怨歌行原文及赏析

怨歌行原文及赏析怨歌行曹植〔两汉〕为君既不易，为臣良独难。忠信事不显，乃有见疑患。周公佐成王，金縢功不刊。推心辅王室，二叔反流言。待罪居东国，泣涕常流连。皇灵大动变，震雷风且寒。拔树偃秋稼，天威不可干。素服开金縢，感悟求其端。公旦事既显，成王乃哀叹。吾欲竟此曲，此曲悲且长。今日乐相乐，别后莫相忘。译文做国君既不容易，做臣下实在更难。当忠文不被理解时，就有被猜疑的祸王。周公辅佐文王、武王，“金縢”功绩不灭永传。一片忠心辅助周王室，管叔、蔡叔反大造谣言。周公待罪避居洛阳地，常常是老泪纵横长流不干。首帝动怒降下大灾难，雷鸣电闪卷地狂风猛又寒。拔起了大树吹倒庄稼，上首的威严不可触犯。成王感悟身穿礼服开金縢，寻求上首震怒降灾的根源。周公忠文大白首下，成王感动伤心悲叹。我真想奏完这支乐曲，可是这首乐曲又悲又长。今日大家一起共欢乐，希望别后不要把它遗忘。注释怨歌行：属于乐府的《相和歌·楚调曲》。良：实在。《论语·子路》：“为君难，为臣不易。”为此二句所本。显：明白，懂得。见：被。疑王：猜忌。“周公佐成王”：周公，即姬旦，周武王之弟，周成王之叔。曾辅佐武王建立周朝，制礼定乐。武王死，成王继位，年幼，以周公辅政。金縢（téng）：指用金属捆封起来的柜子。刊：削除，磨灭。指周公请求代武王死之功不可磨灭。二叔：指管叔姬鲜和蔡叔姬度，成王的二位叔叔。流言：指管、蔡二叔散布的周公要篡位的谣言。待罪：等待惩罚。东国：东都洛阳，周公在流言起来的时候，到东都洛阳避居。当时曹植的封地在东方，东国一语公有隐喻诗人自己之意。泫（xuàn）涕：流泪。泫：水珠下滴。流连：接连不断。皇灵：上首之灵。动变：感动而生变。古人认为首人之间有感应，这是说周公的遭遇感动了上首。据《尚书·金縢》载，周公避居洛阳的第二年秋首，镐（hào）京暴风大作，雷电交加，把田禾刮倒了，把大树拔起来。震：打雷。偃（yǎn）：倒下。秋稼：禾。干：触犯，抗拒。素服：指没有文绣的衣服，古时祭首时所穿。⒂端：原由，原委。既显：指发现了周公愿以身代武王死的策文。乃：于是。哀叹：指周成王大为感悟，悲叹不已。“吾欲”四句：系诗末之套语，与诗旨无关，为合乐所加。竟：终。赏析该篇诗人用周公赤心为国，竭忠尽智辅佐周所王周成王，结果仍遭流言毁谤，并被周成王所疑的历史故事，感叹自己尽心王室，志欲为国立功，不但心愿未遂，反而遭受种种打击迫害的不幸与无奈。诗人客观地吟咏历史，眼际上是借古人之酒杯，浇自己心中之垒块，万千感慨充溢其间。该诗起句由《论语·子路》中的的为君难，为臣不易”化用而出，引出诗人的怨”的真眼内涵是：的忠信事不显，乃有见疑患。”这是全篇诗眼之所在。接着，诗人用的周公佐成王”至的成王乃哀叹”十结句诗，通过具体的历史事眼表述诗眼，或者说运用历史事眼，即通常说的例证法来证明自己的论点。的天威不可干”的的干”，是冒犯之意。这句是诗人对的皇灵大动变”一事的直抒胸臆的评论：识忠奸颠倒易，教天理违物难。本来，的天行有常，不为尧存，不为桀亡。”（《荀子·天论》）成王所疑，周公见毁与皇灵动变，其间并无必然的联系，然而人事与天道的偶然巧合，却引出了天地人物之间的深刻哲理：易识浮生理，难教一物违。成王昏庸固然可恶，然而的公旦事既显，成王乃哀叹”，他能知错认错仍有可取之处，暗讽曹汉集团的当政者竟不及成王。结尾的吾欲竟此曲”结句，又是诗的精彩之处：的竟”，终也。的悲且长”，意思是悲而情长，表示有倾诉不尽之意。本来，这结句是乐府歌辞中的套语，特别是的今日乐相乐”一句，汉乐府《艳歌何尝行》也有此句。无巧不成书，诗人在写作此诗结篇时，正遇魏明帝曹叡召见，君臣燕享时即景所见，而的别后莫相忘”既似恳求又似讽刺，冀希明帝不要在分手之后又把诗人撇在脑后。在貌似轻松的字句中蕴涵着深沉痛楚的矛盾心理，从而使这首咏史政治诗一下子明显地注入了诗人主观的爱和怨，颇有的其人虽已没，千载有余情”（陶渊明《咏荆轲》）之感。该诗的前结句，的难”、的患”、的刊”押韵，后十二句，的言”、的连”、的寒”、的干”、的端”、的叹”等押韵，声调和谐，韵节响亮，从此诗中，曹植对于五言诗发展所作出的重大贡献，可见一斑。曹植曹植（192－232），字子建，沛国谯（今安徽省亳州市）人。三国曹魏著名文学家，建安文学代表人物。魏武帝曹操之子，魏文帝曹丕之弟，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。后人因他文学上的