2026年吉林省榆树市高二历史下册期末考试考试卷带答案（预热题）

2026年吉林省榆树市高二历史下册期末考试考试卷带答案（预热题）考试时间：90分钟；命题人：教研组考生注意：1、答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置，如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带，不按以上要求作答的答案无效。一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、在中国的黄河和长江流域，都发现了距今4000多年前的史前城市遗址，以下遗址中属于史前城市遗址的是（）A．湖北石家河城遗址 B．郑州商城遗址C．内蒙古兴隆洼遗址 D．陕西姜寨遗址2、李圭在1877年写成的《环游地球新录》中记载了自己由上海出发，经日本、美国、英国、苏伊士运河、印度洋返回上海的环球旅程，并提到当时中华“不信日动地圆之说者十常八九”。这一记述最直接反映了晚清时期（）A．西方工业技术已广泛应用于中国航运B．知识分子普遍接受近代天文学理论C．传统观念与科学认知之间存在冲突D．环球航行成为中外文化交流主要途径3、1949年3月，蒋介石邀宋希濂、关麟征谈话，核心是探讨国民党失败的原因。蒋介石认为失败的原因在于：一、士无斗志；二、民心思治；三、内部派系冲突；四、美援不够。下列原因符合唯物史观解释的是（）A．国民党士气低落 B．国民党丧失民心C．国民党内部争斗 D．美国的援助不力4、甲午战争期间，日本媒体蓄意制造中国威胁论，刻画满清政府对汉族的压迫，宣扬战争是对中国百姓的“救赎”。中国媒体则常以“东夷之邦”“撮尔小国”等话语讽刺日本。这反映出（）A．中日两国文化软实力存在着差距B．民粹主义成为东亚国家政治主流C．媒体舆论推动中日文化彻底割裂D．汉族与满族的民族矛盾空前激化5、《左传·襄公十四年》载："天生民而立之君，使司牧之，勿使失性。有君而为之贰（辅佐），使师保之，勿使过度。是故天子有公，诸侯有卿……以相辅佐也。善则赏之，过则匡之，患则救之，失则革之。”这段材料最能反映春秋时期（）A．君主专制制度的强化 B．限制君权的思想C．官僚体系的等级森严 D．士大夫阶层的责任意识6、广东省石峡文化遗址出土的一些新石器时代晚期的主要陶器，与同时期江西省樊城堆文化遗址的器形相同或相似，甚至在陶质、陶色和纹饰上亦是如此。这表明当时（）A．区域文明发展的进程基本一致 B．陶器成为文化的主要载体C．中原文明在南方地区得到拓展 D．早期区域文明存在着交流7、宋朝法律规定佃户在完成当年收成之后，经与地主商量，可以主动脱离甲地主而去佃种乙地主的土地，主人不得无理拦阻，强占不放。此外，佃农也可以用自己的劳动剩余购买土地，脱离原来的地主，而自立门户，成为主户。这表明宋朝（）A．政府对社会控制相对松弛 B．门第观念逐渐淡化C．社会成员的身份实现平等 D．市民阶层正式形成8、1933年，闽浙赣省苏维埃银行发行了股票。股票票面文字说明了周年股息率、除股息外的参股红利分派方式和时间（下图）。当时，部分农民也认购了股票。苏维埃银行发行股票的目的是（）A．号召开展以经济建设为中心的革命斗争B．运用现代金融手段克服根据地经济困难C．以发行股票为手段废除封建土地所有制D．推动新民主主义经济政策的进一步完善9、唐以前，上巳、清明、端午、重阳等节日主要与信仰、巫术及鬼神崇拜相关。到唐代，民众踏青郊游、聚会饮宴逐渐成为这些节日的重要内容。这反映了唐代（）A．民众重视现世生活享受 B．庶民的社会地位提高C．商品经济占据优势地位 D．节日的信仰色彩消失10、春秋前期，鲁国大夫季氏和叔孙氏一度掌握鲁国政权。春秋后期，季氏的家臣南蒯、叔孙氏的家臣阳虎起来反对家主，并掌握了鲁国政权，出现了“陪臣执国命”的局面。这些史实反映了（）A．分封制的逐步瓦解 B．爵位继承制被破坏C．周天子的权势衰微 D．霸权更迭较为频繁11、1934年，蒋介石发起新生活运动。他说，“我现在所提倡的新生活运动，就是要使全体国民军事化”，提出要以孔孟的“四维”“八德”为道德标准，要求人们遵守社会定律和国家纪律，即服从国民党政权，遵守由该政权制定的法律法规。由此可见，新生活运动（）A．实质是巩固国民党专制统治 B．为开展全面抗战奠定了基础C．意在加紧对各地红军的围剿 D．继承并发展了儒家伦理体系12、公元605年4月，隋炀帝诏令营建东都洛阳，“每月役丁二百万人”，并迁徙各州富商大贾充实新建的都城。至公元606年2月，东都洛阳城建成，前后耗时不过10月。这一现象反映了（）A．大运河修建后的显著成效 B．君主专制的空前强化C．封建中央集权制度的优势 D．经济重心南移的完成13、《魏书》所载北朝人物籍贯：明确的，作者直书其籍贯；声称出自某郡望的，如证实为攀附，作者直书其实际籍贯，如真伪难辨，作者注为“自云”。“自云”并不意味着攀附，只是存疑。这反映了北朝（）A．政权频繁更迭 B．基层治理失序C．家族不断迁徙 D．门第观念盛行14、据下表可知，此时（）《申报月刊》中“东北问题”在涉及日本侵华的文章中的比重年份涉日文章总数/篇关于“东北问题”的文章数量/篇比重/%1932年612845.91933年982828.61934年771722.11935年58712.1共计2948027.2A．日本侵华以东北地区为主 B．国联积极协调解决东北问题C．抗日民族统一战线已建立 D．日本侵略由关外向关内转移15、新中国成立初期，一些社会主义国家通过换文方式与新中国建立外交关系；一些资本主义国家则通过谈判方式与新中国建交。1950年，资本主义国家芬兰未加入联合国，且与蒋介石集团并无关系。周恩来总理兼外长指示，与芬兰建交可不经过谈判手续。这说明我国外交（）A．放弃“一边倒”政策 B．具有灵活性的特点C．开创了良好新局面 D．打破了美国的孤立二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、有历史文献记载“天下之事无小大皆决于上”，上述制度中与记载相符的是、。（填写对应的字母）17、阅读材料，完成下列要求。材料一1865年，李鸿章奏设江南制造总局于上海，购西洋机器、雇洋匠，仿造枪炮轮船。其创办奏折中称：“中国欲自强，则莫如学习外国利器。欲学习外国利器，则莫如觅制器之器……师其法而不必尽用其人。”至19世纪末，该局已能生产后膛枪、钢炮、无烟火药及小型舰船，并附设翻译馆译介西学书籍。——摘编自《李文忠公全集·奏稿》材料二1905年，江南制造总局的造船部门独立为“江南船坞”，1912年更名为“江南造船所”。1918年承接美国万吨级运输舰订单，至1921年共建造4艘，为当时远东最大吨位船舶。1949年后更名为“江南造船厂”，逐步发展为我国现代船舶工业核心基地。2010年，其旧址（江南机器制造总局）被列为全国重点文物保护单位。——摘编自《江南造船厂史（1865-1949）》《中国工业遗产保护名录》（1）根据材料一并结合所学知识，分析江南制造总局的作用。（2）根据材料一、二及并结合所学知识，阐释江南制造总局到江南造船厂的演变历程如何反映中国近现代民族工业发展的特点。18、1949年前后的世界1949年前后，国际形势出现新变化。观察上面的示意图，根据提示完成问题：（1）示意图中，①在1946-1949年国内发生的最重大事件是。（2）①原为一个国家，这一时期分裂为两个国家的是示意图中的和。（填写标号）②造成国家分裂的根源是什么？（3）①这一时期主导国际格局的是示意图中的和。（填写标号）②这一时期国际格局是。19、“丙”处国家将近代中国卷入资本主义世界市场的方式是（）A．发动战争 B．资本输出 C．黑奴贸易

-参考答案-一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、【答案】D2、【答案】D3、【答案】C4、【答案】B5、【答案】B6、【答案】C7、【答案】A8、【答案】B9、【答案】C10、【答案】A11、【答案】D12、【答案】C13、【答案】C14、【答案】A15、【答案】B二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、【答案】（1）全人类的共同财富；具有“突出的普遍价值”；为研究宋元的海上丝绸之路贸易、泉州城市经济文化发展、中外交流等提供了重要的实物史料。（2）示例一（纵向角度）：与时俱进（自我革新）是中华文化不断发展的重要条件中华文明源远流长，在传承传统优秀文化和吸收外来文明中发展升华。古代中国，西周形成的以人为本的礼乐文明，成为儒家思想的精神内核。宋朝时期以儒学为基础吸收佛道思想，形成理学，促进了中华文化的发展。明清之际，出现提倡个性自由和批判君主专制的进步思想，与同时期的西学东渐，共同推动了中华文化的发展。这种守正创新的能力，是中华文明和国华民族生生不息的源泉。近代中国，受西方侵略和工业文明的冲击，一批仁人志士向西方学习以自强成为近代中华文化的潮流。20世纪初期兴起的新文化运动，抨击封建思想，科学与民主成为中华文化追求的价值目标。五四运动后，马克思主义在中国得到广泛传播。马克思主义与中国实际相结合，推动中华文化的进步。新中国成立后，不断推进社会主义精神文明建设。不同时期形成了不同的时代精神。进入新时代后，社会主义核心价值观广泛传播，中华优秀传统文化得到创造性转化，创新性发展。总之，中华文化的创新发展，推动了中国的现代化进程，成为中华民族伟大复兴的精神动力。示例二（横向角度）：经济贸易推动文明的交流融合发展世界文化发展从来不是孤立的进程，而是不同文明在碰撞中融合的结果。商业贸易的发展是文化交流融合发展的重要途径之一。古代丝绸之路不仅是一条商贸之路，也是中外文明交流的桥梁。佛教在汉朝从印度经中亚传入中国，此后逐渐中国化，深刻中国的思想、文学和艺术创作。中国的四大发明经陆路和海路传入西方，推动了西欧社会的转型。新航路开辟后，国际贸易发展过程中文化交流日益国际化。中国茶广泛传播到欧洲、美洲等地区，茶文化作为中国的文化符号也得到传播，各国在接受中国茶和茶文化的同时，也根据自身的风俗习惯创造出新茶文化，如英国的下午茶。鸦片战争后，西装传入中国，民国初期设计的中山装兼具中西服装特点，体现了时代精神和民族特色。进入20世纪后，随着经济的全球化发展和一带一路作为国际合作的平台，文化交流进一步发展。电影、音乐、动漫等各国文化产品，产销世界各地。中国的文化产业出逐步融入世界市场。综上所述，文明在交流中丰富，在互鉴中发展，共同推动人类文明的进步和发展。17、【答案】（1）原因：东汉末年至西晋建立前，战乱频繁等因素导致人口大量减少；豪强地主势力发展迅速，大量户口依附于豪强地主，导致政府控制人口低于实际人口。（2个角度）价值：上述数据来源于官修正史，史料价值较高。对研究不同时期政权掌握的人口数量与变化趋势、户籍制度与赋役制度等问题有较高价值。但上述数据属于政府实际控制人口，并非当时全部人口。（任答其中2个角度）（2）变化：由人口数量快速上升到锐减。阐释：唐朝前期社会相对稳定，统治者轻薄赋，重视社会救济；农耕经济恢复发展，人口增长；唐承隋制，户籍管理更加严格。（2点）中央政府直接控制的人口数量上升，反映了中央集权的加强和盛世局面的出现，统一多民族国家得到进一步巩固。安史之乱导致人口锐减；藩镇割据局面的形成影响中央政府的控制力（2点）。政府能够控制的人口数量锐减，反映了中央集权被严重削弱，唐朝逐步走向衰落。18、【答案】（1）变化：从奴隶主土地国有制到封建土地私有制。原因：生产力发展（铁器牛耕发展）；井田制逐步瓦解；礼崩乐坏（王室衰微）；战国时期变法运动。（2）背景：北魏前期土地兼并严重；北方战乱，部分地区土地荒芜；孝文帝推行汉化改革。评价：促进了北方经济的恢复与发展，为北魏政权提供稳定的财政收入；一定程度上抑制了土地兼并，缓和了社会矛盾；影响了后世土地制度（如隋唐均田制）。（从“北魏经济发展与政权巩固”角度作答，其他答案任写1点）并未真正实现“均田”，官僚地主仍占有较多土地；后期因人口增长、土地兼并加剧而逐渐瓦解。评价需辩证分析，其他答案言之有理可酌情给分。19、【答案】（1）“印度来的水”是指佛教。影响：佛教传入，对中国的宗教信仰、哲学观念、逻辑思维、语言词汇、文学艺术、礼仪习俗等方面都产生了深刻影响；中国传统的诗词、书法和绘画，很多体现了佛教的内容，同时也吸收佛教的理念，更加注重境界的表达；中国的建筑艺术受佛教影响，云冈石窟、龙门石窟、敦煌莫高窟等石窟是中国佛教建筑艺术的结晶，也是中