【高中语文】《赤壁赋》课件++统编版高一语文必修上册

赤壁赋苏轼教学目标1.知识目标:熟读并背诵课文，了解作者、写作背景和赋的相关内容，积累重要的文言知识，这是课标中对课文最初浅层次的要求，是感悟作者感情的前提条件。2.能力目标:合作学习，用文言视角解读文中景物描写与作者感情的关系。3.情感目标:探讨学习，通过同传统中国文人身处逆境时不同的自我解脱模式的比较中，体会作者复杂矛盾的内心世界和旷达乐观的人生态度。一关于赋二关于赤壁赋三关于苏轼第一部分

赋，本是一种文学表现手法，为《诗经》“六义”之一。汉代形成一种特定体制，成为一种文体。是以“铺采摛（舒展散布）文，体物写志”为手段，以“颂美”和“讽喻”为目的的一种有韵文体。多用铺陈叙事的手法。起于战国，盛于两汉。以铺张渲染为主的是“大赋”（排列许多怪异生僻的词汇，鸿篇巨制，繁缛富丽）；以抒怀（抒情咏物）为主的叫“小赋”；赋01短赋02骚赋03辞赋04骈赋05律赋06文赋赋

的

流

变出现在诸子散文中，“赋”的名称最早见于荀况的《赋篇》。以屈原为代表的“骚体”汉代正式确立了赋的体例，真正把自己作品称为赋的第一人是司马相如，《子虚赋》《上林赋》。贾谊的《吊屈原赋》魏晋，骈体文盛行，形成骈赋为适应唐宋科举考试而产生的一种既讲究对偶,又限制用韵的新赋体。中唐以后在古文运动的影响下，又出现了散文化的趋势，不讲骈偶、音律，句式参差，押韵也比较自由形成散文式的清新流畅的气势，叫做“文赋”。

前后《赤壁赋》在我国文学艺术史上有着深远的影响。它为以后的戏曲、绘画、雕塑等提供了创作的题材。宋代画家李公麟、明代画家唐寅都画过苏轼舟游赤壁的画。

苏轼在赤壁的创作活动，给赤壁增添了光彩，清人就干脆把黄州赤壁命名为“东坡赤壁”，并镌刻在建筑物的门额上，由此名满天下。直到今天，在黄冈东坡赤壁，仍有“二赋堂”、“坡仙亭”等名胜。赤壁赋唐宋八大家：韩愈

柳宗元

欧阳修王安石

曾巩

苏洵

苏轼

苏辙苏轼词：与辛弃疾并称“苏辛”诗歌：与江西诗派的开创者黄庭坚并称“苏黄”散文：与欧阳修并称“欧苏”书法：与蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”苏轼并称自题金山画像宋朝·苏轼心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。文章初读第二部分文章初读壹一、听朗诵

二、学生自主诵读壬戌（rénxū）戊戌（wùxū）属客（zhǔ）

窈窕（yǎotiǎo）少焉（shǎo）

斗牛（dǒu）万顷

（wànqǐnɡ）

冯虚（pínɡ）

船舷（xián）桂棹（zhào）兰桨（jiǎnɡ）追溯（sù）唱和（hè）潜蛟（qiánjiāo）嫠妇（lí）

愀然（qiǎo）相缪（liáo）

荆州（jīnɡ）

舳舻（zhúlú）旌旗（jīnɡ）

酾酒（shī）

横槊（shuò）江渚（zhǔ）扁（piān）舟

匏樽（páozūn）蜉蝣（fúyóu）更酌（ɡēnɡzhuó）

狼籍jí）枕藉（jiè）整体感知第三部分整体感知叁1、文章大致写了什么内容2、全文的感情是如何变化的？从文中找出关键词。夜游赤壁，触景生情，抒发对人生的感慨。“于是饮酒乐甚”“苏子愀然”“客喜而笑”乐——悲——喜3、层次划分第一部分：夜游之乐1．泛舟赤壁，襟怀开朗（乐）第二部分：乐极悲来2．饮酒放歌，箫音怨慕（转悲）3．慨叹人生，苦短失意（悲）

第三部分：因悲生悟4．苏子作答，妙语解颐（转喜）5．主客尽欢，忘情尘世（乐）结构情感精读课文第四部分第一段肆

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。1.干支纪年法

把十天干和十二地支分别组合起来，每60年为一个周期。

十大天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥2.望：农历十五

每月的第一天叫做朔；最后一天叫做晦；

初三叫做朏（fěi）；正月初七日是人日；3、既望：望日后的第一天。通常是农历十六日第一段肆

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。1.泛舟游于赤壁之下：状语后置句（于赤壁之下【泛舟】游）2.徐：慢慢、缓缓。3.兴：起。4、属：同“嘱”，劝请5、诵明月之诗，歌窈窕之章：互文、用典互文：“参互成文，合而见义。”上下两句或一句话中的两个部分，看似各说两件事，实则是互相呼应，互相阐发，互相补充用典：《诗经·陈风·月出》月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠jiǎo兮，劳心悄兮。第一段肆

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。1、少焉：一会儿2、月出于东山之上，徘徊于斗牛之间：状语后置句（于东山之上出，于斗牛之间徘徊）。斗牛：斗宿和牛宿，都是星宿名3、徘徊：来回走动，停滞不前。4、白露：白茫茫的水汽5、横：弥漫，笼罩。6、纵一苇之所如：任凭小船飘去。用典典故：《诗经·卫风·河广》谁谓河广？一苇杭之。纵：放任第一段肆

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。1、凌万顷之茫然：船在广阔浩茫的江面上飘动凌：在……之上；万顷：广阔的江面；茫然：旷远的样子2、乎：……的样子3、冯（pínɡ）：同“凭”乘3、虚：太空4、御：驾5、所止：所停止的地方。6、遗世独立，羽化而登仙：脱离人世，升入仙境。遗：脱离。第一段

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵/一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯/虚/御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。壬戌年秋天，七月十六日，我与友人在赤壁下泛舟游玩。清风缓缓吹来，水面波澜不起。举起酒杯，劝客人饮酒，吟咏《诗经·陈风·月出》一诗的“窈窕”一章。一会儿，月亮从东山上升起，在斗宿和牛宿之间来回走动，停滞不前。白茫茫的水气笼罩江面，江水的泛光连接着天际。任凭小船飘去，越过那茫茫的江面。

（任凭小船前往它想去的地方，越过苍茫而辽阔的江面）浩浩淼淼的样子好像凌空驾风而行，并不知道它停止的地方，飘飘摇摇的样子好像要脱离人世，升入仙境。

（脱离尘世独自存在，飞升成仙进入仙境）第一段1.文章第一自然段写了什么内容？时间：壬戌之秋，七月既望。地点：苏子与客泛舟于赤壁之下。景：风——清风徐来，水波不兴。（清净、平淡、开阔）月——月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。（皎洁、幽静、动态美）露——白露横江，水光接天。（朦胧、开阔）舟——纵一苇之所如，凌万顷之茫然。（神奇、浪漫）人：苏子与客人物活动：举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。人物感受：浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。第一段2.本段的层次怎样划分？

可分三层。

⑴第一层，第一句，点明时间、人物、地点。这是写赋的笔法，如一首诗歌前的小序。

⑵第二层，第二、三句，前句写景，后句叙事，是月出之前的情况。

⑶第三层，第四—七句，先写景后叙事，是月出之后的情况。

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。//清风徐来，水波不兴。/举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。//少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。/浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。游清风徐来水波不兴月出白露水光遗世独立羽化登仙

景事情第一段3.本段的感情色彩如何？

喜思考：作者为何而喜？良辰:月圆之夜美景（宁静、空明、辽阔）：月色皎洁，波平如镜，白露横江，水光接天赏心（心意欢乐，愉悦心志）：超尘遗世，飘飘欲仙乐事：良友解颐，美酒忘忧良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。（汤显祖《牡丹亭》）这样美好的春天，宝贵的时光如何度过呢？使人欢心愉快的事究竟什么人家才有呢？“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并”谢灵运第二段肆

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。在这时喝酒喝得非常高兴，敲着船边（打着节拍）歌唱起来。唱道：“桂木做的棹啊兰木做的桨，划破月光下的清波，（船）在月光浮动的江面上逆流而上。1、于是：在这个时候2、乐甚：很快乐。3、扣舷：敲着船边，指打着节拍4、桂棹兮兰桨：桂木做的棹啊兰木做的桨5、空明：月光下的清波6、流光：江面浮动的月光第二段肆

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。我心里想的很远，眺望美人，（美人）却在天的那一边。”有会吹洞箫的客人，依照歌曲的声调和节拍，（用箫）随着歌声伴奏。1、渺渺兮予怀：主谓倒装（予怀渺渺）；予：我。2、望美人兮天一方：眺望美人，美人却在天的那一边。美人：“香草美人”在古诗文中经常用来象征“君臣关系”。“美人”是“君”，“香草”是“臣”。香草为美人添香，正如贤臣使君王更圣明。①圣明的君王②高洁的自己（品质）③崇高的理想3、客有吹洞箫者：定语后置句（有吹洞箫者客）洞箫：管乐器的一种4、倚歌：依照歌曲的曲调和节拍。倚，依。5、和（hè）之：（用萧）随着歌声伴奏第二段肆

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。洞箫的声音呜呜咽咽的样子，像哀怨、像思慕，像啜泣、像倾诉，尾音细弱而婉转悠长，连续不断像细丝一样。（箫声）使深谷中的蛟龙听了起舞，使独坐孤舟的寡妇听了落泪。1、余音袅袅，不绝如缕：尾声细弱而婉转悠长，如同不断的细丝。袅袅：形容声音婉转悠长；缕：细丝2、舞：使动用法，使……起舞3、幽壑：深谷3、泣：使动用法，使……哭泣4、嫠妇：寡妇第二段1.本段可分几层？

可分两层。

第一层写作者的歌。

第二层写客人的箫声。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”//客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。3.本段在全文的结构中起了怎样的作用？2.本段的感情色彩如何？

喜---悲乐---哀承上启下过渡作用。

第二段肆本段是怎样描写箫声的？运用了什么手法？作用是什么？赏析音乐正面描写侧面描写正面描写与侧面描写相结合。乐声像是怨恨又像是思慕，像是哭泣又像是倾诉，是正面描写。“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”是侧面描写，正侧结合，突出箫声幽怨悲凉催人泪下的特点。借助排比、比喻、夸张的修辞手法,化抽象为具体，把洞箫那种悲咽低徊的哀音表现得十分形象、真切。呜呜然如怨如慕如泣如诉余音袅袅不绝如缕舞幽壑之潜蛟泣孤舟之嫠妇幽咽哀怨（乐曲本身）悲凄（听众反应）歌中已有悲意

乐如怨如慕如泣如诉余音袅袅不绝如缕

饮酒歌萧课堂总结今天课堂上学习了《赤壁赋》前两段中苏轼所看到的自然山水的江月，他此时的心情是开心快乐的，情从景出，景随情移。我们一定疑惑作者是在什么时候写下的这篇文章呢？是在元丰三年，苏轼因“乌台诗案”被捕入狱，出狱后被贬为黄州团练副使。苏轼屡次被贬，但他仍然有发现乐趣的眼睛，他的这种乐观旷达精神值得我们学习。接下来的课程我们将会从历史幻境中的江月与哲学意义上的江月出发，去窥察苏轼先生强大乐观的精神内核。

课后作业1、熟读课文并背诵2、找出本文有哪些成语3、思考：作者由何而悲呢？

谢谢观看第二课时冯虚御风：遗世独立：不绝如缕：正襟危坐：沧海—粟：杯盘狼籍：逝者如斯：旌旗蔽空：舳舻相接：凌空驾风而行。脱离社会，独立生活，不跟别人往来。像细丝一样连着，差点就要断了。多用来形容局面危急或声音微弱。理好衣襟端端正正地坐着。形容严肃的样子。大海里的一颗谷粒。形容非常渺小。杯盘等放得乱七八糟。用以形容宴饮已毕或将毕时的情景。时光像河水一样，日夜不停地流逝而去。旌旗遮蔽了太阳，形容军容或队伍壮盛。形容船与船相接，数量很多。课后作业第三段叁

苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为/其/然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州、下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉！况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”苏轼容色改变，整理好衣襟端坐着，问客人道：“为什么箫声这样哀怨呢？”1.正：整理；2.而：表承接；3.何为：宾语前置（为何）；4.其：代词，在此代指“箫声”；5.然：这样；第三段叁

苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州、下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉！况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

客人回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹孟德的诗吗？（这里可以）向西望到夏口，向东望到武昌，山水环绕，一片苍翠。这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗？6.非...乎:不是……吗？表反问语气;7.西/东：名词作状语，向西/向东；8.于：被；(被动句)第三段叁

苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州、下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉！况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

当他攻陷荆州，攻占江陵，顺着长江向东进军的时候，战船首尾相连延绵千里，旌旗遮蔽天空，（他）面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是一个时代的英雄，然而如今在哪里呢！9.破/下:攻陷、攻占;10.东：名词作动词，向东进军；11.蔽：遮蔽；12.临:面对;13.固：本来；（判断句）14.而：表转折，然而；15.安在：宾语前置（在安）补充·被动句/宾语前置被动句一是有标志的被动句，即借助一些被动词来表示；（被、见、于、为、所）

此非曹孟德之困于周郎者乎？二是无标志的被动句，又叫意念被动句。宾语前置疑问句中疑问代词作宾语何、谁、孰、恶、安、焉、胡、奚、曷、盍等正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”固一世之雄也，而今安在哉？第三段

苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州、下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉！况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而/友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

何况我与你在江边（江中小洲）捕鱼砍柴，以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友，驾一叶小舟，举酒杯互相劝酒。16.渔樵于江渚之上:状语后置句，（于江渚之上渔樵）;17.侣/友：意动用法，以……为伴侣/朋友；18.而：表并列；第三段叁

苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州、下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉！况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

如同蜉蝣一样，在天地之间寄托短暂的生命，像沧海中的一粒米那样渺小。

哀叹我们生命的短促，羡慕长江的无穷无尽。19.寄:寄托;20.渺：渺小；21.哀：哀叹；

羡：羡慕；22.须臾：片刻，短时间。第三段叁

苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州、下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉！况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”偕同仙人飞升遨游，与明月相拥而永存世间。

知道(这些)不能轻易实现，在悲凉的秋风中(把感慨)寄托于箫声。23.挟:带、偕同;24.以/而：表连接，不译；25.长终：一直到生命结束，

永世长存之意；26.乎:句中表示停顿;27.骤：轻易地，一下子。麋鹿见之快骤。暴风骤雨、昨夜风狂雨骤。骤然。宣子骤谏。本义是马快跑,奔驰急速猛烈突然多次第三段

苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为/其/然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州、下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉！况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而/友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而/长终。知不可乎/骤得，托遗响于悲风。”25.长终：一直到生命结束，永世长存之意；26.乎:句中表示停顿;27.骤：轻易地，一下子；马快跑,奔驰；急速猛烈；突然；多次；1.正：整理；2.而：表承接；3.何为：宾语前置（为何）；4.其：代词，在此代指“箫声”；5.然：这样；6.非...乎:不是……吗？表反问语气;7.西/东：名词作状语，向西/向东；8.于：被；(被动句)9.破/下:攻陷、攻占;10.东：名词作动词，向东进军；11.蔽：遮蔽；

12.临:面对;13.固：本来；（判断句）14.而：表转折，然而；15.安在：宾语前置（在安）；16.渔樵于江渚之上:状语后置句17.侣/友：意动用法，

以……为伴侣/朋友；18.而：表并列；19.寄:寄托;20.渺：渺小；21.哀：哀叹；羡：羡慕；22.须臾：片刻，短时间。23.挟:带、偕同;24.以/而：表连接，不译；第三段1.本段分几层？

可分两层。

第一层苏子问客。

第二层写客人的回答。

2.本段的感情色彩如何？

3.客人的回答包括哪些内容？

悲曹操诗句：月明星稀、乌鹊南飞写景：山川相缪，郁乎苍苍叙事：破荆州，下江陵，横槊赋诗议论：固一世之雄也，而今安在哉？客曰吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。感慨(怀古)(伤今)3.客人的回答包括哪些内容？

寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。(现实)对比手法第三段叁

苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”

客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州、下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉！

况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”用典对比反问①由古（一世之雄）与今（而今安在）的历史对比，悲人生短暂,英雄易逝;②由作为英雄人物的曹操与作为渔樵者的吾与子对比，悲自身平凡渺小。③由（寄蜉蝣、哀吾生）的须臾与自然（长江）的无穷对比，悲人生苦短。

④由理想（挟飞仙、抱明月）与现苦实（不可骤得）的对比，悲壮志难酬。第四段肆

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

苏子道：“你也知道那水与月吗？流去的（水）像这样（不断地流去永不复返），但并没有流去；（月亮）像那样时圆时缺，却终究没有增减的变化。

1.夫：那，那些；夫秦有虎狼之心悲夫/逝者如斯夫2.斯：这，这样；3.尝：曾，曾经；4.彼：那，那样；5.而：表转折（水）像这样流去，但不曾流去。表示感叹；用于句首,有提示作用；第四段肆

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自/其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

如果从那变化的一面看，那么天地间万事万物（时刻在变动），连一眨眼的工夫都不停止；如果从那不变的一面看，那么万物同我们一样都是永恒的，那又羡慕什么呢！

6.盖：发语词；大约、大概；因为,由于；

却,则；

11.曾：zēng，副词，表示出乎意料，竟然；

曾不：连……都；

12.以：同“已”，停止；13.无尽:永恒;14.而:连词，那么；15.何羡：宾语前置句（羡何）7.自：介词，从；8.其：代词，那；9.观：看；10.则：那么；第四段苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，

而卒莫消长也。盖将自/其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

何况天地之间，万物各有主宰者，假如不是我所拥有的东西，若不是自己应该有的，即使一分一毫也不能取用。

只有江上的清风，和山间的明月，耳朵听到它就成其为声音，眼睛看到它就成其为颜色,取得这些不会有人禁止，使用这些也不会用完，这是自然界无穷无尽的宝藏，而我和你可以共同享受。16.且夫：句首发语词，表引起另一个话题，况且；17.苟：假如，如果；18.所有：所拥有的东西；19.虽：即使；20.非/莫：否定副词，不,不是；21.惟：只有；22.得之/遇之：听到它/看到它；23.禁：禁止；24.竭：竭尽,枯竭；25.是：指示代词，这；

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自/其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”18.所有：所拥有的东西；19.虽：即使；20.非/莫：否定副词，

不,不是；21.惟：只有；22.得之/遇之：听到它/看到它；23.禁：禁止；24.竭：竭尽,枯竭；25.是：指示代词，这；1.夫：那，那些；用于句首,有提示作用；表示感叹；2.斯：这，这样；3.尝：曾，曾经；4.彼：那，那样；5.而：表转折6.盖：发语词；大约、大概；因为,由于；却,则；

7.自：介词，从；8.其：代词，那；9.观：看；10.则：那么；11.曾：zēng，副词，表示出乎意料，竟然；

曾不：连……都；

12.以：同“已”，停止；13.无尽:永恒;14.而:连词，那么；15.何羡：宾语前置句（羡何）16.且夫：句首发语词，表引起另一个话题，况且；17.苟：假如，如果；第四段肆1.本段主要写什么内容？

本段主要写苏子回应客的悲情，阐发了自己的人生感悟。2.苏子如何回应客的悲情呢？苏子从两个角度来劝说客：①从“变与不变”的角度，

从变的角度看，天地宇宙是瞬息万变的，江水日夜不停地流，月从亏到盈不断地变化，与人的生老病死是一样的；

从不变的角度看，江水“未尝往”，月“卒莫消长”，人类代代相承，却又永恒。②从“取与不取”的角度，

从不取的角度看，“物各有主”，“虽一毫而莫取”，禄禄官位，蜗角虚名都是“非吾之所有”，都摒弃（不取），

从取的角