2025甘肃新高考（新课标Ⅱ卷）语文终极全真模拟卷

2025甘肃新高考（新课标Ⅱ卷）语文终极全真模拟卷2025甘肃新高考（新课标Ⅱ卷）语文终极全真模拟卷满分：150分｜考试用时：150分钟｜适配甘肃3+1+2新高考，对标全国新课标Ⅱ卷命题规范注意事项答题前填写姓名、准考证号，选择题用2B铅笔填涂答题卡，非选择题0.5mm黑色签字笔在答题卡指定区域作答。试卷分\\现代文阅读（35分）、古代诗文阅读（35分）、语言文字运用（20分）、写作（60分）\\四大板块。第Ⅰ卷阅读题（70分）一、现代文阅读（35分）（一）信息类文本阅读（5小题，19分）阅读下面三则材料，完成1～5题。

材料一

“盛唐气象”是中国古典诗学核心概念，最早溯源至严羽《沧浪诗话》“盛唐诸公之诗，如颜鲁公书，既笔力雄壮，又气象浑厚”。“气象”本义本于山川风物，后延伸至国运、诗文品格：唐人笔下，杜甫“彩笔昔曾干气象”指向王朝格局，皎然《诗式》以“气象氤氲”品评诗体气韵。盛唐气象不只是诗歌审美特征，更是开元、天宝年间国力强盛、文化开放催生的时代精神缩影。

盛唐科举取士拓宽寒门入仕通道，中外商贸与文化交融打破思想壁垒，边塞拓边的家国理想、漫游山水的士人情怀共同熔铸诗歌底色。李白的雄奇浪漫、杜甫的沉郁博大、高适岑参的边塞雄浑，从不同维度具象化盛唐气象；安史之乱后，国运由盛转衰，诗歌风骨转向沉郁写实，盛唐气象逐步落幕。材料二

数字化时代，传统文化传播正在重构表达形态。短视频、数字博物馆、AI诗文赏析打破古典文学的圈层壁垒，但算法逻辑催生“碎片化阅读”弊端：15秒短句赏析割裂诗文完整语境，标签化解读简化盛唐诗歌的复杂内涵，部分内容片面标签“豪放/婉约”，消解盛唐气象多层次审美。

法兰克福学派提出的工具理性警示：技术赋能文化普及的同时，易以流量逻辑取代文学审美，读者沉溺轻量化内容，丧失深度品读、体悟诗文气象的耐心。立足当下传承盛唐气象，需要平衡数字化传播优势与文本深耕，兼顾通俗普及与专业研读。材料三

中国传统建筑屋顶美学暗含中式人文气象。大出檐、坡屋顶不只是防雨防晒的实用构造，更是古人天人合一思想的物化：向上起翘的飞檐呼应流云天际，舒展屋面包容自然气韵。盛唐建筑承袭这一特质，宫殿、佛寺屋顶雄浑开阔，与同期诗歌雄浑厚重的盛唐气象形成跨门类审美共振。建筑、诗文、书画同根于大唐包容的文化土壤，共同构筑大唐独有的精神风貌。下列对材料内容理解与分析，不正确的一项（3分）（）

A.“气象”词义历经延展，从自然山川，延伸到王朝政局，最终成为古典诗文审美评价术语。

B.科举革新、疆域开拓、中外文化互通，是盛唐气象得以在诗歌领域落地的重要时代条件。

C.数字化普及完全不利于盛唐诗歌传播，算法碎片化阅读是古典文学传承的致命阻碍。

D.盛唐建筑屋顶的雄浑美学，和盛唐诗歌浑厚气象同源于大唐开放包容的时代文化。根据材料二、三，下列说法正确的一项（3分）（）

A.只要抛弃数字化传播方式，就能完整保留盛唐诗歌的审美内涵。

B.传统建筑与古典诗歌审美相通，根源是古人一致的造物审美与哲学思想。

C.安史之乱直接终结盛唐诗歌创作，后世再也无法再现盛唐气象类诗文。

D.轻量化短视频赏析能够精准完整传递盛唐诗歌多层次的文学价值。结合材料一，简要概括盛唐气象形成与衰落的原因（4分）材料在论证“盛唐气象”时，论证手法各有侧重，请分别概括三则材料的论证思路（6分）学校筹办“盛唐气象・古今传承”主题展览，请结合全部材料，从文学、数字传播、传统建筑三个方向设计三条展陈思路（3分）（二）文学类文本阅读（4小题，16分）文本节选自《儒林外史・添四客述往思来弹一曲高山流水》（吴敬梓），对标2025新高考Ⅱ卷选材方向王太年过七十，每日在城隍庙旁下棋谋生。观棋之人络绎，有富商纨绔，也有市井细民。有人赌棋下注，赢了便大笑取乐，输了便恼恨谩骂；唯独王太，胜不骄矜，败亦淡然，常常看着喧哗众人暗自发笑。

荆元以弹琴为生，住城西陋巷，布衣蔬食，不肯攀附富贵。当朝显贵遣人携重金邀其入府抚琴，荆元闭门不见：“琴为养心之物，岂可用金银沽买。”好友于老者喜诗文，二人时常烹茶论艺，不谈仕途功名。季遐年写字、盖宽作画，四客身怀技艺，安贫守志，在功名遍地的市井里自成一方天地。

众人笑四客落魄清贫，不如做官经商富贵荣华，四客只淡然一笑。世间世人汲汲于功名利禄，四客却以技艺安身，守住文人本心。下列对小说内容与艺术赏析，不正确的一项（3分）（）

A.小说以市井小人物群像，借四客人生批判明清功利世俗的功名风气。

B.“王太的笑”与观棋众人的喜怒形成对比，凸显人物淡泊心性。

C.荆元拒重金弹琴，意在说明其不懂变通、性格孤僻、自命清高。

D.选文白描简练，寥寥数笔勾勒人物形象，贴合《儒林外史》讽刺文风。参照高考新题型：请仿照原文批注形式，就\\“观棋众人”“王太的笑”\\各摘1句原文，分别写简短评点（6分）【新高考Ⅱ卷特色题型】简要概括“四客”群体共同形象特征（3分）探究：吴敬梓塑造四客小人物形象，寄托了作者怎样的人生理想（4分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（4小题，19分）选文：甲《晋书・郗鉴传》、乙苏轼《东坡志林・论孝》（对标2025Ⅱ卷双文本对比题型）【甲】郗鉴少孤贫，躬耕陇亩，博览经籍，吟咏不倦。值永嘉之乱，饥馑连年，乡里共推鉴主事，抚恤流民，全活千余家。或劝鉴投奔权臣以求仕宦，鉴曰：“君子立身，以德为先，趋利附势，非吾本心。”事叔父至孝，叔父染疾，鉴朝夕侍奉，衣不解带，乡人赞其孝行。

【乙】苏轼曰：世分二孝，君子之孝、小人之孝。小人之孝，供养衣食，奉亲温饱而已；君子之孝，立身行道，扬名显亲，以德立身，不辱先祖。后世多以衣食奉养为尽孝，舍立身修德之本，是本末倒置也。10.断句/文言实词选择题（3分）

11.古代文化常识选择题（3分）

12.内容理解辨析选择题（3分）

13.翻译句子（10分）

（1）值永嘉之乱，饥馑连年，乡里共推鉴主事，抚恤流民，全活千余家。

（2）小人之孝，供养衣食，奉亲温饱而已；君子之孝，立身行道，扬名显亲。14.简答题：结合甲乙两文，概括郗鉴践行的是君子之孝还是小人之孝，结合原文分析理由（3分）（二）古代诗歌阅读（2小题，11分）《塞上听吹笛》高适（盛唐边塞诗）

雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。

借问梅花何处落，风吹一夜满关山。

15.客观选择题（5选2，不正确两项，5分）

16.简答：本诗前两句写景、后两句抒情，请赏析全诗虚实结合的艺术手法（6分）（三）名篇名句默写（6分，情景+图画式默写，新高考创新题型）1.杜甫《登高》中“，”，以落叶江水写景，暗含时光漂泊之愁。

2.《劝学》中用车马论证借力成才：“，，非利足也，而致千里。”

3.看图默写：画面为孤舟漂泊江面，对应苏轼《赤壁赋》名句：，。Ⅱ卷语言文字运用+作文（80分）三、语言文字运用（20分）语段一（10分，成语、病句、衔接）盛唐文化包罗万象，书画、诗歌、建筑\\\\\\\\，成为华夏文明高光。数字化时代，青年主动走近大唐文脉，有人伏案精读唐诗原著，有人用短视频科普盛唐历史。但碎片化浏览泛滥，不少读者\\\\\\\\，只记零散名句，忽略诗文背后的时代风骨。守住传统文化，既要借助新媒体扩大传播，又要沉下心深耕文本，二者\\\\\\\\，方能让盛唐文脉代代相传。

17.成语填空（3空，3分）

18.病句修改：文中划线病句“借助新媒体扩大传播，又要沉下心深耕文本”修改（3分）

19.语句衔接：在语段末尾补写总结句（4分）语段二（10分，修辞手法、短句改写）青砖飞檐，古瓦流云，盛唐楼阁藏天人哲思；笔墨丹青，诗文雅韵，大唐笔墨载盛世风华。古建筑静默矗立，见证千年岁月；古典诗文代代传诵，延续民族魂魄。

20.分析语段对偶修辞的表达效果（4分）

21.把长句改写成三个短句：飞檐翘角、形制雄浑的盛唐古建筑是融合实用功能与中式哲学美学的经典造物（6分）四、写作（60分）阅读下面材料，按要求写作。

材料：①盛唐士人：立身修德，心怀家国，以诗文承载时代理想；②当代青年：身处数字时代，既能借助网络传承传统文化，也易被碎片化信息裹挟迷失本心；③《儒林外史》四客：不慕功名，坚守本心，以一技之长安身立命。

综合以上材料，结合自身感悟写作。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作、不得抄袭；不少于800字。参考答案+详细解析一、现代文阅读（一）信息类文本1.C【解析】“完全不利于、致命阻碍”表述绝对，原文技术兼具利弊，可赋能传播。

2.B【解析】A抛弃数字化错误；C“彻底终结”绝对；D轻量化无法完整传递审美。

3.形成：国力强盛、科举放宽寒门出路；中外文化交融，思想开放；边塞开拓催生家国情怀。

衰落：安史之乱爆发，王朝由盛转衰，社会环境剧变，士人精神风貌转变。（4分）

4.材料一：溯源概念→界定内涵→从时代、社会分析成因与衰落；

材料二：先写数字化传播优势，再谈算法碎片化弊端，最后提出平衡发展对策；

材料三：由中式屋顶美学切入，关联建筑与诗歌审美，点明盛唐跨门类文化共性。（6分）

5.①文学区：盛唐名家诗作展板，分边塞、山水、咏史板块；②数字区：AI互动赏析，短视频沉浸式看唐诗；③建筑区：盛唐建筑模型展，搭配屋顶美学图文介绍。（3分）（二）文学类6.C【解析】荆元拒重金是坚守艺术本心，非孤僻清高。

7.示例：

①观棋众人：“赢了便大笑取乐，输了便恼恨谩骂”→评点：喜怒系于输赢，刻画世人功利浮躁心态；

②王太的笑：“常常看着喧哗众人暗自发笑”→评点：一笑看破世俗功利，凸显人物淡然通透。（6分，答案开放合理即可）

8.身怀技艺、安贫乐道、淡泊功名、坚守文人本心、不攀附权贵。（3分）

9.批判明清社会追逐功名利禄的浮躁风气；寄托作者向往淡泊自在、凭技艺立身、坚守精神品格的理想。（4分）二、古诗文阅读（一）文言翻译13.（1）恰逢永嘉战乱，连年饥荒，同乡人共同推举郗鉴主持事务，安抚救济流亡百姓，保全救活上千户人家。

（2）小人的孝顺，不过供给衣食、让父母吃饱穿暖罢了；君子的孝顺，修养立身践行道义，使名声显扬、光耀亲人。

14.郗鉴践行君子之孝：不仅照料叔父衣食（基础赡养），更以德立身、体恤流民、不依附权贵，立身行道、修德扬名，契合苏轼所言君子立身显亲的孝道内涵。（3分）（二）诗歌16.前两句实景：秋雪、明月、戍楼、笛声，勾勒边塞宁静夜景；后两句虚写：由《梅花落》曲名联想梅花落满关山，虚实相融，借笛声抒发戍边将士思乡之情。（6分）（三）默写1.无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来

2.假舆马者，非利足也

3.纵一苇之所如