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文档简介
2025年福建省福鼎市高一历史上册期末考试模拟卷带答案考试时间:90分钟;命题人:教研组考生注意:1、答卷前,考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置,如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用涂改液、胶带纸、修正带,不按以上要求作答的答案无效。一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、如表是出自《左传》的三则材料,这反映出当时()甲夏六月乙酉,郑公子归生弑其君夷。乙此季世也,吾弗知齐为陈氏矣。公弃其民,而归于陈氏……丙鲁君世从其失,季氏世修其勤,民忘其君矣……社稷无长奉,君臣无常位,自古以然……A.“天下共主”局面彻底丧失 B.儒家伦理受到统治者的重视C.分封制宗法制逐渐瓦解 D.各国纷纷开展变法运动2、下表为1926年6月与1927年6月部分省区农会会员统计,这一变化主要缘于()省份1926年6月1927年6月会员数(人)占全国百分比(%)会员数(人)占全国百分比(%)广东64776666.07000007.6湖南381503.9451714049.4湖北41200.4250260027.3A.土地革命运动的开展B.革命势力发展到长江流域C.国民政府推行地方自治政策D.革命统一战线的巩固,农民运动得到上层的广泛支持3、2014年习近平在“它”60周年纪念大会讲话中提到,“它”生动反映了联合国的宗旨和原则,并赋予这些宗旨和原则以可见、可行、可依循的内涵。……既代表了亚洲国家对关系的新期待,体现了各国权利、义务、责任相统一的国际法治精神。关于“它”说法正确的是()A.推动中国积极发展新型大国关系B.提出了“求同存异”方针C.促进中国迎来第一次建交高潮D.成为处理国际关系的准则4、下表是1921年南洋兄弟烟草公司刊登在《时事新报》上的广告。该广告()一祝中华民国早日统一;二祝国际地位日见巩固;三祝教育普及,国无弃才;四祝实业日振,国货畅销;五祝水灾兵燹不再发现;六祝外交事项日有进步;七祝财源广进,金融流通;八祝地无旷土,野无游民;九祝万国亲善,世界和平;A.表明产业工人的人数急剧增加B.有力推动了民族资本主义的发展C.体现民国建立后经济的新气象D.旨在改变民族工业的发展布局5、毛泽东曾在新中国成立后的某文件中提出“国家的统一,人民的团结,国内各民族的团结,这是我们的事业必定要胜利的基本保证”。下列关于这一文件说法正确的是()A.建设社会主义道路取得初步成果B.为“一五计划”实施奠定基础C.为认识中国国情奠定理论基础D.标志着社会主义民主政治进入新阶段6、有学者研究发现,两宋时期进士的录取人数特别多,差不多占到了整个科举制时代总数的一半。该现象的出现主要源于()A.科举录取规模不断扩大 B.科举考试向全社会开放C.政府实行崇文抑武方针 D.政府规范考试录取方式7、榷场是辽宋夏金时期民族政权在彼此接界地带设置的互市市场,除战争时期外,通常会互相约定,定期开设。宋朝向辽、夏、金输出的商品主要是粮食、茶叶、布帛、瓷器等农产品和手工业制品;辽、夏、金向宋朝输出的商品主要有牲畜、皮货等。榷场贸易的内容和方式都要受到国家的严格管控。据此可知,榷场()①是官方设立的边境贸易市场③体现边疆管理与内地一体化②设与废受民族政权间关系的影响④体现民族间经济文化的交流互补A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④8、《史记·商君列传》记载商鞅变法“为田开阡陌封疆,而赋税平”“有军功者,各以率受上爵;为私斗者,各以轻重被刑大小”。变法推行后,秦国“兵革大强,诸侯畏惧”,最终完成统一大业。下列对商鞅变法所带来的影响,表述正确的是()A.废除井田制,确立土地国有制,奠定了农业发展的基础B.军功爵制彻底废除世卿世禄制,实现了官员的公平选拔C.通过制度变革激发了社会活力,推动秦国向封建制转型D.消除了秦国的阶级矛盾,为统一全国提供政治前提9、2024年5月1日,中国考古历史博物馆举办了“龙·中华民族的图腾——中国八千年文化精品文物展",展出了以下代表性文物,它们共同反映了()牛河梁遗址“玉猪龙”良渚遗址龙首纹首饰陶寺遗址彩绘龙纹陶盘A.母系氏族社会阶段的状况 B.已迈入阶级社会的门槛C.具备了国家的初始形态 D.中华文化多元一体的特征10、曾国藩早在1867年就提出用机器开采煤矿以开辟利源之见。李鸿章认为,致富之路惟在自办工厂,仿造洋货,自为运销,“俾外洋损一分之利,即中国益一分之利”。于是,洋务派相继开办一系列军用和民用企业,也允许“有适民生日用者,均可次第为之”。该运动()A.开启了中国早期现代化尝试B.导致“数千年未有之大变局”C.以“师夷长技以制夷”为指导思想D.初步提出了向西方学习以求自强11、如下图是我国“一五”计划期间国民经济各部门基本建设投资比重分配图。对此解读正确的是()A.优先发展重工业 B.农轻重协调发展C.社会主义建设全面展开 D.国民经济遭受严重破坏12、明万历年间松江府地主潘允端的《玉华堂日记》显示,其拥有的一块两千亩的土地有相当一部分是雇工经营的,关于粮食种植的部分工序往往有发“工银”的记载。这反映了当时()A.传统经济结构受到冲击B.农业生产经营方式有了质的变化C.租佃经济发展日益兴盛D.农民对地主的人身依附关系减弱13、民国八年5月5日,上海《新申报》刊发“号外”:北京学生界发表宣言书,联合各校学生一致行动,该“号外”描述的事件是()A.十月革命 B.五四运动C.国共合作 D.一二•九运动14、汉初对秦朝时期的严苛法律进行了缓释:如高祖时下令废除“族刑”和连坐之法,惠帝四年废除“挟书者族”的苛法,文帝“除肉刑,善矣,而以髡笞(剃去须发,鞭打身体)代之”,以致“断狱数百,几致刑措(搁置)”。汉初刑罚改革()A.反映儒家正统思想的确立 B.将巩固大一统作为首要任务C.契合黄老无为的治国思想 D.基本沿袭了秦律的理念15、明朝设锦衣卫、东厂、西厂等特务机构,监督、控制官民言行;康熙帝“令人密奏”,雍正帝正式实行密折制度,允许中央和地方官员直接向皇帝递密折,鼓励相互告密。这些措施的根本目的在于()A.维护君主专制统治 B.广开言路了解民情C.促进社会经济发展 D.提高国家决策效率二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、思想的闪电激活文明之光,阅读材料,回答下列问题。材料一钱穆从文化的自身嬗变上认为,先秦时代是“中国人把人生大群的共同理想和信念确定下来了”的重要阶段;汉唐时期是“中国人把政治、社会一切规模与制度亦规划出一个大体的轮廓”的时代;宋元明清时期,在“文学与艺术方面”创新突破的同时,“个性的自由伸展也开始了”。——陈军《试论中国师道的文化嬗变》材料二一个国家、民族的历史文化,尤其是核心文明元素,总是集中彰显着这个国家、民族的价值追求和历史品格,成为这个国家、民族道路选择的内在深厚支撑。每一种文明在人类历史上都是不可替代的,每一个国家、民族的价值理念、生活方式都应该被尊重,都有权选择符合自身国情的发展道路。要以平等之心、尊重之心、宽容之心推动交流互鉴,在交流互鉴中赢得未来。——高翔(中国社会科学院院长)(1)根据材料并结合所学知识,指出先秦儒家各代表人物塑造“理想和信念”的主要主张?请结合所学史实,从选官制度角度说明汉唐时期中国人“把政治、社会一切规模与制度亦规划出一个大体的轮廓”的表现,并分析唐代选官制度影响。(2)根据材料二和所学知识,围绕“平等之心”、“尊重之心”、“宽容之心”、结合唐代及之前的相关史实,任选一个或多个角度,写一篇历史小论文。(要求:自拟标题,史实列举充分,观点陈述正确,条理清晰,结论合理)17、变革是社会发展不可或缺的一部分。阅读材料,回答问题。材料一秦和汉两个帝国构成了中华文明的“古典”时代。……这个“古典”时代有五个特征可以进行深入探讨,它们是:(1)在帝国秩序之下式微、但并未被完全抹除的地域文化之分野;(2)以皇帝个人为中心的政治结构之强化;(3)建立在表意文字基础之上的文化教育,以及由国家操控的、巩固帝国存在的文学经典;(4)帝国内部的去军事化,和对国家边境的边缘族群所开展的军事活动;(5)农村地区富裕的豪强大族的兴旺——他们维持社会秩序,并在村落和权力中心之间建立起联系。——改编自卜正民、陆威仪《哈佛中国史·早期中华帝国(秦与汉)》材料二《钦定宪法大纲》(晚清政府)《中华民国临时约法》(临时政府)大清皇帝统治大清帝国……君主神圣不可侵犯中华民国之主权属于国民全体臣民的权力完全限制在“法律范围内”,而“法律虽经议院议决而未奉大清皇帝诏令批准颁布者,不能见诸实行”中华民国人民一律平等……人民享有人身、言论、著作、集会、结社、请愿、诉讼、选举及被选举各项之自由权皇帝有权罢黜百官、设职制禄,宣战议和,解散议院,统帅海陆军,总揽司法权等中华民国立法权以参议院行之;中华民国临时大总统代表临时政府,总揽政务;法院依法律审判民事诉讼及刑事诉讼——据《钦定宪法大纲》《中华民国临时约法》整理材料三1952年新中国国民经济全面恢复部分数字统计表全国工农业总产值总产值数比1949年增长810亿元总产值工业总产值农业总产值77.5%145.0%48.5%城乡人民收入/全国职工平均工资增长农民收入增长70%30%国家财政收支总收入总支出结余382亿多366亿多15亿多——据金冲及《二十世纪中国史纲》(下册)等改编(1)根据材料一并结合所学,指出秦朝“以皇帝个人为中心的政治结构之强化”的表现,并概述秦汉时期“对国家边境的边缘族群所开展的军事活动”。(2)根据材料二,以启蒙思想家的政治主张为视角,概括《中华民国临时约法》相对于《钦定宪法大纲》而言的主要进步之处。结合所学,概述《中华民国临时约法》的性质及清末民初中国政治制度的演变趋势。(3)能够运用表格等相关材料并使用相关历史术语对具体史事提出自己的解释是历史学科学业质量水平的要求,请参考这一要求,指出1952年新中国国民经济全面恢复的表现,并从原因和影响两个角度对这一表现加以简要评析。
18、中国大运河迄今已有2500多年的历史,2014年入选《世界遗产名录》。阅读材料并回答问题。材料一昔吴将伐齐,北霸中原,自广陵城东南筑邗城,城下掘深沟,谓之韩江,亦曰邗溟沟。——郦道元《水经注》材料二下图为隋朝大运河示意图(1)指出材料一中所修建的水利工程在隋朝大运河中的名称以及所沟通的两大水系。并分析吴国修建该工程的目的。(2)隋朝大运河以洛阳为中心,观察材料二隋朝大运河的南段路线,并结合所学分析隋炀帝作出此设计的政治、经济动因。并简述隋朝大运河开通的历史意义。19、阅读材料,完成下列要求。材料一实际上,董仲舒所完成的工作比起他的先辈来说要容易得多,因为他处于一个了不起的历史关头。这时,宗法一体化结构与独尊儒术在皇权干预下终于成为现实。董仲舒的学说内容庞杂,但总的来说是集前人学说中有利于宗法一体化结构的内容于一体。他提炼、强化了《韩非子》《吕氏春秋》《公羊传》中君权至上的大一统的政治论,并把它和邹衍等阴阳家们的天人感应、五德终始的学说相结合。他继承了孔、孟的有为的行为、伦理学说,并以荀子的性恶说和“一天下”就要“务息十二子之说”为理论根据,强行推行儒家说教,使得思想文化专制主义也成为事实。——金观涛、刘青峰:《兴盛与危机——论中国封建社会的超稳定结构》材料二《新青年》的作者们说,个人主义是他们的新道德、新思想、新信仰的核心。这虽然表现了他们还只能从资产阶级的思想库藏中寻找武器,但在一定的历史条件下,这个思想武器是发挥了战斗作用的。从个人有独立自主权利的观点出发,他们提倡独立思考,反对依附古人,反对盲从封建权威,反对作习惯势力的奴隶,要求从封建传统束缚下解放人的个性与才能,使其能够得到自由的发展。——胡绳:《从鸦片战争到五四运动》(1)据材料一并结合所学知识,概括董仲舒儒学思想的基本特点,并分析该思想产生的负面影响。(2)根据材料二并结合所学知识,指出新文化运动时期的中国思想界呈现出的新现象。(3)综合上述材料及所学知识,简要说明决定儒学地位发生转折的主要因素。
-参考答案-一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、【答案】D2、【答案】D3、【答案】A4、【答案】C5、【答案】C6、【答案】C7、【答案】D8、【答案】D9、【答案】A10、【答案】B11、【答案】B12、【答案】D13、【答案】B14、【答案】B15、【答案】D二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、(1)政治问题:匈奴势力威胁汉政权的稳定;王国实力威胁中央集权;经济问题:地方豪强和商贾势力膨胀;经济秩序混乱;思想问题:思想混乱不统一。(2)举措:政治方面:汉武帝颁布“推恩令”,成功削弱了诸侯王的势力;加强皇权,削弱丞相权力,设立直接为皇帝所掌控的中朝;确立以察举制为代表的新的官吏选拔制度;将全国划分为13个州部,分设刺史进行巡视监察;任用酷吏治理地方,严厉镇压豪强、游侠等社会势力的不法行为。经济方面:改革币制,将铸币权收归中央;实行盐铁官营,由政府垄断盐、铁的生产和销售;推行均输平准,国家插手并经营商业贸易,增加收入,平抑物价;抑制工商业者,向他们征收财产税。思想方面:接受董仲舒的建议,尊崇儒术。17、(1)示例:论题:民族交融促进中华民族的发展。关键词:民族交融、中华民族。说明:在中国古代历史发展进程中,民族交融现象频繁发生且影响深远。例如,魏晋南北朝时期,北方少数民族大量南迁,与汉族杂居相处。少数民族学习汉族的先进生产方式和文化,如北魏孝文帝改革,推行汉化政策,说汉语、穿汉服、改汉姓等,促进了鲜卑族与汉族的融合。汉族也吸收了少数民族的文化,像胡服、胡乐等在中原地区流行。这种民族交融丰富了中华民族的文化内涵,增强了各民族之间的联系和认同感,推动了中华民族的发展,为隋唐时期的大一统和文化繁荣奠定了基础。
(2)中国共产党民族政策内涵:以民族解放、平等、自治、团结互助为核心,重视少数民族文化发展。意义:有利于团结各族人民,推动新民主主义革命胜利;为新中国民族区域自治制度奠定基础,促进了民族地区发展;增强了中华民族的凝聚力,巩固了国家统一,为中华民族伟大复兴奠定了坚实基础。18、政治方面:①颁布推恩令和“附益法”成功削弱了诸侯王的势力;②加强皇权,削弱丞相权力,设立直接为皇帝所掌控的中朝,尚书令的作用开始提升;③确立以察举制为代表的新的官吏选拔制度;④将全国划分为13个州部,分设刺史,负责对辖区内郡级官员及子弟和豪强势力进行巡视监察;⑤任用酷吏治理地方,严厉打击豪强游侠等社会势力的不法行为。经济方面:①改革币值,将铸币权收归中央;②实行盐铁官营,由政府垄断盐铁的生产和销售;③推行均输平准,国家插手并经营商业贸易,增加收入平抑物价;④抑制工商业者,实行“算缗”“告缗”,向他们征收财产税。思想方面:“罢黜百家,独尊儒术”,尊崇儒学,提倡“大一统”思想,逐步确立儒学在中国传统文化中的主流地位。教育:儒
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