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文档简介

2025年四川省简阳市高二历史上册期末考试考试卷及答案【夺冠】考试时间:90分钟;命题人:教研组考生注意:1、答卷前,考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置,如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用涂改液、胶带纸、修正带,不按以上要求作答的答案无效。一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、研究发现,古代中国历史有一个鲜明的规律,就是历代官吏数量呈不断上升趋势。有明代官员称“历代官制,汉七千五百员,唐万八千员,宋极冗,至三万四千员”。到了明代,文武官员共十二万余人。这一状况()A.源于君主专制制度的强化 B.表明政府行政效率有所提升C.反映了国家财政危机凸显 D.实现了中枢机构的有效制衡2、阅读下表中康有为的屡次上书,内容从泛泛而谈到具体可行,这对当时中国社会最显著的贡献在于()上书次第时间主要主张第一书1888年变成法、通下情、慎左右。第二书1895年迁都练兵,变通新法,以塞和款而拒外夷。第三书1895年及时变法,富国养民,求人才而慎左右,通下情而图自强。第四书1895年为变通善后,讲求体要,乞速行乾断,以图自强。第五书1897年急宜及时发愤,革旧图新,以少(稍)存国祚。第六书1898年大誓臣工,开制度新政局,革旧图新。A.动摇了“重农抑商”的传统观念B.传播了维新变法的政治理论C.摒弃了“中体西用”的思想D.奠定了“民主与科学”的思想基础3、下表为某学者整理的汉至隋部分时期人头税征税对象和计税标准的演变情况。由此可知,人头税政策的调整()汉代以“人”为计征对象,未成年儿童有“口钱”之征,成年男女有“算赋”之征西晋“丁男之户,岁输绢三匹,绵三斤,女及次丁男为户者半输”北魏按“床”计征,以“一夫一妇”为基本计税单位,单丁、奴婢和耕牛等则按一定比例折算隋朝计税单位从“床”转变“丁(男)”,“户口益多,府库盈溢,乃除妇人及奴婢部曲之课”A.扩大了征税范围 B.提高了妇女政治地位C.抑制了土地兼并 D.促进了人口适度增长4、下表反映了1831~1850年间我国白银外流的情况。这可用来说明当时中国()时间白银外流数量(单位:两)1831年68438731838年138771441842年97986441850年21955964A.封建统治危机逐渐加深 B.西方工业品倾销势如破竹C.鸦片贸易合法化的危害 D.经济发展模式完成了转型5、1927年,毛泽东在一次会议上发言说:“秋收暴动非军事不可”“以后要非常注意军事问题,须知政权是由枪杆子中取得的。”这次会议()A.确定人民军队建设的基本原则 B.做出建立农村革命根据地决定C.纠正了陈独秀的右倾错误思想 D.事实上确立毛泽东的领导地位6、陆九渊曾评价一历史人物:“扫俗学之凡陋,振弊法之因循,道术必为孔孟,勋绩必为伊周,公之志也。……继之以去,小人投机,密替其决,忠朴屏伏,佥狡得志……新法之罪,诸君子固分之矣”。以下举措与该人物有关的()A.移风易俗,推动民族交融 B.调控经济,开辟财源C.奖励军功,限制贵族特权 D.罢黜百家,尊崇儒学7、观察下图。图中学堂数据的变化直接得益于()A.洋务运动的推进 B.百日维新的展开C.预备立宪的宣布 D.清末新政的实施8、从1964年到1978年,在中西部地区,开展了轰轰烈烈却不见诸报端的三线建设。几百万工人、干部、科技人员和解放军官兵,从全国四面八方来到深山峡谷、大漠荒原,战胜险恶的自然条件,建设起了一座座现代化企业和交通设施。这表明我国这一时期()A.西部大开发取得显著成效 B.国内外环境铸就时代精神面貌C.开始改变工业落后的面貌 D.推进城市化与发展生产力并举9、下表为20世纪50年代新中国部分外交事件。这反映了当时我国()时间事件1950年签订《中苏友好同盟互助条约》1953年提出和平共处五项原则1954年参加日内瓦会议A.实行一边倒外交 B.积极推动区域组织合作C.建立了多边外交机制 D.外交政策趋向灵活务实10、下图为周恩来出席某次国际会议时的发言照片,美国记者称其为“亚非人民团结协作的里程碑”。该会议()A.首次提出和平共处五项原则 B.推动印度支那停战问题解决C.拓展新中国外交的空间舞台 D.标志美国外交孤立政策破产11、钱穆认为:“中国传统政治是专制的,政府由一个皇帝来独裁,这一说法用来讲明清两代是可以的”。上述观点的主要依据是()A.八股取士成为主要选官方式 B.六部百官直属皇帝领导C.特务政治成为一种政治现象 D.中央决策体系日臻完备12、唐代政治家柳宗元说:废分封,置郡县,是废“私”立“公”……公天下之端自秦始。柳宗元所说的“公天下”主要是指()A.确立了选贤任能的官僚政治 B.形成了统一的多民族封建国家C.开创了至高无上的皇帝制度 D.建立了专制主义中央集权制度13、1963年底至1964年初,周恩来总理对非洲10国的访问堪称新中国外交史上建立中非新型关系的“开山之旅”,为中非长期友好合作奠定了坚实的基础。此次访问()A.彰显了“真实亲诚”的理念 B.开启了中国第二次建交高潮C.延续了万隆会议的合作精神 D.提出了和平共处的五项原则14、下列关于中国古代农业发展的表述,不正确的是()A.春秋战国时期铁犁牛耕开始出现B.汉代出现了代田法和区田法C.唐代曲辕犁的发明提高了耕作效率D.明清时期玉米、番薯等高产作物传入中国15、南朝沈约曾上奏弹劾东海王源,其弹劾内容为:“风闻东海王源,嫁女与富阳满氏。源虽人品庸陋,胄实参华。窃寻(满)璋之姓族,士庶莫辨。王满联姻,实骇物听”。可知当时()A.察举制下士族观念加强 B.婚姻受门第观念的影响C.寒门庶族地主势力上升 D.监察制度大都流于形式二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、阅读下列材料,回答问题。材料一西周时期,原夏、商、周三族互相融合并吸收了其他部落集团的成分,从而形成了以中原为中心的华夏民族的雏形。周人将分封的诸侯称为“诸夏”。西周晚期至春秋时期,非华夏各族内徙,形成了各族交错杂处的局面,加强了华夏民族的认同感。春秋诸家中,以孔子为代表的儒家最讲“夷夏之辨”,但它是大一统下的“夷夏之辨”,具有兼容并包的一面,促进了民族间的交流与融合。战国时期,南方的楚国已完成了对诸蛮的统一,与中原的华夏相认同。分布在西北、北方的戎狄也随着秦、晋、燕等诸侯国的发展,成为华夏民族的组成部分。华夏民族经过长期的发展、吸收与融合,至此成为一个稳定的民族共同体。——摘编自刘正寅《中国历史上华夏认同的演进与升华》材料二多民族是中国最基本的民族国情,中国有着丰富的民族思想,其核心是华夷观,在中华民族的形成发展实践中,逐渐形成了“华夷共祖”“华夷一体”的中华民族共同体意识。中华多民族国家形成的过程,是一部华夏文化与蛮夷戎狄的文化不断融合,华夏集团不断吸收消化蛮夷戎狄,使蛮夷戎狄不断进入华夏集团从而使中国和中华民族从小到大不断发展的历史。“华夷”虽有二元的含义,但“华夷”本身即具有民族共同体的含义。先秦时期华夏族被简称为“华”,“华”之外的民族群体在很多情况下被泛称为“蛮夷戎狄”,两者共同生存发展于夏商周裂域之内。“蛮夷戎狄”仅仅是一种文化分类,并没有民族歧视含义。——摘编自王柯《文明论的华夷观——中国民族思想的起源》材料三司马迁创造性地表达了“华夷共祖”的民族思想。唐太宗提出了“夷狄亦人,以德治之,可使如一家”的观点,还打破“华夷”界限,认为:“自古皆贵中华,贱夷狄,朕独爱之如一、故其种落皆依朕如父母。”唐太宗“爱之如一”的思想就是“华夷一体”的思想,就是中华民族共同体意识。——摘编自王文光、马宜果《古代华夷观与中华民族共同体意识的形成和发展》(1)根据材料一并结合所学知识,分析先秦时期华夏认同逐渐形成的原因。(2)根据材料二、材料三并结合中国古代史相关知识,举例说明“华夷共祖”和“华夷一体”。17、阅读材料,完成下列要求。材料一今严行保甲之法,与乡约正副共相覈举,正合今十六条规式……保甲一法,最为善政,无事可以敦教化、厚风俗,有事可以联守御、修兵防,但各城乡举行未力,今日急务。……里甲长有盗即举,不举而盗发,或甲内人有盗及外盗藏甲内者,甲长与之同罪。一值有警,只照保甲挨察其家某人夜出于某处干某事,某家夜宿某外人从某处来干某事,讯问明确,如或隐蔽事发,十家同罪。——廖腾煃修,汪晋征纂《康熙休宁县志》材料二1.如果没有从国王购得手工业执照,任何人不得在巴黎做羊毛织工。凡从国王购得执照者可以国王的名义,出售这种执照,讨价高低,悉听其便。2.如果自己没有从事手工业的本领,如果又不是匠师的儿子,任何羊毛织工及任何其他人,在巴黎地方的界限内,不得拥有作坊。⋯⋯31.任何人在织造布匹时不得在真正羊毛中夹杂着羔羊毛,倘使这样做,每匹需付10个“苏”的罚款,一半归于国王,一半归于会长与陪审员,以酬他们的勤劳。——《巴黎羊毛织工行会章程(13世纪)》材料三基层治理是国家治理的基石。……力争5年左右时间,建立起党组织统一领导、政府依法履责、各类组织积极协同、群众广泛参与,自治、法治、德治相结合的基层治理体系。……加强基层思想道德建设,培育践行社会主义核心价值观,推动习近平新时代中国特色社会主义思想进社区、进农村、进家庭。健全村(社区)道德评议机制,开展道德模范评选表彰活动,注重发挥家庭家教家风在基层治理中的重要作用。——2021年《中共中央国务院关于加强基层治理体系和治理能力现代化建设的意见》(1)根据材料一、概括清代保甲之法的主要功能。并结合所学,简述清代在基层组织和基层教化方面出现的新变化。(2)根据材料二并结合所学,概括中世纪西欧行会组织的主要职能,分析中世纪西欧城市与国王的关系。(3)根据材料三、概括新时代我国基层治理体系的突出特点。并结合所学,分析践行社会主义核心价值观的历史意义。18、人才问题关乎国家盛衰。阅读材料,回答问题。材料一材料二以宋仁宗一朝为例,出类拔萃、彪炳史册的人不下数十人,为历朝历代所罕见。其中,最著名的有晏殊、范仲淹、韩琦、富弼、文彦博、欧阳修、包拯、张方平、司马光、王安石、曾巩、刘放、刘恕、蔡襄、苏轼、苏辙、苏颂、沈括等。他们当中既有深谋远虑的政治家和改革家,也有才能杰出的思想家、科学家、文学家、史学家和犯颜直谏、风节凛然的谏臣。——何忠礼《科举改革与宋代人才的辈出》材料三人才问题历来为政治家和思想家所重视,但衡量人才的标准,不同的时代、不同的历史时期有不同的内涵。在中国古代出现了“论德而定次,量能而授官”“学行兼优”“治天下以人才为本,求材以教导为先导”“欲木之常茂者,必培其根”“半部论语治天下”等观念,体现了不同的价值取向,对中国社会产生了深远的影响。——摘编自黄启昌《中国古代人才统计中的价值取向》等(1)根据材料一、二并结合所学知识,分析说明宋代人才发展的特点及原因。(2)根据材料三并结合所学知识,评述中国古代人才的价值取向。19、阅读材料,完成下列要求。材料一鉴于佛道盛行和儒学式微,中唐时期的韩愈首开尊崇孟子的先河。孟子关于辟异端、道统说、心性论及“君臣大义”理论等,为韩愈排佛,维护唐朝统治提供了必要的理论依据。在他看来,孟子是继承孔子之道的“醇乎醇者”,是孔子以来道统的正宗继承人,而另一位先秦大儒荀子对孔子的继承则“不粹不醇”。韩愈尊孟,通过建立儒家道统,意图实现以道统辅治统,不仅否定了唐代孔庙祭祀中的儒家传承统绪,也使孟子在儒家学术界的地位得到提升。诚如清代学者赵翼所言:“宋人之尊孟子,其端发于杨绾、韩愈。”——摘编自宋冬梅、解光宇《韩愈尊孟与孟学的复兴》材料二李贽认为,在人性问题上,孔子谈及人性,只说“性相近也,习相远也”,而未论及其他。孟子作为“登孔子之堂而受衣钵”者,提出“性本善”,“执一定之说,持刊定死本”“以通天下后世”,障蔽了人性的复杂性。李贽强调,孟子关于孔子“贤于尧舜,为生民以来所未有”的看法,是“不自知而言之过矣”。“荀卿更通达而不迂”,“不晓当时何以独抑荀而扬孟也?”结果,朝廷以“敢倡乱道,惑世诬民”为由,于1602年下令将李贽抓捕入狱。——摘编自李珺平《从李贽剖判孟轲谈开去——兼及王安石朱熹等》和侯外庐《宋明理学史》(下)(1)根据材料一,概括韩愈尊孟的主要表现。(2)根据材料二,指出与韩愈相比,李贽对孟子及孟学的态度有何不同,并结合所学知识分析其原因。

-参考答案-一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、【答案】A2、【答案】A3、【答案】B4、【答案】D5、【答案】A6、【答案】D7、【答案】B8、【答案】C9、【答案】C10、【答案】A11、【答案】B12、【答案】B13、【答案】B14、【答案】D15、【答案】A二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、【答案】(1)朝代:图1为西汉;图2为元朝。图1:西汉初期实行郡县与分封并行制度,在郡县制辖区内,中央机构实行内外朝制度,由皇帝实际控制,内朝由皇帝的亲信组成;地方设郡县,由中央任命官吏管理。在诸侯国领地内,大国下辖若干郡,诸侯享有任命官吏等大权。图2:元朝在中央设中书省,总理全国政务,直接管理大都附近地区;地方设置行中书省,作为中书省在地方的派出机构,掌管一省军政大权,形成省、府、州、县多级行政制度。在少数民族地区,一类设行省管辖,实施与内地一样的制度;另一类设专门机构管理,如由宣政院管理吐蕃地区。(2)鸦片战争之后,中国司法主权遭到破坏,随着西方法治思想输入,中华法系面临向近代转型的问题,清政府希望通过变法修律等手段来探索中国的出路。沈家本临危受命,负责修订法律,提出健全法制,严格执法等法治思想。他整理中国古代法律,翻译西方法典,关注社会经济发展,主持编订符合时代需要的一系列新法律。面对民族危机,以沈家本为代表的近代中国有识之士,为收回司法权而努力,将中华传统法治文明和世界优秀法律成果相结合,推动了中国法治近代化的进程。17、【答案】(1)荀子:赞叹;观点:整个社会上下秩序井然,颇有古风。政治:废除世卿世禄制度,鼓励贵族建立军功;经济:重农抑商或者废井田开阡陌,以法律形式承认土地私有。

(2)原因:新政以维护清廷专制统治为目的;民主共和已成为历史发展潮流;清朝统治者缺乏领导改革的能力,没有高超的政治谋略和改革技巧;清政府的公信力下降;统治集团内部争权夺利;社会上各种利益集团联合反对;武昌起义爆发等。论证:新政中的改革措施,如设立新式学堂、派遣留学生、改革军制等,促进了新思想的传播,激发了民众的觉醒;新政的失败暴露了清政府的腐败和无能,进一步激化了社会矛盾,推动了革命力量的壮大;新政中的政治改革尝试,如预备立宪,虽然未能成功,但为民众提供了政治参与的经验,增强了对民主政治的向往;新政中发展工商业,促进民族资本主义发展壮大,有利于民族资产阶级发展。

(3)从改革的角度:1978年-1992年:改革探索阶段。1978

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