《出师表》全文翻译及注释讲解

《出师表》全文翻译及注释讲解引言《出师表》，出自三国时期蜀汉丞相诸葛亮之手，是其于建兴五年（公元227年）率军北伐曹魏前，上呈给后主刘禅的奏表。此表言辞恳切，情真意切，既表达了诸葛亮对蜀汉的忠诚，对先帝刘备知遇之恩的感激，也体现了他对后主刘禅的殷切期望和治国方略的深思熟虑。文章不仅是中国古代公文的典范，更是千古传诵的文学佳作，其忠义之气，溢于言表，读之令人动容。本文将对《出师表》进行全文翻译，并辅以详尽的注释与讲解，以期帮助读者更深入地理解这篇千古奇文的内涵与魅力。第一段原文：先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。翻译：先帝开创大业尚未完成一半，却中途不幸去世。如今天下分为三国，我们蜀汉国力薄弱，民生凋敝，这实在是国家危急存亡的关键时刻啊。然而，宫廷里侍奉守卫的臣子，不敢有丝毫懈怠；忠诚有志的将士，在外面奋不顾身，这都是因为他们追念先帝对他们的特殊恩遇，想要在陛下身上报答这份恩情啊。陛下实在应该广泛听取群臣的意见，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋鼓舞有远大志向的人的士气，不应该随便看轻自己，说一些不恰当的话，以致堵塞了忠臣进谏的道路。注释：*先帝：指蜀汉昭烈帝刘备。*创业未半：指刘备建立蜀汉政权的大业尚未完成。*中道崩殂(cú)：中途去世。崩，古时指皇帝死亡。殂，死亡。*天下三分：指当时魏、蜀、吴三国鼎立的局面。*益州疲弊：益州，指蜀汉所占据的地区，主要在今四川一带。疲弊，人力物力不足，困苦穷乏。*诚：实在，确实。*秋：这里是“时候”、“时刻”的意思，常用来指紧要关头。*侍卫之臣：在宫廷内侍奉守卫的臣子。*不懈于内：在宫廷内不敢懈怠。内，指宫廷。*忠志之士：忠诚有志的将士。*忘身于外：在外面奋不顾身。外，指战场或地方。*盖：承接上文，表示原因或理由，可译为“原来是”、“大概是”。*追：追念。*殊遇：特殊的恩遇、厚待。*陛下：对君主的尊称，此指后主刘禅。*诚宜开张圣听：实在应该广泛听取别人的意见。开张，扩大。圣听，对君主听闻的敬称。*光：发扬光大。*遗德：遗留下来的美德。*恢弘：发扬扩大。这里用作动词。*妄自菲薄：随便看轻自己。妄，胡乱，随便。菲薄，小看，轻视。*引喻失义：说话不恰当。引，称引。喻，譬喻。义，适宜，恰当。*以塞忠谏之路也：以致堵塞了忠臣进谏的道路。以，以致。塞，堵塞。谏，规劝君主、尊长或朋友，使改正错误。讲解：本段开篇即点出蜀汉当时面临的严峻局势：先帝早逝，大业未成，天下三分，而蜀汉国力最弱。这既是对现实的清醒认识，也为后文提出建议、表明北伐决心做了铺垫。接着，诸葛亮分析了内外臣子依然忠心耿耿的原因——“追先帝之殊遇，欲报之于陛下”，这既是对先帝恩德的赞颂，也隐含着对刘禅的期望，希望他能继承先帝遗志，凝聚人心。最后，诸葛亮向刘禅提出了第一条建议：“开张圣听”，并指出其反面“妄自菲薄，引喻失义”的危害。此段言辞恳切，既有警示，也有期望，体现了诸葛亮作为辅政大臣的深谋远虑。第二段原文：宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。翻译：皇宫中的近臣和朝廷中的官员，都是一个整体，奖惩功过、好坏，不应该因在宫中或在府中而有所不同。如果有做奸邪事情、触犯科条法令以及尽忠行善的人，都应该交给主管的官吏评定他们应得的惩罚或奖赏，来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使宫内和朝廷刑赏之法不同。注释：*宫中府中：宫中，指皇宫中的侍臣。府中，指丞相府及其他官府的官员。诸葛亮当时开府治事，“府中”也代指朝廷。*俱为一体：都是一个整体，意谓待遇、奖惩应一视同仁。*陟(zhì)罚臧否(pǐ)：晋升、处罚，赞扬、批评。陟，提升。罚，处罚。臧，善，指表扬。否，恶，指批评。*异同：偏义复词，偏指“异”，不同。*作奸犯科：做奸邪事情，触犯科条法令。作奸，做奸邪之事。科，科条，法令。*为忠善者：做忠诚善事的人。*宜付有司论其刑赏：应该交给主管的官吏评定他们应得的惩罚或奖赏。有司，主管某部门的官吏。论，评定。刑，惩罚。赏，奖赏。*以昭陛下平明之理：来显示陛下公正严明的治理。昭，显示，表明。平明，公正清明。理，治理。*偏私：偏袒私心。*内外异法：宫内和朝廷刑赏之法不同。内，指宫中。外，指府中或朝廷。讲解：本段提出第二条建议：严明赏罚，不分内外。诸葛亮强调“宫中府中，俱为一体”，要求刘禅在奖惩制度上一视同仁，不应因亲疏远近而有所区别。他主张将赏罚之权交给主管部门，依据法令行事，以显示君主的“平明之理”。这实际上是针对刘禅可能受到身边近臣影响，导致赏罚不公的隐忧而提出的。此建议体现了诸葛亮依法治国的思想和公正无私的品格，也是稳定朝政、调动各方积极性的重要保障。第三段原文：侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。翻译：侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚纯正，因此先帝把他们选拔出来留给陛下。我认为宫廷中的事情，无论大小，都拿来跟他们商量，然后再去施行，一定能够弥补缺点和疏漏之处，得到更多的成效和启发。注释：*侍中、侍郎：都是官名，皇帝的近臣，负责侍从、规谏等事。*郭攸之、费祎(yī)、董允：三人都是蜀汉的贤臣。郭攸之当时任侍中；费祎、董允当时任黄门侍郎，后董允迁侍中。*良实：善良诚实的人。形容词用作名词。*志虑忠纯：志向和心思忠诚纯正。志虑，志向和心思。*是以：因此，所以。*简拔：选拔。简，选择。拔，提拔。*以遗(wèi)陛下：把他们留给陛下。遗，给予，留给。*愚：我，谦称。*以为：认为。*悉以咨之：都拿来询问他们。悉，都，全。咨，询问，商议。之，代词，指郭攸之等人。*裨(bì)补阙(quē)漏：弥补缺点和疏漏之处。裨补，弥补。阙漏，缺失遗漏。阙，通“缺”。*有所广益：有所启发和帮助，增益实效。广益，增益。讲解：本段开始推荐贤臣，并将范围限定在宫中。诸葛亮首先列举了郭攸之、费祎、董允等人，称赞他们“良实，志虑忠纯”，并强调这是先帝亲自选拔的人才。然后，他建议刘禅凡宫中之事，无论大小，都要向这些人咨询后再施行，认为这样做“必能裨补阙漏，有所广益”。这既是对刘禅的具体指导，也是为了确保宫中决策的正确性，防止小人干政。诸葛亮举贤荐能，体现了他为蜀汉政权长治久安着想的苦心。第四段原文：将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。翻译：将军向宠，性情品行善良公正，通晓军事，从前经过试用，先帝称赞他有才能，因此大家商议推举他做中部督。我认为军营中的事情，都拿来跟他商量，一定能够使军队团结和睦，好的差的各得其所（指将士才能高低各有适当安排）。注释：*向宠：蜀汉将领，曾在刘备伐吴失利时，因其所部损失最小而受到赏识。*性行淑均：性情品行善良公正。性行，性情品行。淑，善良。均，公正。*晓畅军事：通晓军事。晓畅，精通，熟悉。*试用于昔日：从前经过试用。昔日，指刘备在世时。*称之曰能：称赞他有才能。能，能干，有才能。*是以众议举宠为督：因此大家商议推举向宠做中部督（负责宫廷禁军的将领）。举，推举。为，担任。督，指中部督。*营中之事：军营中的事情，指军事。*行(háng)阵和睦：军队团结和睦。行阵，指军队的行列阵势，代指军队。*优劣得所：好的差的各得其所，指将士才能高低各有适当安排。优劣，形容词用作名词，指能力大小不同的人。得所，得到适当的安排。讲解：本段推荐军事方面的人才——将军向宠。诸葛亮同样先介绍了向宠的优点：“性行淑均，晓畅军事”，并以先帝“称之曰能”和“众议举宠为督”作为依据，增强了推荐的说服力。他建议刘禅关于军营之事，都要咨询向宠，认为这样能使“行阵和睦，优劣得所”。军权是国家大事，诸葛亮推荐可靠的将领，是为了保证军队的稳定和战斗力，这对于即将到来的北伐至关重要。从宫中到府中，从内政到军事，诸葛亮的推荐细致周到，显示了他对蜀汉国事的全面掌控和深谋远虑。第五段原文：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。翻译：亲近贤臣，疏远小人，这是西汉之所以兴隆的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候，每当和我谈论起这些事，没有一次不对桓帝、灵帝（时期的腐败政治）感到痛心遗憾的。侍中郭攸之、尚书陈震、长史张裔、参军蒋琬，这些都是坚贞可靠、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉室的兴隆，就指日可待了。注释：*亲贤臣，远小人：亲近贤臣，疏远小人。亲，亲近。远，疏远。都是形容词用作动词。*先汉：指西汉（前206年-公元8年）。*所以兴隆：……的原因。所以，……的原因。兴隆，兴盛发达。*后汉：指东汉（公元25年-220年）。*倾颓(tuí)：衰败，倾覆。*每：每当，常常。*论此事：谈论这些事（指亲贤远佞与国家兴亡的关系）。*未尝不叹息痛恨于桓、灵也：没有一次不对桓帝、灵帝感到痛心遗憾的。未尝，不曾。痛恨，痛心遗憾。于，对。桓、灵，指东汉末年的桓帝刘志和灵帝刘宏，他们在位时宠信宦官，朝政腐败，导致天下大乱。*侍中、尚书、长史、参军：都是官名。这里指郭攸之（侍中）、陈震（尚书）、张裔（长史）、蒋琬（参军）。*贞良死节之臣：坚贞善良、能以死报国的忠臣。贞良，坚贞善良。死节，为坚守节操而死，指能以死报国。*愿：希望。*亲之信之：亲近他们，信任他们。之，代词，指上述诸臣。*汉室之隆：汉朝（指蜀汉）的兴隆。隆，兴盛。*可计日而待也：指日可待。计日而待，数着日子等待，形容为时不远。讲解：本段是诸葛亮对历史经验的总结，也是对刘禅最重要的告诫之一。他鲜明地提出“亲贤臣，远小人”是国家兴衰的关键，并以西汉兴隆和东汉倾颓的历史教训作为佐证，极具说服力。他还回忆先帝刘备对此事的痛心疾首，进一步强调了亲贤远佞的重要性。随后，他再次列举了几位朝中重臣，称他们为“贞良死节之臣”，希望刘禅能“亲之信之”，并预言如此则“汉室之隆，可计日而待”。这段话情感真挚，语重心长，充分体现了诸葛亮对蜀汉政权的忠诚和对后主的殷切期望。其言辞掷地有声，成为千古名句。第六段原文：臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。翻译：我本来是个平民，在南阳亲自耕种，只想在乱世中苟且保全性命，不谋求在诸侯那里扬名做官。先帝不因为我身份低微、见识短浅，降低身份，委屈自己，三次到草庐中来拜访我，拿当代国家大事来征询我的意见，因此我深为感激，于是答应先帝为他奔走效劳。后来遇到兵败，在军事失利的时候接受重任，在危难紧迫的关头奉命出使（东吴），从那时以来已经二十一年了。注释：*臣本布衣：我本来是个平民。布衣，平民百姓的代称。*躬耕于南阳：在南阳亲自耕种。躬耕，亲自耕种。南阳，东汉郡名，治所在宛县（今河南南阳）。诸葛亮隐居地隆中当时属南阳郡。*苟全