2026年河南省项城市高考历史检测卷及参考答案1套

2026年河南省项城市高考历史检测卷及参考答案1套考试时间：90分钟；命题人：教研组考生注意：1、答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置，如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带，不按以上要求作答的答案无效。一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、史籍评述某一帝王：“卓然罢黜百家，表彰六经，兴太学，修郊祀，协音律，作诗乐，号令文章，焕焉可述。”据此判断，这一帝王是（）A．秦始皇 B．汉武帝 C．隋文帝 D．唐太宗2、在对河南某一古代遗址的考古发掘中，发现了大型宫殿建筑基址、青铜冶铸作坊遗址，还出土了大量陶器、玉器等精美文物，其文化遗存年代与传说中夏朝纪年范围大致相符，该遗址最有可能是（）A．河姆渡遗址 B．半坡遗址 C．二里头遗址 D．良渚遗址3、1953年以后，毛泽东重提“中间地带”理论，把交朋友的重点放在亚、非、拉三大洲的国家。正当中国积极实施“走出去”的外交战略时，南亚五国酝酿召开亚非会议，并邀请中国参加。这表明新中国（）A．已经摒弃了外交中意识形态斗争B．外交调整迎合了时势发展变化C．革命外交赢得国际社会普遍认可D．“一边倒”外交政策已经被放弃4、下图是中国共产党（）A．成为国民大革命中坚力量的例证B．艰辛探索工农革命新道路的缩影C．努力开展反封建土地改革的体现D．领导新民主主义革命胜利的证明5、有学派提出：“虽有农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄，任之以事。”由此可知，该学者主张（）A．恢复西周的礼乐制度 B．打破贵族的世袭特权C．以法为工具管理国家 D．顺其自然和无为而治6、唐朝史料记载，唐太宗曾感慨：“突厥之强，控弦之士百余万，其俗善骑射，逐水草迁徙，来去如风，难以捉摸。”面对突厥的威胁，唐太宗采取的措施是（）A．修筑长城，加强北方防御B．派军出击，击败并俘获东突厥可汗C．唐蕃会盟，共同对抗突厥D．设置藩镇，加强对突厥民族的控制7、1761年，清朝平定了天山南路维吾尔贵族大、小和卓的叛乱。为了加强对新疆地区的控制，清朝设立了（）A．伊犁将军 B．澎湖巡检司 C．奴儿干都司 D．新疆行省8、如图是1947年北平学生“反饥饿反内战大游行”的场景。这一事件的历史背景是（）

A．新文化运动开展 B．巴黎和会外交失败C．日本侵略的加剧 D．国民政府倒行逆施9、西周晚期至东周初，是早期史学发展的重要节点，历史表述的主题由原来侧重表述天命、族群及周王朝的发展，转而侧重贵族家族或诸侯功业。同时，中下级贵族及士阶层逐渐成为历史表述的主体，开诸侯国史著述和私人述史之风。这反映了当时（）A．贵族政治日益发展 B．重史观念逐渐淡化C．儒家思想影响扩大 D．社会变革趋势加强10、1953年10月，中共中央召开全国粮食会议，决定实行粮食计划收购（统购）和计划供应（统销）；11月，政务院发布《关于实行粮食的计划收购和计划供应的命令》。这一政策的直接目的是（）A．摆脱苏联经济模式的影响B．应对工业化建设与物资短缺的矛盾C．加快农业合作化的进程D．彻底废除封建土地剥削制度11、1956年11月，周恩来在一次会议上指出：“任何一个国家建设社会主义总要有一点独立的能力……而我们这样的大国，必须建立自己的完整的工业体系，不然一旦风吹草动，没有任何一个国家能够支援我们完全解决问题。”这段话主要强调我国（）A．面临严峻的外部形势 B．坚持独立自主和平外交方针C．社会主义改造的影响 D．必须走社会主义工业化道路12、2025年，中科院介绍了陕西石峁遗址（距今4300年）人骨基因组研究成果，其以遗传学证据，精细重建了石峁古城内横跨四代的家族谱系，清晰透视以父系亲缘为核心构建社会等级的运行模式。这表明石峁古人（）A．发展落后于仰韶文化 B．超越了龙山文化水平C．具备了早期国家特性 D．形成了严密宗法关系13、辽朝“劝耕稼，部民化之”；金朝颁布劝农诏，规定“凡能安集流民，劝课农桑者，验其成绩迁赏”；元朝初年由司农司主持编纂的《农桑辑要》推广先进耕作技术。据此可知，辽、金、元少数民族政权发展经济的举措（）A．彻底改变了其传统游牧经济的形态B．政府要求必须推行小农经济的模式C．推动了北方地区农业的恢复与发展D．根本目的是消除北方与中原经济差距14、广彩瓷又称“广州织金彩瓷”，形成发展于康乾时期。据记载，商人“于景德镇烧造白器，运至粤垣，另雇工匠仿西洋画法加以彩绘，于珠江南岸之河南开炉烘染，制成彩瓷，然后售之西商”。这反映出当时（）A．长途贩运和大额贸易兴起 B．景德镇的瓷器生产走向衰落C．广州的制瓷技术全国领先 D．国家外贸政策影响生产经营15、荀子是战国时期著名的儒家学者，他的学生韩非、李斯则是法家学派代表人物。下列能代表三人在治国方略上共同主张的是（）A．“起法正以治之，重刑罚以禁之”B．“尧舜之道，不以仁政，不能平治天下”C．“道之以德，齐之以礼，有耻且格”D．“绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有”二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、阅读材料，完成下列要求。材料历史上，中华经济共同体的形成和发展经历了一个由自在到自觉的转变过程。作为自在的中华经济共同体，最初是以华夏族为主体民族，在与四方诸部差异化的经济生活的基础上，通过交往交流交融而逐步形成的互补关系。这种互补关系因历代中央王朝对少数民族地区的有效经济治理，以及中华各族之间多种形式的经济交往而日趋密切，终成一个不可分割的中华经济共同体。①而作为自觉的中华经济共同体，或中华经济共同体意识，则形成于近代同帝国主义列强掠夺和肢解的艰苦斗争中。——杨思远、黎明《中华经济共同体的历史形成》原文注：①差异不等于互补，差异通过交往交流才形成互补；互补不一定是一体，只有当互补程度达到密不可分的时候才形成一体。综合材料信息，提炼主题，结合所学，围绕该主题运用中国古代相关史实写一篇历史小论文。（要求：自拟标题，立论正确，史论结合，逻辑严谨，表述成文）17、活动三：探查交通方式变迁将下列图片所代表的陆路交通工具与交通建设相匹配（填涂字母）。A马车B蒸汽机车C“复兴号”、“和谐号”D汽车①秦朝道路示意图②工业革命时期的英国铁路网③科隆—波恩高速公路④中国高速铁路分布示意图①②③④C18、阅读材料，完成下列要求。材料一：《太阳城》描绘了一个充满理想色彩的社会蓝图。“这里的居民，劳动不是为了少数人的利益，而是为了整个社会。这里没有私有财产，一切归大家所有。”人人参与劳动，每日仅需劳作四小时，其余时间用于追求知识、锻炼身体以及参与艺术创作等活动。社会的运行基于公平与协作，整个社会是一个和谐运转的有机体，展现出对未来理想社会形态的美好设想。——据康帕内拉《太阳城》材料二：“冶金术和农业这两种技术的发明，引起了这一巨大的变革。正是由于土地的耕耘，必然导致土地的分配；而私有制一旦被承认，就产生了最初的公正规刚……但此时，土地的耕作要求土地的分配，而新的技术又需要更细的分工。冶金术和农业的推广，使人类从独立走向依附。但是，少数人通过占有土地和生产工具垄断资源，而多数人沦为附庸——不平等正是随着‘技术’与‘私有’的结合，根植于文明之中。”——摘编自卢梭《论人类不平等的起源和基础》材料三：康有为在考察了欧美之后，看到了资本垄断和贫富分化等问题，产业的竞争使得资本矛盾日益尖锐。他在《大同书》中分析欧美国家“以工厂资本为竞争”，指出“今者一大制造厂、一大铁道轮船厂、一大商厂，乃至一大农家，皆大资本家主之。”他主张建立公有制社会“天下为公”，私有制的发展会导致社会矛盾激化，只有实现大同社会，才能解决这些问题。在大同社会中，消除剥削和压迫，人们共同劳动，共享劳动成果，社会和谐稳定。——据康有为《大同书》（1）根据材料，就科技对社会的作用，指出三人的共同观点；并分别概括他们的观点。（2）根据材料并结合所学知识，寻找出科技发展的过程中还应注重的问题，并进行阐释。19、土地问题对经济发展和政治秩序的稳定具有重要意义，阅读材料，回答问题材料一流民问题是中国封建社会中的基本问题之一，汉武帝时期曾出现严重的流民问题，据《史记·万石张叔列传》记载：“元封三年（前107年）关东流民二百万口，无名数者四十万。”对于这一问题，据《汉书·食货志》记载，有人归结于“外事四夷，内兴功作，役费并兴，民去其本。”董仲舒则认为是“秦用商鞅之法，改帝王之制，除井田，民得买卖，富者田连阡陌，贫者无立锥之地。”曾劝说汉武帝“古井田法虽难卒行，宜少近古，限民名田，以澹不足，塞并兼之路。”材料二太康元年（280年）晋灭吴统一全国后，西晋政府颁布“占田令”，据《晋书·食货志》记载，占田令规定：男子一人占田七十亩，女子三十亩，丁男课田五十亩，丁女二十亩（男女年十六以上至六十为丁），每亩课田谷八升，不管田地是否占足，均按此定额征收，凡是丁男立户的，每年还需交纳户调绢三匹，绵三斤。官吏以官品高低贵贱占田：一品官员占田五十顷，以下每品递减五顷，最低的九品官员可占田十顷。官员无论品级，不用课田，不纳户调。此外又规定宗室、官僚、勋贵依据品级高低可以荫占数量不等的劳动力。（1）根据材料一概括汉武帝时期出现流民问题的主要原因，结合所学指出汉武帝“塞并兼之路”的举措。（2）结合材料和所学知识评价西晋政府的“占田令”。

-参考答案-一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、【答案】C2、【答案】D3、【答案】D4、【答案】C5、【答案】C6、【答案】C7、【答案】B8、【答案】B9、【答案】C10、【答案】D11、【答案】D12、【答案】B13、【答案】B14、【答案】D15、【答案】A二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、【答案】（1）表现：礼乐制度，嫡长子继承的宗法制，分封制，井田制；“敬天保民”。传统：原始民主传统（国人议政或民本传统也给分）。（2）原因：家成为社会基层单位（氏族被消灭不给分）；生产力发展（铁犁牛耕推广）；井田制瓦解，土地私有制出现（集体耕作瓦解给分，私有观念深入人不给）；应对军费开支（诸侯纷争）的需要。续写：但由于男耕女织、自给自足的小农经济占据压倒优势，阻碍明清社会进步和转型（落后于世界潮流）。17、【答案】认识：唐代文化教育发展存在地域不平衡性，且后期南方文化教育影响力渐增说明：从诗人分布看（图1）：唐代诗人分布呈现明显地域差异，黄河流域的长安、洛阳及周边地区，诗人分布密集，数量众多。这是因为长安是唐王朝都城，政治中心地位使其文化资源集中，教育发达，吸引大量文人汇聚；洛阳作为重要城市，经济文化交流频繁，也为诗人创作提供土壤。而南方地区诗人分布相对稀疏，反映出当时北方在文化教育、文学创作氛围上整体优于南方。从后期进士分布看（图2）：唐代后期，进士分布虽仍有北方集中区域，但南方部分地区，如江南一带进士数量增多，分布渐趋密集。安史之乱后，北方战乱频繁，经济遭到破坏，人口南迁，带去先进文化和生产技术，南方经济逐步发展，文化教育也随之进步。同时，南方相对稳定的社会环境，利于文化教育传承与人才培养，使得南方在进士选拔中逐渐展现出更强竞争力，体现出后期南方文化教育影响力在提升，地域不平衡性有所变化。综上可知，唐代文化人才（诗人、进士）分布，与政治中心、经济发展、社会局势紧密相关，既反映前期北方的优势地位，也体现后期南方的崛起，是唐代政治、经济、社会变迁在文化领域的体现，展现出唐代历史发展的阶段性特征。18、【答案】（1）a.鼓励民间勘察矿产资源。/鼓励民间报告矿产资源。b.扶持\鼓励民间开采冶炼。c.严格控制矿产品交易。（2）a.商战的需要维度：抵制列强的经济侵略。抵制列强侵略\挽救民族危机