2026年吉林省公主岭市高三历史上册期末考试考试卷带答案AB卷

2026年吉林省公主岭市高三历史上册期末考试考试卷带答案AB卷考试时间：90分钟；命题人：教研组考生注意：1、答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置，如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带，不按以上要求作答的答案无效。一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、下图所示为广西江西岸遗址（位于崇左市扶绥县新宁镇城厢居委会江西岸屯东南）出土的主要文物。据此推断，当地古文化属于（）A．渔猎采集文明 B．旧石器时代文化C．红山文化 D．新石器时代文化2、一名西方的观察家在1919年5月这样报道学生运动：数百万数千万农民、商人和工匠破天荒第一次谈论国际大事，以前他们做梦也没想到会对此发表意见，就是受到历次革命的刺激也不曾有这种效果。材料着重体现了五四运动（）A．促成了中华民族的全面觉醒 B．是民主主义革命的重要转折点C．推动了近代中国的思想解放 D．具有反帝反封建的革命彻底性3、1926年，广东国民政府已基本统一全省。汕头市征收有猪只捐、女子出阁捐、牛只捐、鹅母捐、番薯捐、青菜捐、丁口捐等。这些捐税，往往以“保护人民治安”等名义，由县公署，或驻防军队等征收，且存在贪腐现象。这些现象能够说明（）A．国民政府不能掌控地方政权B．国共合作统一战线面临严重危机C．国民大革命还需要深入发展D．国共两党合作北伐还未影响当地4、明中后期，各地出现具有全国影响的特色产业，如苏松地区的棉纺织业，杭州的丝织业，江西景德镇的制瓷业，广东佛山的冶铁业，福建的造纸业，河南、山东的棉花种植业等。这一局面的形成（）A．实现了南北经济的平衡 B．瓦解了传统生产方式C．促进了工商业市镇发展 D．提升了商人政治地位5、在华传教士1919年记载，“十余年前，多数中国人尚不知‘国家’为何物，今观五四街头，民众振臂高呼‘誓死力争，还我青岛’，举国民众竞相呼应。”据此可知（）A．民族危机意识初步觉醒 B．民众国家主权意识增强C．民主科学观念深入人心 D．救亡运动成为社会共识6、据唐人记载，泰山灵岩寺大兴禅教，“学禅务于不寐，又不夕食，皆许其饮茶，人自怀挟，到处煮饮，从此转相仿效，遂成风俗。”由此可知，唐时茶文化的传播主要得益于（）A．城市经济繁荣 B．佛教的兴盛C．经济重心南移 D．交通的发展7、1860年，清廷对从祀文庙的入选标准做了修改，规定“嗣后从祀文庙，应以阐明圣学，传授道统为断”，此后不断对程朱学派名儒进行表彰，大力营造崇尚理学的氛围。此举意在（）A．宣扬洋务运动的指导思想 B．确立程朱理学为统治思想C．倡导儒法并重的治国理念 D．恢复遭受冲击的封建秩序8、北宋前期在今河北中部一带建造壕沟、修建水田，“东西三百余里，南北五七十里”，“收地利以实边，设险固以防塞”。其目的是防御（）A．吐蕃 B．西夏 C．金 D．辽9、1884年，一位举人谈到洋务时，认为李鸿章“开办招商、机器二局，耗资百万，消耗国力，并无结果，大失民心”，并愤然道，“机器者圣人不语者也。此物唯有导国人去其质朴而趋赴机巧”。材料体现出（）A．李鸿章早期的现代化尝试归于失败B．传统士人缺乏救亡图存的民族意识C．中学为体西学为用的思想根深蒂固D．洋务运动缺乏一定程度的社会基础10、1952年5月，日本国会议员公腰喜助等应邀到访北京。返日后，他们把周恩来总理赠送的电影《白毛女》在各地巡回放映，受到热烈欢迎。之后，日本艺术家松山树子将其改编成芭蕾舞剧在日本演出，这反映出当时（）A．中日友好成为社会各界普遍愿望B．中国民间外交取得积极成果C．议员访华推动中日政府关系破冰D．“双百”方针促进了文化交流11、先秦有一位思想家认为，人性本来是恶的，人类生来就有欲望，有欲望不能不有所追求，如果大家片面追求而没有“度量分界”，就不能不发生争斗，发生争斗就要乱。所以要“制礼义以分之”。该思想家是（）A．孔子 B．孟子 C．荀子 D．庄子12、自1964年至90年代末，中法累计达成199个工业合作项目。具有代表性的项目包括七十年代的“大化纤”设备、七八十年代的“超黄蜂”“小羚羊”“海豚”等多个直升机项目和八十年代的大亚湾核电站一期工程。这可用于说明我国（）A．持续推进四化建设 B．努力拓宽外贸渠道C．积极改善工业布局 D．不断优化产业结构13、1934年5月，《大公报》发表社评：“亡国警告，在甲午以后，早成了志士们口头禅。但现在情形却与三十年前大不相同了。因为当年不过是空号，现在却眼看要实受了……我们奋发有为，还可以做这神州大陆的主人，若再蹉跎，就真的要沦落到亡国之路。”这篇社评旨在（）A．总结历史经验教训 B．批判国民政府的不抵抗政策C．号召国人奋起救亡 D．倡导建立抗日民族统一战线14、据冯桂芬记载：“迨咸丰五六年（1855-1856），泰西诸国大水，桑尽仆。中华丝市骤盛，一年中买丝至六七千万两。各货及鸦片不足抵，则运银偿之。银遂骤贱，以迄于今，是为中外通市一大转关。”这说明，当时中国（）A．自然经济占主导地位 B．民族工业发展较快C．与世界市场联系加深 D．关税主权日益沦丧15、在唐代传奇中，有很多关于仙女和书生婚恋的经典故事。唐代传奇中出现一系列现实生活中不存在的仙女形象，如《传奇·封陟》中上元夫人的形象，既有自由大胆追求爱情的世间女子的心态，又有道教的仙骨，融现实和想象为一体。这反映出唐代（）A．女性社会地位得到提高 B．经济发展促进思想解放C．士人审美取向发生变化 D．宗教观念影响文学创作二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。材料一：对“正统”的讨论在中国由来已久。商朝统治者多将其统治的合法性归于“有命在天”，其正统性是必然的而非历史的。周代统治者则认为，虽然天子权力得自天命，但天命以民心向背的形式表现出来，因此要“敬德保民”才能守得住天命。周朝统治者尤其注重通过历史书写强调政权的正统性，因此商汤灭桀、武王克殷等故事广为流传。——摘编自董恩林《试论历史正统观的起源与内涵》材料二：战国时期，阴阳五行家邹衍的思想为“正统”注入了新的内涵。他首次提出“五德终始说”，他认为黄帝属土，之后的朝代按照木、金、火、水的顺序更替，正统转移有如五行相生相克，是“天地剖判以来”的常态。邹衍还提出“大九州”说，即中土所属的“赤县神州”与其他数十州共同构成合一的“大九州”。当时，邹衍受齐、魏等国君主的礼遇。五德终始论在秦汉以后大行其道，历代政权“或以前代之血胤为正，或以前代之旧都所在为正，或以后代之所承者、所自出者为正”。——摘编自蒋重跃《五德终始说与历史正统观》材料三：宋代学者认为五行运转一刻不停，但人事却是“无常治”的，不应以“天事断人事”，而应该以人伦物理判决正统与否。欧阳修在《正统论》中提出，“居天下之正，合天下于一，斯正统矣”。明清时代的统治者吸纳宋人理论，强调的是得天下以道，如乾隆声称：“我朝为明复仇讨贼，定鼎中原，合一海宇，为自古得天下最正。”——摘编自刘浦江《“五德终始”说之终结》（1）指出材料一所体现的商周正统观念的变化，并简析变化的原因。（2）根据材料二，简析邹衍思想的意义。（3）综合上述材料并结合所学知识，概括中国古代正统论的特征。17、阅读材料，按要求作答。材料一秦汉大一统国家建立后，驿传系统进一步完备。秦代已有厩置、承传、副车、贪厨等有关驿传的法律。汉代，驿传组织随着中央集权的强化和边域的拓远而不断发展。此时大致以马递称“驿”，车传送称“传”，步递称“邮”。驿传中间停驻之站称“置”，步递停留之处称“亭”。在治安条件不好及临近边境之处，由“门亭卒、捕盗”代行“邮”的职能。政府还在交通干道上的县级以上行政单位设置“传舍”，供官吏差旅休息，因“邮”的重要性，服务于“邮”的“邮人”在承担赋役方面享有一定优遇。但“邮人”若存在“檀以邮行”“毁封”“失期”等失职行为，则会受到严厉惩处。——摘编自王于今《秦汉交通史稿》材料二元代大一统格局直接催生出全国性的交通网络，建立起密如蛛网并延伸至边疆各地的驿站体系，承担官府物资日常转输的重要职能，明朝在西南各地恢复设立驿站，西部各族派使团朝贡，兼事大宗贸易、沿途出售本地土特产。清代的全国性驿站网以京师皇华驿为核心，下设西北、东北、西路、中路、东路五条主干驿道。比如西南地区，从中原联结青藏高原周边驿道，串联起峡谷中的各个族群，其中康藏驿道、滇藏驿道。青藏驿道的作用尤为突出。——摘编自本书编写组《中华民族共同体概论》（1）根据材料一并结合所学知识，概括秦汉驿传系统的主要特点。（2）根据材料并结合所学知识，分析古代驿传系统对边疆地区的作用。18、阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。材料一西汉已经有麻类纤维制作的纸。公元97年，蔡伦兼任少府“尚方令”（掌管监制内宫御用器的官员）。蔡伦试图改变读书人手中沉重的竹简，于是利用皇宫中的优越条件和众多的能工巧匠，采用树皮、麻头、破布、渔网等廉价材料为原料，经过一次又一次的试验，终于成功地制出一批优质纸张。公元105年，他奏报朝廷，得到皇帝称赞，并颁布诏书命令全国推广蔡伦的造纸技术。——张大伟、曹江红《物质文明系列·造纸史话》材料二公元751年（天宝十载），唐与大食在怛逻斯发生战事，唐军战败，两万战俘中有造纸工匠，中国造纸法逐渐在阿拉伯世界普及，古希腊的许多古典著作得以在阿拉伯传抄保存。九世纪，中国纸传到埃及，随后传入欧洲。1276年，意大利创办了第一家纸厂。直到近代早期，欧洲人还在学习中国造纸技术。——朱学勤、王丽娜《中国与欧洲文化交流志》（1）依据材料一，概述蔡伦得以改进造纸术的原因并分析该技术的现实价值。（2）依据材料二，分析指出中国造纸术向外传播主要扩散路径，以及造纸术西传对世界文明发展的影响。19、历史上重大改革回眸材料春秋末鲁国开始实行“初税亩”，规定不论公田（井田）和私田，一律按实际亩数征税。秦汉按编户征收田租（土地税）、算赋和口赋（人头税）、徭役、兵役。隋唐实行租庸调制，租是田租（成年男子每年向官府交纳定量的谷物），调是人头税（交纳定量的绢或布），庸是纳绢代役。唐中后期实行两税法，分夏秋两季征收赋税，每户按资产交纳户税，按田亩交纳地税，取消租庸调和杂税、杂役。北宋王安石变法实行募役法，规定官僚也要交纳役钱，实行方田均税法，清查隐瞒土地，按土地多少、好坏平均赋税。明后期张居正实行“一条鞭法”，将原来的田赋、徭役、杂税“并为一条”，折成银两，分摊在田亩上，按人丁和田亩的多寡来分担。清雍正初年实行摊丁入亩，把丁银全部摊入地亩中，折成银两征收，正式废除人丁税。（1）根据材料，指出中国古代的主要税种和赋税演变的趋势。（2）根据材料并结合所学知识，分析清朝赋税改革的意义。

-参考答案-一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、【答案】D2、【答案】D3、【答案】A4、【答案】B5、【答案】B6、【答案】B7、【答案】B8、【答案】B9、【答案】C10、【答案】B11、【答案】A12、【答案】C13、【答案】A14、【答案】B15、【答案】D二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、【答案】（1）梁启超：忧国、救国；日本游客：骄傲、自大（自豪）。原因：中国：19世纪末20世纪初，民族资本主义有了初步发展。日本：明治维新殖产兴业，发展资本主义经济，日本成为亚洲经济强国。影响：中国：唤起民众的民族意识，救亡图存：激励有识人士探索救国救民的道路。日本：军国主义思想蔓延，走上侵略扩张道路。（2）问题：苏联在建设社会主义的同时，忽视了各民族自身的发展。危害：出现民族不满，进而导致民族分离运动。17、【答案】（1）特点：医政制度承袭中有创新；政府对医学进行系统化管理；医学服务呈现阶层分化；医药典籍整理成就突出出现里程碑式著作；对外医学交流活跃；医学知识传播途径多元，官方组织和民间医者共同推动。（2）意义：完善中医理论体系；提升社会医疗救助能力；促进东亚医学文化圈形成，提升了中华文化影响力；强化医学教育与社会伦理结合；为隋唐医学繁荣奠定基础。18、答案：【答案】（1）原因：职务便利与资源支持；勇于创新与反复实践；明确的问题导向与实用需求；官方支持与制度推广。价值：降低书写成本，扩大知识传播；提升书写与阅读效率；推动文化普及与教育发展；（2）路径：经战争传播至阿拉伯世界；由阿拉伯世界向西传入北非与地中海沿岸；经地中海贸易路线传入欧洲；在欧洲本土化发展并持续影响；影响：保存与传播古典文明遗产；推动欧洲文艺复兴与知识革命；促进宗教改革与思想解放；奠定现代教育与科学发展的物质基础。19、【答案】（1）原因：官僚队伍不断膨胀；大量养兵。措施：官府通过向农民提供农业贷款、拨巨资从事商