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文档简介

2025年湖北省赤壁市高一历史上册期末考试测试卷(达标题)附答案考试时间:90分钟;命题人:教研组考生注意:1、答卷前,考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置,如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用涂改液、胶带纸、修正带,不按以上要求作答的答案无效。一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、据秦琅琊石刻,皇帝之土,西涉流沙,东有东海。但西汉学者编写的《淮南子》等书说颛顼帝即已“西济于流沙”,大禹“东渐于海,西被于流沙”,更有“纣之地,左东海,右流沙。”该材料可用于探究()A.西汉学者对秦朝制度的继承与批判B.秦朝实际疆域与文献记载之间的差异C.汉朝对秦朝疆域治理政策的延续与变革D.秦汉两朝政治立场影响下的历史记载差异2、2024年5月1日,中国考古历史博物馆举办了“龙·中华民族的图腾——中国八千年文化精品文物展",展出了以下代表性文物,它们共同反映了()牛河梁遗址“玉猪龙”良渚遗址龙首纹首饰陶寺遗址彩绘龙纹陶盘A.母系氏族社会阶段的状况 B.已迈入阶级社会的门槛C.具备了国家的初始形态 D.中华文化多元一体的特征3、王朝“据之则可控全域”的地区称为核心区,下图阴影部分是中国古代某一时期的核心区示意图。据此判断,这是以下哪个时期()A.秦汉 B.魏晋南北朝 C.唐宋 D.明清4、与分封制相比,郡县制的突出特点是()A.地方享有高度自治权 B.地方官员由贵族世袭C.中央直接控制地方 D.地方拥有独立财政权5、《马关条约》中最能体现列强资本输出要求的条款是()A.割辽东半岛 B.赔偿二亿两白银C.开放通商口岸 D.允许日本设厂6、《南京条约》签订后,部分开眼看世界的仁人志士,初步提出了向西方学习以求自强的主张,下列说法正确的是()A.他们的探索是中国早期现代化的尝试B.《海国图志》是近代第一部世界地理著作C.林则徐、魏源是最早开眼看世界的人D.他们推行以“自强”“求富”为目标的新政7、五四运动的导火线是()A.巴黎和会中国外交失败 B.北洋军阀黑暗统治C.新文化运动推动 D.十月革命影响8、它吸收了道家形而上学的基本理论框架,也借鉴了佛家般若学的思辨方法,最终将其融合于儒家“道统”的思想传承之中,形成集大成的思想体系。“它”是()A.孔孟儒学 B.黄老之学 C.魏晋玄学 D.程朱理学9、如下为近代某一组织的入会誓词。据此推断,这一组织是()联盟人省府县人○○○,当天发誓:驱除鞑虏,恢复中华,创立民国,平均地权。矢信矢忠,有始有卒。如或渝此,任众处罚。天运乙巳年七月日会员○○○A.兴中会 B.中国同盟会C.中华革命党 D.马克思学说研究会10、西汉初年,汉高祖刘邦为巩固统治,分封了一批同姓诸侯王。这些诸侯王势力逐渐膨胀,“宫室百官同制京师”。汉景帝在位时,采纳晁错建议,削减诸侯封地,引发了“七国之乱”。景帝削藩旨在()A.废除分封制度,恢复郡县制B.消除地方割据隐患,强化中央集权C.削弱诸侯王经济实力,增加政府财政收入D.防止异姓功臣夺权,巩固刘氏政权11、大会提出新时代新征程中国共产党的中心任务就是团结带领全国各族人民全面建成社会主义现代化强国、实现第二个百年奋斗目标,以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴。该会议是()A.中共十七大 B.中共十八大 C.中共十九大 D.中共二十大12、在列强所攫取的条约特权中,有一项可称得上特权之上的特权。它虽然不是某种具体事项的特权,但却是列强获得各项条约特权的一个源泉。对列强来说,这一特权又是它们平衡在华利益的重要枢纽。这项特权是()A.通商口岸传教权 B.领事裁判权C.片面最惠国待遇 D.协定关税权13、明朝设锦衣卫、东厂、西厂等特务机构,监督、控制官民言行;康熙帝“令人密奏”,雍正帝正式实行密折制度,允许中央和地方官员直接向皇帝递密折,鼓励相互告密。这些措施的根本目的在于()A.维护君主专制统治 B.广开言路了解民情C.促进社会经济发展 D.提高国家决策效率14、某革命歌谣唱道:“一次来‘包剿’,军阀失败了……二次来‘包剿',军阀失败了……红四方面军,打仗齐心,活捉敌人师长赵冠英,穷苦兄弟们,消灭它一师人。豫南和皖西,胜利大得很,苏家埠活捉了厉式鼎,穷苦兄弟们,歼敌好几万人。”据此可知,这首歌谣的创作背景是()A.国民革命势如破竹 B.土地革命逐步开展C.红军长征历经艰险 D.刘邓大军高歌猛进15、有学者研究发现,两宋时期进士的录取人数特别多,差不多占到了整个科举制时代总数的一半。该现象的出现主要源于()A.科举录取规模不断扩大 B.科举考试向全社会开放C.政府实行崇文抑武方针 D.政府规范考试录取方式二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、阅读下列材料,回答问题。材料一:购买外洋船炮,为今日救时之第一要务。……购成之后,访募覃思之士,智巧之匠,始而演习,继而试造,不过一二年,火轮船必为中外官民通行之物,可以剿发逆,可以勤远略。——曾国藩《复陈购买外洋船炮折》(1861年)中国文武制度,事事远出西人之上,独火器万不能及……中国欲自强,则莫如学习外国利器;欲学习外国利器,则莫如觅制器之器,师其法而不必尽用其人。——李鸿章《致总理各国事务衙门函》(1864年)材料二:(梁启超在评价洋务派时说)知有兵事而不知有民政,知有洋务而不知有国务。以为吾中国之政教风俗无一不优于他国,所不及者唯枪耳、炮耳、船耳、机器耳。——梁启超《李鸿章传》材料三:由《新青年》卷起的运动狂飙,本身反映了近代以来先进的中国人在认识中西文化差距问题上,已从器物、制度的层次深入到精神文化的层面,其对传统文化糟粕的批判和对西方思潮的大量引入,造就了一大批具有自由观念和开放意识的青年,对于民国政治、思想和文化的发展,产生了巨大的影响。——张岂之《中国历史:晚清民国卷》(1)根据材料一,概括指出曾国藩、李鸿章的共同主张和目的。(2)根据材料二并结合所学知识,指出梁启超在学习西方认识上的新突破及其实践活动。(3)材料三中“《新青年》卷起的运动”指什么?结合所学知识,分析该运动产生的重大影响。(4)综合上述材料,概括近代中国向西方学习呈现的趋势。17、百年沉沦,百年求索。当古老中国遭逢“数千年未有之大变局”,不同阶级、不同群体怀揣救国理想,不断求索,每一次尝试都凝聚着民族的不屈,每一步前行都标注着抗争的足迹。阅读材料,回答问题。(1)材料一1860年冬天,清朝政府设“抚夷局”,旋即感到这个名称不合时宜,次年初就改设为“总理各国事务衙门”。查《文宗显皇帝实录》,1860年左右的有关上谕,也已看不到“夷”、“夷务”等词,而被“洋”、“洋务”所取代了。……以“洋”代“夷”,以“洋务”代“夷务”,是封建传统精神及其价值的动摇。当时人们之所以要以“西用”卫“中体”,或者说以“西学”补“中学”之不足,都表明了这个无可绕越的事实。洋务运动就是在这样一种被动的新旧演变中登场的。“洋”、“洋务”本来不过是区别于中国固有事物的概念,没有赋予任何高贵之意。但是资本主义比封建主义是大踏步前进了。而且清朝的“洋务新政”年复一年,并没有取得成就,缩小中西的差别,中国仍然处处落后,事事仰人鼻息,于是“洋”字在人们的心目中日益放大,以至高不可攀。

——陈旭麓《辨"夷"、"洋”》根据材料一并结合所学,请举出两个洋务派所创办的军事工业企业,并说明洋务新政“并没有取得成就,缩小中西的差别”的理由。(2)材料二康、梁维新派相信“人民主权”的立国原则,强调“维新之政,同于再造”,主张为顺应世界潮流,“则国体宜变”,行三权分立、君主立宪。他们是此一进程的推动者。……他(康有为)在奏文中提醒光绪,若决心改行君主立宪,则需进一步“考定立宪国会之法,三权鼎立之义,凡司法独立,责任政府之例,议院选举之法,各国通例俱存,但命议官遍采而慎择之”。……1901年梁启超在《立宪法议》中曾特别强调宪法在西方国家中的至高无上地位:“宪法者何物也?立万世不易之宪典”,“为国家一切法度之根源”。……如上所述,戊戌维新派以西方社会契约论为思想武器,认同“人民主权”论的立国原则,从而使自己立于新时代的支点上,得以引领变法运动在现代国家认同的轨道上运行。

——郑师渠《近代国人的现代国家认同-从戊戌变法到辛亥革命》根据材料二,指出维新派在“现代国家认同”方面提出的具体主张,并结合所学说明这些主张的来源。(3)材料三新文化运动要将五四前的新思潮从对知识青年的思想启蒙推进到社会改造的新阶段,关键在于能否将新文化传播给广大民众,报刊书籍等出版物是主要载体,注音字母和通俗读物是延伸,演讲、社会教育、新剧以及发展交通,都是为了进一步伸展文化传播的范围和层面,使得新文化形成运动。——桑兵《新文化运动与出版物的勃兴》根据材料三,概括五四后新文化运动在文化普及方面的主要方式,并结合所学,分析其对中国共产党的诞生所起的作用。18、阅读材料并结合所学知识,完成下列要求。材料一公元前200年,平城之战让汉高祖刘邦见识到匈奴军事力量的强大,因此他采纳娄敬的建议,决定与匈奴和亲,开放关市,并每年送给匈奴大批丝绵酒食等物。即便如此,匈奴仍时有南下,骚扰汉朝边境。汉文帝时期,贾谊等人对朝廷的和亲政策极为不满,认为这是一种“倒县(悬)之势”。贾谊强烈呼吁要维护汉朝天子至高无上的权力和地位,消除匈奴对汉朝造成的威胁。——摘编自樊文礼、史秀莲《汉代儒家的民族观——以贾谊、董仲舒、何休为中心》材料二昔高帝初定天下,昆弟少,诸子弱,大封同姓,故孽子悼惠王王齐七十二城,庶弟元王王楚四十城,兄子王吴五十余城。封三庶孽,分天下半。今吴王前有太子之隙,诈称病不朝,于古法当诛。文帝不忍,因赐几杖,德至厚也。不改过自新,乃益骄恣,公即山铸钱,煮海为盐,诱天下亡人,谋作乱逆。今削之亦反,不削亦反。——摘编自晁错《削藩策》(1)根据材料,指出汉初面临的政治问题,并结合所学知识补充说明汉初在经济、思想领域面临的问题。(2)结合所学知识概述汉武帝解决汉初上述问题的举措。19、春秋战国时期是政治、经济、社会、文化大变动的时期。阅读下列材料,完成问题材料一春秋时代社会剧烈变动,各派政治力量大分化大改组,社会中不尽如人意的弊端暴露无遗,思想家们力图提出稳定社会和安抚人心的原则,出于对现实的不满,他们不是向前看而是向后看,复古与怀旧成为一股思潮。诸子百家的存在与争鸣,是中华民族文化成熟的标志。在以后长达两千多年的封建社会的历史长河中,各式各样的思想差不多都可以从战国诸子中找到原型或雏型。直到今天,社会科学中的许多问题,或多或少地还可以从诸子中找到相应的命题或思想源头。——据樊树志《国史概要》等整理(1)根据材料一并结合所学,列举春秋时代“复古与怀旧成为一股思潮”的具体表现。根据材料并结合所学概述百家争鸣的历史意义。材料二告发奸人能获得与在战场上杀敌一样的奖赏,隐匿者将受到与降敌一样的处罚。一家有罪,其他九家如不告发,那么九家一起治罪。……商鞅主张轻罪重罚,偷盗牛马者都要被判处死刑,甚至对于“弃灰于道者”也要被处以刑罚。商君之法,赏不阿贵,罚不避亲,行之十年,道不拾遗,民不妄取,兵革大强,诸侯畏惧。然刻深寡恩,特以强服之耳。孝公卒,惠王代后,莅政有顷,商君告归。人说惠王曰:“大臣太重者国危,左右太亲者身危。——赵毅等《中国古代史》(2)根据材料二,指出商鞅变法的主要内容。结合时代背景与所学内容,说明各国纷纷进行变法的原因,以秦国为例分析商鞅变法的作用。

-参考答案-一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、【答案】B2、【答案】A3、【答案】A4、【答案】C5、【答案】C6、【答案】D7、【答案】B8、【答案】D9、【答案】D10、【答案】D11、【答案】C12、【答案】C13、【答案】D14、【答案】B15、【答案】C二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、(1)主张:儒家:孔子“仁”“礼”“为政以德”;(任写2点)孟子认为人性善,提倡“仁政”,民贵君轻。(任写2点)荀子认为人性恶,主张隆礼重法。说明:汉:创立了察举制唐:继承并完善了科举制影响:①使出身社会中下层的读书人通过相对公平的考试参与政权;②扩大了统治的基础;③提高了官员的文化素质;④加强了中央集权;⑤促进社会向学风气的形成;⑥中国古代选官制度逐渐走向成熟与完善;⑦使官员选拔变得更加公开和公平。(任写2点)(2)例:平等互鉴,文明共荣中华文明多元一体,源远流长,生生不息,展现了自身发展道路的独特魅力。以“平等之心”审视文明差异,以“尊重之心”理解文明特质,以“宽容之心”接纳文明成果,才能在真正的“交流互鉴”中共同开创未来。平等之心,意味着在交流中摒弃文明优越感,以平视的姿态看待异质文化。汉代张骞凿空西域,带着平等交往的诚意,开启了丝绸之路的繁荣序幕(也可写“唐代,长安城更是万国来朝的国际化大都市;唐太宗被尊为“天可汗”,其治理下的帝国对突厥、吐蕃、回纥等民族实行开明的民族政策”),本质上是对不同文明形态的平等认可。尊重之心,深入理解并敬重其他文明的内在逻辑,佛教东传与本土化,以尊重的心态去理解、消化与吸收的历程,到隋唐创立具有中国特色的禅宗、天台宗等宗派,体现了对异质文明核心价值的尊重与创造性转化。宽容之心,体现为对不同文化元素兼容并蓄,唐代长安是“国际化大都市”。城内不仅有汉人,还有大量波斯人、阿拉伯人、粟特人、日本人、新罗人等。政府允许他们居住、经商、传教(如祆教、景教、伊斯兰教),甚至参加科举考试入朝为官。这种对不同宗教、不同族裔群体的包容政策,为社会注入了活力,是文明交流互鉴得以实现的社会基础。文明因交流而多彩,因互鉴而丰富。真正的交流互鉴,必须建立在平等、尊重、宽容的基础之上。在文明的交流互鉴中,共同构建人类命运共同体,赢得一个和平、繁荣、共享的未来。17、(1)特点:社会分裂割据;社会动荡不安;人口流动频繁;南北经济格局发生变化。(2)表现:农业生产力提升;农作物产量提高;农作物品种增多;耕地面积扩大;形成多个著名的稻作农业区。(3)原因:北方人口南迁带来大量劳动力、先进技术和生产工具;北方农作物品种在江南传播;南方社会相对安定;统治者重视农业发展;各族人民的共同努力。18、建国初期的外交成就:制订独立自主的和平外交方针;建国第一年与苏联等17

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