八下21《〈庄子〉二则》之《北冥有鱼》教学设计

《〈庄子〉二则》之《北冥有鱼》教学设计【教学目标】1.朗读课文，培养文言语感，积累文言词语。2.品读语句，感受语言风格，赏析大鹏形象。3.研读探讨，树立远大理想，培养广阔视野。【教学重难点】积累文言词语，赏析大鹏形象，品读语句，感受语言风格。【教学流程】一、导入《西游记》里，孙悟空一个筋斗十万八千里，可是遇到了大鹏金翅鸟之后，他马上就麻了爪子，毫无招架之力，其实《西游记》里的大鹏金翅鸟，原型就是庄子笔下的鲲鹏，今天就让我们一起学习《庄子》二则之《北冥有鱼》。二、识大鹏1.学生自由读课文，标注字音。重点强调——北冥（míng）

鲲鹏（kūn）抟（tuán）

迁徙（xǐ）

齐谐（xié）

正色邪（yé）2.指名试读，划分节奏。预设——北冥/有鱼，其名/为鲲。鲲之大，不知/其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知/其几千里也；怒而飞，其翼/若垂天之云。是鸟也，海运/则/将徙于南冥。南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。谐之言曰：“鹏/之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者/九万里，去/以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物/之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远/而无所至极邪？其视下也，亦若是/则已矣。3.全班齐读。4.借助课下注释理解课文，说说文中的“鹏”有怎样的特征？预设——硕大无比，“鹏之背，不知其几千里也”“其翼若垂天之云”。力大无穷，“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”志存高远，“是鸟也，海运则将徙于南冥也。”自由逍遥，“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣”。三、辨大鹏1.鲲与鹏之辨：这是一只神奇的大鹏，它由鲲变化而来，它为什么要做出这样的变化？示例——大鹏在追寻，追寻更辽远的境界；大鹏在实现，实现更自我的价值；大鹏在挑战，挑战更卓越的品质；大鹏在打破，打破外物附加的桎梏……2.鹏与野马尘埃：除了鲲鹏，文章还写了“野马”“尘埃”，结合文章内容说说，鲲鹏与“野马”“尘埃”有什么相似的地方？预设——都依赖外物力量，不存在绝对独立的存在状态。鲲鹏迁徙南冥“去以六月息者也”，需凭借六月大风的托举才能“水击三千里，抟扶摇而上九万里”；而“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也”一句直接点出：山野雾气（野马）、空中微尘看似轻盈无形，实则也需要生物的气息吹拂才能飘浮。3.鹏与我们：作者说“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣”这句话该怎么理解？预设——这句话是庄子借大鹏视角对认知局限的哲思：先以反问提出疑问——天空的深蓝，究竟是它本真的颜色，还是因天高远无垠，导致人视觉产生的错觉？再推论：大鹏飞至九万里高空俯瞰人间，所见也和人仰望天空时一样，只是一片苍茫罢了。无论巨鹏还是凡人，所见都受限于自身所处位置与尺度，不存在绝对的“真相”。四、悟大鹏1.庄子塑造这样一个宏大的鲲鹏形象，只是为了写一个神话故事吗？这一形象背后蕴含着怎样的人生思考？预设——打破“绝对自由”的幻觉。鲲鹏看似“扶摇九万”，实则“去以六月息”，和野马尘埃一样“有所待”——庄子借此点明：世间没有脱离条件的绝对自由，哪怕是巨物也受限于外物，这是对世俗“成功必须独立”的祛魅。消解“大小优劣”的执念。鲲鹏的“几千里之大”与尘埃的“微末之小”，本质都是“有待”的存在，俯瞰人间时看到的苍茫并无不同——庄子以此破除人们对“宏大成就”的盲目崇拜，传递“万物齐同”的平等观。2.李白一生常以大鹏自比，在《上李邕》中他创造性地使用了大鹏这一意象，反复朗读，说说诗人借助大鹏的形象表达了什么样的情感。预设——李白借助这一形象，表达了一飞冲天、一鸣惊人的高远志向，对自己才华的充分自信，以及不被世俗认同的伤感，并希望得到像李邕这样的名士的赏识和引荐。追问：你还学过哪些关于大鹏的诗词名句？预设——李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》：“九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！”苏轼《催试官考较戏作》：“鹏北海，凤朝阳。又携书剑路茫茫。”辛弃疾《沁园春·杯汝来前》：“鹏翼垂空，笑人世、苍然无物。”黄庭坚《戏赠彦深》：“鹏飞万里骑鹏翼，醉眼朦胧看九州。”元好问《论诗三十首》：“鹏翼垂天公自惜，鹏程万里海波平。”3.引导学生联系生活实际思考：我们的人生是否也需要“六月息”？鲲鹏的“大”对我们有什么启示？五、小结就算像鲲鹏这样的庞然大物，也不能绝对“逍遥”。但是“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”，只要我们有理想，有目标并为之奋斗，终有一天我们可以靠近自己的梦想。六、布置作业1.背诵课文2.小练笔：我若为鹏【板书设计】北冥有鱼野马尘埃