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2026年福建省永安市高考历史试卷附参考答案(轻巧夺冠)考试时间:90分钟;命题人:教研组考生注意:1、答卷前,考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置,如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用涂改液、胶带纸、修正带,不按以上要求作答的答案无效。一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、1982年,经国务院批准,首钢开始实行上缴利润递增包干办法,即以1981年上缴利润2.7亿元为基数,每年上缴利润递增6%。包死基数,确保上缴,超包全留,欠收自补,国家不再给首钢投资。由此可知,首钢()A.所有制结构发生变革 B.实行承包经营责任制C.建立起现代企业制度 D.经营自主权日益减少2、宋人王柏指出:“今之农与古之农异。秋成之时,百逋(租税、债务等)丛身,解偿之余,储积无几,往往负贩佣工以谋朝夕之赢者,比比皆是也。”当代学者李晓认为,宋代小农家庭经济是“由多种成分构成的复合式单元”。这说明宋代()A.农村租佃关系得到发展 B.农村的雇佣关系开始出现C.农业种植结构发生变化 D.小农经济的韧性有所增强3、如图是北宋中后期南北方上缴赋税情况。据此分析可知()A.经济重心逐渐南移 B.户口分布北多南少C.海外贸易非常繁荣 D.北方地区战乱不断4、2025年,中科院介绍了陕西石峁遗址(距今4300年)人骨基因组研究成果,其以遗传学证据,精细重建了石峁古城内横跨四代的家族谱系,清晰透视以父系亲缘为核心构建社会等级的运行模式。这表明石峁古人()A.发展落后于仰韶文化 B.超越了龙山文化水平C.具备了早期国家特性 D.形成了严密宗法关系5、下表所示为1905年和20世纪20年代初江苏昆山的农户结构对比。据此可推知,这段时间内江苏昆山()时间自耕农占比/%半自耕农占比/%佃农占比/%1905年26165820世纪20年代初81478A.人地矛盾初步显现 B.农业商品化发展较快C.农村社会危机加剧 D.小农经济进一步解体6、1933年6月,苏维埃中央政府在各地设置俱乐部,规定县、区、乡、村必须都有相应的俱乐部管理委员会,如运动委员会、游艺委员会、出版委员会、展览委员会等。中共此举()A.促使“工农武装割据”道路的形成B.立足于巩固抗日民族统一战线C.助推了社会改造与新秩序的建设D.意在打破国民政府的军事封锁7、表格为1941年底至1945年9月中国共产党领导下的《晋察冀日报》使用“民族”、“人民”两词频率的统计(单位:次)。这反映了()年份“民族”出现次数“人民”出现次数1942年约3200约18001944年约2100约35001945年1-9月约1500约4200A.中日民族矛盾已基本得到解决 B.中共工作重心从农村转向城市C.抗日根据地阶级关系发生变化 D.统一战线内涵随形势发展调整8、辽朝“劝耕稼,部民化之”;金朝颁布劝农诏,规定“凡能安集流民,劝课农桑者,验其成绩迁赏”;元朝初年由司农司主持编纂的《农桑辑要》推广先进耕作技术。据此可知,辽、金、元少数民族政权发展经济的举措()A.彻底改变了其传统游牧经济的形态B.政府要求必须推行小农经济的模式C.推动了北方地区农业的恢复与发展D.根本目的是消除北方与中原经济差距9、《论十大关系》明确指出“这十个问题,都是围绕着一个基本方针,就是要把国内外一切积极因素调动起来,为社会主义事业服务……最近苏联方面暴露了他们在建设社会主义过程中的一些缺点和错误,他们走过的弯路,你还想走?……在国际上,一切可以团结的力量都要团结”。该论述()A.反映了马克思主义中国化的实践要求B.借鉴苏联“新经济体制”的经验教训C.提出社会主义建设时期政治生活主题D.指导中国提出“求同存异”外交方针10、有研究表明,北魏前期宗室女子多在鲜卑统治集团内部通婚:孝文帝改革后,宗室女子嫁给中原士族的比例约占75%。这有利于()A.阶级矛盾的缓和 B.门阀观念的弱化C.南北差异的消亡 D.民族矛盾的缓解11、宋朝出现了许多修身和教育方面的论著,内容主要涉及学者的立志、蒙养教育、族规家范、儒家教义的学习日程、年历、地方政府的运作、为官之道、佐天子而理政等。宋代此类论著的出现()A.缘于儒家思想有了一定新发展 B.佐证了世俗文学十分的兴盛C.体现出民众文化水平普遍提高 D.凸显了心学思想的深刻影响12、19世纪初以来,流入中国的外国货币已在徽州地区的货币使用中占据相当优势。19世纪50年代中后期至60年代中期,徽州地区传统银两的使用曾一度回升,之后外国货币又在市场上重新取得了优势。这一现象的出现主要缘于()A.列强资本输出的加剧 B.农民战争的影响C.自然经济的顽强抵制 D.通商口岸的增多13、毛泽东在1964年5月中央工作会议上曾说:“现在工厂都集中在大城市和沿海地区,不利于备战。各省都要建立自己的战略后方。不仅工业交通要搬家,而且学校、科学院、设计院都要搬家。成昆、川黔、滇黔这三条铁路要抓紧修好,铁轨不够,可以拆其他线路的。”由此可知,我国准备()A.开展大规模三线建设 B.实施“三五”计划C.肃清西南地区的土匪 D.优先发展重工业14、2006年,国家取消农业税,终结了中国历史上农民持续上缴两千多年的“皇粮国税”,并密集出台了一系列强农惠农政策。这些举措带来的直接影响是()A.科技文化发展 B.生态环境改善C.农民负担减轻 D.教育水平提高15、1978年9月,邓小平在东北三省视察时提出:“世界天天发生变化,新的事物不断出现,新的问题不断出现,我们关起门来不行,不动脑筋永远陷于落后不行。”史称“北方谈话”。这一谈话()A.重新确立了实事求是的思想路线B.明确了社会主义市场经济的目标C.体现了党工作重心转移的思考D.系统地阐述了社会主义初级阶段理论二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、当时最能体现这一功能的代表性船只当是()(单选)A.马可·波罗来华搭载的商船 B.西班牙“马尼拉大帆船”C.麦哲伦船队的“维多利亚号” D.美国人富尔顿发明的汽船17、墨西哥奇琴·伊察金字塔和秘鲁马丘比丘遗址,分别属于古代美洲的()(单选)A.玛雅文明、阿兹特克文明 B.阿兹特克文明、玛雅文明C.玛雅文明、印加文明 D.阿兹特克文明、印加文明18、儒家思想作为传统主流思想,对中国社会治理有重要意义。材料一以“己”为中心,像石头一般投入水中,和别人所联系成的社会关系,不像团体中的分子一般大家立在一个平面上的,而是像水的波纹一样,一圈圈推出去,愈推愈远,也愈推愈薄。……孔子最注重的就是水纹波浪向外扩张的“推”字。……在差序格局中,社会关系是逐渐从一个一个人推出去的,是私人关系的增加,社会范围是一根根私人联系所构成的网络。——摘自费孝通《乡土中国·差序格局》材料二儒家的内敛化与自我反思,起于昌黎先生。他试图重建道统,以构成(唐)帝国必需的精神凝聚要素。……这种进思路径大异于遵奉荀子和强调“礼法”秩序的汉儒,而遵奉孟子的“心性”之学,认为普遍秩序首先是心性的外化。……从北宋五子开始,再到朱熹集大成,一个宏大的理学体系建立起来。……中唐时代一直苦苦寻找而不可得的新秩序,在宋代官僚制的发展以及民间的宗族化发展当中,获得了其载体。——摘自施展《枢纽:3000年的中国》(1)根据材料一并结合所学,从“伦理”和“政治”角度概述孔子注重维系“差序格局”社会结构的主张。(2)根据材料二并结合所学,概述昌黎先生试图重构道统的努力及其目的。结合史实,说明理学构建的新秩序在宋代基层治理中的作用。19、环游地球新录。材料一由沪开行,船为明轮……地形如球,环日而行,日不动而地动。我中华明此理者固不乏人,而不信是说者十常八九。圭初亦颇疑之……经日本,越大东洋,抵美国西土……再乘车东行抵美国东土费城……再由费城涉大西洋,东抵英国伦敦……再由英东行出马塞海口,过苏尔(伊)士运河,历红海,渡印度洋,抵香港而回上海。——整理自李圭《环游地球新录》(1877年)材料二光绪二年(1876年),李圭代表清政府赴美参加费城博览会,他将所见所闻“详细记载,带回中国,以资印证”,认为“其所以周详者无他,亦欲敦交谊,广人才,冀收利国利民之效也”,将“善法良策,分别采择”写成《环游地球新录》,李鸿章也为其作序。李圭在参观英国本馆时说:“至属地物产,如印度国、澳大利亚岛(俗称新金山)并阿非利加属土,亦皆分别陈列”,其次他指出:“澳大利亚产金极旺”,最后他还谈到了保护华人的问题:“他如澳大利亚、马六甲、爪哇、槟榔各岛,诸华人虽尚未闻有他故,亦恐未必能久安无事也。”——摘编自刘亮《从晚清官吏李圭〈环游地球新录〉看中澳的经济文化交流》等(1)根据材料一,结合所学,概括李圭“环游地球”的交通条件。(2)阅读材料二,以关键词概括李圭对“澳大利亚”的初步印象。综合材料一、二,从书写意图和影响的角度,简要评价《环游地球新录》。
-参考答案-一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、【答案】B2、【答案】A3、【答案】D4、【答案】B5、1【答案】A6、【答案】D7、【答案】C8、【答案】D9、【答案】C10、【答案】D11、【答案】A12、【答案】B13、答案:14、【答案】A15、【答案】B二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、专题:从文化遗存看对外关系。展品:“汉倭奴国王”金印;郑和宝船大舵杆。本题考查中国古代史综合。第一问,依据展品内容,结合先秦时期、秦汉魏晋时期、隋唐时期以及明清时期的文化遗存分析;第二问,首先依据展品判断出时间,即宋元时期,然后结合中国古代朝代更替解答;第三问,依据示例,结合展品信息从内容上提取主题,然后选取相应的展品解答即可。17、【答案】(1)差异:吕振羽强调民众在乡村治理中的作用,关注国际局势:梁漱溟着眼于民族文化发展下的乡村建设问题,选刊视野局限在乡村治理。影响因素:个人思想理念不同,吕振羽受马克思主义影响,梁漱溟侧重于文化保守主义:社会背景变化,20世纪30年代国内外形势复杂,不同的救国主张涌现。(2)示例:以戊戌变法与辛亥革命的较量为例。戊戌变法是温和派的尝试,康有为、梁启超等维新派希望通过光绪帝进行自上而下的改革,学习西方的政治制度,实行君主立宪,渐进地实现国家富强。他们依靠皇帝的权威,试图在不根本改变封建制度的基础上进行改良。而辛亥革命是激进派的行动,孙中山等革命派主张用暴力推翻清王朝统治,建立资产阶级共和国。戊戌变法由于封建顽固势力强大、资产阶级力量弱小等原因失败。辛亥革命则成功推翻了清王朝,结束了封建君主专制制度。两者的较量反映了当时中国不同阶层对国家出路的探索,激进派通过革命打破旧制度,为中国的进步开辟了道路;温和派的改良虽然失败,但也传播了新思想,为后来的变革提供了经验教训。18、【答案】示例一:论题:传承中华传统文化的优秀精神内核,是中华民族走向民族复兴的不竭源泉。阐释:近代以来,面对民族危机的不断加深,中华人民传承中华传统文化的优秀精神内核,促进了中华民族的重新崛起。鸦片战争中,面对英国的侵略,林则徐等“睁眼看世界”的先进士人打破“天朝上国”的思想,秉持“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的责任担当精神,提出了“师夷长技以制夷”的思想,为洋务运动的开展提供了思想借鉴。抗日战争时期,中华人民不畏强暴,以大无畏的爱国奉献精神,英勇抵抗日本侵略者,最终取得了抗战的胜利,重新确立了中国在世界上的大国地位。1978年以来,中国共产党带领全国人民坚持自强不息的进取精神,不断推进改革开放,打赢了脱贫攻坚战,带领全国人民建成全面小康,极大地推进了中华民族走向伟大复兴的历史进程。综上,中华传统文化的优秀精神内核,是支撑中华民族走向复兴的深厚根基;传承和发扬中华传统文化精神内核的精华,有助于推动中华民族的伟大复兴。示例二论题:中华传统文化对当代中国社会的发展具有重要意义。阐述:中华传统文化博大精深,蕴含着丰富的内涵,孔子、孟子提出“和为贵”“君子和而不同”思想,这有利于人与人之间关系的融洽;老子提出了“道”的概念,追求“天人合一”,认为人类利用自然应该遵循自然规律,顺应自然,对于如何处理人与自然的关系提供了指导;中华文化提倡爱国,追求家国情怀,顾炎武提出“天下兴亡、匹夫有责”的家国情怀,这对于公民社会责任感的培养具有重要意义;此外,中国传统文化中的一些价值观如“诚信”“勤劳”等,有助于促进社会经济的发展。综上,中国传统文化具有丰富多彩的内容,传承和弘扬中国优秀传统文化,能够促进社会和谐,培养公民社会责任感,促进社会经济的发展,对当代中国社会的发展具有重要意义。19、【答案】顾维钧主张中
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