2026年辽宁省北票市高三历史下册期末考试测试卷附答案【轻巧夺冠】

2026年辽宁省北票市高三历史下册期末考试测试卷附答案【轻巧夺冠】考试时间：90分钟；命题人：教研组考生注意：1、答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置，如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带，不按以上要求作答的答案无效。一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、下表所示为1905年和20世纪20年代初江苏昆山的农户结构对比。据此可推知，这段时间内江苏昆山（）时间自耕农占比/%半自耕农占比/%佃农占比/%1905年26165820世纪20年代初81478A．人地矛盾初步显现 B．农业商品化发展较快C．农村社会危机加剧 D．小农经济进一步解体2、据清代前中期各省通志记载，全国“关”“隘”“口”共1459座，其中广东316处、福建163处、广西135处，位居全国前列。该现象出现的主要原因是（）A．沿海内忧外患的挑战 B．经济重心南移的推动C．管控对外贸易的需要 D．边疆商贸畅通的保障3、1941年5月，中共中央机关报《解放日报》在延安创刊。表1为其刊登的部分文章，反映了这一时期中国共产党（）1941年《中国共产党为太平洋战争的宣言》《八路军新四军战绩》《欢迎华侨来边区兴办实业》1942年《晋西北反扫荡战中两个机智的小战士脱离虎口获敌扫荡计划》1943年《我国阻敌强渡怒江百里洲畔追歼残敌赣北反击颇为得手》《我们敌后力量之所在》1944年《三千寇军全部败退完县山地已无敌踪》A．把开辟敌后根据地作为主要任务B．推动抗日民族统一战线基本形成C．注重鼓舞根据地军民的民族斗志D．实现相持阶段向战略反攻的转变4、唐朝史料记载，唐太宗曾感慨：“突厥之强，控弦之士百余万，其俗善骑射，逐水草迁徙，来去如风，难以捉摸。”面对突厥的威胁，唐太宗采取的措施是（）A．修筑长城，加强北方防御B．派军出击，击败并俘获东突厥可汗C．唐蕃会盟，共同对抗突厥D．设置藩镇，加强对突厥民族的控制5、1956年，陈云在全国基本建设会议上指出，重点项目要综合考虑资源、交通和地区平衡，武汉钢铁基地的选址就统筹了长江航运便利与腹地资源条件。这体现了（）A．优先发展重工业方针的贯彻 B．完整国民经济体系的建立C．沿海与内地工业合理的布局 D．苏联经济建设经验的借鉴6、下面所示为中国经济体制改革与生育政策时间变化图。这一过程反映出中国（）A．新时期以后政策调整具有灵活性B．计划经济体制束缚了社会的发展C．经济体制改革助推了人口的增长D．生育政策限制了经济全球化进程7、19世纪70年代，一度垄断长江航运的沙宁帆船，在与外轮争衡中失败而被迫停业。其鼎盛时期拥有沙船（防沙平底木船）2000余只，到19世纪70年代初只剩400只。与沙宁帆船的衰败直接相关的条约是（）A．《南京条约》 B．《黄埔条约》C．《天津条约》 D．《马关条约》8、宋代理学家朱熹在《家礼》中规定，祠堂“为四龛以奉先世神主”，并详细规定了族人祭祀、婚丧等礼仪。明代中后期，民间建祠祭祖之风大盛，甚至出现“合族祠”、“大宗祠”跨越地域联宗的现象。这一变化主要源于（）A．宗法制度在基层的全面复兴 B．理学思想的社会化与世俗化C．商品经济冲击血缘伦理观念 D．朝廷放松对民间信仰的管控9、鸦片战争后，魏源在《海国图志》中提出“师夷长技以制夷”；19世纪60年代，冯桂芬在《校邠庐抗议》中主张“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”；90年代，郑观应在《盛世危言》中倡导“欲攘外，亟须自强；欲自强，必先致富；欲致富，必首在振工商”。这一系列思想演变反映出（）A．洋务运动实践推动思想深化 B．知识分子对西学认知由表及里C．制度变革已成为全社会共识 D．维新派与洋务派论战日趋激烈10、1926年，朱光潜留学英国时遇到一位印度学生问他：“中国究竟有没有政府？”朱光潜惊讶于对方的无知，甚至感到他很可怜。但读读当时英国报刊上各种关于中国的消息，自然会得到整个国家混乱无序的现状。据此可知（）A．朱光潜饱含着家国情怀 B．西方对中国发展的偏见C．民国共和治理程度低下 D．南京国民政府腐败无能11、如图是1943年的宣传画《向吴满有看齐》。画中人物吴满有是延安的贫苦农民，他于1935年分到70多垧荒山，经过辛勤劳动，他有了一对牛、一只驴、50只羊、一匹马，成为富裕农民。该宣传画反映了（）A．根据地建设的现实需求 B．土地革命的深入发展C．减租减息政策深得民心 D．农业集体化成效显著12、元朝建立初期，忽必烈曾三次下令募民到淮河地区垦荒，并给予民众三年免交赋税的优惠政策。此举主要因为（）A．朝廷的财政充裕 B．长期战乱破坏了当地经济C．游牧民族农耕化 D．大运河兴修适合农业灌溉13、荀子是战国时期著名的儒家学者，他的学生韩非、李斯则是法家学派代表人物。下列能代表三人在治国方略上共同主张的是（）A．“起法正以治之，重刑罚以禁之”B．“尧舜之道，不以仁政，不能平治天下”C．“道之以德，齐之以礼，有耻且格”D．“绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有”14、1978年7至9月，《光明日报》相继刊登山西读者陈寿昌的来信《农村集市贸易应该恢复》以及群众来信《陈寿昌的信说得好》《不能再“撵集”了》，接着又分别刊发山西一些地方关闭集市贸易造成严重后果的调查报告和《关闭集市贸易是前进吗》的评论员文章。随后，山西省委下达了开放全省集市贸易的有关决定。集市贸易的恢复方便了群众生活，促进了农副业发展。这反映出（）A．改革首先在农村取得了突破 B．思想解放激发社会经济活力C．经济体制转变促进集市繁荣 D．私营经济的经营自主权扩大15、下表是陕甘宁边区小学教育发展状况。其主要原因是边区（）时间边区成立前1937年秋1938年秋1939年秋1940年秋学校（所）1205457337831341学生（人）不详10396153482208941458A．普及义务教育 B．出生人口快速增长C．发展教育服务抗战 D．经济发展社会安定二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、“新世界七大奇迹”与古代“世界七大奇迹”，在分布与具体指向上有很大不同。你认为造成这种不同的主要因素有哪些？阅读以下某学者绘制的示意图，回答问题。17、阅读材料，完成下列要求。材料一社会遵新陈代谢之道则隆盛，陈腐朽败之分子充塞社会则社会亡。……我有手足，自谋温饱；我有口舌，自陈好恶；我有心思，自崇所信；绝不认他人之越俎，亦不应主我而奴他人；盖自认为独立自主之人格以上，一切操行，一切权利，一切信仰，唯有听命各自固有之智能，断无盲从隶属他人之理。……世界进化，未有已焉。其不能善变而与之俱进者，将见其不适环境之争存，而退归天然淘汰已耳，保守云乎哉！……举凡政治之所营，教育之所期，文学技术之所风尚，万马奔驰，无不齐集于厚生利用之一途。若事之无利于个人或社会现实生活者，皆虚文也，诳人之事也。——摘自陈独秀《青年杂志》发刊词《敬告青年》材料二将要建立的新中国应该是怎样一个国家。毛泽东在报告中指出：“我们的政权的阶级性是这样：无产阶级领导的，以工农联盟为基础的，但不是仅仅工农，还有资产阶级民主分子参加的人民民主专政。”……“有人说是‘新资本主义’，我看这个名词是不妥的。农村个体经济加上城市私人经济在数量上是大的，但是不起决定作用。我们国营经济、公营经济，在数量上是小的，但起决定作用的。我们的社会经济还是叫‘新民主主义经济’好。”……刘少奇指出：“固然不能过早地采取社会主义政策，但也不要对无产阶级、劳动人民与资产阶级的矛盾估计不足，而要清醒地看见这种矛盾。”——摘自金冲及著《二十世纪中国史纲》（1）根据材料一，概括陈独秀描绘的“新”社会的核心特征，并结合所学，概述《青年杂志》创刊的意义。（2）根据材料二，指出毛泽东为建立新中国而进行的重大理论创新。综合上述材料，并结合所学，分析中国共产党的“新中国”和陈独秀的“新”社会的本质区别。18、以史为鉴观治道，得失犹待后人评。阅读材料，回答问题。材料一上谥曰孝文皇帝（北魏拓跋宏）……焕乎其有文章，海内生民咸受耳目之赐。加以雄才大略，爱奇好士，视下如伤，役己利物，亦无得而称之。其经纬天地，岂虚谥也。——引自《魏书·高祖纪》（杨广）负强富之资，逞无厌之欲……游幸不息……兴师百万，亲征高丽，政繁赋重……广凶问（死讯）至，（唐高祖）追恶谥曰炀（去礼远众曰炀）。——摘编自《历代通略》材料二洪武五年（1372），明太祖（谥高皇帝）以公侯、功臣及其奴仆冒犯国典，作铁榜，申明律令，违者究治。其目节略如下：一、不得强占官民山场、湖泊、茶园等。二、管庄人等不得倚势在乡欺殴人民。三、屯田佃户、奴仆及其亲属人等，不得倚势凌民，侵夺财产。四、不得私托门下，隐蔽差徭。五、欺压良善者，侵夺人田地、房屋、孽畜者，四犯与庶人同罪。六、不得受诸人投献物业，四犯与庶人同罪。——据《续文献通考》等摘编（1）根据材料一、结合所学，列举事实说明拓跋宏“孝文”谥号非虚谥，杨广之“炀”为恶谥的原因（2）根据材料二、结合所学，试对明太祖作铁榜申诫举措从背景、目的和作用三方面予以简要评价。19、儒家思想作为传统主流思想，对中国社会治理有重要意义。材料一以“己”为中心，像石头一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，不像团体中的分子一般大家立在一个平面上的，而是像水的波纹一样，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。……孔子最注重的就是水纹波浪向外扩张的“推”字。……在差序格局中，社会关系是逐渐从一个一个人推出去的，是私人关系的增加，社会范围是一根根私人联系所构成的网络。——摘自费孝通《乡土中国·差序格局》材料二儒家的内敛化与自我反思，起于昌黎先生。他试图重建道统，以构成（唐）帝国必需的精神凝聚要素。……这种进思路径大异于遵奉荀子和强调“礼法”秩序的汉儒，而遵奉孟子的“心性”之学，认为普遍秩序首先是心性的外化。……从北宋五子开始，再到朱熹集大成，一个宏大的理学体系建立起来。……中唐时代一直苦苦寻找而不可得的新秩序，在宋代官僚制的发展以及民间的宗族化发展当中，获得了其载体。——摘自施展《枢纽：3000年的中国》（1）根据材料一并结合所学，从“伦理”和“政治”角度概述孔子注重维系“差序格局”社会结构的主张。（2）根据材料二并结合所学，概述昌黎先生试图重构道统的努力及其目的。结合史实，说明理学构建的新秩序在宋代基层治理中的作用。

-参考答案-一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、【答案】A2、【答案】D3、【答案】D4、【答案】C5、【答案】A6、1【答案】A7、【答案】B8、【答案】B9、【答案】C10、【答案】A11、【答案】D12、【答案】C13、【答案】B14、【答案】B15、答案：【答案】D二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、【答案】（1）认为带茶入藏：有藏史记载文成公主时茶叶输入西藏；今藏语“茶”的读音与唐朝时茶的读音一样。认为没有带茶入藏：《唐书》和《西藏政教史鉴》未明确记载；论证不充分（须结合其他材料进一步论证）。意义：促进了汉藏的友好关系和经济文化交流（或推动了藏族地区的发展）；进一步巩固和发展统一多民族封建国家。（2）原因：茶本身的功用，制茶工艺改进，茶马贸易，宽容携带私茶（贡赐亦可）。角色：民族交往的载体，经济交流的媒介（重要商品），共同的文化符号（文化联系的象征）。17、【答案】（1）材料一：国家（政府）或官方视角。材料二：人（人群）或民间视角。（2）自古以来，中国的沿海民众向海而生，海洋贸易与航行是他们的日常生计，也是中国古代海洋文明发展最基本的内动力。宋元时期，朝贡贸易与民间贸易共同推动了海洋贸易的繁荣。海洋贸易的长期实践，产生了大量的拥有丰富航海经验的贸易人群，不断更新着中国人的海洋知识，推动造船技术不断进步、航海路线不断开拓，并促进了指南针在航海中的应用。海洋贸易利国利民的观念逐渐深入人心。国家在制度上鼓励海洋贸易，设立市舶司。妈祖成为跨海域海洋神灵，获得朝廷赐封。宋元时代海洋贸易的繁荣，是王朝国家与海洋贸易人群良性互动、合作共赢的最佳体现，为郑和下西洋积累了丰富的航海知识、技术与经验，奠定了良好的制度与文化基础。在明代前期强盛国力的支持下，郑和下西洋集中展示了中国古代海洋文明的发展成果。18、【答案】暂未更新19、【答案】抗日战争时期（救亡图存，唤醒民族精神）：九一八事变后，日本开始局部侵华，七七事变后，日本全面侵华；国家处于生死存亡的关头。面对日本侵略，中国电影人进行“文艺抗战”，拍摄中国有关抗战题材的电影和宣传中国共产党领导敌后战场的抗战，向国内民众讲述着军民团结抗战，英勇无畏的形象；电影歌曲促进中华民族觉醒和奋进，推动全国民众掀起了抗日救亡运动，有利于建立和巩固抗日民族统一战线，团结全国人民抗战，打败日本侵略者。建国后社会主义建设时期（讴歌社会主义建设者）：三大改造完成后社会主义制度基本确立，中国开始社会主义建设；电影更丰富地反映社会主义建设时期人们在不同生活场域中崭新的精神面貌；鼓舞人们积极建设社会主义的热情。中国特色社会主义新时代（回应时代命题）：改革开放后，国民经济快速发展，国家综合实力逐渐增强，人民生活水平显著提高；中国现实电影的创作面向无限广阔，出现表现新时期不同战线上人们的奋斗、负责任大国的担当、百姓的日常情感、个人命运与国家发展的紧密关系等方面的内容，影片对外传播，向世界展现新时期中国日新月异的发展变化，丰富了人民精神文化生活，鼓舞人