2025年云南省瑞丽市高三历史上册期末考试测试卷附参考答案（考试直接用）

2025年云南省瑞丽市高三历史上册期末考试测试卷附参考答案（考试直接用）考试时间：90分钟；命题人：教研组考生注意：1、答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置，如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带，不按以上要求作答的答案无效。一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、1926年，广东国民政府已基本统一全省。汕头市征收有猪只捐、女子出阁捐、牛只捐、鹅母捐、番薯捐、青菜捐、丁口捐等。这些捐税，往往以“保护人民治安”等名义，由县公署，或驻防军队等征收，且存在贪腐现象。这些现象能够说明（）A．国民政府不能掌控地方政权B．国共合作统一战线面临严重危机C．国民大革命还需要深入发展D．国共两党合作北伐还未影响当地2、16世纪中叶，江西九江的税收收入为15000两，在全国7个钞关中排名倒数第二。但到了1625年，九江的税收收入为57500两，增长了283％。从更广泛的角度看，九江钞关上缴的税收收入占全国总数的14.7％，与之前的6.0％比有了很大提高。这一变化表明（）A．长江流域的商业发展强劲 B．税制改革加重了百姓的负担C．大运河促进沿线经济繁荣 D．海外贸易带动沿海经济增长3、辛亥革命后，“代议制度，又因选举不良，丧失人民之信仰。欧战既停，俄国社会革命忽而实现，世界所流行之新思想，乃如潮而至……必欲用科学研究之方法，别开生面，解决人类社会最重要之问题”。该段时评集中反映出当时中国（）A．封建专制势力的复辟 B．议会政治体制的崩溃C．社会主义革命的推进 D．思想文化革新的兴盛4、下图漫画载于1936年《上海月报》，题为《我们不能有一个脆弱的环》。漫画作者旨在（）A．支援敌后战场的抗战 B．维护抗日民族统一战线C．呼吁全民族团结抗战 D．提倡推进国防工业建设5、下图金印是中央王朝颁赐给边疆少数民族首领的官印，出土于甘肃省。该印采用黄金铸造，驼钮呈跪姿造型，属典型的少数民族首领印型。印面为方形，凿刻篆体阴文“晋归义羌侯”五字，采用三行布局，其中“晋”字独占一行，字体方正严谨，体现晋代官印文字风格。对此，下列说法正确的是（）A．它是研究东晋时期官印文字风格的重要史料B．实物资料只能与文献资料印证才能证其真伪C．反映了西晋政府对西域地区实行有效的管理D．是中央对少数民族实行羁縻政策的实物见证6、“秋收暴动非军事不可，此次会议应重视此问题，新政治局的常委要更加坚强起来注意此问题。湖南这次失败，可说完全由于书生主观的错误，以后要非常注意军事。须知政权是由枪杆子中取得的。”材料中的“此次会议”是指（）A．八七会议 B．古田会议 C．遵义会议 D．洛川会议7、一名西方的观察家在1919年5月这样报道学生运动：数百万数千万农民、商人和工匠破天荒第一次谈论国际大事，以前他们做梦也没想到会对此发表意见，就是受到历次革命的刺激也不曾有这种效果。材料着重体现了五四运动（）A．促成了中华民族的全面觉醒 B．是民主主义革命的重要转折点C．推动了近代中国的思想解放 D．具有反帝反封建的革命彻底性8、先秦有一位思想家认为，人性本来是恶的，人类生来就有欲望，有欲望不能不有所追求，如果大家片面追求而没有“度量分界”，就不能不发生争斗，发生争斗就要乱。所以要“制礼义以分之”。该思想家是（）A．孔子 B．孟子 C．荀子 D．庄子9、拓跋部君位继承长期采用兄终弟及之法，嗣位者常依赖母亲的部族夺权，出现“母强则子立”的现象，各部借此干预拓跋部内政。北魏道武帝登基后，援引汉武帝立太子而赐死太子生母之事，形成“子贵母死”“立子杀弟”的惯例。这反映了该时期北魏（）A．中央集权遭到破坏 B．统治内部矛盾尖锐C．民族交融尚不充分 D．全面推动汉化进程10、在唐代传奇中，有很多关于仙女和书生婚恋的经典故事。唐代传奇中出现一系列现实生活中不存在的仙女形象，如《传奇·封陟》中上元夫人的形象，既有自由大胆追求爱情的世间女子的心态，又有道教的仙骨，融现实和想象为一体。这反映出唐代（）A．女性社会地位得到提高 B．经济发展促进思想解放C．士人审美取向发生变化 D．宗教观念影响文学创作11、下图所示为广西江西岸遗址（位于崇左市扶绥县新宁镇城厢居委会江西岸屯东南）出土的主要文物。据此推断，当地古文化属于（）A．渔猎采集文明 B．旧石器时代文化C．红山文化 D．新石器时代文化12、研究发现，近三十年我国民众工作观念的阶层差异弱化，但是家庭与休闲观念的差异则逐渐加大，具体表现为社会经济地位越高的个体越注重家庭与休闲。这一定程度上反映了（）A．生产力进步实现了对人的解放 B．最低生活保障制度实现全覆盖C．商品供应的短缺状况基本结束 D．人民生活总体上达到小康水平13、1934年5月，《大公报》发表社评：“亡国警告，在甲午以后，早成了志士们口头禅。但现在情形却与三十年前大不相同了。因为当年不过是空号，现在却眼看要实受了……我们奋发有为，还可以做这神州大陆的主人，若再蹉跎，就真的要沦落到亡国之路。”这篇社评旨在（）A．总结历史经验教训 B．批判国民政府的不抵抗政策C．号召国人奋起救亡 D．倡导建立抗日民族统一战线14、自近代以来，日本火柴常占中国进口总数的70%～80%。1913年全国有52家火柴厂，进口火柴2844万罗（每罗144盒）；1921年实存火柴厂129家，进口430万罗；1922年进口减少到270万罗。对此，合理解释是（）A．民国政府的工业振兴初见成效B．民族觉醒与实业发展相辅相成C．火柴业发展得益于列强“一战”D．“五四”爱国运动的持续推动15、在华传教士1919年记载，“十余年前，多数中国人尚不知‘国家’为何物，今观五四街头，民众振臂高呼‘誓死力争，还我青岛’，举国民众竞相呼应。”据此可知（）A．民族危机意识初步觉醒 B．民众国家主权意识增强C．民主科学观念深入人心 D．救亡运动成为社会共识二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、阅读材料，回答下列问题。材料一材料二汉武帝即位后，进一步开拓大一统事业。在思想方面接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，从此使儒学登上了封建社会意识形态的王座。西汉后期，儒学之士在中国文化舞台上逐渐成为主角。——摘编自王永样《董仲舒评传》材料三（上古君王）以天下为主，君为客。（后世君主）以君为主，天下为客。然则为天下之大害者，君而已矣！——摘编自黄宗羲《明夷待访录》（1）根据材料一，判断两位思想家所处的历史时期，并指出儒家学派的创始人。（2）根据材料二，指出汉武帝在思想上实行大一统的措施，简述这一措施对儒学地位产生的影响。（3）综合上述材料并结合所学知识，简评黄宗羲的思想主张。17、阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。材料一：对“正统”的讨论在中国由来已久。商朝统治者多将其统治的合法性归于“有命在天”，其正统性是必然的而非历史的。周代统治者则认为，虽然天子权力得自天命，但天命以民心向背的形式表现出来，因此要“敬德保民”才能守得住天命。周朝统治者尤其注重通过历史书写强调政权的正统性，因此商汤灭桀、武王克殷等故事广为流传。——摘编自董恩林《试论历史正统观的起源与内涵》材料二：战国时期，阴阳五行家邹衍的思想为“正统”注入了新的内涵。他首次提出“五德终始说”，他认为黄帝属土，之后的朝代按照木、金、火、水的顺序更替，正统转移有如五行相生相克，是“天地剖判以来”的常态。邹衍还提出“大九州”说，即中土所属的“赤县神州”与其他数十州共同构成合一的“大九州”。当时，邹衍受齐、魏等国君主的礼遇。五德终始论在秦汉以后大行其道，历代政权“或以前代之血胤为正，或以前代之旧都所在为正，或以后代之所承者、所自出者为正”。——摘编自蒋重跃《五德终始说与历史正统观》材料三：宋代学者认为五行运转一刻不停，但人事却是“无常治”的，不应以“天事断人事”，而应该以人伦物理判决正统与否。欧阳修在《正统论》中提出，“居天下之正，合天下于一，斯正统矣”。明清时代的统治者吸纳宋人理论，强调的是得天下以道，如乾隆声称：“我朝为明复仇讨贼，定鼎中原，合一海宇，为自古得天下最正。”——摘编自刘浦江《“五德终始”说之终结》（1）指出材料一所体现的商周正统观念的变化，并简析变化的原因。（2）根据材料二，简析邹衍思想的意义。（3）综合上述材料并结合所学知识，概括中国古代正统论的特征。18、财政改革是应对危机的破局之道，亦是衡量国家治理能力的标尺。阅读材料，回答问题。材料一(汉武帝的“财政顾问”桑弘羊认为)匈奴背叛不臣，数为寇暴于边鄙……故修障塞，饬烽燧，屯戍以备之。边用度不足，故兴盐、铁，设酒榷，置均输，蕃货长财，以佐助边费。今议者欲罢之，内空府库之藏，外乏执备之用，使备塞乘城之士饥寒于边，将何以赡之?罢之，不便也。——桓宽《盐铁论本议》材料二自嘉靖以来，当国者政以贿成，吏骏(搜刮)民膏以媚权门，而继秉国者又务一切姑息之政，为逋负(拖欠赋税)渊薮(汇聚处)，以成兼并之私。私家日富，公室日匮，国民穷，病实在此……一条鞭法者，总括一州县之赋役，量地计丁，丁粮毕输于官……凡额办、派办、京库岁需与存留、供亿诸费，以及土贡方物，悉并为一条，皆计亩征银，折办于官。——摘自张居正《张太岳文集》、张廷玉《明史·食货志》等（1）根据材料一，概括桑弘羊财政改革的核心内容。结合所学，分析汉武帝时代推行其改革措施的历史影响。（2）根据材料二，概括明朝中后期统治危机的主要表现。结合所学，从危机应对角度对“一条鞭法”进行评价。19、阅读材料，完成下列要求。材料一明清时期，棉布是农民重要的生活必需品，在家庭中“四时可纺织”“七岁女七十岁妪皆可纺”；除自用外，棉布还可在市场出售，在一些地区出现了专门的纺户和织户，纺户纺纱出售，织户买纱织布。据研究，明清时期布产量远超英国工业革命早期，但直到鸦片战争前，棉纺织生产始终停留在家庭手工业阶段，并未发现棉纺织手工工场。——摘编自《中国经济通史》等材料二随着家庭纺织业的繁荣，明清时期江南地区形成众多市镇。这些新型市镇接近农村，服务于家庭手工业生产发挥了商品集散中心的作用，促进了地区间的经济分工与合作。其中一些大型市镇，发展为与传统“郡县城市”不同的“工商城市”，体现了中国封建社会后期商品经济迅速发展的潮流和趋向；在人口、城区规模以及工商业水平上，毫不逊色于中古西欧的自治城市；开辟了一条中国封建城市发展的新道路，不过，到鸦片战争前夕，世界级大城市大多位于欧洲与美洲。——摘编自《中国通史》（1）根据材料一并结合所学内容，概括中国明清时期与近代英国在棉纺织业发展上的不同路径。（2）根据材料二并结合所学内容，参照西欧城市化历程，说明中国明清时期市镇发展的状况。

-参考答案-一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、【答案】B2、【答案】A3、【答案】A4、【答案】B5、【答案】D6、【答案】C7、【答案】B8、【答案】C9、【答案】C10、【答案】D11、【答案】A12、【答案】A13、【答案】C14、【答案】B15、【答案】A二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、【答案】（1）不同：中国家庭棉纺织生产自给自足，分布广泛，基础较好；出现纺、织分工，产品更多用于出售和交换；始终属于家庭手工业，并未步入手工工场阶段。英国纺织手工工场出现较早，分工细致，生产经验丰富；棉纺品市场需求扩大，催生新技术，基本实现机械化生产；以蒸汽动力的应用为主要标志的工业革命，带动棉纺织业进入大机器生产阶段。（2）状况：明清时期，大批新型工商业市镇兴起且大型市镇规模可观，这与家庭纺织业的繁荣和海内外贸易发展有关，西欧城市化初期也源于工商业的发展。明清市镇更多服务家庭手工业，充当商品集散中心，为资本聚集和地域性商人的出现创造条件；“工商城市”不同于“郡县城市”，体现了中国封建城市发展新道路，但规模有限，没有发展成为西欧那种工业化城市。17、【答案】（1）潮流：向西方学习以救亡图存。背景：民族危机加深；民族资本主义经济发展；西方思想（西学）广泛传播；西方国家发展的示范效应（启示）；清末新政的客观推动。（任意3点）（2）变化：材料一中梁启超批判中国文化的落后性，推崇西方文化（强调西方文明的优越性）；材料二中梁启超肯定中国传统文化的价值，主张以中国文化拯救西方文明危机（反思西方文明）。原因：个人经历与见识的增长；第一次世界大战充分暴露西方文明危机；对救亡图存道路的坚定追求；对新文化运动激进倾向的反思与纠偏。（任意3点）18、【答案】（1）特点：将阴阳五行学说与医学相结合，形成了独特的中医学理论体系。历史地位：在中国医学史上具有重要地位，是第一部奠定中医学理论基础的著作。汉代成就：《神农本草经》是中国古代第一部药物学专著。（2）区别：儒家主张顺应自然，积极利用自然，而道家则强调一任自然，无为而治；儒家环保思想具有实用性，提出许多具体可行的主张，而道家则更注重从根本上解决问题，缺乏具体可行的主张；儒家环保