的语言----清新、婉丽、优美、纯净。

主题探究主题一：赞美香雪等女孩子的纯洁心灵和美好品性。主题二：赞美香雪积极向上，执着追求目标的精神。主题三：赞美迫切要求冲破封闭的文化氛围、走向现代文明的纯美自尊的农村青年。作者铁凝对香雪这个人物形象的态度是怎样的？她为什么要刻画香雪这样一个人物形象呢？“20年之后，香雪的小村已是河北省著名的旅游风景区野三坡的一部分了，火车和铁路终于让更多的人发现这里原本有着珍奇异兽出没的原始森林，.....她们有的考入度假村作了服务员、导游，有的则成了家庭旅馆的女店主。她们的眼光从容自信，她们的衣着干净时新，她们的谈吐不再那么畏缩，她们懂得了价值，她们说：“是啊，现在我们富了，这都是旅游业对我们的冲击啊。”而仅仅在几年前，她们还把旅游说成“流油”——“真是一桩流油的事哩”，那几年她们这样告诉我。在这些富裕起来的村庄里，也就渐渐出现了相互比赛着快速发财的景象，毕竟钱要来得快，日子才有意思啊。就有了坑骗游客的事情，就有了出售伪劣商品的事情……主题四：担心在追求文明的时候，会失落人性中的尊严、纯真和淳朴。主题五：（时代内涵）借台儿沟的一角，写出了改革开放后中国农村从历史的阴影下走出，摆脱封闭、愚昧和落后，走向开放、文明与进步的痛苦与喜悦。①小说展现了台儿沟姑娘们的自尊自爱和纯洁美好的心灵，表达了对纯朴善良的美好品德的赞美。②也表达了台儿沟姑娘们对山外文明的向往和想摆脱贫困落后面貌的迫切心情。③折射出现代文明冲击下农村蹒跚前进的身影，写出改革开放后中国农村从历史的阴影下走出，摆脱封闭、愚昧和落后，走向开放、文明和进步的方向和历程。主

题

小结

从不撒谎的香雪，为了铅笔盒，要骗娘，你对此怎么看？

我们在追求所谓的文明即物质、知识的时候，不要失落了人性中那份固有的尊严、纯真和淳朴。

“女孩子们心中，埋藏着人类原始的多种美德！”铁凝曾经说过世上最纯洁、美丽的情感就是少女的梦想。尽管它幼稚、缥缈，甚至可笑，尽管它也许是人性中最为软弱的一部分，但同时也是最可宝贵的一种情感，作为美的对象，它可以洗涤人性中那些功利的、自私的、丑陋的部分，至少可以作为这些东西的反衬和对照。知识就是力量，进取改变命运

当知识为我们打开了一扇扇大门的时候，我们是不是有香雪她们那样的机遇意识，香雪她们的那种期盼追求？让青春冲动和生命激情，引发我们对远方生活的憧憬，在骨子里永远保持那份对文明和进步的执着追求。香雪生活的时代正离我们越来越远，香雪的热情和追求却永远离我们很近很近。

小说的情感基调是清新、婉丽、优美、纯净的，同时寄予了作者对时代现实的严峻思考：那纯朴、淡远的美果然是迷人的，令人不由自主地去欣赏和赞美，但它恰恰又是与贫穷和闭塞联系在一起，在时代列车的呼啸声中，这种纯朴迷人的美还能保留多久呢？香雪和她的伙伴们，连同整个台儿沟，在走向新时代的路途中，将会经历怎样的变故呢？为什么许多读者会心疼和怀念香雪那样的连什么叫受骗都不知道的少女?为什么处在信息时代的我们，还是那么爱看电影里慢跑的火车上发生的那些缠绵或者惊险?我不认为这仅仅是怀旧，我想说，当我们渴望精神发展的速度和心灵成长的速度能够跟上科学发明的速度，有时候我们必须有放慢脚步回望从前的勇气，有屏住呼吸回望心灵的能力。有位我尊敬的老作家说过：在女孩子们心中埋藏着人类原始的多种美德。我想，即使有一天磁悬浮列车也已变为我们生活中的背影，香雪们身上散发出来的人间温暖和积极的美德，依然会是我们的梦。我们梦想着在物欲横流的生存背景下用文学微弱的能力捍卫人类精神的健康和心灵的高贵。这梦想路途的长远和艰难也就是文学得以存在的意义。同时这也是文学的魅力——梦想使我们不断出发，而路上的欢乐一定比目的地之后的满足更加结实。

——铁凝《捍卫人类精神的健康》香雪和孙少平年轻而敏感的自尊

正是因为贫穷，因为吃不起好饭，因为年轻而敏感的自尊心，才使他们躲避公众的目光来悄然地取走自己那两个不体面的黑家伙，以免遭受许多无言的耻笑！

他现在感到最痛苦的是由于贫困而给自尊心所带来的伤害。他已经十七岁了，胸腔里跳动的是一颗敏感而羞怯的心。他渴望穿一身体面的衣裳站在女同学的面前；他愿自己每天排在买饭的队伍里，也能和别人一样领一份乙菜，并且每顿饭能搭配一个白馍或者黄馍。这不仅是为了嘴馋，而是为了活得尊严。——《平凡的世界》少平的改变

从学校组织文艺宣传队下乡演出，到他和田晓霞去黄原地区参加了革命故事调讲会以后，尽管他的物质生活仍然没什么改变，但他的精神世界却开始丰富起来。……他已经不像刚入学那样，老是等别人打完饭才去取那两个黑馍；他渐渐抛弃了这种虚荣或者说自卑，大大方方站在队列中取他的饭。少平的改变

我感到，人的一生总应有个觉悟时期（当然也有人终生不悟）。但这个觉悟时期的早晚，对我们的一生将起决定性的作用。实际上就是说我们应该做什么人，选择什么样的人生道路。我们出身于贫困的农民家庭——永远不要鄙薄我们的出身，它给我们带来的好处将一生受用不尽；但我们一定又要从我们出身的局限中解脱出来，从意识上彻底背叛农民的狭隘性，追求更高的生活意义。

少平的自我觉醒之路

所有这些人（书中的人）都给孙少平精神上带来了从未有过的满足。他现在可以用比较广阔一些的目光来看待自己和周围的事物，因为对生活增加了一些自信和审视的能力，并且开始用各角度从不同的侧面来观察某种情况和某些现象了。

误闯火车的香雪在距家三十里地的西山口下车后，她心中只有一个念想——回家。这样强烈的意识还不够，作者又添了一笔——即她在回家夜路上的所见，更让香雪开始正视自己所成长的这片特殊的泥土……香雪的自我觉醒之路？小结：香雪与少平相似点身份：80年代初渴望离开乡土、融入城市生活的年轻人。困境：意识到城乡巨大差别后产生的自尊与自卑。结果：通过“走出去”，以一个外在的立场回望乡土、定位自己、展望未来，逐渐获得了自尊、自信、自强的人生状态。四、作家写作观探究思考：为什么铁凝和路遥几乎同时塑造了这样两个具有类似人生经历和精神旅途的文学形象？

是的，我们的时代有这样的青年：有文化，但没有幸运地进入大学或参加工作，因此似乎没有充分的条件直接参与到目前社会发展的主潮之中。而另一方面，他们又不甘心把自己局限在狭小的生活天地里。

因此，他们往往有一种悲壮的激情，在一条最为艰难的道路上