2026新教材语文 中考专题：文言文复习-分类梳理与专项突破 教学课件

翻开卷册，触摸千年文字。文言不是冰冷的考点，而

是流淌至今的民族文脉。那些凝练的字句、悠远的情志，

藏着古人的风骨与智慧。我们梳理文言知识，品读经典雅

文，梳理中夯实功底，品读中浸润心田，让我们以古韵为

舟，以古文为楫，从容驶向漫漫学海，邂逅万般风华。文言文复习：分类梳理要点，专项突破难点九大类：山水游记

治国劝谏托物言志

人物传记为人处世

学习实践劝学励志

家国情怀哲理思辨任务：根据以下分类，请选择其中两类，梳理知识要点提示：可以从相同点和不同点入手，从内容、手法、情感和语言风格角度切入一、山水游记篇涵盖篇目：《三峡》《答谢中书书》《与朱元思书》《记承天寺夜游》《桃花源记》

《小石潭记》

《岳阳楼记》《醉翁亭记》《湖心亭看雪》活动：用一个合适的词概括文章的自然景物特点

《三峡》：

《答谢中书书》:

《与朱元思书》:《记承天寺夜游》：

《桃花源记》：

《小石潭记》：

《岳阳楼记》：

《醉翁亭记》：《湖心亭看雪》：雄奇秀丽秀美绚烂秀丽灵动澄澈空灵优美恬静

清幽灵动

雄伟壮丽明丽清幽空灵寂寥思考：哪些篇目有社会环境的描写？描绘了一幅怎样的社会画卷？有何作用？社会环境：指人居、民俗、生活风貌、人际状态、世道氛围等。《桃花源记》：描绘安宁淳朴、与世无争的理想农耕社会

作用：对比现实，寄托理想，批判战乱《岳阳楼记》：描绘洞庭湖畔商旅熙攘、迁客往来的人世百态

作用：引出览物之情，凸显家国情怀《醉翁亭记》：描绘滁州政通人和、百姓游乐的太平景象

作用：表现太守与民同乐，排遣贬谪愁绪《湖心亭看雪》：描绘雪夜寂寥、雅士偶遇的清冷世态

作用：烘托孤高心境，抒发落寞避世之情梳理：面对山水，每个人因境遇、身份的不同，抒发的情感也不一样，请你结

合课文说说他们各自寄寓在山水间的思想感情与人生心境。一、热爱自然：

《三峡》《答谢中书书》《与朱元思书》由衷赞美山川风光，流露沉醉山水、热爱自然的本心。二、贬谪心境：

悲戚孤寂：《小石潭记》以凄清之景衬内心苦闷，满是被贬后的悲凉；

旷达释怀：《记承天寺夜游》淡然赏月，在闲居中排遣失意；

《醉翁亭记》寄情山水，随遇而安；

《岳阳楼记》超越个人得失，胸襟豁达。提示：可进行分类概括，比如热爱自然、贬谪心境、“乐”的不同、归隐自然等三、“乐”的理解与追求

《小石潭记》：乐短愁长；

《醉翁亭记》：与民同乐；

《岳阳楼记》：先忧后乐；

《记承天寺夜游》：悠然自适。四、归隐与避世

向往归隐：《桃花源记》憧憬与世无争的理想田园生活；

《与朱元思书》厌倦官场，渴望归隐山林；

孤寂避世：《湖心亭看雪》

暗含故国沦亡之悲戚与无人相知的落寞。活动：根据课文，完成下表课文表现手法语言特点

《三峡》《答谢中书书》《与朱元思书》《记承天寺夜游》《桃花源记》《小石潭记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》《湖心亭看雪》动静结合、正侧结合视听结合、借景抒情侧面烘托、寓情于景白描、情景交融对比、虚实结合移步换景、侧面烘托对比、借景说理烘托、情景交融白描、以景衬情凝练简洁清丽雅致清新灵动凝练朴素浅白质朴细腻凄婉典雅庄重清丽明快淡雅洗练【练习】1、古人常借山水抒发志趣、寄托忧思、参悟道理，请结合课文简要说明。抒发志趣：《与朱元思书》

（热爱自然）

《答谢中书书》

（归隐山林）

《三峡》

（赞美山河）寄托忧思：《小石潭记》

（贬谪之悲）

《湖心亭看雪》(亡国之痛）

《记承天寺夜游》（贬谪之忧，旷达之志）参悟道理：《岳阳楼记》(先忧后乐）

《醉翁亭记》

（与民同乐）

胡氏园趣亭记

【元・揭傒斯】

豫章胡叔俊，以高才硕学隐居进贤官溪之上，治乃祖西园，筑亭其间而游息之。以东南先朝阳夕阴，宜木果，而树桃、李、梨、栗。南为正阳之方，宜芳华，而列种海棠。松、竹者，贯岁寒而后凋，故以植乎西北。中又杂植梅数十株，曰：“梅，松、竹之友也。”今皆蔚然为林矣。若菊，若牡丹、芍药之属，丛生而可爱，皆列于亭之左右，以便观赏。合而名其亭曰“园趣”。

其出入之途在正东，近所居也。海棠之西有二池，夹道凿小渠引水经其所居，以入于东池。渠之上古木参天，其先祖所手植也。东池之外又为大池，春夏泛溢，可以舟楫。池之北为堂八楹，以为子弟讲肄之所。又北为堂六楹，以馆宾客。又北为重屋六楹，以藏累世之书。此其园外之事，又所以为成趣之本。

日坐亭上，与园丁野老论农圃之要，而忘其世虑。客至则觞咏啸歌，交错乎指顾之间，而园中之趣，虽万锺之禄不与易也。2、阅读《胡氏园趣亭记》，回答问题19、文末画横线句"而园中之趣，虽万钟之禄不与易也"，让你想到以下哪篇课文?任选

一篇并简述理由。(4分)A、《陋室铭》(刘禹锡)B、《答谢中书书》(陶弘景)C、《醉翁亭记》(欧阳修)D、《湖心亭看雪》(张岱)我选A。理由：胡叔俊隐居官溪之上，植树赏花，赋诗交友，生活悠闲而高雅。刘禹锡身居陋室，与鸿儒谈笑，弹奏素琴，阅读金经，安贫乐道，享受陋室生活的乐趣。他们都有高雅的生活情趣。示例二：B胡叔俊隐居官溪之上，植树赏花，与宾客共赏云烟山水。陶弘景隐居山林之间，欣赏山水之美。他们都热爱自然美景。示例三：C胡叔俊在园趣亭欣赏自然美景，与宾客饮酒赋诗，感到十分惬意。欧阳修被贬滁州，寄情山水，与民同乐。他们既领略到了自然之趣，又享受到了人情之美。示例四：D胡叔俊常坐亭上与园丁野老谈论，而忘却世虑，享受远离俗世的乐趣。张岱选择在雪夜独往湖心亭看雪，也有不与世俗同流的雅情雅趣。他们有相同之处。 二、治国劝谏篇涵盖篇目：《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》《曹刿论战》

《邹忌讽齐王纳谏》《出师表》《孙权劝学》核心内容：

议论主题：围绕治国修身、开展劝谏，传递家国治

理与为人处世的思想

论证手法：大量运用对比、类比，强化说理，增强文

章说服力活动：同学合作，归纳整理各篇的治国思想《得道多助，失道寡助》：《生于忧患，死于安乐》：

《曹刿论战》：

《邹忌讽齐王纳谏》：

《出师表》：

《孙权劝学》：施行仁政、赢得民心居安思危取信于民虚心纳谏，保持清醒头脑广开言路、严明赏罚、亲贤远佞勤奋学习活动：选择一篇文章探究如何进行劝谏

篇目劝谏情景劝谏对象劝谏目的劝谏方法劝谏语言探究结果《得道多助》《生于忧患》《曹刿论战》《邹忌讽齐》《出师表》活动：探究如何进行劝谏

篇目劝谏情景劝谏对象劝谏目的劝谏方式劝谏语言探究结果《得道多助》穷兵黩武各国君主施行仁政直接劝谏气势磅礴有效劝说：1.根据劝说情境、对象。2、紧扣劝说目的3.选择合适的方法和语言《生于忧患》贪图安逸各国君主居安思危直接劝谏逻辑严谨《曹刿论战》齐国伐鲁鲁庄公取信于民直接劝谏有理有据《邹忌讽齐》阿谀奉承齐威王破除蒙蔽委婉讽谏委婉含蓄《出师表》准备北伐后主刘禅兴复汉室直接劝谏情真意切补充：体会四种常见的劝说方法的好处1.类比法

《邹忌讽齐王納谏》：以“与徐公比美，妻、妾、客皆因私心蒙蔽自己”的家事，类比“君主受身边人蒙蔽”的国事，化抽象为具体，既通俗易懂，又委婉含蓄，有效规避了对方的抵触心理，还形成了完整严密的逻辑链条，增强文章的说服力和感染力。2.现身法

《孙权劝学》：孙权以自己“少时读书，大有所益”的亲身经历，直接反驳吕蒙“军中多务，无暇读书”的借口，快速拉近距离，让对方产生共情和绝对信任，从而增强说服力。3、举例法/对比法

《生于忧患》：列举舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚六位历史人物的事例，层层递进证明“生于忧患”的核心观点。逻辑严谨，事实胜于雄辩，让劝谏有理有据、无法反驳。4、

设问法《曹刿论战》：曹刿通过“何以战”的三次设问，一步步引导鲁庄公思考战争取胜的根本，最终让鲁庄公主动明白“取信于民”的核心。层层设问、循循善诱，逐步引导，让对方自己思考、领悟，抵触心理最小。1、结合《曹刿论战》《得道多助，失道寡助》，概括文中“治国之道”的共同点。【参考】都强调“民心”的重要性，取信于民、施行仁政，是国家安定、战争取胜的根本。【练习】

苏翰林易简一日直禁林①，得江南徐邈所造欹器，遂以水试于玉堂。一小珰②传宣于公，见之，不识其名，因密奏。既晓，太宗召对，问曰：“卿所玩者，得非欹器乎？”公奏曰：“然。”亟取进之于便坐③，上亲试之以水，或增损一丝许，器则随欹，合其中，则凝然不摇。上叹曰：“真圣人切诫之器也。”公奏曰：“愿陛下执大宝神器，持盈守成，皆如此器，则王者之业可与天地同矣。”上徐笑谓公曰：“若腹之容酒，得此器之节，安有沈湎之过耶？”盖公尝嗜饮过中，故托此以规之。易简泣谢惭佩。上亲撰《欹器铭》及草书《诫酒诗》以赐焉。【注】①直禁林：在翰林院当值②小珰（dāng）：小宦官。③便坐:别殿2、阅读下列文言文，感受劝说艺术，完成学习任务8、本文君臣之间的互相劝说为我们人际交往提供了很好的示范。结合文本内容，联系生活体验，说说你从中得到启示。8、本文君臣之间的互相劝说为我们人际交往提供了很好的示范。结合文本内容，联系生活体验，说说你从中得到启示。【示例】苏易简借展示欹器，趁机劝谏太宗治国要要把握适度原则。太宗从如流，并幽默提醒苏易简饮酒要节制，让苏易简泣谢惭佩。君臣都善劝善听。生活中，我们和他人沟通时，一方面需要善于借助外物，把握时机，有理有据，委婉含蓄；另一方面则要虚心听取他人意见，反省自身，有则改之。 3、劝谏是一门艺术，魏徵以“载舟覆舟”劝谏唐太宗，实现了“贞观之治”；曹刿用“取信于民”劝谏鲁庄公，打赢了“长勺之战”。因为要迎接中考班主任王老师取消了本班的音乐、体育、美术等课程，为了让班主任王老师恢复你们的这些课程，你准备跟他（她）怎样说？

王老师您好，我们全班都特别理解您的苦心，您为了让我们抓住中考冲刺的复习时间，取消音乐、体育、美术课程，这份为我们前途着想的心意，我们都深深记在心里。但我们也想跟您说，这些课程不是耽误时间，反而能帮我们放松身心、提升复习效率，体育课还能针对性练习中考体测项目。我们郑重保证，恢复课程后定会更高效完成文化课复习，绝不耽误进度，也请您相信我们！

示例：解题分析：先共情消解抵触、再讲核心诉求、最后给落地保证三、托物言志篇涵盖篇目：《马说》《陋室铭》《爱莲说》1、写作手法：均采用托物言志，借助具体事物，寄托个人品格、

志向与情怀。2、

语言特点：凝练典雅、骈散结合，朗朗上口，富有韵律3、

抒发情怀：都表达不慕世俗、坚守本心的品格，暗含对现实

的感慨。托物言志：借助具体事物的外形、习性、特点，寄托作者的志向、品格、抱负、志趣。《爱莲说》：借莲花高洁不俗的特点，表达作者坚守清白、不慕

荣利的品格。《马

说》：借千里马遭埋没的遭遇，抒发作者怀才不遇的感慨。《陋室铭》：借陋室清雅不俗，表现作者安贫乐道的志趣。日行千里，才能出众；不遇伯乐，被埋没出淤泥而不染濯清涟而不妖环境清雅远离世俗

《

马

说

》：多用否定句，语气强烈，饱含愤懑，讽刺浓厚。《陋室铭》：骈句为主，对仗工整、音韵和谐，简洁典雅。《爱莲说》：用词细腻，全文衬托，含蓄优美。语言风格：

咏竹

竹似贤，何哉？竹本固，固以树德；君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体道；君子见其心，则思虚怀受善者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行、夷险一致者。夫如是，故君子人多树之，为庭实焉。1、解释加点字词（1）竹本固________（2）中立不倚________（3）故君子人多树之________2、本文运用了什么写作手法？结合内容说说作者借此表达了怎样的志向？【练习】

根

处事正直

种

托物言志。作者借竹子稳固、正直、虚心、有气节的特点，表达希望像君子一般坚守德行、正直做人、虚心向善、坚守节操的志向。四、人物传记篇涵盖篇目：《咏雪》《唐雎不辱使命》《陈涉世家》《周亚夫军细柳》人物类考点：

1、人物形象特点

2、塑造人物的方法活动：选择一篇文章探究如何塑造人物篇目人物特点描写方法中心事件探究结果《咏雪》《唐雎不辱使命》《陈涉世家》《周亚夫军细柳》篇目人物特点描写方法中心事件探究结果《咏雪》才思敏捷语言、对比谢家子弟咏雪，道韫妙喻惊艳众人如何塑造人物1、正面描写（语言、动作、神态等）2.侧面描写（他人的表现或评价)3.对比衬托4、通过记叙具体事件表现人物的品质《唐雎不辱使命》有勇有谋语言、动作、对比唐雎出使强秦，誓死保全安陵《陈涉世家》心思缜密语言、动作陈吴被逼起义，掀起反秦斗争《周亚夫军细柳》治军严明对比、语言、动作、侧面描写文帝劳军，赞叹亚夫治军严明【甲】卖油翁（略）【乙】族兄中涵知旌德县时，近城有虎暴，伤猎户数人，不能捕。邑人请曰:“非聘徽州唐打猎，不能除此患也。”乃遣吏持币往。归报唐氏选艺至精者二人，行且至。至则一老翁，须发皓然，时咯咯作嗽;一童子十六七耳。大失望，姑命具食。老翁察中涵意不满，半跪启曰:“闻此虎距城不五里，先往捕之，赐食未晚也。”遂命役导往。役至谷口，不敢行。老翁晒曰:“我在，尔尚畏耶?”入谷将半，老翁顾童子曰:“此畜似尚睡，汝呼之醒。”童子作虎啸声，果自林中出，径搏老翁，老翁手一短柄斧，纵八九寸，横半之，奋臂吃立，虎扑至，侧首让之，虎自顶上跃过，已血流仆地。视之，自颌下至尾闾，皆触斧裂矣。乃厚赠遣之。//老翁自言炼臂十年，炼目十年。其目以毛帚扫之，不瞬;其臂使壮夫攀之，悬身下缒不能动。《庄子》曰:“习伏众神，巧者不过习者之门。”（“技艺熟练能使人们佩服，能工巧匠也不敢在技艺熟练的人门前经过。”）问题：简要说明两文在写法上的共同之处及其作用。

都运用对比，都有细致的神态、动作描写作用:

甲文两人神态、对话形成对比，使人物形象鲜明，主旨突出。如康肃公的“尔安敢轻吾射”，自矜傲慢之态溢于言表;卖油翁酌油“取”置”“覆”“酌”沥”，连贯熟练的动作写出了他娴熟的技能。

乙文“近城有虎暴，伤猎户数人”与老翁深厚的功夫互相对比，本领的高低优劣显而易罕见的猛虎与一位年迈的老翁互相映衬，突出对唐打猎的绝技的赞叹。【参考】五、为人处世涵盖篇目：《鱼我所欲也》《富贵不能淫》《北冥有鱼》《〈论语〉十二章》相同点：

以道理阐释、事例列举劝导世人修身做人，引导树立正确

的人生观、价值观与道德准则。不同点：

1.

核心思想

《鱼我所欲也》：

《富贵不能淫》：

《北冥有鱼》：

《〈论语〉十二章》：舍生取义，保持本心。富贵不淫、贫贱不移、威武不屈。世间万物皆有所依靠，追求精神自由；做人要胸怀远大志向，厚积薄发。侧重修身养性、提升品德修养，端正为人处世态度，践行仁爱礼义。2.

写作手法

《鱼我所欲也》：

《富贵不能淫》：

《北冥有鱼》：

《〈论语〉十二章》：以类比开篇，道理论证、举例论证、对比论证结合，排比句式增强行文气势。先驳后立，层层递进说理，正反对比鲜明，观点明确。运用想象，意境开阔，以寓言故事说理，生动形象。语录体，语言简洁凝练，多用排比、对偶手法，道理浅显易懂。【微练习】《鱼我所欲也》中“舍生取义”的观点，对当代青少年有何启示？【答案】文中告诉我们要坚守道义、守住本心。生活中，面对利益与道义的冲突时，我们要明辨是非，拒绝诱惑，坚守道德底线，做正直向善的有担当、有气节的人。结合文本观点+联系生活实际谈感悟六、学习实践涵盖篇目：《〈论语〉十二章》《虽有嘉肴》《送东阳马生序》相同点：

阐述学习态度、学习方法、治学修身的道理，劝导后人勤学奋进。不同点：

1.

核心思想

《虽有嘉肴》：

《送东阳马生序》：

《〈论语〉十二章》：教学相长，实践出真知。博览群书、勤学苦读、尊师重教、专心致志。学习态度、学习方法、品德修养、为人处世。2.

写作手法

《虽有嘉肴》：

《送东阳马生序》：

《〈论语〉十二章》:类比论证开篇，层层递进说理，逻辑严密、结构清晰。对比手法，现身说法劝勉晚辈。语录体，语言简洁凝练，多用排比、对偶手法，道理浅显易懂。七、劝学励志涵盖篇目：《孙权劝学》《诫子书》《送东阳马生序》《愚公移山》相同点：

劝勉学习、励志奋进，传递勤学、立志、坚持的重要性，引导读者树立正确的学习观。不同点：

1.

核心思想

《孙权劝学》：

《诫子书》：

《送东阳马生序》：

《愚公移山》：劝诫世人无论身份、年龄、事务多忙，都要坚持学习，开卷有益、学有所成。劝勉儿子勤学立志、修身养性，以静治学、珍惜时光，戒除浮躁懈怠。珍惜学习机会，勤奋刻苦、专心向学。坚持不懈、持之以恒、不畏艰难的治学。

2.

写作手法

《孙权劝学》：《诫子书》：《送东阳马生序》：

《愚公移山》：君主对臣子直言劝诫，现身说法，简洁直接。长辈对晚辈谆谆教诲，情理交融，语重心长。长辈现身说法，现身说法，委婉恳切。以寓言故事说理，生动传神。【微练习】结合《孙权劝学》和《愚公移山》，说说学习需要具备哪些品质。【答案】学习要珍惜时间、主动求学，还要具备坚持不懈、持之以恒、不畏困难的品质，始终保持进取之心。八、家国情怀涵盖篇目：《出师表》《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》《茅屋为秋风所破歌》

《过零丁洋》《曹刿论战》相同点：

饱含对国家、家国的热爱与责任，传递忧国忧民、忠心报国、心系天下的家国情怀。不同点：

1.

情感不同

《出师表》：《为陈同甫赋壮词以寄之》:

《茅屋为秋风所破歌》:

《过零丁洋》:

《曹刿论战》:对蜀汉政权忠心耿耿，鞠躬尽瘁。壮语写悲情，道尽爱国志士的无奈。身处逆境仍心系天下寒士，忧国忧民。誓死报国、忠贞不屈心系国家，展现爱国担当与家国责任感

2.

表现形式

《出师表》：《为陈同甫赋壮词以寄之》:

《茅屋为秋风所破歌》:

《过零丁洋》:

《曹刿论战》:叙议结合，陈情言事，情感真挚恳切虚实结合，强化悲慨，直抒胸臆，抒发无奈与怅惘。叙事抒情，直抒胸臆，情感浓烈。借景抒情，直抒报国之志，气节凛然。叙事散文，对比烘托，含蓄深沉。。九、哲理思辨涵盖篇目：《庄子与惠子游于濠梁之上》《虽有嘉肴》《生于忧患，死于安乐》

《鱼我所欲也》相同点：

通过叙事、说理、辩论，阐释深刻人生哲理、道德哲理与治学哲理，引发读者思考。不同点：

1.

核心哲理《庄子与惠子游于濠梁之上》：

《虽有嘉肴》：

《生于忧患，死于安乐》：

《鱼我所欲也》：:物我相融、随性乐天的处世哲理。教学相长，实践出真知的治学哲理。逆境造就人才的人生哲学和忧患兴国、安逸亡国的治国哲理。坚守道义、舍生取义的道德哲理

2.

说理方式《庄子与惠子游于濠梁之上》：

《虽有嘉肴》：

《生于忧患，死于安乐》：

《鱼我所欲也》：辩论对话形式，暗含哲理。类比引入，层层推导，简洁凝练举例+正反对比，层层递进说理。