2026年甘肃省敦煌市高一历史上册期末考试模拟卷及参考答案（A卷）

2026年甘肃省敦煌市高一历史上册期末考试模拟卷及参考答案（A卷）考试时间：90分钟；命题人：教研组考生注意：1、答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置，如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带，不按以上要求作答的答案无效。一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、1927年1月至2月所写的《湖南农民运动考察报告》中提到“农民在乡里造反，搅动了绅士们的酣梦……一切革命同志须知：国民革命需要一个大的农村变动。辛亥革命没有这个变动……现在有了这个变动，乃是革命完成的重要因素。”该报告（）A．标志着革命统一战线的建立 B．强调了农村革命的伟大意义C．开创了第一个农村革命根据地 D．实现了国共的党外合作2、在中国共产党人召开的一次重要会议上，纠正了陈独秀的右倾机会主义错误，确定了实行土地革命和武装反抗国民党反动派的总方针。该会议召开的地点位于下图中的（）A．① B．② C．③ D．④3、春秋战国是社会大变革时期，各家学派针对当时社会现实问题，提出了自己的政治主张。以下关于各学派描述正确的是（）A．儒家认为人性善，提出了“相生相胜”理论B．道家反对制度束缚，制礼作乐建立制度C．法家提出隆礼重法，体现了中央集权思想D．墨家提倡节俭，还提出“尚贤”的主张4、下表是1921年南洋兄弟烟草公司刊登在《时事新报》上的广告。该广告（）一祝中华民国早日统一；二祝国际地位日见巩固；三祝教育普及，国无弃才；四祝实业日振，国货畅销；五祝水灾兵燹不再发现；六祝外交事项日有进步；七祝财源广进，金融流通；八祝地无旷土，野无游民；九祝万国亲善，世界和平；A．表明产业工人的人数急剧增加B．有力推动了民族资本主义的发展C．体现民国建立后经济的新气象D．旨在改变民族工业的发展布局5、下图为某一朝代的水利工程示意图。该水利工程（）①有利于巩固国家统一②有利于南北经济文化交流③促进边疆的开发管理④贯通长江流域和珠江流域A．①② B．①③ C．②④ D．③④6、据《欧战前后农商部注册工业公司年别表》，战前（1914年8月前）注册的工业公司，共计146个，资本总额41148205元；而自1914年8月至1920年新注册的公司就有272个，资本额为117434500元。所涉及的行业众多，尤以纺织业和面粉业这两个关系民众衣食的行业发展得最快。此时期经济发展原因（）①洋务运动的推动②甲午战争的刺激③群众性反帝爱国斗争此起彼伏④一战期间欧洲列强忙于战争A．①② B．③④ C．②③④ D．①③④7、民国八年5月5日，上海《新申报》刊发“号外”：北京学生界发表宣言书，联合各校学生一致行动，该“号外”描述的事件是（）A．十月革命 B．五四运动C．国共合作 D．一二•九运动8、不同史籍有关郭泰的记载记载出处先生讳泰，字林宗……以建宁二年正月乙亥卒……于是树碑表墓，昭铭景行，俾芳烈奋于百世，令问显于无穷。《昭明文选》收录蔡邕《郭有道碑》郭泰字林宗……及卒，蔡伯喈（蔡邕）为作碑，曰：“吾为人作铭，未尝不有惭容，唯为郭有道碑颂无愧耳。”《世说新语》刘孝标注引西晋司马彪《续汉书》林宗秀立高跱，詹然渊渟。蔡伯喈（蔡邕）告卢子干、马日磾曰：“为天下作碑铭多矣，未尝不有惭色，唯郭先生碑颂，无愧色耳。”《太平御览》引《郭子别传》根据该表，能够被认定的历史事实是（）A．郭泰碑文亡佚不存 B．郭泰品行冠绝士林C．蔡邕撰碑语多谀辞 D．蔡邕亲撰郭泰碑文9、中国古代某地图学家对测制地图的经验作了初步总结，他提出制图的六项原则和方法，涉及分率（比例尺）、准望（方位）、道里（距离）、高下、方邪、迂直，这些方法有些仍是现代制图的依据。这位地图学家是（）A．西晋裴秀 B．南朝祖冲之 C．唐朝僧一行 D．北宋沈括10、下图为民国二十九年8月22日《新华日报》重庆版刊登的一则消息，该消息所报道的军事行动是（）A．淞沪会战 B．平型关大捷 C．百团大战 D．台儿庄大捷11、解决台湾问题、实现祖国完全统一，是实现中华民族伟大复兴的必然要求。十八大以来，为进一步推进祖国统一大业，海峡两岸（）A．达成“九二共识” B．实现“三通”C．领导人首次会晤 D．举行汪辜会谈12、在生命的最后一刻，他恳求同志们：“我死后只有一个要求，要求组织上把我运回兰考，埋在沙堆上，活着我没有治好沙丘，死了也要看着你们把沙丘治好！”“他”是（）A．雷锋 B．王进喜 C．李四光 D．焦裕禄13、学者葛剑雄认为：“中国古代人口的流动和迁移有利于人口形成相对均衡、合理的分布，有利于缓和人地矛盾……迁出地区会因为人口有所减少而改善了生存条件，迁入地区会因为人力的增加而促进了开发的进程。”下列项最符合这一观点的是（）A．秦始皇迁徙六国贵族豪强到关中B．东汉以来北方少数民族内迁中原C．魏晋时期大批北方人民流亡江南D．元朝时波斯人阿拉伯人移居中国14、如下图是我国“一五”计划期间国民经济各部门基本建设投资比重分配图。对此解读正确的是（）A．优先发展重工业 B．农轻重协调发展C．社会主义建设全面展开 D．国民经济遭受严重破坏15、《南京条约》签订后，部分开眼看世界的仁人志士，初步提出了向西方学习以求自强的主张，下列说法正确的是（）A．他们的探索是中国早期现代化的尝试B．《海国图志》是近代第一部世界地理著作C．林则徐、魏源是最早开眼看世界的人D．他们推行以“自强”“求富”为目标的新政二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、阅读下列材料材料一战国后期，诸子已开始尝试以自己的学说统一思想。……《吕氏春秋·不二》篇宣称：“听众人议以治国，国危无日矣。”“一则治，异则乱。一则安，异则危。”思想大一统被提到了十分醒目的位置。——摘自张岱年、方克立主编《中国文化概论》材料二（李斯上奏，建议秦始皇采取强硬措施）“非秦纪皆烧之；非博士官所职，天下敢有藏《诗》《书》百家语者，悉诣守尉杂烧之；有敢偶语诗书者弃市；以古非今，族；吏见知不举者与同罪；令下三十日不烧，黥为城旦。所不去也，医乐卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”秦始皇采纳了李斯的建议，“下焚书之命，行偶语之刑”，从而造成了中国文化史上的一次空前浩劫。战国时代蓬蓬勃勃的自由学术空气被窒息，广袤的思想原野上，万马齐喑。——摘自张岱年、方克立主编《中国文化概论》材料三董仲舒向汉武帝建议说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”——摘自《汉书.董仲舒传》回答（1）三则材料反映了思想界怎样的发展的趋势？原因有哪些？（2）从材料可知，在这一趋势下，自战国到西汉先后进行了哪些努力？并说说秦汉这些努力的共同点17、中国历史进入饱经磨难的近代时期，日益加深的民族危机刺激着人们不断探索救国救民的出路。阅读材料，回答问题。材料一：材料二：要帝制不再发生，民主共和可以安稳……非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想，一一洗刷净不可。自主的而非奴隶的；进步的而非保守的；进取的而非退隐的；世界的而非锁国的；实利的而非虚文的；科学的而非想象的。——陈独秀《旧思想与国体问题》（1）根据材料一结合所学指出两部书的共同作用，并说明戊戌维新运动未能实现预期目标的原因。（2）根据材料二结合所学简要评述新文化运动。18、阅读材料，完成下列要求。材料一孝文帝迁都洛阳，意味着政治中心的转移和旧都平城地位的下降，大臣韩显宗极力劝阻，宗室成员拓跋丕等“皆所不愿”，此后实施的一系列向汉族学习和有利于新贵族的政策与措施，使曾经为北魏打天下、治天下的保守派贵族失去了显赫的政治地位，北方边镇军民的经济利益也受到很大影响，最终在皇太子恂逃回平城被刺死事件的刺激下引发叛乱。孝文帝定族姓使鲜卑贵族门阀化，南迁的鲜卑贵族在享有崇高的社会地位和丰富的物质财富后，沾染了腐败作风，沉溺享乐，彼此之间“颇相夸尚，竟慕奢丽，贪纵不法”，逐渐丧失了经世治国、领军打仗的能力。——摘编自贾浩、王信、史小军《浅析孝文帝改革与北魏政权的灭亡》材料二以穆泰、元丕为代表的鲜卑旧贵族本着对本民族传统文化的坚守和鲜卑贵族政治利益的维护，极力阻碍改革。此后不久就发生了以原军卒中的强宗子弟为代表的六镇起义，依靠六镇军人建立起来的东魏与继起的北齐仍保持强烈的民族性，排斥汉文化。而西魏政权及继起的北周则实行鲜卑与汉族休戚与共的措施，下层汉族的农民可以担当府兵，扩大了军队的社会与民族基础，上层实行权力共享、鲜卑与汉族贵族间通婚，从而成功形成关陇集团。——摘编自王健宁《从魏晋隋唐时期的“胡化汉化”看北魏孝文帝改革》（1）根据材料一并结合所学知识，指出孝文帝改革中极易引发矛盾与隐患的具体措施。（2）根据材料二并结合所学知识，结合孝文帝改革的具体措施述评其时代意义。19、中国共产党领导的军队是一支有着优良革命传统的钢铁长城。阅读材料，并结合所学知识，完成下列要求。材料一湘赣边秋收起义的部队成分复杂，政治觉悟参差不齐，军官对士兵的管理全靠命令和体罚，以致全无民主气氛，内部关系紧张。毛泽东在三湾实行改编。对于不愿意跟共产党走的，发给路费；在连以上成立士兵委员会，参与军事和经济管理，实行官兵平等，禁止打骂和体罚；健全党的组织，党支部建在连上。三湾改编成为中共创建新型军队的重要开端。——摘编自张海鹏主编《中国近代通史第八卷》材料二解放上海的战斗结束后，解放军进驻市区。各级指挥所都设在露天，天气阴雨不断，战士的衣着单薄潮湿，但大家坚决不入民宅。战士们还坚持做到不借民物，不买商品，谢绝市民馈赠，严格保护外国侨民。上海人民看到了中国未来的希望，得出了“国民党回不来”的结论。——巴忠倓《上海解放四十周年纪念文集》材料三1984年11月，邓小平在中央军委座谈会上说：“即使战争爆发，我们也要消肿……不消肿就不能应对战争。”次年六月，他又在军委扩大会议上说：“把中国人民解放军的员额减少一百万，这是中国共产党、中国政府和中国人民有力量、有信心的表现……减少一百万，实际上并没有削弱军队的战斗力，而是增强了军队的战斗力。”——摘编自金冲及《二十世纪中国史纲》请回答（1）根据材料一，简述三湾改编的历史意义。（2）根据材料二，说明为什么上海人民“看到了中国未来的希望”？（3）根据材料三，谈谈你对二十世纪八十年代中国人民解放军“消肿”的理解。

-参考答案-一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、【答案】C2、【答案】C3、【答案】C4、【答案】A5、【答案】C6、【答案】D7、【答案】D8、【答案】B9、【答案】D10、【答案】D11、【答案】B12、【答案】C13、【答案】B14、【答案】A15、【答案】D二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、（1）主张：儒家：孔子“仁”“礼”“为政以德”；（任写2点）孟子认为人性善，提倡“仁政”，民贵君轻。（任写2点）荀子认为人性恶，主张隆礼重法。说明：汉：创立了察举制唐：继承并完善了科举制影响：①使出身社会中下层的读书人通过相对公平的考试参与政权；②扩大了统治的基础；③提高了官员的文化素质；④加强了中央集权；⑤促进社会向学风气的形成；⑥中国古代选官制度逐渐走向成熟与完善；⑦使官员选拔变得更加公开和公平。（任写2点）（2）例：平等互鉴，文明共荣中华文明多元一体，源远流长，生生不息，展现了自身发展道路的独特魅力。以“平等之心”审视文明差异，以“尊重之心”理解文明特质，以“宽容之心”接纳文明成果，才能在真正的“交流互鉴”中共同开创未来。平等之心，意味着在交流中摒弃文明优越感，以平视的姿态看待异质文化。汉代张骞凿空西域，带着平等交往的诚意，开启了丝绸之路的繁荣序幕（也可写“唐代，长安城更是万国来朝的国际化大都市；唐太宗被尊为“天可汗”，其治理下的帝国对突厥、吐蕃、回纥等民族实行开明的民族政策”），本质上是对不同文明形态的平等认可。尊重之心，深入理解并敬重其他文明的内在逻辑，佛教东传与本土化，以尊重的心态去理解、消化与吸收的历程，到隋唐创立具有中国特色的禅宗、天台宗等宗派，体现了对异质文明核心价值的尊重与创造性转化。宽容之心，体现为对不同文化元素兼容并蓄，唐代长安是“国际化大都市”。城内不仅有汉人，还有大量波斯人、阿拉伯人、粟特人、日本人、新罗人等。政府允许他们居住、经商、传教（如祆教、景教、伊斯兰教），甚至参加科举考试入朝为官。这种对不同宗教、不同族裔群体的包容政策，为社会注入了活力，是文明交流互鉴得以实现的社会基础。文明因交流而多彩，因互鉴而丰富。真正的交流互鉴，必须建立在平等、尊重、宽容的基础之上。在文明的交流互鉴中，共同构建人类命运共同体，赢得一个和平、繁荣、共享的未来。17、（1）特点：机器生产；在不改变封建制度的前提下，学习西方先进技术。（2）评析：同意材料中对洋务运动的肯定。理由：洋务运动引进了西方先进生产技术，使中国出现了第一批近代企业。中国近代企业积累了生产经验，培养了技术力量，在客观上促进了中国民族资本主义的产生和发展，为中国的近代化开辟了道路。18、百家争鸣——中国历史上的第一次文化高峰百家争鸣从春秋战国时期开始，持续了数百年，极大地促进了中国思想文化的发展和繁荣。春秋战国时期，社会经济、政治和文化发生剧烈变化。当时出现众多学说、学派，各自提出对政治、社会乃至宇宙万物的看法，彼此论战辩驳，形成百家争鸣局面。涌现出一大批思想家和政治家，如孔子、老子、墨子、孟子、荀子、韩非子等。这些学派都有自己独特的思想、观点和政治主张，如儒