高二语文闺塾1

闺塾清汤显祖1/26请观赏邮票：

T99.中国文学名著----《牡丹亭》2/26T.99(4-1)闺塾T.99(4-2)惊梦3/26T.99(4-3)写真T.99(4-4)婚走4/26T.99M

中国古典名著----《牡丹亭·

游园》5/266/26

汤显祖像7/26汤显祖汤显祖（1550-1616）江西临川人。出生在书香门第，家里几代都不作官，却有着很高声望，汤显祖很有才气，二十一岁中举，二十八岁进京赴考时已经是名闻天下才子了。不过，汤显祖因为不愿意替高官捧场而得罪了当初宰相张居正，两次考试都落了榜。直到张居正死后，汤显祖才中了进士，那一年他已经三十四岁了。以后汤显祖几次拒绝大官僚们笼络，结果被安排到南京当了个闲官。可汤显祖是个耿直脾气，又嫉恶如仇，经常对时事8/26大发议论。有一回他向朝廷上书，指责执政者，还牵扯到皇帝，所以他被贬到一个偏远地方作了一个县官，可汤显祖并没有消沉，他把县城治理得井井有条，以后反对他人依然要罢他官，汤显祖也早就对官场厌倦了，他辞官回到了江西老家。

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汤显祖《牡丹亭》是继王实甫《西厢记》之后又一部含有划时代意义爱情杰作。女主角不甘做循规蹈矩闺阁典范，大胆披露内心欲望，到辽阔天地去寻找自己爱情和幸福。这种勇敢追求人性自由女性，在以前戏剧妇女形象中从未出现过。剧中曲文写得清丽婉约，意境超妙。汤显祖是中国历史上最伟大戏剧作家，有“千秋词匠”之誉。

10/26汤显祖于1616年逝世，这恰好和英国大戏剧家莎士比亚是同一年逝世。因为汤显祖在东方剧坛上高尚地位，人们都称汤显祖是“中国莎士比亚”。

11/26汤显祖故乡盛行一个叫“海盐腔”地方戏，光是职业演员就有一千多人。回乡后，汤显祖一心一意地创作剧本，还亲自导演排练，成为这个蓬蓬勃勃戏剧运动领袖。尽管他晚年生活贫困，可他从戏剧创作中得到了无穷无尽乐趣。他经常坐在书房里和朋友们谈文论曲，而窗外就是猪在吃食，鸡在叫唤。汤显祖流传下来戏剧主要有《紫钗记》、《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》，因为这些戏内容都和梦相关系，又被称为“临川四梦”。

12/26《牡丹亭》是汤显祖代表作，原名《还魂记》，是一部爱情题材传奇剧本：宋朝南安太守杜宝女儿杜丽娘，美貌多姿，才华出众，受封建礼教束缚，从小生长闺中，深居简出。一天，丽娘背着父母和塾师，与丫环到后花园去游春。漂亮风光，百花盛开姹紫嫣红景色，激发起她对青春易逝惋惜和对爱情向往。《牡丹亭》故事情节13/26游倦丽娘回房休息，在梦中与一个英俊少年男子柳梦梅相遇，两人相互爱悦，许多花仙齐来作媒……但好景不长，母亲将丽娘唤醒后见女儿神情恍惚，嘱她以后少去游园。丽娘即使应允，但心中仍在追恋梦境，并对梦中所爱之人日夜思念，怅然感伤，日久成疾，病入膏盲。杜丽娘临终时自画肖像一幅，题曰：“他年得傍蟾宫客,不是梅边是柳边。”死后，家人将她葬在梅花庵。14/26

三年后，一个名叫柳梦梅青年赴京赶考途经南安，他因风雨所阻借宿于梅花庵。柳生经过杜丽娘墓地，拾得她自画像，产生喜爱之情，遂与其魂魄相恋。在柳梦梅与杜丽娘魂灵接触中得知真情，遂掘墓开棺，使杜丽娘起死回生，二人结为夫妇并同赴临安。柳梦梅参加科举考试后，正赶上金兵入侵，朝廷延迟发榜。此时，杜丽娘父亲杜宝在淮安被乱军包围，柳梦梅昌险前往寻找，而杜宝却不认可这个女婿，并把柳15/26梦梅关押起来。入侵金兵退走以后，朝廷发下榜来，柳梦梅中了头名状元。不过，顽固杜宝依然不一样意女儿婚事，想要拆散他们。最终，在皇帝支持下，事情才取得圆满处理。16/26(1)A咂(zā)瓶花B雎鸠(jūjiū)C窈窕(yáotiǎo)D诨(hùn)(2)A君子好求(hào)B葩(pā)C屦(jù)D女郎行(háng)(3)A盥(guàn)漱(shù)栉(zhì)笄(yán)B笺(jiān)C觞(shāng)D嫄(yuān)选出字音、字形有误项并更正:

17/26(1)A、设帐：汉朝马融讲课时设绛纱帐，后人称教书为设帐

B、管待：照料和接待

C、膳：饭食

D、逑：追求选出各组中解释有误项并更正

18/26(2)A：上书：上课

B:款步：快步

C：诨：开玩笑

D:敷演：陈说而加以发挥19/26(3)A:潇洒：坐姿自然优雅，心情舒畅

B：葩：华美

C：铅华：妇女化装用脂粉

D：风化：风俗、教化20/26

选文描写小姐杜丽娘、侍女春香听老师陈最良讲解《诗经》时情景。描写了杜丽娘心灵初步觉醒。她即使出于礼节上尊重，不像春香那样公然嘲弄那个宣扬封建礼教塾师陈最良，却一样向往着高墙大院外面自由天地，表现了她对封建教育抵制以及对个性解放追求。春香形象，机智、勇敢、泼辣、活泼，和杜丽娘端庄、含蓄、矜持形象相映成趣。内容提要21/26人物形象分析：

(1)

春香

机智、勇敢，勇于公然嘲弄宣扬封建礼教塾师，直爽、率真、活泼、幽默，和杜丽娘相比更富反抗性。22/26(2)杜丽娘

即使长久遭受封建礼教束缚更禁锢严厉，却一样向往着高墙大院外面自由天地，表现了对封建礼教抵制以及对个性解放追求。表达了心灵初步觉醒。23/26(3)陈最良

宣扬封建礼教塾师。封建礼教化身，被封建礼教与科举扭曲和麻木了心灵道学家形象。24/26首先经过“梦而死”、“死而生”幻想情节表现了思想和现实矛盾。杜丽娘所追求理想与当初现实环境里几乎是不可能实现；可是在梦想、幻游