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文档简介

2025年山西省介休市高二历史下册期末考试考试卷附完整答案(必刷)考试时间:90分钟;命题人:教研组考生注意:1、答卷前,考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置,如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用涂改液、胶带纸、修正带,不按以上要求作答的答案无效。一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、某著作集北方和南方的农业技术于一体,其中关于农业工具的记载尤为丰富。农器图谱占全书80%的篇幅,几乎包括了传统的所有农具和主要设施,堪称中国最早的图文并茂的农具史料,该著作是()A.《四民月令》 B.《齐民要术》C.《农书》 D.《农政全书》2、汉代董仲舒认为“天者,百神之君也,王者之所最尊也”;他还强调,天是能够赏善惩恶的最高主宰,它通过“正”天子而“正”天下,“天子有善,‘天’能赏之;天子有过,‘天’能罚之。”这些主张旨在()A.重塑社会道德秩序 B.维护君主专制统治C.维护君臣伦理关系 D.强调天人合一理念3、下图所示为晚清到民国时期,中国政坛上演的“四出大戏”。据此分析可知,从晚清到民国的中国()A.保守势力十分强大 B.政治局面错综复杂C.中央集权不断削弱 D.民主宪政艰难曲折4、图1、图2是两次鸦片战争的形势图,这两幅图反映出()A.广州抵抗最为顽强 B.对外贸易中心转移C.清廷海防意识薄弱 D.列强侵华路线一致5、1934年,蒋介石发起新生活运动。他说,“我现在所提倡的新生活运动,就是要使全体国民军事化”,提出要以孔孟的“四维”“八德”为道德标准,要求人们遵守社会定律和国家纪律,即服从国民党政权,遵守由该政权制定的法律法规。由此可见,新生活运动()A.实质是巩固国民党专制统治 B.为开展全面抗战奠定了基础C.意在加紧对各地红军的围剿 D.继承并发展了儒家伦理体系6、观察下列组图,其主题可概括为:近代中国()A.民族工业艰难发展 B.传统文化的转型C.商业经营方式转变 D.早期现代化成就7、美国学者罗兹曼在《中国的现代化》中,评价清末“新政”时指出,(新政的)舵手在获得一个新的罗盘以前就抛弃了旧的,遂使社会之船驶入一个盲目漂流的时代。正如时人所说“科举初停,学堂未广,各省举贡人数不下数万人,生员不下数十万人,中年以上不能再入学堂,保送优拔人数定额无多……不免穷途之叹”。据材料可知()A.时人对废除科举表示赞同B.该学者肯定“新政”的积极作用C.时人认为废科举无人支持D.该学者认为“新政”无系统谋划8、魏晋南北朝时期,侨姓士族因缺乏宗族根基,需借助权要地位占山护泽以维系门第。但侯景之乱中“在都者覆灭略尽”,至隋统一后江左侨姓士族“几乎全部寂然无闻”。这些现象反映出()A.宗族势力决定士族地位高低B.政局变动影响侨姓士族命运C.南北政权对峙加速士族阶层分化D.经济特权未能保障门阀政治延续9、如图是仰韶文化时期出现的一种大口尖底陶器,器壁上有小孔。考古界认为该类陶器为酿酒器,大口、小孔的设计有助于快速发酵、有效封口及过滤和转移酒液。这体现出该时期()A.饮酒之风盛行 B.贫富分化加剧C.原始农业有所发展 D.社会分工不断细化10、李达回忆1905年进入新式学堂读书时的场景说:“开始接触一些新的知识,逐渐知道一些国家大事。如从看地图中,知道过去常常谈论的“洋鬼子”国家就是英、美、德、法、意等国,他们都是侵略中国的;中国的贫困落后是由于政治的黑暗,清廷的媚外。”这一回忆,体现了当时的知识分子()A.作为新兴的社会力量,对前途满怀着信心B.有了较多的世界知识,对民族危机有了更深切的体会C.开始形成一种新的理想、新的衡量是非的尺度D.比一般民众懂得更多,有一种强烈的社会责任感11、下表是道光年间史地学代表著作(部分)。这些作品()著作作者撰写或刊刻时间《新疆赋》徐松道光四年(1824)《西域释地》祁韵士道光十六年(1836)《圣武记》魏源道光二十六年(1846)A.反映近代中国边疆危机日益加深B.表明明清之际西学东渐影响深远C.讴歌了西南群众抵抗侵略的爱国热情D.赓续了知识分子“经世致用”的传统12、在中国的黄河和长江流域,都发现了距今4000多年前的史前城市遗址,以下遗址中属于史前城市遗址的是()A.湖北石家河城遗址 B.郑州商城遗址C.内蒙古兴隆洼遗址 D.陕西姜寨遗址13、1933年,闽浙赣省苏维埃银行发行了股票。股票票面文字说明了周年股息率、除股息外的参股红利分派方式和时间(下图)。当时,部分农民也认购了股票。苏维埃银行发行股票的目的是()A.号召开展以经济建设为中心的革命斗争B.运用现代金融手段克服根据地经济困难C.以发行股票为手段废除封建土地所有制D.推动新民主主义经济政策的进一步完善14、1939年6月,国民政府西迁成吉思汗陵途经延安时,陕甘宁边区政府安排了盛大的迎灵和祭祀活动。之后,边区政府在延安建立成吉思汗纪念堂,每年举行两次公祭大典。这些举措()A.体现了国民政府的社会教化活动B.弘扬了中华民族团结御侮的精神C.加强了抗日根据地民主政权建设D.反映了国民政府消极抗日的意图15、清朝康熙帝自我评价,“自古得天下之正莫如我朝”;雍正帝强调:“中国之一统始于秦,塞外之一统始于元,而极盛于我朝。自古中外一家,幅员极广,未有如我朝者也。”清朝统治者旨在()A.强调清朝统治建立的合法性 B.强调清朝是统一的多民族国家C.维护清朝统治秩序的稳定性 D.宣扬清朝对于历史发展的贡献二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、阅读材料,完成下列要求。材料一四像砖、画像石是贵族官僚营建墓室的装饰品,西汉中期到东汉晚期是画像砖的繁荣期。画像砖、画像石分布的地区很广。从现已发掘的情况看,以黄河下游为中心,北到北京,南到云南,东到山东,西到四川雅安。据不完全统计,全国出土汉画像砖、画像石有数万之巨。画像砖、画像石画面内容概括起来主要有:表现墓主身份和经历的车骑出行、属吏、谒见、幕府、尊贤敬老、讲学传经等;墓主庄园、手工作坊的劳动景况;墓主日常生活方面等;表现当时社会生活和民俗的场景,表现商业集市活动的情况。其它还有神话故事、历史故事、祥瑞事物等。汉代广泛使用铁制工具.创造并推广了“耦犁”,使粮食亩产成倍增长。可是在史籍上关于“耦犁”的记载只有“二牛三人”四字。陕西米脂东汉画像石“牛耕图”中,再现了这种二牛抬杠式的耕作方法,使今人对“耦犁”一目了然。——摘编自《论汉代画像砖(石)文献的史料价值》等材料二汉代农耕画像石的生产呈现出地域化的特点,每个地区的农耕图像又具有模式化的生产特点,这种模式化主要体现在画像石农耕题材“母本”的相同,农耕图所依附的建筑构件载体相同。相比于鲁、苏两地,陕北出土的汉画像农耕图模式化特征最为明显。……汉画像农耕图无意于展现汉代农耕、纺织技术,更谈不上传播汉代农耕、纺织等生产技术,而是画像石生产者(主要代替孝子)通过一系列象征性、符号化的农耕、纺织图像,来满足逝者在彼世的衣食需求,从而达到所谓的孝道,并祈求子孙后代能够绵延不绝、生生不息。——摘编自解树明《汉代农耕画像石模式化生产与意义表达》(1)根据材料一并结合所学知识,概括汉代画像砖、画像石兴盛的原因。(2)根据材料一、二,指出汉代画像砖、画像石作为史料的价值。17、20世纪中国现代化进程中经历了三次历史性的巨大变化,三次巨变产生了三位站在时代前列的伟大人物。三次巨变依次发生于20世纪的前期、中期和后期,时间上具有连续性。请回答:(1)20世纪中国经历的三次历史性巨大变化分别是指什么?三次巨变产生的三位站在时代前列的伟大人物分别是谁?(2)为寻找适合本民族的现代化发展模式,三位伟人分别形成了怎样的理论?分别领导国走过怎样的发展道路。(3)概括指出三位伟大人物对中国现代化(政治民主化、经济工业化)进程的突出贡献。18、阅读材料,按要求完成任务。材料一:在唐代社会保障体系中,家庭虽起着主体作用,但管理主体是各级官府或国家。官府主要通过均田制来保障农民有田耕种;建立常平仓、义仓,提供对灾民的基本生活保障。另外,唐代政府还通过免除老年人徭役、官员致仕(官员正常退休)制度等方式,保障以家庭养老为主要方式的老人有一个相对幸福的晚年。唐代统治者还在法律制度方面作出特殊规定,以保证妇幼等弱势群体的利益。在民间,一些宗教组织特别是佛教寺院、宗族宗党内部和部分富人,以及商会行会等民间团体也积极开展社会救助工作。——摘编自张莉《唐代的社会保障制度的得失及当代启示》材料二:康有为坚信,只有国民摆脱了穷与弱,国家才会变得强大起来。戊戌变法失败后,他吸收欧美各国先进福利思想,撰成《大同书》。他批评中国传统宗族慈善模式,构想出公养、公教、公恤等带有浓厚理想色彩的慈善公益体系。孙中山的福利思想,最初来源于中国古代的大同思想和均平思想。后来,他吸收了西方各种流派的思想,将它发展为自己的福利思想观,汇集于民生主义思想中。同时,孙中山十分推崇天下为公的大同世界,部分吸收社会主义思想,并将它作为自己终生奋斗的社会理想,他憧憬:“实现社会主义之日,即我民幼有所教、老有所养、分业操作,各得其所”之时。——李瑶《建国前中国社会福利思想发展概述》(1)根据材料一概括唐朝社会保障体系的主要特点。结合当今社会现实,分析唐代社会保障体系对于今天建立现代化社会保障体系的借鉴意义。(2)根据材料二并结合所学知识,评述康有为、孙中山等近代思想家有关社会福利的主张。19、阅读材料,完成下列要求。材料中国特色社会主义政治制度,始于中国共产党人基于初心使命自革命战争时期起进行的工农民主政权制度探索。2019年5月,习近平总书记视察江西时深情指出:“在瑞金,我们党成立了中华苏维埃共和国,开启了红色政权建设的探索。”无论土地革命战争时期的红色根据地政权建设,还是抗日战争和解放战争时期的根据地和解放区政权,其政治制度均凸显了人民当家作主的本质,为实现中国革命的彻底胜利奠定了政治和制度的保证。中国共产党成立之后,在革命根据地和解放区创立了人民政权,开始了新制度、新治理的探索实践,并在此基础上进一步探索完善国家制度与治理模式。——摘编自房广顺、苏里《中国特色社会主义政治制度从奠基到成熟定型的发展逻辑》从中国共产党在新民主主义革命时期制度探索的理论与实践中,围绕“制度探索与创新”这一主题,提出一个观点,并运用史实进行阐述。(要求:观点正确,史实准确,论述充分,表述清晰。)

-参考答案-一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、【答案】B2、【答案】B3、【答案】B4、【答案】A5、【答案】B6、【答案】B7、【答案】B8、【答案】A9、【答案】D10、【答案】D11、【答案】C12、【答案】A13、答案:14、【答案】A15、【答案】B二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、【答案】众生相:爱国的知识分子;时间意识增强的民众;受现代文明影响的卖艺人;说英语的黄包车夫和小孩;电灯下学习的孩子;兴办实业的资本家、生活穷困的工人。解读:(可以从以下角度进行解读)。从工业文明传入的角度,鸦片战争后,西方在对华侵略的同时也客观上促进了工业文明的传入,推动城市化进程。如巡捕时间意识增强、卖艺人的说辞、学生在电灯下读书等均体现了西方工业文明的影响。从上海半殖民地化的角度,如黄包车夫用不纯熟的英语向外国水兵拉生意,说明有外国军队驻扎上海。从民族危机加深的角度,如陈子展有感时局作《长城谣》,说明华北事变后中日民族矛盾上升为主要矛盾,中国爱国知识分子的忧患意识增强。从民族工业发展的角度,南京国民政府建立后,民族资产阶级兴办事业的热情提高,民族工业获得一定程度的发展,如包天笑之子的新生化学工艺厂即在这种背景下创办。17、文字;E;B;D18、【答案】(1)背景:西方列强入侵,民族危机加深;维新变法的推动;西方思想的传入;民族资本主义的发展;新式教育的发展。(2)特点:抗日民主政府主导;注重提升妇女的政治地位;途径多样;以生产为中心;把民族民主革命和妇女解放相结合;重视制度建设;立法规范。19、【答案】(1)误区:没有一分为二、辩证客观地看待历史(非黑即白的思维方式);没有用整体、发展的观点看待历史(简单粗暴的认识方式)。(2)示例:北洋政府时期黑暗中孕育着光明北洋政府时期是近代中国历史上一段黑暗的时期。政治上,袁世凯独裁复辟,军阀割据混战,出卖国家主权;经济上,土地兼并严重,农民赋税沉重,军阀操控军用工业、运输业等;思想文化上,掀起尊孔复古逆流,压制民主思想传播。然而在这黑暗幕布之下,一道道文明之光顽强穿透

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