10.2《归去来兮辞+并序》课件+2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

去来辞兮并归序​诵读文章，积累重要文言词汇，掌握文言词句。壹结合背景，探究作者辞官归隐的原因。贰叁了解作品所呈现的情感状态和人生境界，感受古代散文的真情和理趣。肆理解作者辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污、热爱田园生活的积极精神。学习目标壹知人论世​陶渊明(约365—427)，一名潜，字元亮，浔阳柴桑(今江西省九江市)人，自称“五柳先生”，卒后朋友私谥“靖节”，故后人称其为“靖节先生”。东晋诗人、辞赋家、散文家。被誉为“田园诗派之祖”、“隐逸诗人之宗”。田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有组诗《饮酒》《归园田居》，散文《桃花源记》《五柳先生传》，辞赋《归去来兮辞》等。作者简介​家庭：陶渊明出生于一个显赫的家族，曾祖父陶侃是东晋的开国元勋，祖父和父亲也曾任太守。陶渊明八岁时父亲去世，家境逐渐没落。入仕：29岁时，他首次出仕，担任江州祭酒，但因不满上司的迂腐而辞职。此后，他多次出仕，包括在桓玄和刘裕的幕府中任职，但每次都因各种原因辞职。隐居：在405年辞去彭泽县令后，选择了归隐田园，再不入仕。晚年生活贫困，甚至到了乞讨的地步。他于427年去世，享年62岁。作者简介来去归兮辞回去助词,无义语气助词一种文体“序”部分说明了出仕和自免去职的原因，是理解本文的关键。“辞”部分则抒写了归田的决心、归田时愉快的心情和归田后的乐趣。本文分为“序”和“辞”两部分解读题目到底是归去还是归来？文体介绍辞是介于散文和诗歌之间的一种文体，比诗自由，比散文整齐，是战国后期诗人屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体，也称楚辞。到了汉代，常把辞和赋统称为辞赋。特点:①语句上以四六字句为主，并追求骈偶；②语音上要求声律（声调、音韵、格律等）和谐协调；③文辞上讲究藻饰（指文辞丰富华丽）和用典；④内容上侧重于写景（铺排渲染，精于雕饰）和借景抒情。贰精读序言初识作者思想小序余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。耕田种植形作名，小孩维持生活凭借满营生的本领忧虑解除而放松的样子没有恰逢战乱害怕到远方供职被距离因为译文我家境贫困，耕田种植不能供给自己的生活。家中孩子很多，米缸里经常没有存粮，又没有什么维持生计的本领。亲戚朋友多劝我出去做官，我心里也产生了这种念头，想求取官职却没有门路。恰逢朝廷有奉使外出的差事。地方大吏以爱惜人才为美德，叔父因为我贫苦（就推荐了我），于是我被任命为小县的官吏。这时战乱没有平息，心里害怕到远方去做官。彭泽县离家只有一百里路程，公田收获的粮食足够酿酒饮用，所以就请求去那里。做官缘由从序文内容看，陶渊明为何接受官职？原因维持生计亲故劝说施展抱负地点合适满足嗜好原文“家贫”“幼稚盈室，瓶无储粟”亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途会有四方之事，诸侯以惠爱为德彭泽去家百余里公田之利，足以为酒小序及少日，眷然有“归欤”之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然

慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。急迫思念的样子为什么呢本性造作勉强身心都感到痛苦指做官都是为了谋生糊口而役使自己庄稼成熟收拾衣装，连夜离去失意的样子不久像骏马一样奔驰等到感慨译文等到过了一些日子，便产生了留恋故园的怀乡感情。那是为什么?本性任其自然，这是勉强不得的；饥寒虽是急需解决的问题，但是违背本意去做官，身心都感痛苦。过去为官做事，都是为了吃饭而役使自己。于是惆怅感慨，感到自己非常有愧于平生的志愿。仍然希望看到这一茬庄稼成熟，便收拾行装连夜离去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊丧的心情像骏马奔驰一样急迫，自己请求免去官职。自立秋第二个月到冬天，在职共80多天。因辞官而顺遂了心愿，写了一篇文章，题目叫《归去来兮》。乙巳年(晋安帝义熙元年)十一月。辞官原因质性自然，非矫厉所得。于是怅然慷慨，深愧平生之志。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。请你从小序中找出辞官原因，帮陶渊明回复。违背本性深愧于志为妹奔丧身心痛苦饥冻虽切，违己交病。序言第1层：出仕原因：第2层：辞官原因第3层：交代写作的时间和背景质性自然，非矫厉所得饥冻虽切，违己交病怅然慷慨，深愧平生之志程氏妹丧于武昌

质性

自然

任性

随情小结序言家贫子多、生生无术、亲故劝告、家属引荐诸侯惠爱、彭泽不远、公田有利、足以为酒叁细读正文体会作者情感课堂任务叶嘉莹说:“研读陶渊明的诗，我们可以体悟到，一个伟大的灵魂，如何从种种矛盾失望的寂寞悲苦中，以其自力更生，终于挣扎解脱出来而做到转悲苦为欢愉，化矛盾为圆融的一段可贵经历。”——《从“豪华落尽见真淳”论陶渊明之“任真”与“固穷”》课堂任务：抓住“欢愉”、“矛盾”、“圆融”三个关键词走进陶渊明复杂的内心世界。课堂任务任务一：根据课下注释疏通课文，概括陶渊明“归去”之乐。第一段归去来兮，田园将芜

胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。田地荒废为什么被何，为什么挽回确实大概行人怨恨漂流摇荡的样子船缓缓前进光线微弱补救正确错误第一段归去吧，田园快要荒芜了，为什么还不回去呢?既然自己使精神受到形体的役使，为什么(还要如此)惆怅而独自伤悲？我明白过往的(错误)已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。我确实迷了路，或许走得还不太远，(如今)觉悟到今日(归田)是正确的，以往(出仕)是错误的。船在水面上轻轻地摇荡着前进，微风飘飘地吹动着我的衣襟。向行人打听前面的路程，怨恨晨光微弱（耽误行程）。文本研读1.从本段中，你读出了作者怎样的心情？请结合具体内容分析。归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。自责自悔自醒自我宽慰归途的欢快与急切归途之乐第二段乃瞻

衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审

容膝之易安。简陋的房屋看到拿酒器看使愉快寄托傲世的情怀深知形容居处狭小于是(我)看见了自家简陋的房屋，满心欢喜地向前飞奔。仆人高兴地迎接，孩子们都等在家门。院子里的小路已经荒芜了，松树和菊花还长在那里。带着孩子们进入屋里，美酒已经盛满了酒樽。我拿起酒壶酒杯来自斟自酌，看着院子里的树木喜形于色。倚着南窗寄托自己傲岸的情怀，深知住在陋室中反而容易使人安适。满第二段园日涉以成趣，门虽设而常关。策

扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。游玩，游览每天在园中游玩，成为乐趣，小园虽然设有门，却是经常地关闭。拄着拐杖走走歇歇，常常抬头遥望着远方。云气自然而然地冒出山头，鸟儿飞倦了也知道回还。日光暗淡，太阳快要下山，我仍抚着那孤松流连徘徊。拄着抬起头无意峰峦日光阴暗的样子徘徊拐杖远望文本研读到家后诗人享受了有哪些乐趣？亲情之乐：僮仆欢迎，稚子候门

②居室之乐：引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。

③游园之乐：

园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。

云无心以出岫，鸟倦飞而知还。

景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。和乐融融舒适安逸自由闲适文本研读从第2段中找出表现作者高尚情操的语句，仔细品味。三径就荒，松菊犹存。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。松菊在中国古代文人笔下常是高洁脱俗的象征。“松菊犹存”喻指诗人自己高洁品格仍在，未被世俗所染。“抚孤松而盘桓”作者借孤松以咏怀，表现自己卓然独立的坚贞气节。文本研读倚南窗以寄傲，审容膝之易安。

“寄傲”精神上的富足、孤高与“审容膝之易安”物质生活的清贫之间的对比。鲜明的对比突出傲世的情怀。虽是陋室，却怡然自得，有淡泊明志之意。从第2段中找出表现作者高尚情操的语句，仔细品味。文本研读云无心以出岫，鸟倦飞而知还。从第2段中找出表现作者高尚情操的语句，仔细品味。拟人，把云和鸟人格化，用“无心”形容流云，用“知还”形容倦鸟。以云的无心出山，象征自己的无意求富贵而出来做官，说明出仕是无心的，表现了作者的反省和自责；借鸟的倦飞还巢，象征自己的急于辞官归田，含蓄表达了他对仕途生活的厌倦之情和对自由生活的向往。

第三段归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。回家去吧，让我同外界断绝交游。既然世俗与我的情志相违背，我还要驾车出去追求什么？跟亲戚们谈谈知心话使我感到愉快，弹琴读书又能够消愁解忧。农人们告诉我春天到了，将要到西边的田里去春耕。宾前，追求什么？知心话春天到了田地驾车以…为愉快以…为乐第三段或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。(我)有时坐着有帷幕的小车，有时划着一只小船。有时沿着幽深曲折的山谷，有时也经过道路崎岖的山丘。树木欣欣向荣地生长，泉水涓涓开始涌流。(我)羡慕万物恰逢繁荣滋长的好时节，感叹我的一生将要结束。有时羡慕幽深的样子终结循着顺应天时名作动，用桨划将要思考探究作者隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出?悦亲戚之情话乐琴书以消忧农人告余以春及将有事于西畴既窈窕以寻壑亦崎岖而经丘亲情之乐悠闲之乐田园之乐出游之乐对比序和辞的矛盾之处，分析陶渊明的矛盾情感。文本研读对比序和辞的矛盾之处，分析陶渊明的矛盾情感。1.“瓶无储粟”＆“有酒盈樽”。2.“生生所资，未见其术”＆“农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟”。3.“乙巳年十一月也”＆“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”文本研读对比序和辞的矛盾之处，分析陶渊明的矛盾情感。这些矛盾说明了这都是陶渊明的想象之景，归家生活实际上没有想象中这么美好，他的情感也不是只有“乐”，还有？悲文本研读对比序和辞的矛盾之处，分析陶渊明的矛盾情感。“奚惆怅而独悲？”“抚孤松而盘桓。”“世与我而相违，复驾言兮焉求？”“善万物之得时，感吾生之行休。”暗藏忧伤：仕悲/隐乐→内心矛盾徘徊疏通第四段，划分层次，分析陶渊明“乐”“悲”矛盾如何“圆融”。第四段已矣乎！寓形

宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊

乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！寄托身体为什么生死惊恐匆忙、心神不定期求留恋，爱惜倚杖、扶杖高地放声长啸除草；培土顺随自然到生命的尽头天地间姑且第一段算了吧！人寄身于天地间能有多长时间？为什么不随心所欲，生与死都顺随自然？为什么心神惶惶不安，到底想要到哪里去？富贵荣华不是我的愿望，仙境不可期求。爱惜美好的时光，独自外出，有时倚着棍杖除草培土，有时登上向阳的高地，放声长啸，有时在清澈的水边吟咏赋诗。姑且顺随自然的变化，走到生命的尽头。乐天安命，还有什么可疑虑的呢？承上而问寓形宇内复几时？——人生短暂曷不委心任去留？——顺应自然胡为乎遑遑欲何之？——犹豫徘徊自我解答①不求富贵、不求成仙②孤往——不合世俗的孤傲植杖而耘耔——真正劳作③舒啸——疏解心中不平之气赋诗——表达个人志向卒章显志乐天安命

挣脱名利的羁绊，摆脱生死的束缚，达到淡泊、平静、自由的境界。抒发对人生、宇宙的感想，当乐天安命，追求精神自由。课堂总结

《归去来兮辞》是作者辞官之初将归未归之时,用想象之笔写成的。既表明其恋家归家之心的急切,又表达其对归隐“自然”生活的憧憬与向往。正因为是想象之作,“身”还在官场，“心”已飞田园,这种身心分裂导致文中处处充满心理矛盾的纠葛与冲突。尽管弃官归田的抉择如此艰难，但陶渊明最终还是在青山绿水中放纵心情,在生灵消长中彻悟生命本真,从而完成心灵自愈。1.陶渊明《归去来兮辞》起笔两句“

，

”表达出对田园生活的向往。

2.我们经常用陶渊明《归去来兮辞》中“

，

”两句来表达过去不可挽回，未来则可把握。

3.陶渊明《归去来兮辞》中“

，

”两句写诗人问道于行人，恨晨光微弱，不见前路，表现作者归心似箭。

4.陶渊明《归去来兮辞》中“

，

”两句写诗人拄杖或游或息，时时昂首远望，畅享自然风景。

5.陶渊明《归去来兮辞》中“

，

”两句省察生命之有限，生年无多，何不顺从心愿而行？

归去来兮