统编版高中语文选择性必修上册 9 复活（节选）教案

高尔基曾说：“不认识托尔斯泰者，不可能认识俄罗斯！”视觉艺术；托尔斯泰-⃞文学艺术。③成年旅居欧洲，了解到西方人文主义和平等的思想，走出上层贵族圈，深度思考俄罗斯未民的生活日趋赤贫。连年饥馑给人民带来更为深重的灾难。托尔斯泰晚年世界观发生了根本转变，艺术批判力量达到了高峰。托尔斯泰关心人民困苦，以广大农民的眼光观察俄国现实生活，代表农【《复活》是列夫·托尔斯泰晚年的代表作，当时（19世纪末期俄国的农奴制和俄土战争，观察俄国的社会现实，代表农民阶级发表意见。他以清醒的现实主义态度抨击社会现实，揭露俄国托尔斯泰主义是俄国著名文学家列夫·托尔斯泰的重要思想的结晶,一方面,它体现为对现实的无十六岁那年，她遇到了聂赫留朵夫——一个善良、诚实且充满活力的青年。那年夏天，聂赫留朵夫来到两个姑妈家度假,两个懵懂的年轻人，在朝夕相伴中渐渐萌生爱意。那时，天真无邪的聂赫早已迷失自我；在他眼里，女人不过是一种享乐工具而已。聂赫留朵夫的到来，让善良纯真的玛斯洛娃误以为是爱情的降临和垂青。复活节的晚上他诱奸了玛斯洛娃，第二天，他塞给玛斯洛娃一百五个月后，玛斯洛娃发现自己怀孕了，她被赶出庄园。走投无路的玛斯洛娃在一个乡下寡妇家为了维持生计，玛斯洛娃做过警察家的侍女，林务官家的女仆，还到单亲母子家庭里当佣人，可无论她走到哪里都摆脱不了男人的纠缠。后来，穷困潦倒的玛斯洛娃，被妓院老鸨盯上，在金钱法庭上坐满了陪审员，而聂赫留朵夫便是其中一位。聂赫留朵夫做梦也没想到，十年之后他和玛斯洛娃竟然以这种方式相遇。他看着玛斯洛娃丰满而又苍白的脸，情不自禁地想起两人的甜蜜时光。心深处的微妙变化，使他的灵魂有了第一次的苏醒。聂赫留朵夫心里认定玛斯洛娃是无罪的，可最终由于陪审员的大意和法庭的敷衍，玛斯洛娃竟被判流放。聂赫留朵夫为这样的审判结果感到愤怒,使他陷入无尽的自责，内心深处却有了一种强烈的意识：我要去帮助玛斯洛娃，以请求她的饶恕。为了减轻玛斯洛娃的罪责，聂赫留朵夫四处奔走为她申诉。当历尽艰难的申诉失败时，聂赫留学习提示P72：各的故事，性格上却又有一些相似之处--心存善念而又有不少缺点，深陷于生活与心灵的激烈矛盾之中。有评论说，他们其实都是托尔斯泰的一部分自我的化身，而他们的故事也都是作家精神思考2：在狱中再次见到曾经深深伤害过自己的聂赫留朵夫玛丝洛娃的心情经历了怎样的变化分析角度：玛丝洛娃的表情“笑”活动一：面对曾被自己深深伤害的玛丝洛娃，这位贵族聂赫留朵夫的内心经历了怎样的激烈的（一）隔栏初见——从“您”到“你”“我想见见您……我…”他大声说出这句话，感到害臊，往四下里张望了一下。但他立刻想到，要是他觉得羞耻，那倒是好事，因为他是可耻的。于是他高声说下去:②“你”——足见聂赫留朵夫当时内心的诚恳、急切和激动，以至于忘记了之前内心设定好的称谓，下意识地使用了对往日爱人习惯性使用的“你”③小结：简练的动作、神态、语言描写，恰切的内心独白，把聂赫留朵夫坦诚自己罪行的内心“真的吗?是怎么死的?”“姑妈她们!怎么会放您走的?“不，没有完。我不能丢下不管。哪怕到今天我也要赎我的罪。”为曾经的卑劣行径深感羞耻，他不知道该如何行动，如何赎罪。怜悯、悔恨、内疚、羞耻，多种情“这个女人已经丧失生命了”做什么对别人有益的事了。给她一些钱，把你身边所有的钱全给她，同她分手，从此一刀两断，岂不过，他同时又感到，他的心灵里此刻正要完成一种极其重大的变化，他的精神世界这会儿仿佛搁在不稳定的天平上，只要稍稍加一点力气，就会向这边或者那边倾斜。他花了一点力气，向昨“卡秋莎！我来是要请求你的饶恕，可是你没有回答我，你是不是饶恕我，或者，什么时候能聂赫留朵夫是来向玛丝洛娃赎罪的，本以为玛丝洛娃一定会被他的忏悔感动，但他发现玛丝洛魔鬼的我VS天使的我精神的我VS兽性的我面对眼前的玛丝洛娃，他曾经沦丧的道德感再次回归，聂赫留朵夫走上了自我救赎之路，经过直接分析等手法细细展现，体现人物心灵的辩证发展过程，使人物的感情变化能够顺应自身性格的活动二：在狱中再次见到曾经深深伤害过自己的聂赫留朵夫玛丝洛娃的心情经历了怎样的变化分析角度：玛丝洛娃的表情“笑”①她一见到聂赫留朵夫，就习惯性地嫣然一笑。此时的笑意则完全出自一种职业习惯。这是讨@玛丝洛娃一直都这么笑吗？P68--69，她认出聂赫留朵夫后，表情曾发生过变化。起码应该像《雷雨》中的鲁侍萍一样主动提及因为，曾经的爱是那样的纯洁，那样的幸福。曾经的激起了她全部的温柔，并且为她打开了一最初一刹那，她把坐在她面前的这个人同她一度爱过的那个青年联系起来，但接着觉得太痛苦了，就不再这样做。现在这个衣冠楚楚、脸色红润、胡子上洒过香水的老爷，对她来说，已不是她眼前的聂赫留朵夫对她来说，早已不是她所爱过的那个人，她只把他当作有钱的老爷，所以她从玛丝洛娃的“笑”和眼神表情中可以看出，遭受了被抛弃、被侮辱、被损害的经历之后，心灵的痛苦，生活的磨难，已经使她丧失了原本的善良和天真。玛丝洛娃已沦落为一个地地道道的风文中所展现的是她堕落的时期，这时的她唯玛丝洛娃作为俄国下层群众的典型代表，她已经丧失了生命，失去了灵魂，对决心赎罪、帮助玛丝洛娃人性和尊严的复活：玛丝洛娃原本纯洁、善良、自尊自强，但是当他遭受了被抛弃、被侮辱、被损害的不公命运后，便丧失了原本的善良和天真，变成一个彻底堕落的风尘女子。然而托尔斯泰的创作带有浓浓的自传成分，反映着作家的生活经历和精神上的艰难探索。小说的两宽恕、拯救灵魂等“道德自我完善’的方式来改造社会的美好理想，表达了爱的力量可以救人，能够让人获得新生这一思想主张。聂赫留朵夫的复活体现了托尔斯泰世界观转变后的精神追求。聂赫课文中的环境是一座监狱，极具典型性，人物也因而有（1）隔着铁栅栏对话好人坏人的隔阂——栅栏外是无罪之地，栅栏内是有罪之地，而无辜的玛无论是当年还是现在目的：用监狱中其他罪人的对话打断二人确认身份的交谈，为了更好地呈现玛丝洛娃记忆觉醒情节：这些杂音为下文两人能够消除物理隔的描写去揭露事物表面与实质的矛盾，在朴素的叙述中包含着辛辣的讽刺尤其是人的心理活动过程中那种细微的、难以捉摸的改变。如玛丝洛娃在监狱里以犯人的身份见到前来探视她的贵族地主聂赫留朵夫时，列夫·托尔斯泰写道：“玛丝洛娃就进入对往事的回忆。起初，她心头掠过一丝美好的回忆，因为站在她面前的这个人曾经爱过她并且为她所爱；接着，她想起他的残忍，想起他带给她的痛苦和屈辱……她根据自己的生活经验，又想利用他一下。这段心理描写既为后来聂赫留朵夫应允为她请律师的情节埋下伏笔，又有助于表现通过玛丝洛娃的苦难遭遇和聂赫留朵夫的上诉经过，广泛