2025年山西省汾阳市高考历史检测卷【达标题】附答案

2025年山西省汾阳市高考历史检测卷【达标题】附答案考试时间：90分钟；命题人：教研组考生注意：1、答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置，如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带，不按以上要求作答的答案无效。一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、有学派提出：“虽有农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄，任之以事。”由此可知，该学者主张（）A．恢复西周的礼乐制度 B．打破贵族的世袭特权C．以法为工具管理国家 D．顺其自然和无为而治2、唐朝史料记载，唐太宗曾感慨：“突厥之强，控弦之士百余万，其俗善骑射，逐水草迁徙，来去如风，难以捉摸。”面对突厥的威胁，唐太宗采取的措施是（）A．修筑长城，加强北方防御B．派军出击，击败并俘获东突厥可汗C．唐蕃会盟，共同对抗突厥D．设置藩镇，加强对突厥民族的控制3、据史料记载，宋真宗曾到国子监视察，问及书籍刊刻情况，官员邢昺答：“国初不及四千，今十余万，经、传、正义皆备。”当时国子监所刻书籍，不仅“定价出售”，还“例许士人纳纸墨钱自印”，且“工价低廉”。这说明当时（）A．商业发展促进了文学繁荣 B．国子监垄断了书籍市场C．技术进步推动了文化传播 D．活字印刷术已广泛使用4、1979年，《人民文学》发表了小说《乔厂长上任记》，该小说讲述了乔厂长对生产停顿的企业进行改革，采用现代化治厂方针，扭转了生产被动局面。小说发表后，引起强烈的社会反响，甚至有工人买一本《人民文学》送给自己单位的厂长。这反映了（）A．现代企业制度初见成效 B．城市经济体制改革走向深化C．民众期待加快改革步伐 D．社会主义市场经济释放活力5、清初，据孙之騄《二申野录》记载：“弘治时，世臣富；正德时，内臣富；嘉靖时，南贾富；隆、万时，游侠富。然流寓盛，土著贫矣。”据此可推知（）A．明清时期士农工商社会地位趋向平等B．清初社会阶层流动呈现明显增强趋势C．明朝商品经济发展冲击传统社会结构D．清朝商人地位提高导致等级观念淡化6、据统计，从1914年一战爆发到1919年巴黎和会，《大公报》《申报》《东方杂志》等著名报刊都以大量的篇幅报道和评论欧战，至少占其版面的1/3。这一现象（）A．源于中国成为一战的战胜国 B．有助于深化对西方文明的反思C．成为五四运动爆发的导火索 D．推动北洋政府收回了国家主权7、如表关于唐人李元谅身世的三则史料中（）史料内容来源本骆元光，姓安氏，其先安息人也。少为宦官骆奉先所养，冒姓骆氏……贞元三年（787）……帝（唐德宗）念其勋劳，又赐姓李氏，改名元谅。《旧唐书·李元谅传》（五代刘昫等撰）公本安姓，讳元光，其先安息王之胄也。轩辕氏廿五子在四裔者，此其一焉……（唐德宗）赐姓李氏，同属籍也。改名元谅，昭诚节也……贞元癸酉岁（793）十有一月十五日，薨于良原镇之公馆，享年六十七。《李元谅墓志》公本名元光，姓骆氏，武威姑臧人。盖黄轩帝孙，降居安息，高阳王□，留宅姑臧。贞元五年（789）《李元谅颂碑》A．《旧唐书》的记载相对客观 B．所有的信息皆可互相证实C．墓志采用了《旧唐书》记载 D．出现较早的史料最为真实8、1902年，梁启超在《新民说》中指出：“国也者，积民而成。……欲其国之安富尊荣，则新民之道不可不讲。”陈独秀在1915年《青年杂志》创刊号上发表《敬告青年》，提出“国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重”。两者共同指向的核心问题是（）A．批判封建伦理道德 B．引进西方政治制度C．提升国民整体素质 D．争取民族独立解放9、1933年6月，苏维埃中央政府在各地设置俱乐部，规定县、区、乡、村必须都有相应的俱乐部管理委员会，如运动委员会、游艺委员会、出版委员会、展览委员会等。中共此举（）A．促使“工农武装割据”道路的形成B．立足于巩固抗日民族统一战线C．助推了社会改造与新秩序的建设D．意在打破国民政府的军事封锁10、改革开放初期，珠江三角洲地区利用毗邻港澳的优势，大力发展“三来一补”企业；20世纪90年代后，许多此类企业逐步转型为拥有自主品牌的民营企业。这种变化主要得益于（）A．农村经济体制改革的全面推开 B．全方位对外开放格局的形成C．计划经济体制弊端的彻底革除 D．现代企业制度在法律上确立11、清政府向各国宣战后，南方更多督抚加入进来，和各参战国商订协议。表示“无论北方情形如何，请列国勿进兵长江流域与各省内地；各国人民生命财产，凡在辖区之内者，决依条约保护”。以下说法正确的是（）①汉族地主武装的崛起推动了此事件的发生②这成为辛亥革命后东南各省迅速独立的重要铺垫③说明清政府中央权威的式微与地方势力的扩张④南方督抚谋求与西方列强合作来维护清朝统治A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④12、下表所示为1905年和20世纪20年代初江苏昆山的农户结构对比。据此可推知，这段时间内江苏昆山（）时间自耕农占比/%半自耕农占比/%佃农占比/%1905年26165820世纪20年代初81478A．人地矛盾初步显现 B．农业商品化发展较快C．农村社会危机加剧 D．小农经济进一步解体13、1999年12月20日，中国政府恢复对澳门行使主权，澳门特别行政区正式成立。2003年，中央政府与澳门特别行政区政府签署《内地与澳门关于建立更紧密经贸关系的安排》。2018年10月港珠澳大桥正式建成通车。这些成就取得的主要原因在于（）A．爱国爱澳力量的凝聚 B．科教兴国战略的实施C．市场经济体制的确立 D．国家发展战略的引领14、表格为1941年底至1945年9月中国共产党领导下的《晋察冀日报》使用“民族”、“人民”两词频率的统计（单位：次）。这反映了（）年份“民族”出现次数“人民”出现次数1942年约3200约18001944年约2100约35001945年1-9月约1500约4200A．中日民族矛盾已基本得到解决 B．中共工作重心从农村转向城市C．抗日根据地阶级关系发生变化 D．统一战线内涵随形势发展调整15、史籍评述某一帝王：“卓然罢黜百家，表彰六经，兴太学，修郊祀，协音律，作诗乐，号令文章，焕焉可述。”据此判断，这一帝王是（）A．秦始皇 B．汉武帝 C．隋文帝 D．唐太宗二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、阅读材料，完成下列要求。材料一郑和的出使远航，在古代中国对外关系史和航海史上都是罕见的壮举，它增强了中国同亚非各国的友好交往和经济文化的交流。——摘自白寿彝总主编《中国通史》材料二当郑和下西洋的时候，航行到不同地方，都会遇到很多早已在这里生活的“粤人”和“闽人”。更不能忘记的是，郑和下西洋所用的“船师”，就是在福建、广东、浙江招募的“经惯下海者”。实际上，郑和航海的路线，最迟在唐代就已经为人们熟悉了。东南沿海的海上人群一直都航行来往在这些海域上。——摘编自刘志伟《海上人群是中国海洋历史的主角》材料三制度、生计、贸易、知识、观念、信仰是影响中国古代海洋文明发展的基本要素。综合考察这六个基本要素的生成、发展，才能揭示中国古代海洋文明运行形态和变化轨迹的内在逻辑。——摘自黄纯艳《中国古代海洋文明的演进路径与基本特性》（1）材料一、二分别是从什么视角对“郑和下西洋”进行历史叙述？（2）综合一、二两种视角，并结合材料三及所学知识，重新叙述“郑和下西洋”。17、历史的变与不变。阅读材料，完成下列要求。材料一“周虽旧邦，其命维新”。奴隶制在殷代已经开始，但殷代“兄终弟及”和传子制度并存，滥杀俘虏。周人警觉反思、追寻殷周革命的原因，认为有德就是敬天保民。原先土地的“集体共有”逐步成为“部族国家所有”，并最终归属为国君及各级贵族的占有。小宗围绕大宗，卿大夫拱卫国君，诸侯藩屏周王，周天子则处于等级社会顶端的“天下”共主。国家遇到重大问题时，君主要征求平民“国人”的意见，国人也可以通过舆论来影响朝政。——据王家范《大学中国史》等整理材料二西周后期，氏族被消灭，家成为社会基层单位。由于生产力低下，往往要集体耕作才能生存，这是在土地公有制的前提下进行的。随着私有观念深入人心，对于土地的私人占有欲望增强，出现自耕农民小土地所有制。另外，集体耕作瓦解也是由当时的政治形势决定的：统治者单纯依靠公田制度和劳役地租的有限收入已不能应付日益庞大的军费开支，开始把大块土地分割，实行按亩征税。在中国社会经济发展史长河中，小农经济作为封建国家的经济基础、最主要的社会力量，对封建国家政权的发展、稳固起着不可估量的作用。但由于______________________________________。——摘自洪煜《战国秦汉时期的小农经济》（1）根据材料一，列举西周在制度和思想方面的“维新”，结合所学，指出对商周君主权力有制约作用的政治传统。（2）根据材料二，概括小农经济在春秋战国形成的原因。综合试题信息，聚焦明至清中叶，就小农经济在中国社会经济发展史长河中的不同作用，完成材料二下划线处50字左右的续写。18、阅读材料，完成下列要求。材料近年来，带有鲜明历史元素的创意产品层出不穷，如仿玉玺的交通卡，刻有甲骨文的镇尺，印有古建筑图案的系列日记本等。这些历史创意产品，历史意蕴深厚，构思新巧，形神兼备，做到了让历史走进日常生活，让人们在朝夕之间感受历史文化的滋养。结合所学中国历史内容，拟定一个主题，设计一件或一组历史创意生活用品，并从历史、创意、实用三个方面阐述设计方案。（要求：主题明确，观点正确；所选历史内容符合史实，具有典型性；设计思路新颖独特，不得照抄本题示例；所述方案合理充分，以历史内容和创意为主，兼顾用品的生活实用性。）19、阅读材料，完成下列要求。材料一七七事变前，中国除东北地区外交通基础十分薄弱。全国抗战爆发后，国民政府西迁重庆，采取多种措施推动西南地区交通运输业的发展。公路方面，各族群众、爱国华侨齐心协力，打通滇缅公路全线，修通中印公路，改善西南国际交通。同时，通过改善旧路和修筑新路，形成以贵阳、重庆为中心的西南公路网，并与西北公路连接起来。铁路方面，赶筑滇缅、川滇铁路。水运方面，扩展和开辟长江、嘉陵江等航线，实现水陆联运。空运方面，开辟莫斯科至重庆、重庆至香港、昆明至河内、昆明至仰光及驼峰航线等。——摘编自章开沅、朱英主编《中国近现代史》等材料二在抗战大后方的新疆地区，各族儿女的抗战热情不断高涨。在八路军驻新疆办事处推动下，抗战文化宣传和“一县一机”等抗日募捐活动此起彼伏，中苏国际公路交通线和航空线、中印驿运线开通。新疆各族同胞捐献的10架“新疆号”战斗机参加武汉保卫战，至1944年8月，共捐献飞机154架。此外，新疆各族人民还架桥修路，运输盟国援华物资，并以大量的农、牧、矿产品换回抗战急需的武器、弹药和军需品。——摘编自本书编写组《中华民族共同体概论》（1）根据材料一，概括全国抗战时期西南交通运输业发展的特点。（2）根据材料并结合所学知识，简析全国抗战时期大后方交通建设的意义。

-参考答案-一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、【答案】D2、【答案】C3、【答案】C4、【答案】C5、【答案】B6、【答案】B7、【答案】A8、【答案】C9、【答案】D10、【答案】A11、【答案】C12、【答案】D13、【答案】C14、【答案】B15、【答案】C二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、【答案】（1）受“左”倾思想影响，党的城市工作和组织机构均遭受严重破坏；农村革命根据地不断发展与巩固；党的工作重心与干部队伍呈现由城市转移到农村的态势。（2）开辟了“农村包围城市，武装夺取政权”的革命道路；建设了一支人民军队；取得了人民革命政权建设的有益经验；为中国革命的胜利奠定了坚实基础。17、【答案】（1）主张：“仁”“为政以德”“礼”。（2）示例论题（示例）史实（举例）示例1：儒家文化促进世界文明的发展史实：时序逻辑：①古代：3—5世纪，儒学在东亚和东南亚等地区流行。隋唐以后，朝鲜、日本等国的各级学校把儒学经典作为教科书，儒学成为官学。②近代：16—18世纪，中华文化在欧洲得到传播。孔子的思想以及儒家经典传入欧洲，引起欧洲社会上层和知识界的热烈反响。③现代：20世纪60—80年代，新加坡、韩国在经济发展过程中，都注意发扬儒家文化的精华，诸如宽容和谐、重视教育、社会为先、吃苦耐劳、勤俭节约等，同时又注意吸收西方文化的精华，如科学技术、管理知识、竞争意识、高效率作风等，努力创造一种现代的东方文化。（如写“孔子学院”及其影响也可给分）综上所述，儒家文化在自身的不断发展的同时促进世界文明的发展。示例2：儒家文化对世界文化产生积极的影响史实：空间逻辑：①对中国的影响：古代、近代、现代。②对东亚文化圈的影响：见示例1。③对世界其他地区的影响：对欧洲，见示例1。社会层面逻辑：①对世界政治的影响——以民为本的中华传统政治文化。②对世界经济的影响——韩国和新加坡现代经济中的儒家文化。③对世界外交的影响——“和而不同”的思想，“求同存异”的主张，“人类命运共同体”的理念。④对思想文化的影响——示例1。⑤对人与人关系的构建——自强不息，厚德载物等。综上所述，儒家文化作为中华文化的优秀传统文化对世界文化产生积极的影响。示例3：儒家文化在与世界的交流中发展①汉朝佛教传入，儒学与佛教、道家理论，发展为宋明理学。②明末清初西学东渐，中国一些仁人志士以开放的胸怀会通中西文化。③鸦片战争后，洋务派（开明官员）提出师夷长技以制夷，儒家思想受到冲击，中华文化增添新因素。综上所述，儒家文化在与世界的交流中得到了进一步发展。18、【答案】示例方案：

主题：活字印刷术的现代演绎——“字韵笔筒"

设计方案：笔筒主体为木质，分为若干格，每格刻有不同字体的“字模”(如楷书、行书、草书等)，顶部可旋转，露出不同字体，用户可按需选择。笔筒侧面刻有“活字印刷术”简介，增强文化内涵。此设计将古代科技与现代文具结合，既实用又具文化价值。历史元素：活字印刷术体现古代科技智慧。

创意亮点：将“字模”融入笔筒设计，兼具美观与互动性。

实用价值：多功能分区满足文具存放需求，顶部旋转设计增加趣味性。

其他符合题目要求的主题也可，如“丝绸之路主题的茶具”“唐诗宋词主题的书签”等。19、【答案】示例1观点：梁启超的“中国无史论”折射出晚清时期中国向近代化的艰难转型。阐述：19世纪末，甲午中日战争中国战败，列强在中国竞相划分势力范围，八国联军侵华，民族危机日益加剧，先进知识分子对“民主”“民权”的呼声越来越高。1898年，梁启超参与的戊戌变法以失败告终，显示出资产阶级维新派力量过于孱弱，群众基础较为薄弱。1902年，梁启超宣扬“中国无史论”，本意在于通过重新界定“什么是历史”或“历史应该讲什么”，将史学从封建时代的“君学”转变为适应资产阶级改良所需的“国学”“民学”，建立起国人对“民主”“民权”的认同、从而将国人从专制君主的臣民转变为近代国家的公民，综上，梁