第二十章城市文化遗产保护与城市复兴

第二十章城市遗产保护与城市复兴1.1从文物保护到文化遗产保护20.1城市文化遗产保护的原则与意义1.2文化遗产分类的国际标准ICOMOS，1978古迹/纪念物建筑群遗址/场所UNESCO建筑遗产乡土建筑遗产产业遗产文化景观文化线路20世纪遗产20.1城市文化遗产保护的原则与意义1.3文化遗产保护的基本原则原真性原则authenticity完整性原则integrity可持续性原则sustainable1.4城市文化遗产保护的意义文化遗产是城市历史的见证与记忆文化遗产是城市建设发展的资源文化遗产保护是塑造城市特色的基础文化遗产保护是城市可持续发展的需要20.1城市文化遗产保护的原则与意义20.2城市文化遗产的保护历程及国际宪章国外城市文化遗产保护的概况战后城市遗产保护的进程欧洲城市遗产保护的基本特征美国历史保护的概况日本的历史环境保护世界历史文化遗产保护的发展过程

U.K.英国

1882《古纪念物法》

1900《古纪念物法》修正案

1913《古建筑加固和改善法》

1931《古建筑加固和改善法》修正案

1953《历史建筑与古纪念物法》France法国

1887《历史纪念物法》

1913新《历史纪念物法》

1930《景观地法》

1962《马尔罗法》即《历史街区保护法》20.2城市文化遗产的保护历程及国际宪章Japan日本

1897《古社寺保存法》

1919《史迹名胜天然纪念物保存法》

1929《国宝保存法》

1950《文化财保护法》1971《关于古都历史风土保存的特别措施法》1975《文化财保护法》修正案

U.S.A美国

1906《古物保护法》

1935《历史古迹和建筑法》

1966《国家历史保护法》20.2城市文化遗产的保护历程及国际宪章国际遗产保护运动的兴起《世界遗产公约》的诞生文化遗产和自然遗产世界遗产的登录标准20.2城市文化遗产的保护历程及国际宪章文化遗产保护相关国际宪章两部《雅典宪章》作为国际准则的《威尼斯宪章》《佛罗伦萨宪章》与《华盛顿宪章》其他相关宪章及文件20.2城市文化遗产的保护历程及国际宪章UNESCO联合国教科文组织

1931《关于历史性纪念物修复的雅典宪章》，简称《雅典宪章》1933《雅典宪章》（CIAM）1964《威尼斯宪章》

1972《保护世界文化和自然遗产公约》（即《世界遗产公约》）1976《关于历史地区的保护及其当代作用的建议》（即《内罗毕建议》）1987《保护历史城镇与城区宪章》（即《华盛顿宪章》）

20.2城市文化遗产的保护历程及国际宪章近半个世纪以来，随着各界对历史文化遗产的认识的逐步全面和深入，以英国、意大利、美国和日本为代表的发达国家在历史文化遗产保护的理念和实践上取得了很大的进展，其保护对象从对文物建筑单体逐步拓展到历史地段和历史城镇，保护内容从物质形态逐步延伸到生活方式、社会关系和本土文化，保护方式从以技术型修护为主转变为多重目的、多学科参与的综合性保护，参与人员也从专业机构和人员逐渐扩展到社区、非政府组织和其他团体。总体而言，世界历史文化遗产保护的发展呈现出保护对象不断增加、保护内容涵盖渐广、保护深度逐步加大、保护方法更加综合化的特征.

20.2城市文化遗产的保护历程及国际宪章20.3中国的历史保护制度与法规建设古物古迹保护的滥觞文物保护制度的创立文物保护制度的完善历史文化名城制度的建设中国历史文化遗产保护的发展过程我国的历史文化遗产保护体系经历了形成、发展和完善三个历史阶段，其发展过程可分为以文物保护为单一保护体系的形成时期、以历史文化名城保护为重点的双层保护体系的发展时期和以历史街区为重心的多层保护体系的完善时期(吴瑕,2007)20.3中国的历史保护制度与法规建设国家历史文化名城世界文化遗产——古城平遥总体规划世界文化遗产——古城平遥总体规划周庄古镇保护规划1986-1999

周庄古镇保护规划1986-1999

周庄古镇保护规划1986-1999

周庄古镇保护规划1986-1999

20.4城市遗产保护规划的基本方法1.历史文化名城保护规划申报历史文化名城的条件第一，不但要看城市的历史，还要着重看当时是否保存有较为丰富，玩好的文物古迹和具有重大的历史，科学，艺术价值第二，历史文化名城和文物保护单位是有区别的，作为历史文化名城的现状格局和风貌应保留着历史特色，并具有一定的代表城市传统风貌的街区。第三，文物古迹主要分布在城市市区或郊区，保护和合理使用这些文化遗产对该城市的性质，布局捡着方针有重要影响。历史文化名城的保护内容与规划重点制订历史文化名城的保护原则、保护内容和保护重点；合理确定历史城区的保护范围，制定保护策略和措施；划定历史文化街区的核心保护范围和建设控制地带，制订相应的保护措施、开发强度和建设控制要求；确定需要保护恶毒传统民居、近现代建筑等历史建筑；制订保护规划分期实施方案，确定整治的重点地段。20.4城市遗产保护规划的基本方法城市历史环境的整体保护历史城区空间格局的保护城市布局的适度调整历史城区周边环境的控制历史城区的建筑高度控制20.4城市遗产保护规划的基本方法潮州历史文化名城保护规划案例规划思路保护框架规划古城风貌保护规划保护等级与保护范围规划建筑高度控制规划20.4城市遗产保护规划的基本方法2.历史文化街区保护规划历史文化街区的基本特征历史文化街区的范围划定历史文化街区的保护内容历史建筑街巷格局空间机理及景观界面20.4城市遗产保护规划的基本方法历史文化街区的整治工程景观环境的整合基础设施的改造居住环境的改善土地施工的调整地段交通的组织20.4城市遗产保护规划的基本方法3.历史建筑的保护利用历史建筑保护的法定要求历史建筑的利用原则保护与利用相结合尽可能保持原功能应与回复周边地段活力相结合应合理利用文物建筑20.4城市遗产保护规划的基本方法历史建筑的利用方式保持原有的用途改变原有的用途作为博物馆使用作为学校、图书馆等文化设施使用。作为旅游设施使用留作城市的景观标志其他需要保护的建筑20.4城市遗产保护规划的基本方法4.从城市更新走向城市复兴4.1城市更新产生的背景城市更新的主要方式再开发Redevelopment整治改善Rehabitation保护Conservation

20.4城市遗产保护规划的基本方法4.2城市更新的问题反思英美早期大规模地清除贫民窟，代之以毫无特色的“国标式”标准高楼，破坏了原有的街区风貌及邻里之间和睦的社区关系。同时，过高的开发强度带来更大的建筑容量和项目规模，给城市交通和城区环境带来更大的压力。英美旧城更新通过强化中心区的土地利用，旧街区地段通过市场化的地价机制吸引能力较高的产业。但这种更新方式将原有居民住宅和混杂其中的中小商业排斥到城市的其他地区，使得城市多样性受到较大的破坏。在中心城区的经济复兴尚未取得明显成效的同时，城市改造却在很大程度上有违城市政策的初衷，损害了社会公正，加剧了城市与郊区之间，社会不同收入阶层之间在居住上的隔离，在社会方面的不平等。20.4城市遗产保护规划的基本方法4.3城市复兴（UrbanRegeneration）规划的未来目标：通过解决经济增长中的障碍，减少失业率，使社区和居民从依赖转变为相对独立，保持长期的稳定；改善生活居住环境，使之对居民和投资者更具吸引力，促进现有商业的繁荣；通过打破贫困的怪圈，激发贫困地区人们的潜力，使社会中的每个人对能够影响他们的事物有更多的参与决策权力，并能够抓住城市复兴带来的经济机会，实行有助于提高人们居住满意度和更宽广的政府目标的可持续发展。参与式的、自下而上的更新方式——社区规划20.4城市遗产保护规划的基本方法工作路线温州古城区五马历史街区更新保护规划温州古城区五马历史街区更新保护规划温州古城区五马历史街区更新保护规划一、个人资料部分

1、您家住在哪个社区（居住区）？

2、您是否住在五马社区，如果是，那么住了多久了？

3、您的性别？

4、您的年龄？

5、您的学历？

6、您现在的居所（店铺）是自有的还是租的？

7、目前您的居住情况？二、与五马街区的联系密切度

1、您是否有参加五马街区的活动？

2、您到五马街区采用那种交通方式？

3、假设你是一位经济条件不错的人，在温州，你最喜欢住哪里？

4、你最喜欢到那里消遣娱乐？

5、你最喜欢到那里购物？

三、对五马街区的印象和设想

1、你认为温州旧城中最有保留价值的是

2、你认为五马街区目前在环境方面最需要的是什么？

3、你认为五马街区目前在公共设施方面最需要的是什么？

4、你认为五马街区在社区服务方面目前最需要的是什么？

5、你认为五马街区应该

6、你认为五马街的建筑风格和整体形象应该是

7、如果您的居所（店铺）是租的，那么租金是多少？

居所：元/月平方米

店铺：元/月平方米

8、您认为五马街区的历史建筑的价值在那里？

9、如果让您购买一幢五马街区的历史建筑，您必须负责维护它且不得改变其外观和整体形象，您的心理价位是多少？

元/平方米

10、对于五马街区建设的意见和建议：

五马街区规划公众参与社会调查表为了全面实施“阳光规划”工程，同时把前段时间市委市政府掀起的“城市特色大家谈”系列活动的成果落到实处，市规划局结合与美国费城规划委员会的交流合作项目——温州古城区的整治更新和“五马历史街区保护规划”的编制，制作了下面这张调查表。现在，敬请您在百忙之中抽点时间，填写这张调查表，参与城市规划，使城市规划真正体现公众的利益和意志，我们希望您能在参加8月24日（周二）的公众会议是将它带给我们或寄回温州市规划局（黎明西路288号），另外您也可以通过互联网参与调查,网址/wuma/dcp.asp。因为您的选择对我们很重要，这张调查表将作为“五马历史街区保护规划”基础资料的一部分。上海新天地广场

（1999年—2001年）

目前新天地广场是上海最吸引人与留得住人的一个文化休闲好去处。吸引人的是它那独特的上海老式石库门弄堂的海派文化风韵；留得住人的是它那内容丰富、风味独特、品位高雅、格调时尚的中外餐厅、茶坊、咖啡座、艺术展廊与专卖店；而两者是相辅相成的。上海新天地广场

新天地广场位于上海市中心区淮海中路的南面。它东临黄陂南路，南临自忠路，西临马当路，北临太仓路。当中一条兴业路把广场分为南里与北里两个部分。它在太仓路上的主入口离淮海中路最繁荣的地区和地铁出入口只有170余米。这里还要指出它在地段上的一个得天独厚的优势，这就是上海最重要的革命历史文物保护单位——中国共产党第一次代表大会的会址——就在这里的兴业路上。所有国内与国际的到一大会址参观的人免不了还会到新天地广场去看看。新天地广场总体布局示意图

由于有一大会址，广场所在地的两个地块被划入上海市中心区11个“历史文化风貌区”之一“思南路革命史迹历史文化风貌区”中。为了使保护单位在旧城改造后不至于被陷入或淹没在与之极不调和的环境中，因而在它们周围划定一个风貌保护范围，以便对其建筑与环境风貌(包括街道、绿化、水系等空间格局与景观特征)也要进行保护，并对风貌保护区提出了两个保护层次：核心保护范围和建设控制范围。新天地广场总体布局与原来地块上的旧建筑的关系

在兴业路历史文化风貌区中，一大会址当然是该区的核心保护对象，其他建筑则可以按建设控制范围规定进行改造。但现在新天地广场不仅把紧贴着一大会址的建筑、而且包括沿兴业路紧对着一大会址的建筑的风貌忠实地保护下来，并且把广场北里大片老式石库门里弄的旧时风貌也保护了下来。它不仅使人走在黄陂南路与兴业路上时完全可以领略到80年前一大会址的环境风貌；并且艺术地再现了旧时石库门里弄建筑文化的精华。因而，从历史文化风貌保护来说，新天地广场是十分到位的。新天地广场北里

整个保护、改造与开发是一个严峻的挑战。以新天地广场北里为例，在这个面积不到2公顷的土地上原先建有15个纵横交错的里弄，密布着约3万平方米的危房旧屋。其中最早的建于1911年，最迟的建于1933年。它们大多互不相通，有的有能直达马路的弄堂口，有的则要借道其他里弄才能进去。因此在规划上首先要读懂它们之间的脉络关系，要在密密麻麻的旧屋中“掏空”出一些能供群众活动与呼吸的空间；在“掏空”的同时还要注意把一切能为广场增色的，具有石库门里弄文化特征的建筑与部件保留下来加以利用。这样才能使之获得活泼再生的生命力。北里太仓路入口

图左方为北里太仓路入口，右方为新天地广场在太仓路与马当路转角上的一幢狭长的多层建筑。建筑上方有新天地广场的标识。一个区域的开始

图右方为Starbucks咖啡店墙上的石库门，左方为继上海东魅会所石库门之后置于地面上的瀑布水池，水池往里半掩在树后的是Luna餐厅，再后面是ARK音乐餐厅。广场北里的南北主弄(通道)可谓广场中最起主导作用的部分。人们从太仓路进入广场时(一个区域的开始，也是一个节点)，首先映入眼帘的是弄堂口左右两旁的starbucks(星巴克咖啡店)和上海东魅会所的石库门与东面墙脚一座并不怎么显眼的用黑色大理石与玻璃建造而成的现代风格的瀑布水池。它们先入为主地告诉大家：这是一条旧式里弄但具有今天的现代生活内容。分界点

主弄在接近兴业路时是一段上面覆盖了玻璃拱项的廊(又一个节点)。廊的两侧是商店与进入石库门展览馆——“屋里厢”的入口；廊的南北两端各有两个拱门，一方面说明了北里这个区域的即将结束，同时预告了南里(又一个区域)的开始。露天餐座或茶座

南北主弄两旁布置着一簇簇的露天餐座或茶座。Pao's餐厅正好处在原来一条里弄——吉平里的弄堂口，空间比较宽敞。此外，由于主弄是从原来的房屋“掏空”出来的，它不像石库门弄堂那么笔直，而是有宽有狭，这正好为一簇簇的露天餐座或茶座提供了好地方。小巷

在交通上，原来里弄排屋之间的小巷全部被保留下来了，成为南北主弄的支弄，由此可以深入到广场的每个角落。主弄地面铺砌的主要是花岗石，而支弄地面则全部铺以从旧房子拆下来的青砖。从主弄走入狭窄深邃的支弄时，特别感到旧式里弄朴实无华中存在着的浪漫情调。

蓬皮杜艺术中心

与周围地区改造

蓬皮杜艺术中心

与周围地区改造

......在衰败的Beaubourg高地需要一个能够带动地区焕发活力的建筑，巴黎已经有了卢浮宫，因而这里应该是一座现代艺术中心，其中的艺术形式应该包罗万象，建筑的使用也应该是多种形式、灵活丰富的，建筑本身的形式应富有引人注目的现代气息，与它的内容相匹配，希望“在Beaubourg和中央市场之间形成一个艺术和文化区域”。今天，这一愿望无可辩驳地成为了事实。

蓬皮杜艺术中心

与周围地区改造

现在的蓬皮杜艺术中心及其周围地区，曾在巴黎的不卫生地区中名列榜首，也是第一个得到整治的地区。从20世纪30-70年代，随着改造项目的实施，大部分房屋被分阶段逐步拆除，该地区中心的空地在很长时期内成为一片停车场，被称为“Beaubourg高地”，一直没有决定将把这里改成什么内容。在城市中心，怎样使用这片空地建成一座现代艺术展览馆。随着1975年蓬皮杜艺术中心和周围新住宅区的建成，历时40多年的对这个不卫生地区的改造才告结束。

蓬皮杜艺术中心

与周围地区改造

蓬皮杜艺术中心是一项总统计划，因蓬皮杜总统发起而得名。在此之前，巴黎正在经历战后的建设繁荣时期，20世纪60-70年代间改造了大片城市地区，拉德方斯新区的第一批高楼已经建成。这次城市改造的行动十分快速而剧烈，引发了挽救历史的巴黎的呼声。蓬皮杜艺术中心的建造是在“建设巴黎”和“毁灭巴黎”的纷争中进行的，这一争论甚至到今天还未结束，与之同时期的重大项目还有戴高乐机场工程。这一项目的确立首先是出于对振兴城市旧区的考虑。

蓬皮杜艺术中心

与周围地区改造

20世纪20年代的巴黎第一号不卫生地区，包括从中央市场到现在的蓬皮杜艺术中心之间的大片街区。

蓬皮杜艺术中心

与周围地区改造

决定建造艺术中心之前，拆房留下的空地一直作为停车场，这是巴黎市中心唯有的一片空地

蓬皮杜艺术中心

与周围地区改造

艺术中心的建成产生了一个新的地区中心。城市中心的旧区改造不可避免地会带来社会结构的调整，在这一地区，社会结构还受到商业发展的影响。但城市政府的宗旨始终是维护社会结构的多样性，并让各种阶层的市民都能享受城市中心的生活。为此，从Marais保护区到蓬皮杜艺术中心地区，不论是旧建筑改造还是新建建筑，面向大众的社会住宅都占有相当大的比例。

蓬皮杜艺术中心与周围地区改造

。。197219771978197419751980

蓬皮杜艺术中心

与周围地区改造

吸引人，是衡量城市改造是否成功的最终标准，蓬皮杜总统在项目之初说过，象这样的一个项目，如何建造当然是一个重要问题，但更为重要的是如何使它充满活力。从蓬皮杜艺术中心到同一时期改造的中央市场区之间的步行街区是塞纳河右岸最热闹繁忙的地区，广场和街道组成了一连串精彩的城市空间，这也是蓬皮杜总统所期望的“在Beaubourg和中央市场之间的一个艺术和文化区域”。

蓬皮杜艺术中心

与周围地区改造

蓬皮杜现代艺术中心是多元文化的集中地，这里的展览从前卫摄影、建筑师作品、电影到时装秀，无所不有，引领着世界上最新潮的艺术文化。除此以外，这里的活动还包括现代音乐作品会、话剧演出、青少年艺术工作室、艺术家颁奖会、公众集会等等。据称艺术中心最吸引人的是它的图书馆和电影院。

蓬皮杜艺术中心

与周围地区改造

蓬皮杜艺术中心不是那种传统意义上的令人肃然起敬的文化宫殿——古老的艺术珍品整齐地陈列着，安静得让人不敢咳嗽。它是怡然自得、欢快喧闹的文化集市，电影、造型艺术、工业创造艺术中心、图书馆、剧场、服装秀无所不有，而落地的大玻璃墙面、宽敞明亮的走廊、阳光明媚的室外长廊，都使艺术中心变成一座内外互通的“城市综合体”。

蓬皮杜艺术中心

与周围地区改造

艺术中心的室内外只是一层玻璃之隔，展厅外朝向广场的一侧是通敞的室外走廊，阳光将建筑与广场连为一体。艺术中心不再是独立的艺术圣地，而是开放的城市中的一部分。

蓬皮杜艺术中心

与周围地区改造

从中央市场到蓬皮杜艺术中心之间的步行系统规划设计。

蓬皮杜艺术中心

与周围地区改造

蓬皮杜艺术中心自建成后，对它的争议一直没有停止过。在它的马路对面就是Marais保护区，是否应该在城市中心这样的位置建造如此有个性的现代建筑？对这一问题的回答不能仅从美学角度来考虑。作为巴黎的第一号不卫生地区，人们非常希望对这个地区的改变是一种彻底的改变，并为这个地区带来新的生活，而不是那种不温不火的保守的改造计划。这座建筑是20世纪60年代的产物，在那个时代的法国可以打破一切传统束缚，以至于后来有人批评蓬皮杜总统在城市建设方面有不少失误。法国政府为艺术中心的建筑设计组织了国际招标，共有681位建筑师投标，招标的要求是打破传统设计框架、敞开文化的大门、吸引大众、鼓励辩论。在这样的要求下，皮亚诺和罗杰斯合作的象“炼油厂”般的设计能够被评委会采纳而中标也就不足为奇了。

蓬皮杜艺术中心

与周围地区改造

中央市场，20世纪70年代旧区改造的产物。商业中心向地下延伸，最下层是巴黎市中心最大的地铁中转站，将四面八方的人群源源不断地带到这里。

蓬皮杜艺术中心

与周围地区改造

艺术中心极大地带动了周围地区的发展，彻底改变了昔日破旧的居住区和空旷