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文档简介

守正与开新：文明长河中的智慧之光（2025年普通高等学校招生全国统一考试语文作文题）阅读下面的材料，根据要求写作。>《周易》有言：“穷则变，变则通，通则久。”司马迁在《史记》中写道：“究天人之际，通古今之变，成一家之言。”当代学者指出，传承与创新是文明延续的两个轮子，缺一不可。在日新月异的时代变革中，我们应如何处理“守正”与“开新”的关系？>>请结合以上材料，联系现实与自身感悟，写一篇文章，体现你的认识与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。河床与奔流：文明传承的辩证法则站在历史的长河边眺望，中华文明如九曲黄河，既因坚守河道的“正”而奔腾不息，亦因接纳支流的“新”而气象万千。从甲骨文的龟甲裂纹到数字时代的像素矩阵，从《诗经》的“风雅颂”到元宇宙的虚拟叙事，“守正”与“开新”始终是文明延续的一体两面。在这个科技与传统交织、变革与沉淀共生的时代，理解二者的辩证关系，不仅是文化传承的智慧，更是个体安身立命的准则。守正不是故步自封的复古，而是对精神内核的坚守。敦煌莫高窟的壁画修复师们，用传统的矿物颜料与现代科技结合，让千年飞天在数字时代重焕光彩。他们守护的不仅是颜料的配方、线条的韵律，更是那份“飞天梦”中蕴含的浪漫想象与人文关怀。故宫博物院将《千里江山图》转化为数字沉浸展，观众在光影流转中触摸宋代山水的气韵，这种创新传播方式的背后，是对“天人合一”审美理想的深刻认同。真正的守正，是在历史积淀中萃取精神内核，如同匠人守护青铜器的范铸法，守护的是“道器相融”的造物哲学，而非简单复刻古代的纹饰与器形。当我们在古籍修复中使用传统糨糊，在书法创作中讲究“屋漏痕”的笔意，我们守护的正是文明基因中最珍贵的密码。守正与开新的辩证统一，在个体成长中体现得尤为真切。学习书法时，既要临摹古人碑帖，掌握中锋用笔的“正”，也要在临习基础上融入个人感悟，形成独特风格的“新”；研读经典时，既要理解孔孟老庄的原始义理，也要结合现代社会问题，赋予古老智慧新的生命力。这种“入乎其内，出乎其外”的修养之道，正是守正开新的生动实践。青年学子在实验室攻克技术难关时，既需遵循科学原理的“正”，又需突破思维定势的“新”；在社会实践中服务民生时，既要坚守为人民服务的“正”，又要创新工作方法的“新”。个人的成长如此，民族的复兴亦然。站在文明的高地上回望，从孔子“述而不作，信而好古”到朱熹“旧学商量加邃密，新知培养转深沉”，从徐光启“会通中西”到钱学森“集大成得智慧”，中华文化始终在守正与开新的辩证中前行。当我们在“一带一路”建设中既传播四大发明的智慧，又分享5G技术的创新；当我们在乡村振兴中既守护传统村落的肌理，又引入现代农业的理念，我们正在书写新时代“守正开新”的答卷。历史的长河奔涌向前，每一朵浪花都既有源头的清澈，又有沿途的丰沛。作为新时代的文化传承者，我们当以敬畏之心守护文明的火种，以创新之勇开拓未来的疆域。在守正中筑

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