2026年山东省曲阜市高考历史检测卷附答案【B卷】

2026年山东省曲阜市高考历史检测卷附答案【B卷】考试时间：90分钟；命题人：教研组考生注意：1、答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置，如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带，不按以上要求作答的答案无效。一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、史籍评述某一帝王：“卓然罢黜百家，表彰六经，兴太学，修郊祀，协音律，作诗乐，号令文章，焕焉可述。”据此判断，这一帝王是（）A．秦始皇 B．汉武帝 C．隋文帝 D．唐太宗2、金灭辽后，东北地区有不少由契丹人组成的猛安、谋克。金世宗“诏罢契丹猛安、谋克，其户分隶女真猛安、谋克”，后来又迁徙西北路的契丹人到上京等路安顿，“彼地土肥绕，可以生殖，与女真人相与婚姻。”这些政策主要是为了（）A．改革猛安谋克制度 B．鼓励契丹人口增长C．发展东北地区经济 D．促成契丹融入女真3、维新变法期间，湖南巡抚陈宝箴推行变法改革，但在上《请厘正学术造就人才折》中称“康有为平日所著《孔子改制考》一书……其徒和之，持之愈坚，失之愈远，嚣然自命，号为‘康学’，而民权平等之说炽矣”，并奏请销毁《孔子改制考》。这种主张（）A．推动了新旧势力的合流 B．试图突破“中体西用”束缚C．有助于减少变法的阻力 D．意在彻底否定变法理论基础4、下图为1811年山西某商人家庭的一份分家书（摘编）。据此可知（）立分伙约人王加思所生四子，因父年老衰弱，不欲经理，将家内产业，俱已分发。惟恒裕当生理，不欲分拆，故立合伙。将父之本钱一千串整，作为二股，兄弟四人，每人入小本一千五百串整，作为三股，各亲随人力一股，以上人银共作一十八股，日后获利，按股均分。A．商业契约规范行业竞争秩序 B．晋商群体接纳近代经营方式C．商品经济发展冲击血缘亲情 D．财产分配影响产业代际传承5、如图是1947年北平学生“反饥饿反内战大游行”的场景。这一事件的历史背景是（）

A．新文化运动开展 B．巴黎和会外交失败C．日本侵略的加剧 D．国民政府倒行逆施6、1904年，孙中山在《中国问题的真解决——向美国人民的呼吁》中提出：“满清王朝可以比作一座即将倒塌的房屋……显而易见，要想解决这个紧急的问题，清除妨害世界和平的根源，必须以一个新的、开明的、进步的政府来代替旧政府。”这一主张的主要目的在于（）A．效仿美国政体，实行三权分立 B．宣传三民主义，争取舆论支持C．推翻专制制度，挽救民族危亡 D．获取美国援助，牵制其他列强7、据统计，从1914年一战爆发到1919年巴黎和会，《大公报》《申报》《东方杂志》等著名报刊都以大量的篇幅报道和评论欧战，至少占其版面的1/3。这一现象（）A．源于中国成为一战的战胜国 B．有助于深化对西方文明的反思C．成为五四运动爆发的导火索 D．推动北洋政府收回了国家主权8、建国初期，我国电力产业发展迅速，逐渐形成东北、上海和西安三大电力设备生产基地。到1965年我国电力领域装机容量与1949年相比增长近7倍，全国年发电量增长近15倍。该成就的取得（）A．得益于均衡的工业结构 B．为工业化发展提供保障C．依赖于苏联的技术支持 D．为电力体制的改革奠基9、荀子是战国时期著名的儒家学者，他的学生韩非、李斯则是法家学派代表人物。下列能代表三人在治国方略上共同主张的是（）A．“起法正以治之，重刑罚以禁之”B．“尧舜之道，不以仁政，不能平治天下”C．“道之以德，齐之以礼，有耻且格”D．“绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有”10、宋代理学家朱熹在《家礼》中规定，祠堂“为四龛以奉先世神主”，并详细规定了族人祭祀、婚丧等礼仪。明代中后期，民间建祠祭祖之风大盛，甚至出现“合族祠”、“大宗祠”跨越地域联宗的现象。这一变化主要源于（）A．宗法制度在基层的全面复兴 B．理学思想的社会化与世俗化C．商品经济冲击血缘伦理观念 D．朝廷放松对民间信仰的管控11、1902年，梁启超在《新民说》中指出：“国也者，积民而成。……欲其国之安富尊荣，则新民之道不可不讲。”陈独秀在1915年《青年杂志》创刊号上发表《敬告青年》，提出“国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重”。两者共同指向的核心问题是（）A．批判封建伦理道德 B．引进西方政治制度C．提升国民整体素质 D．争取民族独立解放12、下面所示为中国经济体制改革与生育政策时间变化图。这一过程反映出中国（）A．新时期以后政策调整具有灵活性B．计划经济体制束缚了社会的发展C．经济体制改革助推了人口的增长D．生育政策限制了经济全球化进程13、1979年，《人民文学》发表了小说《乔厂长上任记》，该小说讲述了乔厂长对生产停顿的企业进行改革，采用现代化治厂方针，扭转了生产被动局面。小说发表后，引起强烈的社会反响，甚至有工人买一本《人民文学》送给自己单位的厂长。这反映了（）A．现代企业制度初见成效 B．城市经济体制改革走向深化C．民众期待加快改革步伐 D．社会主义市场经济释放活力14、下列两幅宣传画的主旨是（）

图1瑞金在准备春耕

(载《青年实话》，1934年3月4日)

图2节省粮食

(载《红色中华》，1934年6月9日)A．开源节流，支持革命 B．自己动手，丰衣足食C．减租减息，一致抗日 D．土地改革，支援前线15、1978年7至9月，《光明日报》相继刊登山西读者陈寿昌的来信《农村集市贸易应该恢复》以及群众来信《陈寿昌的信说得好》《不能再“撵集”了》，接着又分别刊发山西一些地方关闭集市贸易造成严重后果的调查报告和《关闭集市贸易是前进吗》的评论员文章。随后，山西省委下达了开放全省集市贸易的有关决定。集市贸易的恢复方便了群众生活，促进了农副业发展。这反映出（）A．改革首先在农村取得了突破 B．思想解放激发社会经济活力C．经济体制转变促进集市繁荣 D．私营经济的经营自主权扩大二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、阅读材料，完成下列要求。材料一西汉初年的地方行政制度采取郡县和分封并行制，诸侯王国以下依然是郡县，每个王国领有郡县数不等。针对分封出现的尾大不掉隐患，文帝接受贾谊“众建诸侯而少其力”的策略，景帝采纳晁错“削落”的主张。西汉郡国置废分合，有以下几个代表性断面：高祖五年，异姓7王国，皇帝自领24郡；高祖十二年，同姓9王国、异姓1王国，皇帝自领15郡；文帝十六年，17王国24郡；景帝中元六年，25王国43郡；武帝太初元年，109郡国。——据北京日报社理论部主编《天下有治；长治久安，几千年的不变追求》等整理材料二中国古代地方行政制度变迁中，内外轻重的转换，关乎国家治理兴衰。东汉末年，刺史权重，军阀割据。西晋实行分封制，在八王之乱后覆灭。唐中期增置军镇，安史之乱后，藩镇割据。在中央集权与地方分权的反复摸索中，中央集权逐渐成为权力分配的主流，而这一历史性的关键转折在宋朝。宋朝内重外轻，虽一亡于元，但其以加强中央集权为宗旨的地方行政管理体系，为元、明、清三朝所沿承。宋后诸朝，不再出现因割据而产生分裂局面，然内重外轻之弊亦始终存在。——摘编自周振鹤《中国地方行政制度史》等（1）根据材料一，结合所学，概括西汉分封制与西周分封制的不同，指出导致上述郡国数量变化的政策因素。（2）根据材料二，概括“历史性的关键转折出现在宋朝”之说的理由。综合材料一、二、谈谈你对内重外轻问题的认识。17、阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。材料1902年，梁启超发表《新史学》，称中国“旧史”“不知有国家”“不知有群体”“不知有今务”“不知有理想”“库中数十万卷之著录”是“君学”而非“国学”，因此提出“中国无史论”，掀起了“史界革命”。同年，马叙伦在《中国无史辩》一文中则提出针对性观点——"中国有史”，认为：“若夫吾民族千百年来，所以屡受外界之侵凌，而究能获最终之战胜，与夫礼俗、学问、美术、技艺、文教、武功之称雄于东亚者。非官书曷由知之?”——摘编自王汛森《近代中国的史家与史学》等结合所学中国近代史知识，针对材料中的全部或部分内容，拟定一个观点，并进行阐述。(要求：观点明确，史实准确，逻辑清晰，阐述合理)18、通过对时间轴的梳理，可以发现新中国经济发展发生了诸多变化，结合上述材及所学，请你谈谈对这种变化的认识。中华文明巡礼中华文明源远流长，博大精深。博物馆准备举办主题为“中华文明巡礼”的展览活动，邀请同学们参与布展。19、阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。材料制度可以分成“无意中逐步形成”和“有意建构”两种类型。具体而言，就是制度既可以是“经历长久，约定俗成，无意中逐步形成的”，也可以是“为特定需要、目的（如政治、社会、经济、军事、法律等），依特定权力分配关系、标准和程序（如地缘、血缘、财富、才德能力、意识形态、公民大会、议会、乡举里选或科举等）而有意建构出来”的多重秩序网络。不管是活在今天，还是活在历史上的某个时间、空间里，我们其实都生活在多种秩序形成的交叉网络之中，而不是在某种单一秩序里。——摘编自阎步克：《多面的制度：跨学科视野下的制度研究》结合材料，围绕“制度的形成方式”自拟一个论题，并进行阐述。（要求：论题明确，逻辑严密；史论结合，表述成文）

-参考答案-一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、【答案】D2、【答案】C3、【答案】C4、【答案】C5、【答案】D6、【答案】B7、【答案】A8、【答案】D9、【答案】B10、【答案】B11、【答案】C12、【答案】D13、【答案】B14、【答案】D15、【答案】B二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、【答案】（1）背景：秦统一六国，建立中央集权国家；目的：以刻石方式宣扬和歌颂秦始皇功绩；强调秦朝统治的合法性，加强（东南）地方的政治认同；巩固统一。作用：在一定程度上起到政治宣传的作用，但秦末统治危机严重，作用有限。（2）认识：将事变归咎于官员怠政；反思自身德行不足；对官员进行道德施压。原因：人口急剧增长；资源危机显露；贫富分化，土地兼并加剧；鸦片走私，白银外流，加重农民负担。17、【答案】示例1观点：梁启超的“中国无史论”折射出晚清时期中国向近代化的艰难转型。阐述：19世纪末，甲午中日战争中国战败，列强在中国竞相划分势力范围，八国联军侵华，民族危机日益加剧，先进知识分子对“民主”“民权”的呼声越来越高。1898年，梁启超参与的戊戌变法以失败告终，显示出资产阶级维新派力量过于孱弱，群众基础较为薄弱。1902年，梁启超宣扬“中国无史论”，本意在于通过重新界定“什么是历史”或“历史应该讲什么”，将史学从封建时代的“君学”转变为适应资产阶级改良所需的“国学”“民学”，建立起国人对“民主”“民权”的认同、从而将国人从专制君主的臣民转变为近代国家的公民，综上，梁启超的“中国无史论”体现出晚清时期向近代化转型的趋向，故必须将其置于特定时代进行理解。示例2观点：马叙伦的“中国有史论”体现出民族危机加剧背景下亟需借助传统文化提振民族自信。阐述：19世纪末以来，列强在中国竞相划分势力范围，八国联军侵华，民族危机日益加剧，中华民族面临亡国灭种的危险。在此背景下，马叙伦认为亟需以民族主义强调立场，强化文化认同，整合民族力量。马叙伦批驳“中国无史论”，主张“中国有史”，通过列举中国古代“礼俗、学问、美术、技艺、文教、武功”'等领域足以称雄东亚的传统文化(如科举制、四大发明等)，借以提振民族上气，也是对梁启超“新史学”的回应，更是对传统史学价值的再挖掘，赋了了传统文化以新的时代内涵。所以，“中国有史”是一种带有强烈现实政治诉求的史学立场，彰显出鲜明的近代民族主义追索。示例3观点：近代中国史学社会功能的增强服务于救亡图存的时代诉求。阐述：中国传统史学，无论私修、官修，都集中于记述“帝王将相”等主要历史人物的事迹，服务于封建王朝的国家治理体系，以期供统治者镜鉴，政治属性极为突出，缺乏对普通人的记载与关注。近代以来，伴随着列强的入侵，《辛丑条约》等不平等条约签订，民族危机加深，无论是梁启超的“中国无史论”还是马叙伦的“中国有史论”，从目的来看，都在关注历史对国民启蒙、民族存亡的重大社会功用.都着眼于近代化转型与民族国家意识、虽立论有别，却殊途同归。从史学传播来看，随着近代思想启蒙的深入、民众识字率的提升、史学知识成为学生的必备学科知识，历史学成为影响着民众的重要学术门类因此，史学社会功用的增强是近代社会的产物，也促使史学自身进入了繁荣发展期。18、【答案】示例一：不同社会性质的大国塑造了不同特征的文明形态，推动着文明的多元发展。阐述：①在古代，奴隶制大国如罗马帝国，凭借强大的武力不断对外扩张，将地中海周边众多地区纳入版图。古罗马继承并发展了希腊文化，在法律、文学、建筑和历法等领域多有建树，被征服地区的不同民族、文化都被迫融入罗马文明体系。②在中世纪，阿拉伯帝国强势崛起。帝国凭借其广袤的疆域与繁荣的商贸，成为东西方贸易、文化交流的桥梁，继承融合被征服地区的文化遗产，创造了阿拉伯文化。阿拉伯帝国将先进的农业技术、独具特色的建筑风格、发达的科学知识等向周边地区扩散。然而，这种以阿拉伯帝国为核心、靠军事威慑维系的文明体系，使得不同文明间的融合进程染上了浓厚的霸权色彩。③到近代，资本主义大国崛起。英国率先确立了资产阶级代议制、完成了工业革命，成为世界工厂，开启全球殖民扩张之路。英国等西方国家将其资本主义生产方式、政治制度、文化观念等向殖民地输出。资本主义文明扩张的背后是坚船利炮的武力威慑，是为其经济掠夺、开拓市场服务的。在西方资本主义大国构建起的以宗主国利益为导向、靠殖民霸权支撑的工业文明体系中，文明交流带着浓厚的不平等性与强制性。④社会主义大国苏联的出现打破这一传统模式。俄国十月革命胜利后建立起世界上第一个社会主义国家。苏联在短时期内发展成为工业强国，令世界瞩目，开创出一条不同于以往大国依靠强制力聚合文明的新路，展现社会主义文明大国推动人类文明进步的独特魅力。⑤1949年10月，新中国宣告成立，开辟了中国历史的新纪元。新中国成立后，实施一五计划，开展社会主义改造，全面确立社会主义基本制度。⑥改革开放后，中国特色社会主义的蓬勃发展，构建起社会主义市场经济体制，全面建成小康社会。新中国坚定奉行独立自主的和平外交政策，坚持走和平发展道路，提出“一带一路”倡议，推动构建人类命运共同体，为全球治理提供中国方案。中国特色社会主义开创了一条迥异于传统大国凭借霸权掠夺资源、强制输出价值观的崭新道路，彰显出社会主义文明大国推动人类文明全方位进步的独特优势与无限潜力，为世界各国尤其是发展中国家提供了可资借鉴的成功范例。综上，不同社会性质的大国在其发展历程中，因历史传统、发展模式不同，塑造出各异的文明形态，共同推动了人类文明多元发展。中国作为历史底蕴深厚的文明大国，必将以人类文明新形态所具有的力量，全面促进世界的和平与发展。示例二：古代中国为推动人类文明交流发展作出了卓越贡献。论述：①古代中国是以文化认同为基础的古文明大国，中华文明具有突出的连续性、创新性、统一性、包容性、和平性。西周以来，礼乐文化使“四夷宾服”“协和万邦”的天下秩序得到有机整合。在百家争鸣中，以孔子为代表的儒家继承了礼乐文化的内核，并把礼与仁结合起来，使中国作为古文明大国的根基更加深厚。②秦汉时期，统一多民族国家建立和巩固，中国与周边地区互动频繁。汉武帝时期张骞两次出使西域，凿空丝绸之路，中原与西域、中亚的商贸与文化交流由此展开，丝绸、铁器西传，葡萄、佛教等东渐。从秦汉时期开始，汉字、儒学、汉传佛教传入朝鲜、日本等国，对其社会发展产生了深远影响。③隋唐时期，大一统王朝臻于鼎盛，中国与周边往来交流愈发多元。隋炀帝派遣使者出使琉球、日本等地，并重新打通丝绸之路。唐朝设安西都护府和北庭都护府，保障丝绸之路畅通。中国文化辉煌灿烂，对周边国家产生了强大的吸引力。日本、新罗等国派遣留学生来华学习中国文化