11.《种树郭橐驼传》课件+2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

“榆柳荫后檐，桃李罗堂前。”“萦萦窗下兰，密密堂前柳。”——陶渊明“奉气桃栽一百根，春前为送浣花村”。——杜甫“我昔少年时，种松满东岗。初移一寸根，琐细如插秧。”——苏轼柳州柳侯祠公园壹知人论世

柳宗元是著名的散文家、诗人，唐宋八大家之一，唐代古文运动的另一位领袖人物。他提出的“文以明道”的文学主张，对当时“古文运动”起了重要的指导作用。作者简介

柳宗元，字子厚，河东人。世称“柳河东”、“河东先生”。因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。柳宗元与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”。

中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地的情况日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”，农民除了交纳正常的税外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。社会生产破坏严重，政令频出，民不聊生。柳宗元的《捕蛇者说》中“悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉”。

背景介绍作者的政治理想

柳宗元清醒地认识到，唐王朝急需采用休养生息的政策来重振国力，老百姓也需要宽松的政治统治以求安居乐业。于是他用手中的笔，描写百姓的不幸遭遇，揭露社会的黑暗现实，评击官吏的昏庸腐败。为民请命，舍生忘死。他企图改良这个社会，于是和刘禹锡等人参加了“永贞革新”运动，成为这一组织的核心人物。“永贞革新”是以王叔文为首的官僚士大夫为打击宦官势力而进行的一场斗争，虽然王叔文集团执政仅146天，参与者均遭贬斥，但他们实行的改革措施，如罢宫市、出宫女、限制进奉、减免租税等，在当时是深得人心的。但柳宗元也为他的政治理想和追求付出了沉重的代价。他被一贬再贬，年仅47岁就死在柳州任上。贰解题种树郭橐驼传种树职业郭橐驼人名传文体名。本指人物传记，但本文实际上是一篇兼具寓言和政论色彩的讽喻性极强的寓言式说理文。解题一个姓郭的种树的驼背的传。寓言

寓言，是一种带有劝谕和讽刺性的文学体裁。它的特点是：结构简单，篇幅短小，情节有趣。它的主题思想大多是借此喻彼，借小喻大。通过夸张比喻的方式，使简单的故事蕴含着深刻的哲理和宝贵的生活经验，给人们以智慧、启发、训诫，给丑恶者以无情的讽刺。郭橐驼病偻佝偻早实以蕃

孳莳勖尔植

早缫辍飧饔传其事tuólǚgōulóufánxùsāochuòzhuànyōngzīshìsūn叁疏通文意郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。骆驼。这里指驼背当初，原来名作动，患病脊背弯曲，即伛偻病脊背高起的样子弯着腰走有些像似，像……的样子名作动，称呼,取名代指乡里人的叫法确实于是句末语气词，“了”恰当用这个名字称呼我确实很恰当给以称号，称作文本探究1.本段介绍身世侧重介绍名字,“驼”并不雅,为何他要自称“橐驼”？虽形丑而豁达，不因病偻而自卑，身残而自信。2.从本段可以看出橐驼是一个怎样的人？

身份卑微，平凡朴实，豁达，身残而自信的种树人。类橐驼，乡人号之“驼”“甚善”，亦自谓“橐驼”从郭橐驼身上可以得到哪些启示？①自己瞧得起自己，不能妄自菲薄。②正视他人讥讽和嘲笑，坚持走自己的路。③要懂得自我解嘲，不为外界所烦扰。其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。以……为业，名词意动观赏游览指种树卖果迎接用、使移植高大茂盛n-v.结果实多暗中观察仿效定语后置文本探究他种树的本领如何？从哪些方面可以看出来？高超凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。（侧面）（正面）（侧面或反衬）视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。个人档案姓名：郭橐驼、“驼”“橐驼”籍贯：长安丰乐乡职业：种树形象：隆然伏行、类橐驼性格：豁达、自信特长：种果树侧面正面侧面有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。繁殖天性，指自然生长的规律使达到大概性质，方法根舒展培土捣土用的杵，这里用作动词，捣土旧，指原来培育树苗的土结实这样。已经已，通“矣”，了照看其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也。不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然：根拳而土易。其培之也，若不过焉则不及。栽种像对待孩子那样放下，这里是放在一边不管的意思形作动，保全（得到）实现连词，那么形容词使动，使……硕大茂盛妨碍损伤它的果实拳曲，伸展不开土换成了新的adj.-使动用法，使……早使……多如果不是过多就是不够。若……则……，如果……那么（就），连接假设复句的固定结构。焉：句中语气词苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。吾又何能为哉！”假使和这种(做法)相反恩，宠爱担心名作动，用指甲抠、掐指树皮检验生死树根指土的松紧背离更严重的名作状，每天，一天天实际上仇视不如我，比不上我宾语前置文本探究1.郭橐驼总结种树的方法是什么？顺木之天，以致其性2.他认为种过树后应采取什么态度？勿动勿虑，去不复顾3.他对自己取得的成绩是如何评价的？吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也4.其他种树的人往往怎样做？结果如何？结果：害之、仇之。木之性日以离。郭橐驼和别人种树的方法、种树后的态度和结果各有什么不同？

郭橐驼他植者方法

态度

结果原因

其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃旦视而暮抚，已去而复顾其天者全而其性得矣木之性日以离矣顺木之天以致其性勤虑害树其莳若子其置若弃对比问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖（xù）尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。做官治民治繁多统治、治理你们勉励通“尔”，你们的线养育成、养好鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧（sūn）饔（yōng）以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒也。指木梆晚饭早饭空闲使繁盛困苦表推测，大概相似方法记录把……作为文本探究种树治民类比过于殷勤的他植者好烦其令的长人者他植者扰树扰树的结果（木之性日以离）官吏扰民扰民的结果（卒以祸病且怠）怎么会从“养树”联想到“养人”？

柳宗元写作此文的目的是什么？

根拳而土易旦视而暮抚

已去而复顾

爪其肤以验摇其本以观

勖尔植督尔获早缫而绪早织而缕字而幼孩遂而鸡豚促尔耕虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之。种树勤

虑

害

树

治民繁

政

扰

民

余闻而愈悲。孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎？故为之说，以俟夫观人风者得焉。

——《捕蛇者说》

抨击官吏繁政扰民的社会现象。写作意图：警示上层统治者清肃吏治，顺应老百姓的生活习惯和生产规律，让他们休养生息，以维持承平之世。种树顺木之天以致其性他植者：违反木之天性，勤虑害树治民现实：官吏繁政扰民理想：顺民之性以养民种树郭橐驼传柳宗元委婉含蓄肆艺术手法1、简洁而生动

简洁。如第一段介绍人物，仅用“隆然伏行”几个字，就写出了人物的形象特征。艺术特色2、对比和类比

文中的对比，有叙事性的，如两种种树方法的对比；有论述性的，如郭橐驼对自己种树方法的总结和对“他植者”种树方法的批评。类比：本文把种树之道移之官理。3、婉约而多讽

通过寓言故事进行劝诫，这决定了它“婉约而多讽”的风格