2026年 高三历史下册期末考试考试卷标准卷附答案

2026年高三历史下册期末考试考试卷标准卷附答案考试时间：90分钟；命题人：教研组考生注意：1、答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置，如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带，不按以上要求作答的答案无效。一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、金灭辽后，东北地区有不少由契丹人组成的猛安、谋克。金世宗“诏罢契丹猛安、谋克，其户分隶女真猛安、谋克”，后来又迁徙西北路的契丹人到上京等路安顿，“彼地土肥绕，可以生殖，与女真人相与婚姻。”这些政策主要是为了（）A．改革猛安谋克制度 B．鼓励契丹人口增长C．发展东北地区经济 D．促成契丹融入女真2、表格为1941年底至1945年9月中国共产党领导下的《晋察冀日报》使用“民族”、“人民”两词频率的统计（单位：次）。这反映了（）年份“民族”出现次数“人民”出现次数1942年约3200约18001944年约2100约35001945年1-9月约1500约4200A．中日民族矛盾已基本得到解决 B．中共工作重心从农村转向城市C．抗日根据地阶级关系发生变化 D．统一战线内涵随形势发展调整3、1993年是海峡两岸经贸关系飞跃性发展的一年，大陆共核准台商投资约21193项，累积协议金额189.4亿美元，台资在大陆引进的外资中仅次于香港、居第二位。下列历史事件中，与1993年台商赴大陆投资“井喷性”增长直接相关的是（）A．中国与美国、苏联外交关系实现正常化B．深圳等经济特区的设立C．社会主义市场经济体制改革目标的确立D．中国对香港恢复行使主权4、墨子提出“不辨贫富、贵贱、远近、亲疏，贤者举而尚之，不肖者抑而废之。”这体现了墨子主张（）A．仁政 B．礼治 C．节俭 D．尚贤5、唐朝史料记载，唐太宗曾感慨：“突厥之强，控弦之士百余万，其俗善骑射，逐水草迁徙，来去如风，难以捉摸。”面对突厥的威胁，唐太宗采取的措施是（）A．修筑长城，加强北方防御B．派军出击，击败并俘获东突厥可汗C．唐蕃会盟，共同对抗突厥D．设置藩镇，加强对突厥民族的控制6、1904年，孙中山在《中国问题的真解决——向美国人民的呼吁》中提出：“满清王朝可以比作一座即将倒塌的房屋……显而易见，要想解决这个紧急的问题，清除妨害世界和平的根源，必须以一个新的、开明的、进步的政府来代替旧政府。”这一主张的主要目的在于（）A．效仿美国政体，实行三权分立 B．宣传三民主义，争取舆论支持C．推翻专制制度，挽救民族危亡 D．获取美国援助，牵制其他列强7、据统计，从1914年一战爆发到1919年巴黎和会，《大公报》《申报》《东方杂志》等著名报刊都以大量的篇幅报道和评论欧战，至少占其版面的1/3。这一现象（）A．源于中国成为一战的战胜国 B．有助于深化对西方文明的反思C．成为五四运动爆发的导火索 D．推动北洋政府收回了国家主权8、明朝后期，一些新的农作物品种如玉米、甘薯输入中国，美洲等地的白银也通过海外贸易大量流入中国。这反映了当时（）A．中外经济联系加强 B．资本主义萌芽出现C．生产方式彻底改变 D．重农抑商政策终结9、据史料记载，宋真宗曾到国子监视察，问及书籍刊刻情况，官员邢昺答：“国初不及四千，今十余万，经、传、正义皆备。”当时国子监所刻书籍，不仅“定价出售”，还“例许士人纳纸墨钱自印”，且“工价低廉”。这说明当时（）A．商业发展促进了文学繁荣 B．国子监垄断了书籍市场C．技术进步推动了文化传播 D．活字印刷术已广泛使用10、《氏族志》初编成时，引发了唐太宗的不满，道：“我平定四海，天下一家……我今特定族姓者，欲崇重今朝冠冕，何因崔干犹为第一等？”故下令重修。唐太宗此举（）A．实现了权力的高度集中 B．意在削弱旧有门阀士族影响力C．改变了选官制度的标准 D．完成了唐初思想大一统的追求11、宋朝出现了许多修身和教育方面的论著，内容主要涉及学者的立志、蒙养教育、族规家范、儒家教义的学习日程、年历、地方政府的运作、为官之道、佐天子而理政等。宋代此类论著的出现（）A．缘于儒家思想有了一定新发展 B．佐证了世俗文学十分的兴盛C．体现出民众文化水平普遍提高 D．凸显了心学思想的深刻影响12、明代文人徐咸在笔记中写道：“国初，民间妇人遇婚婚饮宴，皆服团袄为礼衣”“非仕宦族有恩封者不敢用冠袍，今士民之家，遇嫁娶事，必假珠冠袍带以荣。一时乡间富民，必假黄凉伞以拥蔽其妇。僭乱至此，殊为可笑。非有司严申禁例，其何以革之?”徐咸批评的社会现象主要是（）A．商品经济发展加剧社会分化 B．地方官府对奢靡乱象不作为C．追求个性自由引发道德滑坡 D．奢华之风破坏社会等级秩序13、1936年，《晶报》报道了某地舞厅中的一个场景：电影宣传国防是被禁了，而跳舞宣传国防还不太至于被干预。舞厅的顾客在乐手们演奏这些抗日歌曲时会更加热情高涨……通过麦克风，唱起《抗敌歌》……这一场景最有可能发生在（）A．沈阳 B．延安 C．上海 D．台北14、广彩瓷又称“广州织金彩瓷”，形成发展于康乾时期。据记载，商人“于景德镇烧造白器，运至粤垣，另雇工匠仿西洋画法加以彩绘，于珠江南岸之河南开炉烘染，制成彩瓷，然后售之西商”。这反映出当时（）A．长途贩运和大额贸易兴起 B．景德镇的瓷器生产走向衰落C．广州的制瓷技术全国领先 D．国家外贸政策影响生产经营15、16～18世纪江南地区家庭收入模式（）16世纪18世纪耕作棉布纺织耕作棉布纺织投入土地（亩）25——10——男性劳动时间（日/年）2752521783女性劳动时间（日/年）163370200收入（以等价粮食计算，石）18.71.415.77.1收入总计（石）20.122.8由上表可推知，当时江南地区：A．农村土地利用率降低 B．女性家庭地位提升C．农业商品化程度提高 D．自然经济逐渐解体二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、中国现实主义题材电影材料九一八事变后，《壮志凌云》（1936）《青年进行曲》（1937）等影片，在全国民众中掀起了抗日救亡的热潮。《风云儿女》（1935）的主题歌《义勇军进行曲》更是成为中华民族觉醒和奋进的号角。全面抗战爆发后，《延安与八路军》（1938）《保卫我们的土地》（1938）《生产与战斗结合起来》（1943）等影片，不断向国内民众讲述着中国的英勇抗战故事。在“文艺抗战”图景里，年轻的中国电影成为最有感染力的艺术形式之一。新中国成立后，电影事业得以更丰富地反映这个时代。这里有现实的“点”，《五朵金花》（1959）《李双双》（1962）等影片表现社会主义建设时期人们在不同生活场域中崭新的精神面貌。这里有发展的“线”，同类题材的影片叙述连缀起来可以映射出时代前行的姿态。从《上甘岭》（1956）《英雄儿女》（1964）到《战狼Ⅱ》（2017）《红海行动》（2018），耳畔依旧回响着《我的祖国》《英雄赞歌》的悠扬旋律，眼前呈现的已是中国军队从英勇顽强的精神传承，迈向现代化强军的实力彰显。这里有时代的“面”，在全面建设社会主义现代化国家的新征程中，中国电影的创作面向无限广阔。《中国合伙人》（2013）《守岛人》（2021）等表现不同战线上人们的奋斗；《湄公河行动》（2016）《万里归途》（2022）等表现负责任大国的担当；《人生大事》（2022）《好东西》（2024）等作品表达百姓的日常情感；《我和我的祖国》（2019）《我和我的家乡》（2020）等讲述个人命运与国家发展的紧密关系。在对外传播和交流中，这些影片也以生动可感的中国故事展现着日新月异的中国形象。——摘编自刘永昶《中国电影走过120年》（《光明日报》2025.12.3）依据材料，结合所学，评析不同时期的中国现实主义题材电影的发展。17、如表是人民军队军歌歌词的部分节选。材料《红军歌》同志们快拿起刀枪！我们是工农的武装。要打倒帝国主义反动派，要创造人民新世界。敌人在发抖了，勇敢地向前冲！我们是无敌的红军，拼热血头颅，把革命完成，这是我们神圣的战争。《八路军军歌》铁流两万五千里，直向着一个坚定的方向，苦斗十年锻炼成一支不可战胜的力量。一旦强虏寇边疆，慷慨悲歌奔战场。首战平型关，威名天下扬。……嗨！游击战，敌后方，铲除伪政权，游击战，敌后方，坚持反扫荡……钢刀插在敌胸膛。《新四军军歌》扬子江头淮河之滨，任我们纵横的驰骋；深入敌后，百战百胜，汹涌着杀敌的呼声。要英勇冲锋，歼灭敌寇。要大声呐喊，唤起人民。发扬革命的优良传统，创造现代的革命新军，为了社会幸福，为了民族生存，巩固团结坚决的斗争！抗战建国高举独立自由的旗帜，抗战建国高举独立自由的旗帜。《解放军军歌》听！风在呼啸军号响。听！革命歌声多嘹亮。同志们整齐步伐奔向解放的战场，同志们整齐步伐奔赴祖国的边疆。向前向前！我们的队伍向太阳！向最后的胜利！向全国的解放！——摘编自《军歌进行时（关于军旅歌曲的理论与实践）》根据材料并结合所学知识，选取表格中整体或任一军歌进行赏析。（要求：史论结合，逻辑严密，表述清晰）18、中国古代的地图中国的地图起源很早。成书于战国的《周礼》中说大司徒的职务之一是执掌国家的“土地之图”和人口的数目册，帮助君王安定国家。长沙马王堆汉墓出土了绘制在帛上的三幅地图，第一幅为地形图，对于水系、地貌、居民点、交通线等都作了较详细的标示，具备了今天绘制地图的基本要素。考古工作者以这幅地形图中所标城邑位置为线索，找到了汉代许多古城遗址。唐朝李吉甫曾任宰相要职，为了给统治者提供进行政治、经济、军事管理必需的地理知识，他于晚年著成《元和郡县图志》五十四卷。这是一部全国性的地理著作，记述了当时全国十道所属各州县的沿革、交通、山川、户口、贡赋及古迹等。两宋时期，出于传播和教学的目的，开始制作石刻地图和印刷地图。石刻地图可以拓片的形式传播四方，印刷地图更可为一般平民收藏和使用。南宋的《禹迹图》采用一种比例尺来绘制地图，并在地图中以方格的形式体现出来，便于测量各地间的实际距离。明代西方传教士来到中国以后，将西方的地理知识和测绘地图的新方法带来，与中国丰富的地理知识和传统的测绘方法相结合，出现了用近代方法，遍及全国大部分地区的地图测绘活动。康熙五十七年在法国传教士杜德美的主持下，编绘成总图《皇舆全览图》。乾隆年间，对康熙时测绘的地图进行了订补，主要是改正了西藏部分的一些错误，完成了对新疆等地区的测绘和补充。——中国国家博物馆编《文物中国史》（1）依据材料，说明中国古代地图的特点。（2）依据材料并结合所学，指出中国古代绘制地图的原因。19、阅读材料，完成下列要求。材料一：“成千成万的先烈，为着人民的利益，在我们的前头英勇地牺牲了，让我们高举起他们的旗帜，踏着他们的血迹前进吧！”——摘编自毛泽东《论联合政府》材料二大意：讲的是晋察冀根据地修建烈士陵园的过程，1947年全部工程停止，1949年重新开始修建。在1950年6月左权将军的遗骸移葬于此。（是谁）发表了演讲，说美帝国主义，不光是侵略朝鲜，还妄图压迫刚刚解放的亚洲人民，要学习左权将军的革命精神，勇敢抗击，保卫祖国。（1）根据材料概括晋察冀烈士陵园修建的过程并简述其修建的背景。（2）根据材料并结合1950年国内外形势，分析晋察冀陵园修建完成在当时的意义。

-参考答案-一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、【答案】A2、【答案】C3、【答案】D4、【答案】A5、【答案】B6、【答案】C7、【答案】D8、【答案】B9、【答案】C10、【答案】C11、答案：12、【答案】A13、【答案】C14、【答案】B15、【答案】D二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、【答案】（1）背景：封建迷信威胁根据地生存（封建迷信不利于团结抗日）措施：对群众进行思想教育；发展教育事业（开办学校）推广科学知识作用；促进了群众的科学思想启蒙；加强了抗日根据地的精神文明建设（抗日民主政权建设）巩固了抗日民族统一战线；为新中国的精神文明建设（政权建设）奠定了坚实基础（2）成果：“五讲四美三热爱”创建活动；文明城市、文明村镇、文明行业三大系列创建活动；爱国主义教育基础工程认识：精神文明建设要以人民群众为中心；我国的精神文明建设与时俱进、在继承中发展；社会主义精神文明建设是社会主义社会的重要特征；社会主义精神文明建设是现代化建设（中华民族伟大复兴）的重要目标和重要保证。17、【答案】（1）必要性：盐商饱受政府盘剥，负担极重；官盐价格高、品质差；私盐泛滥；部分官员勾结盐枭，参与贩私；盐政亏空严重；（2）意义：化解私盐问题；两淮盐政扭亏为盈；实行自由竞争，推动商品经济发展；18、【答案】18世纪末：清朝前期中国的外交建立的基础是东方朝贡贸易体系（宗藩体系），坚持国家间的等级制，而西方欧洲国家已确立威斯特伐利亚体系，强调国家领土、主权与独立等原则；中国清仍实行闭关锁国的政策维护自身统治；所以中英两国首次交往中出现礼节上的分歧，且英国在居住、开口贸易、减免税收和准许常驻使节等方面的要求被清政府全部拒绝；英国没有达到在中国扩大市场的目的。新中国成立后至20世纪70年代：二战后雅尔塔体系建立，开始美苏冷战，逐渐形成两极格局；新中国成立初期坚持独立自主的和平外交政策，提出和平共处五项原则；新中国在此基础上与英谈判建交事宜，英国虽较早承认新中国，但也受美国压力，中英关系只是建立代办级外交关系，没有建立正式的外交关系。1971年英国同意中国恢复联合国合法权利和中美关系正常化；推动中英两国于1972年3月在互相尊重主权和领土完整、互不干涉内政和平等互利的原则下建立大使级外交关系；拓展中国外交活动的舞台，利于双方经济文化等领域合作，促进共同发展。当今：苏联解体后，冷战和两极格局结束，世界多极化发展趋势和经济全球化进程加快；中国坚持推动建设相互尊重、公平正义、合作共赢的新型国际关系，提出构建人类命运共同体的理念；中英两国除了加强在贸易、金融、科技、卫生、清洁能源、数字经济等领域合作外，还在联合国、G20等多边组织框架下在抗疫、保护生物多样性等方面合作，推动了中英双方经济和社会发展，也推动经济全球化的发展。综上所述，不同时期国际关系体系由区域性发展到全球性，中国不断调整来应对由闭关锁国到主动开放，推动中英关系由不合作到合作、建交再到不断深化合作领域，促进了中英双方共同发展。（言之有理即可）19、【答案】示例1观点：梁启超的“中国无史论”折射出晚清时期中国向近代化的艰难转型。阐述：19世纪末，甲午中日战争中国战败，列强在中国竞相划分势力范围，八国联军侵华，民族危机日益加剧，先进知识分子对“民主”“民权”的呼声越来越高。1898年，梁启超参与的戊戌变法以失败告终，显示出资产阶级维新派力量过于孱弱，群众基础较为薄弱。1902年，梁启超宣扬“中国无史论”，本意在于通过重新界定“什么是历史”或“历史应该讲什么”，将史学从封建时代的“君学”转变为适应资产阶级改良所需的“国学”“民学”，建立起国人对“民主”“民权”的认同、从而将国人从专制君主的臣民转变为近代国家的公民，综上