教学材料《旅游文化》-第2章

第一节中国古代园林概说一、中国古代园林的起源与发展早在商周时期，我们的先人就已经开始了利用自然的山泽、水泉、树木、鸟兽进行初期的造园活动。最初的形式为囿，囿是指在圈定的范围内让草木和鸟兽滋生繁育;还有挖池筑台，供帝王和贵族们狩猎和享乐。公元前11世纪，周武王曾建“灵囿”。春秋战国时期的园林中已经有了成组的风景，出现了自然山水园林的萌芽，园林的组成要素都已具备，不再是简单的囿了。秦汉时期出现了以宫室建筑为主的宫苑。下一页返回第一节中国古代园林概说秦始皇建上林苑，引渭水作长池，并在池中筑蓬莱山以仿效神山仙境。魏晋南北朝时期是中国园林发展中的转折点。佛教的传入及老庄哲学的流行，使园林转向崇尚自然。私家园林逐渐增加。另外，唐宋写意山水园在体现自然美的技巧上取得了很大的成就，如叠石、堆山、理水等。明清时期，园林艺术进入精深发展阶段，无论是江南的私家园林，还是北方的帝王宫苑，在设计和建造上，都达到了高峰。现代保存下来的园林大多建于明清时代，这些园林充分体现了中国古代园林的独特风格和高超的造园艺术。上一页下一页返回第一节中国古代园林概说1.园林建筑，顺应自然中国古代园林中，有山、水、堂、廊、亭、榭、楼、台、阁、馆、斋、舫、墙等建筑。人工的山，石纹、石洞、石阶、石峰等都显示自然的美色。人工的水，岸边曲折自如，水中波纹层层递进，也都显示自然的风光。所有建筑，其形与神都与天空、地下自然环境吻合，同时又使园内各部分自然相接，以使园林体现自然、淡泊、恬静、含蓄的艺术特色，并收到移步换景、渐入佳境、小中见大等观赏效果。如图2-1所示为苏州留园。上一页下一页返回第一节中国古代园林概说2.分隔空间，融于自然中国古代园林用种种办法来分隔空间，其中主要是用建筑来围蔽和分隔空间。分隔空间力求从视觉上突破园林实体的有限空间的局限性，使之融于自然，表现自然。为此，必须处理好形与神、景与情、意与境、虚与实、动与静、因与借、真与假、有限与无限、有法与无法等种种关系。上一页下一页返回第一节中国古代园林概说如此，则把园内空间与自然空间融合和扩展开来。比如漏窗(见图2-2)的运用，使空间流通、视觉流畅，因而隔而不绝，在空间上起互相渗透的作用。在漏窗内看，玲珑剔透的花饰、丰富多彩的图案，有浓厚的民族风味和美学价值;透过漏窗，竹树迷离摇曳，亭台楼阁时隐时现，远空蓝天白云飞游，造成幽深宽广的空间境界和意趣。上一页下一页返回第一节中国古代园林概说3.树木花卉，表现自然与西方系统园林不同，中国古代园林对树木花卉的处理与安设，讲究表现自然。松柏高耸入云，柳枝婀娜垂岸，桃花数里盛开，乃至于树枝弯曲自如，花朵迎面扑香，其形与神、其意与境都十分重在表现自然。师法自然，融于自然，顺应自然，表现自然——这是中国古代园林体现“天人合一”民族文化所在，是独立于世界之林的最大特色，也是永具艺术生命力的根本原因。上一页下一页返回第一节中国古代园林概说二、中国古代园林分类中国古代园林的分类，从不同角度看，可以有不同的分类方法。1.按园林所处地理位置分(1)北方类型北方园林，因地域宽广，所以范围较大;又因大多为古都所在，所以建筑富丽堂皇。因自然气象条件所局限，河川湖泊、园石和常绿树木都较少。由于风格粗犷，所以秀丽媚美则显得不足。北方园林的代表大多集中于北京、西安、洛阳、开封，其中尤以北京为代表。上一页下一页返回第一节中国古代园林概说(2)江南类型南方人口较密集，所以园林地域范围小;又因河湖、园石、常绿树较多，所以园林景致较细腻精美。因上述条件，其特点为明媚秀丽、淡雅朴素、曲折幽深，但究竟面积小，略感局促。南方园林的代表大多集中于南京、上海、无锡、苏州、杭州、扬州等地，其中尤以苏州为代表。(3)岭南类型因为其地处亚热带，终年常绿，又多河川，所以造园条件比北方、南方都好。其明显的特点是具有热带风光，建筑物都较高而宽敞。现存岭南类型园林，有著名的广东顺德的清晖园、东莞的可园、番禺的余荫山房等。上一页下一页返回第一节中国古代园林概说2.按占有者身份分(1)皇家园林皇家园林是专供皇家休憩享乐的园林。古人讲普天之下莫非王土，在统治阶级看来，国家的山河都是属于皇家所有的。所以其特点是规模宏大，真山真水较多，园中建筑色彩富丽堂皇，建筑体型高大。现存的著名皇家园林有:北京的颐和园、北京的北海公园、河北承德的避暑山庄等。(2)私家园林私家园林是供皇家的宗室外戚、王公官吏、富商大贾等休闲的园林。其特点是规模较小，所以常用假山假水，建筑小巧玲珑，表现其淡雅素净的色彩。现存的私家园林，如北京的恭王府，苏州的拙政园、留园、沧浪亭、网狮园，上海的豫园等。上一页返回第二节中国古代园林的构成要素一、筑山1.秦汉时期为表现自然，筑山是造园的最主要的因素之一。秦汉的上林苑，用太液池所挖土堆成岛，象征东海神山，开创了人为造山的先例。2.东汉时期东汉梁冀模仿伊洛二崤，在园中累土构石为山，从而开拓了从对神仙世界向往，转向对自然山水的模仿，标志着造园艺术以现实生活作为创作起点。下一页返回第二节中国古代园林的构成要素3.魏晋南北朝时期魏晋南北朝的文人雅士们，采用概括、提炼手法，将所造山的真实尺度大大缩小，力求体现自然山峦的形态和神韵。这种写意式的叠山，比自然主义模仿大大前进一步。4.唐宋时期唐宋以后，由于山水诗、山水画的发展，玩赏艺术的发展，对叠山艺术更为讲究。最典型的例子便是爱石成癖的宋徽宗，他所筑的艮岳是历史上规模最大、结构最奇巧的以石为主的假山。上一页下一页返回第二节中国古代园林的构成要素5.明清时期明代造山艺术，更为成熟和普及。明人计成在《园冶》的“掇山”一节中，列举多种造山的形式，并全面总结了明代的造山技术。清代造山技术更为发展和普及。清代造园林，创造了穹形洞壑的叠砌方法，比明代以条石封合收顶的叠法合理得多、高明得多。现存的苏州拙政园、常熟的燕园、上海的豫园，都是明清时代园林造山的佳作。上一页下一页返回第二节中国古代园林的构成要素二、理池为表现自然，理池也是造园最主要因素之一。不论哪一种类型的园林，水是最富有生气的因素，无水不活。自然式园林以表现静态的水景为主，以表现水面平静如镜或烟波浩渺的寂静深远的境界取胜。人们或观赏山水景物在水中的倒影，或观赏水中怡然自得的游鱼，或观赏水中芙蕖睡莲，或观赏水中皎洁的明月，…自然式园林也表现水的动态美，但不是喷泉和规则式的台阶瀑布，而是自然式的瀑布(见图2-3)。池中有自然的矶头、矶口，以表现经人工美化的自然。上一页下一页返回第二节中国古代园林的构成要素正因为如此，园林一定要凿池引水。古代园林理水之法，一般有三种:1.隔或筑堤横断于水面，或隔水浮廊可渡，或架曲折的石板小桥(见图2-4)，或涉水点以步石，正如计成在《园冶》中所说:“疏水若为无尽，断处通桥”。如此则可增加景深和空间层次，使水面有幽深之感。上一页下一页返回第二节中国古代园林的构成要素2.掩以建筑和绿化，将曲折的池岸加以掩映。临水建筑(见图2-5)，除主要厅堂前的平台，为突出建筑的地位，不论亭、廊、阁、榭，皆前部架空挑出水上，水犹似自其下流出，用以打破岸边的视线局限;或临水菰蒲苇岸、杂木迷离，造成池水无边的视觉印象。3.破水面很小时，如曲溪绝涧、清泉小池，可用乱石为岸，怪石纵横、犬牙，并植配以细竹野藤、朱鱼翠藻，那么虽是一洼水池，也令人似有深邃山野风致的审美感觉(见图2-6)。上一页下一页返回第二节中国古代园林的构成要素三、动植物1.动物中国古典园林重视饲养动物。最早的苑囿中，以动物作为观赏、娱乐对象。魏晋南北朝园林中有众多鸟禽，使之成为园林山水景观的天然点缀。唐代王维的辋川别业中养鹿放鹤，以寄托“一生几许伤心事，不向空门何处销”的解脱情趣。宋徽宗所建艮岳，集天下珍禽异兽数以万计，经过训练的鸟兽，在徽宗驾到时，能乖巧地排列在仪仗队里。明清时园中有白鹤、鸳鸯、金鱼，还有天然鸟蝉等。园中动物可以观赏娱乐，也可以借以扩大和涤化自然境界，令人通过视觉、听觉产生联想。上一页下一页返回第二节中国古代园林的构成要素2.植物植物是造山理池不可缺少的因素。花木犹如山峦之发，水景如果离开花木也没有美感。自然式园林着意表现自然美，对花木的选择标准，一讲姿美，树冠的形态、树枝的疏密曲直、树皮的质感、树叶的形状，都追求自然优美;二讲色美，树叶、树干、花都要求有各种自然的色彩美，如红色的枫叶，青翠的竹叶、白皮松，斑驳的狼榆，白色广玉兰，紫色的紫薇等;三讲气味香，要求自然淡雅和清幽。上一页下一页返回第二节中国古代园林的构成要素最好四季常有绿，月月有花香，其中尤以腊梅最为淡雅、兰花最为清幽。花木对园林山石景观起衬托作用，又往往和园主追求的精神境界有关。如竹子象征人品清逸和气节高尚，松柏象征坚强和长寿，莲花象征洁净无瑕，兰花象征幽居隐士，玉兰、牡丹、桂花象征荣华富贵，石榴象征多子多孙，紫薇象征高官厚禄等。上一页下一页返回第二节中国古代园林的构成要素四、建筑园林中建筑可满足人们享受生活和观赏风景的愿望。中国自然式园林，其建筑一方面要可行、可观、可居、可游;另一方面起着点景、隔景的作用，使园林移步换景、渐入佳境，以小见大，又使园林显得自然、淡泊、恬静、含蓄。中国自然式园林中的建筑形式多样，有楼、阁、厅、堂、亭、馆、轩、斋、榭、舫、墙、廊、桥等。上一页下一页返回第二节中国古代园林的构成要素1.楼阁楼阁是园林中二类建筑，属较高层的建筑，它们不仅体量较大，而且造型丰富，是园林中的重要景点建筑。阁，四周开窗，每层设围廊，有挑出平座，以便眺望观景。楼阁可用来观赏风景、储藏书画，还可供佛。例如，宁波的天一阁、北京颐和园的佛香阁和苏州拙政园的留听阁(见图2-7)。上一页下一页返回第二节中国古代园林的构成要素2.厅堂厅堂是待客与集会活动的场所，也是园林中的主体建筑。厅堂的位置确定后，全园的景色布局才依次衍生变化。厅堂一般坐北朝南。向南望，是全园最主要景观，通常是理池和造山而组成的山水景观，厅堂建筑的体量较大，空间环境相对也开阔，在景区中，通常建于水面开阔处，临水一面多构筑平台，如北京园林大多临水筑台，台后建堂。这成为明清时代构园的传统手法，如拙政园的远香堂、留园的涵碧山房、狮子林的荷花厅、怡园的鸳鸯厅等，都采用此法布置厅堂。上一页下一页返回第二节中国古代园林的构成要素3.亭亭是一种开敞的小型建筑物，专指四周没有墙体封护的景点建筑。(汉)许慎《说文》:“亭，停也，人所停集也”。主要供人休憩观景。亭在造园艺术中的广泛应用，标志着园林建筑在空间上的突破，凡有佳景处都可建亭。在建筑艺术上，亭集中了中国古代建筑最富民族形式的精华。按平面形状分，常见的有三角亭、方亭、矩形亭、六角亭、八角亭、圆亭等;按屋顶形式分，有单檐亭、重檐亭、攒尖亭、顶亭、歇山亭等;按所处位置分，有桥亭、路亭、井亭、廊亭等。如北京北海的五龙亭，苏州沧浪亭(见图2-8)，拙政园中的涵青亭(见图2-9)和嘉实亭都是著名的亭。上一页下一页返回第二节中国古代园林的构成要素4.书房馆斋馆可供宴客之用，其体量有大有小，与厅堂稍有区别;大型的馆，如留园的五峰仙馆(见图2-10)、林泉耆石馆，实际上是主厅堂。斋供读书用，环境当隐蔽清幽，尽可能避开园林中主要游览路线。建筑式样较简朴，常附以小院，植芭蕉、梧桐等树木花卉，以创造一种清静、淡泊的情趣。5.轩轩是小巧玲珑、开敞精致的建筑物。两头有门框而不上门，可随意进出，两旁墙上开有窗口，室内简洁雅致，室外可观景。上一页下一页返回第二节中国古代园林的构成要素6.榭建于水边或花畔，借以成景。平面常为长方形，一般多开敞或设窗扇，以供人们游憩、眺望。水榭则要三面临水，在水中立柱支撑架空于水面之上的凌水亭阁。7.舫舫是仿造舟船造型的建筑，常建于水际或池中。南方和岭南园林常在园中造舫，如南京煦园不系舟，是太平天国天王府的遗物，苏州拙政园的香洲是舫中佼佼者。大多将船的造型建筑化，在体量上模仿船头、船舱的形式，便于与周围环境和谐协调，也便于内部建筑空间的使用。上一页下一页返回第二节中国古代园林的构成要素8.园墙园墙是围合空间的构件。中国的园林都有围墙，且具民族特色，比如龙墙，蜿蜒起伏，犹如长龙围院，颇有气派。园中的建筑群又都采用院落式布局，园墙更是不可缺少的组成部分。如上海豫园，有五条龙墙(见图2-12)，即伏卧龙、穿云龙(口下有金蟾)、双龙抢珠(见图2-13)、睡眠龙，将豫园分割成若干院落。上一页下一页返回第二节中国古代园林的构成要素南北园林通常在园墙上设漏窗、洞门、空窗等(见图2-14)，形成虚实对比和明暗对比的效果，并使墙面丰富多彩。漏窗的形式有方、横长、圆、六角形等。窗的花纹图案灵活多样，有几何形和自然形两种。园林中的院墙和走廊、亭榭等建筑物的墙上往往有不装门扇的门孔和不装窗扇的窗孔，分别称洞门和空窗(见图2-14)。洞门除供人出入，空窗除采光通风外，在园林艺术上又常作为取景的画框，使人在游览过程中不断获得生动的画面。上一页下一页返回第二节中国古代园林的构成要素9.路与廊路与廊在园林中不仅有交通的功能，更重要的是有观赏的作用是中国园林中，最富有可塑性与灵活性的建筑。蜿蜒曲折也好，高低起伏也好;曲折如游龙也好，高下如长虹也好，都是一种生动活泼且颇具特色的民族建筑。它既可在交通上连通自如，将园林相互联通;又可让游人移步换景，仔细品味周围景色。上一页下一页返回第二节中国古代园林的构成要素它既可使游人于烈日之下免受暴晒之苦，又可使游人于风雨之中不遭吹淋之罪，在酷暑风雨之时，仍然可以观赏不同季节和气象时的园林美。廊，又有单廊与复廊之分。单廊曲折幽深，若在庭中，可观赏两边景物;若在庭边，可观赏一边景物，还有一边通常有碑石，还可以欣赏书法字画，领略历史文化。复廊是两条单廊的复合，于中间分隔墙上开设众多花窗，两边可对视成景，既移步换形增添景色，又扩大了园林的空间。苏州沦浪亭的复廊(见图2-15)最负盛名。上一页下一页返回第二节中国古代园林的构成要素10.桥园林中的桥(见图2-16)，一般采用拱桥、平桥、廊桥、曲桥等类型，有石制的，有竹制的，有木制的，十分富有民族特色。它不但有增添景色的作用，而且用以隔景，在视觉上产生扩大空间的作用。同时过了一桥又一桥，也颇增游客游兴。特别是南方园林和岭南类型园林，由于多湖泊河川，桥也较多。上一页下一页返回第二节中国古代园林的构成要素五、匾额、楹联与刻石每个园林建成后，园主总要邀集一些文人，根据园主的立意和园林的景象，给园林和建筑物命名，并配以匾额题词、楹联诗文及刻石。匾额是指悬置于门楣之上的题字牌，楹联是指门两侧柱上的竖牌，刻石指山石上的题诗刻字。园林中的匾额、楹联及刻石的内容，多数是直接引用前人已有的现成诗句，或略作变通。上一页下一页返回第二节中国古代园林的构成要素如苏州留园的“明瑟楼”(见图2-17),取郦道元《水经注》中“目对鱼鸟，水木明瑟”之意而名，因楼下南面假山构思独特，有峰回路转之妙。还有一些是即兴创作的。另外还有一些园景题名出自名家之手。不论是匾额楹联还是刻石，不仅能够陶冶情操，抒发胸臆，也能够起到点景的作用，为园中景点增加诗意，拓宽意境。上一页返回第三节中国古代园林的常见构景手段在人和自然的关系上，中国早在春秋战国时代，就讲究天人合一，所以在造园构景中运用多种手段来表现自然，以求得渐入佳境、小中见大、步移景异的理想境界，以取得自然、淡泊、恬静、含蓄的艺术效果。构景手段很多，比如讲究造园目的、园林的起名、园林的立意、园林的布局、园林中的微观处理等。在微观处理中，通常有以下几种造景手段，也可作为观赏手段。下一页返回第三节中国古代园林的常见构景手段一、抑景中国传统艺术历来讲究含蓄，所以园林造景也绝不会让人一走进门口就看到最好的景色，最好的景色往往藏在后面，这叫做“先藏后露”“欲扬先抑”“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，采取抑景的办法，才能使园林显得有艺术魅力。如园林入口处常迎门挡以假山，这种处理叫做山抑(见图2-18)。上一页下一页返回第三节中国古代园林的常见构景手段二、借景大至皇家园林，小至私家园林，空间都是有限的。在横向或纵向上让游人扩展视觉和联想，才可以小见大，最重要的办法便是借景。所以计成在《园冶》中指出，“园林巧于因借”。借景有远借、邻借、仰借、俯借、应时而借之分。借远方的山，叫远借;借邻近的大树叫邻借;借空中的飞鸟，叫仰借;借池塘中的鱼，叫俯借;借四季的花或其他自然景象，叫应时而借。苏州拙政园借景远处的北寺塔如图2-19所示。上一页下一页返回第三节中国古代园林的常见构景手段三、夹景当甲风景点在远方，或自然的山，或人文的建筑(如塔、桥等)，它们本身都很有审美价值，如果视线的两侧大而无当，就显得单调乏味;如果两侧用建筑物或树木花卉屏障起来，就会使甲风景点更显得有诗情画意，这种构景手法即为夹景。如在北京颐和园后山的苏州河中划船，远方的苏州桥主景，为两岸起伏的土山和美丽的林带所夹峙，构成了明媚动人的景色。上一页下一页返回第三节中国古代园林的常见构景手段四、添景当甲风景点在远方，或自然的山，或人文的塔，如没有其他景点在中间、近处作过渡，就显得虚空而没有层次;如果在中间、近处有乔木、花卉作中间、近处的过渡景，景色显得有层次美，这中间的乔木和近处的花卉，便叫做添景。如当人们站在北京颐和园昆明湖岸边的垂柳下观赏十七孔桥远景时，十七孔桥因为有倒挂的柳丝作为装饰而生动起来(见图2-20)。上一页下一页返回第三节中国古代园林的常见构景手段五、漏景园林的围墙上，或走廊(单廊或复廊)一侧或两侧的墙上，常常设以漏窗，或雕以带有民族特色的各种几何图形，或雕以民间喜闻乐见的葡萄、石榴、老梅、修竹等植物，或雕以鹿、鹤、兔等动物，透过漏窗的窗隙，可见园外或院外的美景，这叫做漏景(见图2-21)。六、框景园林建筑中的门、窗、洞，或乔木树枝合抱成的景框，往往把远处的山水美景或人文景观包含其中，这便是框景(见图2-22)。上一页下一页返回第三节中国古代园林的常见构景手段七、对景在园林中，或登上亭、台、楼、阁、榭，可观赏堂、山、桥、树木等，或在堂、桥、廊等处可观赏亭、台、楼、阁、榭，这种从甲观赏点观赏乙观赏点，从乙观赏点观赏甲观赏点的方法(或构景方法)，叫对景。上一页返回第四节中国现存的著名园林一、中国古代名园1.颐和园颐和园位于北京海淀区，总面积约290公顷。颐和园是我国现有大型皇家园林中最完整、最精致的一个，也是世界著名园林之一。清乾隆十五年(1750年)在万寿山下造清漪园，改瓮山泊为昆明湖。咸丰十年(1860年)为英法联军所毁。光绪十四年(1888年)，慈禧太后挪用海军经费重建，始改名为颐和园，取“颐养太和”之意。下一页返回第四节中国现存的著名园林全园分三个区域:政治活动区、帝后生活区、风景游览区。以仁寿殿为主的政治活动区和以玉澜堂、宜芸馆、乐寿堂、德和园组成的帝后生活区位于园林的东北部。以万寿山和昆明湖组成的风景游览区，分前山和后山两大景区。(1)前山万寿山前山的建筑群是全园的精华之处，整个景区分成两条轴线，东西轴线是著名的颐和园长廊(见图2-23)，共273间，全长728米，被评为世界上最长的画廊。长廊西端湖中有一座巨石雕成的石舫，名清宴舫(见图2-24)。上一页下一页返回第四节中国现存的著名园林南北轴线从长廊中部起分九个层次:云辉玉宇牌楼，经排云门、金水桥、二宫门、排云殿、德辉殿、佛香阁、众香界，终至山巅的智慧海，重廊复殿，层叠上升，佛香阁(见图2-25)成为全园景色的构图中心。万寿山下的昆明湖，水面浩渺，以长堤划分湖面，位于湖中的南湖岛与西面另两个小岛，又构成蓬莱三岛的传统模式。(2)后山后山后湖景区最有趣味的是沿河两边的苏州街。从苏州街往东，有园中园的谐趣园，谐趣园是仿无锡寄畅园而建。1998年底，联合国教科文组织将颐和园列入《世界遗产名录》。上一页下一页返回第四节中国现存的著名园林2.承德避暑山庄承德避暑山庄位于承德市北部，原为清代皇帝避暑和从事各种政治活动的场所。始建于清康熙四十二年(1703年)，至乾隆五十五年(1790年)完成，总面积5690000平方米，周围石砌宫墙长达10千米，古建筑100余处。楼台亭阁，巍峨秀丽;湖光山色，错落有致，有南秀北雄之美。此山庄是我国现存最大的皇家园林。山庄分宫殿区和苑景区两部分。宫殿区在山庄南部，包括正宫、松鹤斋、万壑松风、东宫(现已无存)四组建筑。宫殿全为青砖素瓦，与北京故宫庄严豪华迥然不同。苑景区包括湖区、平原区、山区三部分。上一页下一页返回第四节中国现存的著名园林(1)湖区湖区是山庄风景的中心，显示一派江南风光。(2)平原区湖区以北是平原区，著名的“万树园”为当年赛马场。(3)山区山区约占全区面积的4/5，分布在山庄西北部。登上山巅，外八庙历历在目。外八庙为清代建筑，寺庙依山而建，形式各异。普宁寺的“大乘之阁”有一尊高22米的千手千眼观世音菩萨(见图2-26)，造型优美，是难得的木雕精品。承德避著山庄是我国现存占地面积最大的帝王宫苑，1994年12月避著山庄被列入《世界遗产名录》。上一页下一页返回第四节中国现存的著名园林3.北海公园北海公园位于北京市西城区，故宫的西北，始建于辽代，至今已有800余年的历史，是我国现存历史悠久、规模宏大的皇家花园。其主要景点有琼华岛、白塔、五龙亭、太液池、濠濮间、静心斋、九龙壁等，其中尤以白塔、九龙壁著称。上一页下一页返回第四节中国现存的著名园林二、私家园林1.苏州四大名园苏州园林甲天下，不出城廓而获山水之怡，身居闹市而得林泉之趣。这是苏州市旅游的最大特色。苏州在东晋时已有私园。据《苏州府志》记载，苏州园林在明代共217处，清代有130多处。现存苏州名园大都是明清时始建。苏州园林是中国风景园林集艺术、自然、构思之美而营造出和美宁静意境的杰作，苏州园林1998年12月被列入《世界遗产名录》。2000年增扩艺园、耦园、沧浪亭、狮子林、退思园等五座园林。上一页下一页返回第四节中国现存的著名园林苏州四大历史名园是沧浪亭(宋代)、狮子林(元朝)、拙政园(明朝)、留园(清朝)。(1)沧浪亭沧浪亭(见图2-27)位于苏州城南，是现存苏州最古老的园林。北宋庆历年间，诗人苏舜钦以四万钱购得园址，傍水构亭，并以“沧浪濯缨”之典故取名为沦浪亭。沧浪亭造园艺术与众不同，未进园门便见一泓绿水绕于园外，漫步过桥，始得入内。上一页下一页返回第四节中国现存的著名园林园内以山石为主景，迎面一座土山，山顶上便是翼然凌空的沧浪石亭。山下凿有水池，山水之间以一条曲折的复廊相连，廊中砌有花窗漏阁，穿行廊上，可见山水隐隐迢迢。园林内有明道堂、五百名贤祠、翠玲珑馆等。园以清幽古朴见长，富有山林野趣，园内外融为一体，在苏州众多园林中独树一帜。上一页下一页返回第四节中国现存的著名园林(2)狮子林狮子林位于苏州城东北，是苏州古典园林的代表之一，元代至正年间，天如禅师为纪念其师中峰禅师而建的。因园内湖石多像狮子形状(见图2-28)，又因天如禅师得法于浙江天目山狮子岩，为纪念佛徒衣钵、师承关系，取佛经中狮子座之意，故名“狮子林”。狮子林既有苏州古典园林亭、台、楼、阁、厅、堂、轩、廊之人文景观，更以湖山奇石，洞壑深邃而盛名于世，素有“假山王国”之美誉。狮子林已被列入《世界遗产名录》。上一页下一页返回第四节中国现存的著名园林(3)拙政园拙政园位于苏州市娄门内，是中国四大名园之一、全国重点文物保护单位、全国特殊游览参观点之一、世界文化遗产，迄今为止同时具备这四项桂冠的全国仅拙政园一家。始建于明代正德年间，王献臣是该园第一位主人。他晚年仕途不得意，罢官而归，买地造园，借《闲居赋》“拙者之为政”句意，取名为拙政园。拙政园总体布局以水池为中心，池水面积约占总面积的1/5，各式亭台轩榭多临水而筑，保持了明代园林疏朗典雅的古朴风格。上一页下一页返回第四节中国现存的著名园林全园分东、中、西三部分:东部。东部明快开朗，以平冈远山、松林草坪、竹坞曲水为主。主要景点有:兰雪堂、缀云峰、芙蓉榭、天泉亭、秫香馆等。中部。中部为拙政园精华所在，池水面积占1/3，以水为主。远香堂(见图2-29)是中园的主体建筑，是一座结构精巧的四面厅，四周是落地玻璃窗，可观览周围景色，堂内陈设精稚，其他一切景点均围绕远香堂而建。堂南筑有黄石假山，山上配植林木。堂北临水，水池中以土石垒成东西两山，两山之间，连以溪桥。上一页下一页返回第四节中国现存的著名园林西山上有雪香云蔚亭，东山上有待霜亭，形成对景。由雪香云蔚亭下山，可到园西南部的荷风四面亭，由此亭经柳荫路曲西去，可以北登见山楼，往南可至倚玉轩，向西则入别有洞天。远香堂东有绿漪堂、梧竹幽居、绣绮亭、枇杷园、海棠春坞、玲珑馆等处。堂西则有小飞虹、小沧浪等处。小沧浪北是旱船香洲，香洲西南乃玉兰堂。进入别有洞天门即可到达西园。西部。西部的主体建筑是十八曼陀罗花馆和“卅六鸳鸯馆”(见图2-30)。馆之东有六角形宜两亭，南有八角形塔影亭。塔影亭往北可到留听阁。西园北半部还有浮翠阁、笠亭、与谁同坐轩、倒影楼等景点。上一页下一页返回第四节中国现存的著名园林(4)留园留园位于苏州城东北阊门外，是苏州四大名园之一。原是明嘉靖时徐泰时的东园，清嘉庆时刘恕改建成寒碧庄，也称刘园。太平天国后，阊门外独留此园未毁，谐刘园之音，改名为留园。园内布局分东、西、中、北四部:中部。中部以山水景色为主，是原先寒碧庄的基础;东部。东部以建筑院落为主，在寒碧庄基础上向东扩建了林泉耆硕之馆及其庭院;西部。西部系光绪时扩建的土山枫林;北部。北部是桃园等田园风光。上一页下一页返回第四节中国现存的著名园林四景区间以曲廊相连，廊长900余米，依势曲折，通幽度壑，使园景深奥，堪称我国造园艺术佳作。东园内的“冠云峰”(图2-31)，为宋代“花石纲”遗物。其中冠云峰高6.5米，重约5吨，清秀挺拔，兼具“皱、透、漏、瘦”的特点，有江南园林峰石之冠的美誉。上一页下一页返回第四节中国现存的著名园林2.扬州的何园与个园(1)何园何园又名寄啸山庄。位于江苏省扬州市东南徐凝门街。原是清乾隆时双槐园旧址，清光绪年间(1875-1908年)道台何芷改建。何园在住宅后面，分东、西两部分。西部为主园，地阔景深;东部以船厅为主景。南北二厅相对。此园东部紧凑，西部开敞，以复道廊与假山贯穿分隔，上下衔接，山水建筑浑然一体，有城市山林之誉，为扬州住宅园林的典型。上一页下一页返回第四节中国现存的著名园林(2)个园个园位于江苏省扬州市东关街。原为清代画家石涛故居寿芝园旧址，清嘉庆年间两淮盐总黄至筠重建，因园主“性爱竹”，取袁枚“月映竹成个字”之句而命名。此园布局紧凑，以叠石立意、气势雄浑著称。个园中的四季假山在扬州古代园林中别具特色，在国内也属罕见。上一页下一页返回第四节中国现存的著名园林3.寄畅园与豫园(1)寄畅园寄畅园在无锡市惠山东麓。初建于明代，完善于清朝，取王羲之的诗而得“寄畅”两字。寄畅园布局得当，妙取自然，体现了山林野趣、清幽古朴的园林风貌，具有浓郁的自然山林景色。园内登高可眺望惠山、锡山，山峦叠嶂，湖光塔影，现出了“虽由人作，宛自天开”的绝妙境界，是现存的江南古典园林中叠山理水的典范。它代表了我国明清两代造园艺术所达到的高超水平。上一页下一页返回第四节中国现存的著名园林(2)豫园豫园(见图2-32)位于上海南市区城隍庙地区。始建于明代。园主潘允端曾任四川布政使。据其《豫园记》所说，